Rundreise Teil 1: Reisebericht Andalucía (Figueres, Granada)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Granada (Alhambra mit Nasridenpaläste, Alcazaba und Generalife)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Guadalteba (Álora, Casarabonela, Alozaina, Yunquera, El Burgo, Ardales)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Ardales (Ardales, Cañete la Real, Caminito del Rey)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Coín, Alhaurín el Grande und Cártama (Alhaurín el Grande, Coín und Cártama)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Málaga Stadt ()
Rundreise Teil 7: Reisebericht Costa del Sol (Mijas, Ojén, Monda, Marbella)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Istán - Ronda (Istán, Ronda)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Ronda (Ronda)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Cueva de la Pileta Casares (Cueva de la Pileta, Gaucín und Casares)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Casares Costa (La Chullera, Casares Costa, Buenas Noches)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Estepona Comares (Estepona Comares)
Rundreise Teil 13: Reisebericht Narbonne (Comares, Perpignan, Narbonne)
Koordinatenliste zur Rundreise Costa del Sol der Provinz Málaga 2022
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Rundreise Teil 9: Reisebericht Ronda (Ronda)
Ronda hat seinen Ursprung im römischen Arunda, das sich aus bestehenden iberischen Siedlungen zusammensetzte. Die Westgoten gaben ihm Kontinuität bis zur Ankunft der Muslime, die seine Rolle als Oberhaupt des Landkreises und seiner städtischen Einheit festigten. Seine Lage erleichterte die Verteidigung der Stadt und brachte sie in eine strategische Position, um die Pässe und Wege nach Niederandalusien zu beherrschen. Dies und die Verfügbarkeit von landwirtschaftlich nutzbarem Land verliehen ihm schließlich eine bemerkenswerte historische Bedeutung.
Die Stadt liegt auf einem Plateau, das von einer tiefen Schlucht des Flusses Guadalevín durchschnitten wird, die die Gebäude des historischen Zentrums überblickt, was der Stadt zusammen mit der Vielfalt der Denkmäler, ihrer natürlichen Umgebung und ihrer Nähe einen malerischen Anblick verleiht zu den großen Zentren des Massentourismus an der Costa del Sol, hat Ronda zu einem bemerkenswerten Touristenzentrum gemacht. Das Gesims der Schlucht und die Brücke, die sie überquert, sind das Inbegriff der Stadt.
Obwohl rund um die Stadt prähistorische Überreste aus der Jungsteinzeit gefunden wurden, unter denen die Höhlenmalereien der Cueva de la Pileta hervorstechen, gehen die Ursprünge von Ronda auf die Kelten zurück, die im 6. Jahrhundert v. Chr. sie nannten sie Arunda. Danach ließen sich die Phönizier in einem nahe gelegenen Dorf nieder, das sie Acinipo nannten. Arunda wurde nach der Eroberung durch die Griechen in Runda umbenannt.
Ronda als solches wurde jedoch als Folge des Zweiten Punischen Krieges gegründet, während des Feldzugs, den der römische Feldherr Scipio der Afrikaner Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. gegen die Karthager führte, die Hispania beherrschten. Damals wurde der Bau der Burg von Laurus angeordnet, die die Ansiedlung der Bevölkerung um sie herum begünstigte und den Rang einer Stadt in der Zeit von Julius Cäsar erreichte, wobei ihre Einwohner und die des benachbarten Acinipo die Qualität erreichten der Bürger Römer.
Im 5. Jahrhundert, mit dem Ende des Römischen Reiches, wurde die Stadt von den Sueben unter Rechila übernommen und durchlief später eine byzantinische Zeit, in der Acinipo endgültig aufgegeben wurde, bis Leovigild sie in das westgotische Königreich eingliederte.
Im Jahr 711 fand die muslimische Invasion der Halbinsel statt und im Jahr 713 öffnete das heutige Ronda dem muslimischen Häuptling Zaide Ben Kesadi El Sebseki seine Tore, ohne eine Schlacht darzubieten. Die Stadt wird in Izn-Rand Onda (die Burgstadt) umbenannt und wird Hauptstadt der andalusischen Provinz Takurunna.
Mit dem Zerfall des Kalifats von Córdoba wurde die Cora von Takurunna zur Taifa von Ronda (Banū Ifrēn), einem unabhängigen Königreich, das von Abu Nur Hilal Ben Abi Qurra regiert wurde, und in dieser Zeit wurde der größte Teil des Erbes geschaffen das historische Zentrum von Ronda und die Vororte haben. Abu Nur Hilal wurde von seinem Sohn Abú Nasar abgelöst, der nach seiner Ermordung dazu führte, dass Ronda Teil des sevillanischen Königreichs Al-Mutadid wurde.
Die islamische Zeit der Stadt endet, als es König Ferdinand dem Katholischen am 22. Mai 1485 gelingt, sie nach langer Belagerung einzunehmen. Nach der Eroberung wurden viele der von den Muslimen errichteten Denkmäler umgebaut und an die neue Situation in der Stadt angepasst, die eine neue Blüte begann, die sie wachsen ließ und sich auf neue Viertel wie Mercadillo und San Francisco ausdehnte und als bekannt wurde alter Kern Arabisch als "Die Stadt".
Während des Krieges der Gemeinschaften von Kastilien (1520-1521) blieb Ronda, wie die meisten andalusischen Städte, Carlos I. treu und entsandte seine Abgeordneten in die Anti-Gemeinschafts-Liga, die auf La Rambla stattfand. Für den Fall, dass die Provinz den Rebellen militärisch entgegentreten musste, wurde vereinbart, dass sie 100 Infanteristen stellen würde. Es stimmt auch, dass es gewisse Spannungen zwischen dem Regiment und dem Corregidor gab, die aber bald vom Marquis von Mondéjar gelöst wurden.
1572 wurde die Real Maestranza de Caballería de Ronda zu Ausbildungszwecken für die Verteidigung und Kriege des Königreichs gegründet. Zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert wurde der Großteil der Stadt so geformt, wie sie heute ist. Die alte Medina trägt den Namen The City, während das Viertel des Heiligen Geistes Barrio Alto und das Viertel San Miguel Barrio Bajo heißt. Die neuen Stadtteile von San Francisco und El Mercadillo erlebten eine große konstruktive Entwicklung und rüsteten sich mit Gasthäusern, Kirchen, Klöstern usw.
Im 18. Jahrhundert erlebte die Stadt eine Phase wichtiger Bauten, unter denen die Neue Brücke hervorsticht, die als Wahrzeichen der Stadt gilt, und die Stierkampfarena, eine der ältesten und monumentalsten der Welt Werke von Martin von Aldehuela. Aus dieser Zeit entstanden die romantischen Mythen von Banditen und Stierkämpfern.
https://www.malagacar.com/dk/informationen/stadtplan1/malaga/stadtplan_ronda.htm
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Iglesia de Nuestra Señora de la Merced Ronda
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Die Stierkampfarena ist auch einer der ältesten und monumentalsten Plaza de Toros - also ein historisches Gebäude, das in seiner Kategorie Denkmal zum Kulturdenkmal erklärt wurde und sich im Besitz der Real Maestranza de Caballería de Ronda befindet. Das Gebäude begann 1780 mit seinen Arbeiten und wurde nach einer vorübergehenden Einstellung der Arbeiten 1785 nach dem Projekt des Architekten Martín de Aldehuela fertiggestellt und gilt als einer der ältesten in Spanien.
Die Notwendigkeit der Verteidigung des Territoriums veranlasste Felipe II. 1572 , die Real Maestranza de Caballería de Ronda zu gründen, damit die notwendige Verwaltung der Pferde aufrechterhalten werden konnte. Zu diesem Zweck widmete diese Körperschaft in der Stadt einen Raum für Reitübungen, zu denen, wie es in Spanien seit dem Mittelalter Tradition ist, Geschicklichkeitsspiele mit Stieren gehörten. Die Tapferkeit dieses Tieres beim Angriff auf Pferde und Reiter diente den Rittern als beispielloses Training und wurde zu einem aufregenden Schauspiel für die gesamte Bevölkerung.
Als im 18. Jahrhundert die Stierkämpfer zu Fuß die Stierkämpfer von den Rittern ablösten, entstand in Ronda die Familie Romero, die über drei Generationen hinweg die einzigartigsten Stierkämpfer der damaligen Zeit vereinte. Unter ihnen ragte vor allem Pedro Romero (1754-1839) heraus, eine Spitzenfigur und der repräsentativste in der Geschichte des Stierkampfs. Er zog sich zurück, nachdem er mehr als 5.600 Bullen eingelagert hatte, ohne den geringsten Kratzer davongetragen zu haben. Seine Persönlichkeit hat erreicht, dass sein Handwerk Respekt und soziale Würde erlangt hat, indem er Wert, Können und ästhetisches Gespür vereint hat. Pedro und sein Bruder José Romero wurden von Goya gemalt.
Die endgültige Weihe des Stierkampfs als äußerst beliebtes Fest findet während der Regierungszeit von Felipe V statt und wird im 18. Jahrhundert konsolidiert. Der Stierkampf wird professioneller und der Bedarf an geschlossenen Veranstaltungsorten mit Platz für Zuschauer, die die Kosten durch Tickets bezahlen, wächst; Dann erscheinen die ersten freien Plätze.
Von den fünf Werkstätten (Ronda, Sevilla, Granada, Valencia und Saragossa) bauten die drei Andalusier Stierkampfarenen, die eine grundlegende Rolle bei der Herausbildung des ästhetischen Kanons der Stierkampfarenen spielten. Der Bau der Plaza de Toros de Ronda ist ein Unternehmen, das sowohl aufgrund des Interesses der Maestranza als auch aufgrund der Bedeutung und Gültigkeit der Stierkampftradition in der Stadt Früchte trägt. In Ronda wurden Stierkämpfe normalerweise an mehreren Orten abgehalten: auf der Plaza del Pozo, "wo die Virgen de Gracia" -Schutzpatronin der Maestranza-, auf der Plaza des Viertels San Francisco, lange Zeit außerhalb der Stadtmauern, in die Plaza del Campillo, auf dem Gesims des Tejo, hinter dem Kollegium von Santa Teresa – früher der Palast der Markgrafen von Moctezuma, auf der Plaza Mayor, wo der Balkon der Stiftskirche Santa María funktioniert, Ende des 16. Jahrhunderts als Tribüne der Obrigkeit an den Tempel angebaut. In Ronda gibt es die Besonderheit, dass der Schauplatz des Festivals direkt von der Plaza Mayor zu einer zu diesem Zweck errichteten Stierkampfarena führt und die Zwischenstufe der hölzernen Stierkampfarena, die an anderen Orten stattfindet, überspringt.
Der Aufstieg des Stierkampfes veranlasste die Real Maestranza de Caballería de Ronda, ihre berühmte Stierkampfarena zu errichten, ein Werk, das Martín de Aldehuela zugeschrieben wird, demselben Architekten der Puente Nuevo über dem Tajo de Ronda. Der Bau des Platzes dauerte sechs Jahre und wurde 1785 mit einem Stierkampf eingeweiht, bei dem Pedro Romero und Pepe-Hillo auftraten . In Sandstein konzipiertMit seinem monumentalen Grundriss, der Noblesse seiner architektonischen Gestaltung, mit seiner doppelten Arkadengalerie und dem Fehlen exponierter Linien, hat es eher den Geist eines Klosters als einen Ort für Shows und erinnert an den kreisförmigen Innenhof des berühmten Carlos V Palast in der Alhambra von Granada.
Seine Arena mit 66 Metern Durchmesser gilt als die größte der Welt und ist von einer Gasse umgeben, die aus zwei Steinringen besteht. Die Grundrisse haben fünf Tribünenreihen mit zwei Etagen und 136 Säulen, die 68 toskanische Säulenbögen bilden, mit Ausnahme der Königsloge. Mit einem Giebeldach aus arabischen Ziegeln bedeckt, ist die Eleganz des Innenraums in keiner anderen Stierkampfarena zu finden.
Mirador de Ronda
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Oficina Municipal de Turismo de Ronda
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Brunnen und Statue des Herkules
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Plate: Paseo de Kazunori Yamahuchi
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Iglesia de Santa Cecilia
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El Tajo Gorge
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El Tajo de Ronda
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Mirador de Aldehuela
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Palacio de Congresos de Ronda
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Die Puente Nuevo ist das Wahrzeichen der Stadt Ronda in Málaga. Zwischen 1751 und 1793 erbaut, war sie bis 1839 mit einer Höhe von 98 Metern die höchste Brücke der Welt. Es vereint die historischen und modernen Teile der Stadt und umgeht die Ronda - Schlucht, eine vom Fluss Guadalevín geformte Schlucht.
1735 wurde die erste Brücke gebaut, die sechs Jahre später einstürzte und 50 Menschen tötete. Anscheinend verursachten der Mangel an Stützen, das schlechte Schließen des Bogens und die schlechte Ausführung der Arbeiten den Einsturz der Brücke.
Erst 1751 wurde beschlossen, den Bau einer neuen Brücke in Angriff zu nehmen. Um es zu decken, war es notwendig, 15.000 Reales von der Real Maestranza zu erheben und eine Steuer auf dem Maimarkt zu erheben. An der Realisierung waren verschiedene Lehrer beteiligt, der prominenteste war jedoch José Martín de Aldehuela, der die Arbeit vollendete. Im Mai 1793 wurde sie schließlich eingeweiht.
Die Brücke aus Steinmauerwerk hat einen zentralen Halbkreisbogen, der von einem kleineren Bogen getragen wird, durch den der Fluss fließt. Im oberen Teil befinden sich die Räume der Brücke, die früher als Gefängnis genutzt wurden, an deren Seiten sich zwei weitere ebenfalls halbkreisförmige Bögen befinden, die die Struktur tragen, die die Straße trägt. Später fungierte es als Gasthaus und ist heute ein Interpretationszentrum für die Umwelt und Geschichte der Stadt.
Die Puente Nuevo war die Brücke mit der höchsten Spannweite der Welt von ihrem Bau bis 1839, als sie von der Caille-Brücke in Frankreich übertroffen wurde.
Mirador de los viajeros romántico
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Placa a los Viajeros Romanticos
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La Mina de Agua, La casa del rey moro
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Der Palast des Maurenkönigs und La Mina Casa del Rey Moro war der Legende nach die Residenz von König Almonated, der Wein aus den Schädeln seiner Feinde getrunken haben soll.
Die Casa del Rey Moro ist ein monumentales Ensemble, das aufgrund seines historischen Interesses als Schlüsselort in der Geschichte der Rückeroberung und der Verteidigung von Ronda im Laufe der Jahrhunderte einzigartig ist. Es besteht aus drei Teilen: dem Wasserbergwerk, dem Haus und dem Garten.
- die Wassermine (eines der am besten erhaltenen Exemplare in Spanien)
- das Haus - ein Zusammenschluss mehrerer Häuser aus dem 18. Jahrhundert, die von der Herzogin von Parcent entworfen wurden (wird derzeit restauriert)
- der Garten, 1912 von Jean-Claude Nicolas Forestier für die Herzogin entworfen (das erste anerkannte Werk des französischen Landschaftsarchitekten in Spanien). Forestiers Garten im mediterranen Stil kombiniert Elemente der klassischen hispano-maurischen Gartengestaltung mit der geometrischen Anordnung eines französischen Gartens. In dem unebenen Gelände, in dem es sich befindet, passt es seinen Umriss durch drei Terrassen an die Sonnenstraße an. Darüber hinaus schöpft es das volle Potenzial des Standorts aus, indem es malerische Aussichtspunkte mit Blick auf die El Tajo-Schlucht und die Berge enthält
Die Wassermine ist ein komplexes Meisterwerk des Wasserbaus für militärische Zwecke; Ein vertikaler Durchgang, der in die Wand der Schlucht gehauen ist und der Linie einer natürlichen Spalte folgt, die in den Wänden von El Tajo verborgen ist. Die Tour durch die Mine nimmt Sie mit auf eine einzigartige Reise hinunter durch seine Galerien zum Bett des Flusses Guadalevín (etwa 60 Meter tiefer), einer natürlichen Umgebung von großer Schönheit. Das Wasserbergwerk und der Historische Garten sind derzeit für Besucher geöffnet.
Bis zum Bau der Puente Nuevo im 18. Jahrhundert hieß sie La Puente Nueva, von da an hieß sie "Puente Viejo". Es brachte die Stadt in Verbindung mit dem beginnenden Mercadillo- Viertel .
Über seine Herkunft sind sich die verschiedenen Autoren nicht einig, und es gibt auch keine Dokumentation, die dies klärt. Für einige ist es römisch, das von den Arabern wieder aufgebaut wurde. Die meisten neigen jedoch dazu, es als Arabisch zu betrachten. Lozano sagt uns, dass es in der Zeit von Amobelique gebaut wurde, und Moreti fügt hinzu, dass es in der Zeit von Muhammad III von Granada, dessen Minister aus Ronda war, verbessert wurde.
Nach der Eroberung muss es zerstört worden sein und musste dringend repariert werden. 1486 befahl der König Juan de Torres, dem damaligen Wächter der Festung, eine Brücke in Ronda zu bauen. Für diese Arbeit bat er den Bürgermeister von Urtabiega, die Verbrecher, aber sehr gute Lehrer waren, die Brücke zu schnitzen.
Die Arbeit muss nicht sehr schnell gegangen sein, denn der Junggeselle Serrano erzählt uns von der Verzögerung darin und erwähnt einen gewissen Juan de Santiago, der es hätte tun sollen.
1616 wurde sie erneut durch eine Flut zerstört, die sie wegschwemmte. Eine Inschrift auf der linken Brüstung der Brücke lautete: " Ronda baute dieses Werk wieder auf, indem es das Corregidor von Don Juan Antonio Turubio de Quiñones aus Marbella für den König, unseren Herrn, war".
Die Brücke ist ein einzelner Bogen mit einem Durchmesser von 10 m und einer Höhe von 31 m über dem Flussspiegel.
Vor einigen Jahren wurde es restauriert, wobei die Brüstungen aus dem 17. Jahrhundert, die aufgrund ihrer Höhe den Blick auf den Tajo im Hintergrund verhinderten, vollständig umgestaltet und neu gepflastert wurden. Ebenso wurden vier Balkone über dem Fluss geöffnet, um von ihnen aus die Naturschönheiten des Tejo und die Landschaft im Hintergrund zu schätzen.
Dieser aus dem 18. Jahrhundert Steinbrunnen Fuente de los Ocho Caños besteht aus zwei Abschnitten. Der untere Teil hat zwei Seiten, von denen die erste die Herkunft des Brunnens ist der Name, mit acht Tüllen, die aus Platten mit Rosetten, die Wasser gießen in ein Becken unten eingerichtet, während die zweite besteht aus einer Tränke. Der obere Teil ist ein dreieckiger Giebel mit dem Wappen in der Mitte, gekrönt mit Pyramiden und einem Kreuz.
Die Kirche Barrio de Padre Jesús / Iglesia de Nuestro Padre Jesús Nazareno liegt in der schönen und sehr beliebten Viertel als Padre Jesús bekannt ist, wurde diese Kirche im 16. Jahrhundert erbaut.
Das Gebäude hat einen rechteckigen Grundriss mit drei Schiffen, die durch halbrunde Bögen auf Säulen mit terrassierten Pilaster separarted werden. Es gibt eine Menge von architektonischen Einflüsse aus der Renaissance, aber die Fassade ist wahr zu reinen gotischen Stil.
Das Mittelschiff hat eine Mudêjarstil Holz frameworked-Decke mit aufwendigen Schnitzereien buttterfly (ein Teil davon ist auch im Kreuzgang links). Der Chor wird auf einer flachen hölzernen Plattform gelegt und wird von einer halbkugelförmigen Gewölbe wie die presbretry. Es gibt eine kleine, aber kunstvoll geschnitzten barocken Kapelle am Fuße des Evangeliums Kirchenschiff.
Diese Kirche ist die Heimat einer der am meisten verehrten Bilder in der gesamten Region Ronda und eines der beliebtesten Bilder, die durch die Straßen am Donnerstag der Osterwoche vorgeführt wird. Es ist ein Bild mit dem Namen "Padre Jesús Nazareno".
Viele berühmte Menschen wurden hier auch Vicente Espinel getauft.
Museo Lara - ist ein Kunst- und Antiquitätenmuseum, das sich im alten Hauspalast der Grafen der Eroberung der Batanes-Inseln befindet, einem Gebäude aus dem 18. Jahrhundert. Es enthält rund 5.000 Originalstücke, die in mehreren Sälen verteilt sind, darunter solche, die Uhren, Waffen, Archäologie oder Musikinstrumenten gewidmet sind.
Das Lara Museum ist ein Kunst - und Antiquitätenmuseum in der Stadt Ronda in der Provinz Málaga, Spanien. Sie hat ihren Sitz im alten Hauspalast der Grafen der Eroberung der Batanes-Inseln im alten Teil der Stadt. Es enthält eine Sammlung von mehr als 2.000 Werken und Stücken, die in sieben thematischen Räumen organisiert sind: Waffenraum, Uhrenraum, Sammlungen, romantischer Raum, wissenschaftlicher Raum, Volkskunstraum und archäologischer Raum.
Es ist das erste private Museum in Andalusien. Hervorzuheben sind die Objekte im Zusammenhang mit der Heiligen Inquisition und der Hexerei.
Die Arabische Brücke Puente Romano / Puente Árabe aus dem dreizehnten Jahrhundert befindet sich nur wenige Meter von den Arabischen Bädern entfernt. Der Zugang erfolgt über die Puente Viejo und den Arco de Felipe V.
Sie war einer der ersten Verbindungspunkte zwischen den beiden Enden des Tajo de Ronda. Es wurde an der am besten zugänglichen Stelle der Grube gebaut und ermöglichte die Ausdehnung der Stadt auf die andere Seite, die als Barrio de San Francisco bekannt ist. Die Idee war, Rindern Zugang zu geben, um im Guadalevîn-Fluss trinken zu können.
In Ronda ist sie trotz ihres arabischen Ursprungs im Volksmund als Römerbrücke Puente Romano bekannt. Früher hatte es ein gemauertes Tor und einen Barbakanturm. Er besteht aus Steinplatten und liegt 12 Meter über dem Fluss Guadalevîn. Es hat einen einzigen leicht spitzen Bogen.
Im Laufe der Zeit siedelten sich die Textilhandwerker in dieser Gegend an, weshalb sie den Namen Puente de las Curtidurîas erhielt.
Der mozarabische Felsenkomplex der „Virgen de la Cabeza“, der auf das 9. und 10. Jahrhundert datiert wird und auch unter dem Namen Höhlen von „San Antón“ bekannt ist, wurde komplett in den Felsen gegraben.
Nach der Eroberung durch die Araber (im Jahr 711) blieben viele der spanischen Goten und bewohnten weiterhin die Ländereien ihrer Vorfahren und führten ihren Glauben und ihre Sitten weiter. Diese kennen wir auch unter dem Namen „Mozaraber“.
Es können drei sehr unterschiedliche Räume unterschieden werden. Ein Raum war dem Gottesdienst vorbehalten, ein anderer war Wohnraum der Geistlichen und ein dritter wurde als Lagerraum für Lebensmittel und als Viehställe genutzt.
Zu Beginn lebte hier eine kleine Gemeinschaft von Mönchen, nicht mehr als 10 Personen. Das Gelände wurde bis ins 18. Jahrhundert als Ort für den Gottesdienst benutzt. Zu diesem Zeitpunkt wurde die Kapelle verlassen. In den achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde diese – dank der „Hermandad de la Virgen de la Cabeza“ wieder für Gottesdienste genutzt und mithilfe des „Ayuntamiento de Ronda“ 1997 restauriert.
Der kirchliche Bereich umfasst eine Gesamtfläche von 272 qm und besteht aus einem Hauptschiff, in dem sich auch der Altar befindet. Direkt an diesem Kirchenschiff steht die Sakristei. Es gibt auch zwei Seitenschiffe, die beide über einen eigenen Altar verfügen. Eine von ihnen hat einen Zugang zur Krypta und wird – laut der Historiker – auf das 17. und 18. Jahrhundert datiert.
Die Wohnräume des Komplexes bestehen aus 4 Zimmern, die auch als Klosterzellen benutzt werden konnten. Außerhalb dieser Räumlichkeiten, am Rand des Tajos befindet sich eine große Terrasse, die in den Felsen gegraben wurde und von der aus man exzellente Aussichten über die Hochebene und die Stadt Ronda genießen kann. Auf dem Gelände befinden sich auch ein großes Silo für Lebensmittel und ein Raum, der während der Jahrhunderte für verschiedene Zwecke, wie z. B. als Stall, Kelterei, usw., genutzt wurde.
Der gesamte mozarabische Felsenkomplex besitzt eine interessante barocke Kapelle, in der die „Virgen de la Cabeza“ verehrt wird und zu der aus diesem Grund eine Wallfahrt im Juni unternommen wird.
Das Tor Puerta de Felipe V ist ein historisches architektonisches Element der Gemeinde Ronda, der autonomen Region Andalusien, Spanien.
Nach dem Einsturz der ersten neuen Brücke im Jahr 1741 entstand die Notwendigkeit, diesen Zugang zur Stadt zu verbessern, da die großen Menschen- und Warenströme erneut gezwungen waren, ihn zu benutzen. Das alte arabische Tor der Brücke wurde während der Regierungszeit des ersten Bourbonen auf dem spanischen Thron, Philipp V., im Jahr 1742 durch das aktuelle ersetzt und erweitert, wie aus der Inschrift auf dem Stein neben dem Tor hervorgeht.
Dieses emblematische Monument der Stadt besteht aus einem doppelten gemauerten Bogen, der von drei Zinnen gekrönt und auf seiner Außenseite mit der Anjou-Muschel und dem königlichen Wappen der Bourbonen geschmückt ist.
Entsprechend einer aktuellen Rezension werden beim Besuch des Bades keine Zahlung des Eintrittes in bar, sondern nur per Kreditkarte akzeptiert. Auf eine Antwort der Stadtverwaltung warte ich und hoffe auf einer schriftlichen Grundsatzentscheidung für alle eintrittspflichtigen Sehenswürdigkeiten der Stadt.
Rezension von Victoria de Montealto, März 2022:"Eres discriminado si no posees una tarjeta de crédito para pagar la entrada, aunque en el Estado Español a día de hoy, no hay obligación legal de tener una. No aceptan dinero en metálico. Decidí no entrar y pedir la hoja de reclamaciones. Más grave lo hace todavía que sean gestionados por un organismo oficial, junto con el Museo de Ronda en el Palacio Mondragón, donde pasa lo mismo. No sé si dicha decisión habrá sido tomada por la pereza de gestionar los ingresos del cash de quien corresponda dicha tarea, o por que son la avanzadilla de los que ya se han arrojado en los brazos de la agenda 2030."
Die arabischen Bäder Baños Arabes Yacimiento Arqueológico von Ronda, die Ende des 13. Jahrhunderts erbaut wurden. Sie befanden sich auch neben der Puerta del Puente, dem damaligen Brauch folgend, bei dem sich die Besucher vor dem Betreten der Stadt reinigen mussten.
Das Hamam oder die arabischen Bäder von Ronda (auch bekannt als die arabischen Bäder von San Miguel) in Ronda (Málaga) gehorchen der muslimischen Adaption der alten römischen Bäder und bestehen aus den gleichen Teilen (Kalt-, Warm- und Heißraum, Hypocaust u Kessel und Empfangsraum), aber im Gegensatz zu den Römern, bei denen die Bäder durch Eintauchen in große Becken durchgeführt werden, sind die Muslime im Grunde Dampfbäder, obwohl sie manchmal ein kleines Becken haben.
Die Wurzeln dieser Art von Etablierung in der islamischen Kultur und damit ihre Verbreitung in städtischen und ländlichen Gebieten ist auf die Doppelfunktion des arabischen Bades als Teil des religiösen Rituals einerseits und als sozialer Mittelpunkt zurückzuführen Leben für einen anderen. Sogar als obligatorischer Schritt für Ausländer, die eine Stadt besuchen, als Auftakt dazu dienen, als wäre es eine große Moschee; Aus diesem Grund gibt es nicht wenige Fälle, in denen sich einige Bäder vor den Toren der Städte befinden, darunter auch das in Ronda, das sich am Fuße der verschwundenen Puerta de la Puente befindet.
Gerade das Fehlen konservierter urbaner Bezüge im sogenannten San-Miguel-Viertel macht die Bäder zu einem einzigartigen Element, da sie scheinbar außerhalb der Stadt liegen. Aber das war im Mittelalter nicht so. Der Stadtteil San Miguel genoss in dieser Zeit den ganzen Glanz eines islamischen Vorortes des Handwerks und der Landwirtschaft, in dem Industrien zur Verarbeitung von Rohstoffen wie Töpferei oder Gerberei angesiedelt waren, deren Tradition bis in die Ortsnamen geprägt istViertel: Puente de las Curtidurías, Puerta de los Esparteros, Camino de las Ollerías usw. So müssen wir uns dieses ganze Gebiet voller kleiner Häuser und Werkstätten vorstellen, mit verschlungenen Straßen und Gehwegen, umgeben von Mauern, in denen das Badezimmer nur ein weiteres Element der Stadtlandschaft war.
Aber es ist wahr, dass, selbst wenn man es sich in dieser Gegend vorstellt, weder seine Größe noch die Behandlung seiner Teile denen eines Badezimmers entsprechen, das den Bedürfnissen einer kleinen Bevölkerungsgruppe gerecht werden soll, daher wird angenommen, dass es das sein muss Gebäude dieser wichtigsten Merkmale der islamischen Stadt. Im Wesentlichen aus zwei Gründen: Der erste und grundlegende, weil für die Wasserversorgung eines Badezimmers dieser Dimensionen ein ausreichender Durchfluss erforderlich ist, was im Fall von Ronda nur an einem seiner Flüsse möglich ist, da in der Stadt es gibt kein wasser vorhanden. Daher gab es keine andere Möglichkeit, als dieses Gebäude dort zu installieren, wo das flüssige Gut reichlich vorhanden war. Das zweite, weil es nicht das einzige war, da es mindestens vier Bäder gibt, die im Libro de los Repartimientos erwähnt werden, einige befinden sich mitten in der Medina (was heute die Nachbarschaft der Stadt ist), obwohl sie es sind zweifellos von einer Größe viel kleiner.
Seine Organisation basierte auf zwei wesentlichen Säulen: der Sammlung von Wasser und seiner internen Verteilung. Um den Zugang zum ersten zu erleichtern, wird ein Riesenrad gebaut, befindet sich am Ende, das dem Zusammenfluss des Baches Culebras und des Flusses Guadalevín am nächsten liegt. Von dort wurde das Wasser durch einen kleinen Aquädukt in den ersten Raum des Badezimmers geleitet, den Holzschuppen, in dem sich der Boiler befand, sowie eine kleine Zisterne, in der das flüssige Element gespeichert wurde, bevor es an die Kälte verteilt wurde Zimmer, das sich auf der gegenüberliegenden Seite befindet. Und es war so, weil wir nicht ignorieren können, dass es sich bei einem Dampfbad nicht um Wasser (nur ein kleiner Teil wurde im Kessel erhitzt), sondern um Luft erhitzt wurde, wodurch die Wärme unterirdisch (aufgrund des Hypokaustens) in die heißen Räume übertragen wurde (neben dem Holzschuppen) und warme Zimmer, letztere von größeren Ausmaßen. Der Dampf wurde erzeugt, indem Wassereimer auf den heißen Boden dieser beiden Räume geworfen wurden.
Schließlich wäre da noch der Vorraum zum Badezimmer, Start- und Endpunkt des Reinigungsprozesses, bestehend aus Serviceräumen wie der Latrine oder den Umkleidekabinen, die um einen kleinen Pool organisiert sind. Es wäre mit einer großen Kuppel bedeckt, die auf kreuzförmigen Säulen und abgesenkten Bögen ruht, sodass die derzeitige Vision einer Arkade völlig falsch ist.
Öffnungszeiten: Di,-Fr 10–18, Mo, Sa, 10–14, 15–18, So 10–15 Uhr
Palacio de Salvatierra / Palacio del Marqués de Salvatierra
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Puerta de la Cijara
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Walls of Ronda
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Murallas Del Carmen
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Murallas de Levante
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Minarett San Sebastián / Minaret of San Sebastian / Alminar de San Sebastián
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Museo del Bandolero
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Casa don Bosco
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Iglesia de Ntra. Sra. de la Paz, Patrona de Ronda
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Casa del Gigante / Casa-Palacio del Gigante
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Museo del vino de Ronda
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Entsprechend einer aktuellen Rezension werden beim Besuch des Palacio de Mondragón keine Zahlung des Eintrittes in bar, sondern nur per Kreditkarte akzeptiert. Auf eine Antwort der Stadtverwaltung warte ich und hoffe auf einer schriftlichen Grundsatzentscheidung für alle eintrittspflichtigen Sehenswürdigkeiten der Stadt.
Rezension von Victoria de Montealto, März 2022:"Eres discriminado si no posees una tarjeta de crédito, ya que no aceptan el pago de la entrada en metálico. Ni yo ni casi nadie de un grupo de jubilados con el que coincidí en la entrada, pudimos. Por supuesto pedí la hoja de reclamaciones. Más grave lo hace todavía que el museo sea gestionado por un organismo oficial. No sé si dicha decisión habrá sido tomada por pereza para gestionar los ingresos del cash de quien corresponda dicha tarea, o por que son la avanzadilla de los que ya se han arrojado en los brazos de la agenda 2030."
Der Palast Mondragon Palace / Palacio de Mondragón, auch bekannt als Palast des Markgrafen von Villasierra, ist ein Mudéjar-Renaissance-Gebäude in der Altstadt. Heute beherbergt der Palast das Stadtmuseum von Ronda.
Obwohl es der Legende nach die Residenz der Könige der Taifa von Ronda ist, berichten historische Daten, dass es sich um einen Palast andalusischen Ursprungs handelt, in dem der Benimeri -König Abd al Malik, Sohn des marokkanischen Sultans Abu al-Hasan, residierte 14. 'Ali. Nach dem Tod von Abd al Malik wurde Ronda vom Königreich Granada abhängig und der Palast wurde die Residenz des Nasriden -Gouverneurs, dessen letzter Bewohner Hamed el Zegrí war.
Aus der muslimischen Zeit sind nur noch der Grundriss, die Fundamente und einige unterirdische Gänge erhalten, die den Garten mit der alten Festung verbanden.
Am 24. Mai 1485 wird Ronda von den Katholischen Königen erobert, die während ihres Aufenthalts in der Stadt ihre Residenz im Palast errichten, danach geht es in die Hände von Kapitän Melchor de Mondragón über, dessen Wappen auf dem Umschlag erscheint und wer wird dem Palast seinen Namen geben. Später wird es in die Hände von Fernando de Valenzuela, Marqués de Villasierra, übergehen.
Die Fassade stammt vom Anfang des 16. Jahrhunderts und zeichnet sich in ihren Winkeln durch zwei quadratische Backsteintürme aus, die mit vier Schrägen bedeckt sind. Es wurde im 18. Jahrhundert im Barockstil aus Quadermauerwerk und mit einem Portal mit Säulen erbaut. Das Innere des Schlosses gliedert sich um drei Innenhöfe. Der Eingangshof, auch Brunnenhof genannt, stammt aus dem 18. Jahrhundert und weist an zwei seiner Vorderwände eine Galerie mit Mittelbögen auf. Der zweite Innenhof ist der Mudéjar-Patio und stammt aus dem 16. Jahrhundert, obwohl er eine Mischung aus Gotik, Renaissance und Mudéjar-Stil aufweist. Von dieser Terrasse aus führt ein Hufeisenbogen (mit einer Tür im Mudéjar-Stil) in den Garten. Der dritte Hof ist im spätgotischen Stil gehalten. Im Inneren sticht der Adelssaal des Palastes mit einer Kassettendecke im Mudéjar-Stil hervor.
1975 kaufte die Stadtverwaltung von Ronda den Mondragón-Palast, um ihn in ein Museum umzuwandeln. In den 1980er und 1990er Jahren wurden die Arbeiten von der Werkstattschule von Ronda ausgeführt. Später werden die ersten Räume eingerichtet, aber erst 2006 werden die heute zu besichtigenden Räume eröffnet.
Iglesia de Santa María la Mayor
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St Mary Major Parish / Parroquia Santa María la Mayor
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Convento De La Caridad (HH. De La Cruz)
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Convento de Clarisas de Santa Isabel de los Ángeles
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Museo de Ronda / Exposición de fauna salvaje de Ronda
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Santuario de María Auxiliadora
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Iglesia Maria Auxiliadora
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White houses and countyside viewpoint
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Castillo del Laurel
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Ruinas de la Alcazaba
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Iglesia del Espíritu Santo
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Puerta de Almocábar
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Puerta Del Viento
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Mirador del viento
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Arco del Cristo. Murallas de Albacara y Molinos del Tajo, Ronda (Rincón Singular)
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Mirador puente nuevo de Ronda
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Ronda Bridge View Point
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Nonnenkloster Fransiscan Convent / Convento de Franciscanas
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Torre Del Predicatorio
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Hotel y Hostal Doña Carmen, Ronda
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Foto: Eigen, Wikipedia,
Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 3216x 2136 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert)
Optional und durchaus sehenswert:
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Fortsetzung im Teil 10: Reisebericht Cueva de la Pileta Casares (Cueva de la Pileta, Gaucín und Casares)