Reiseroute Costa del Sol Rundreisen:
Deutschland - (Frankreich) - (Spanien) - Provinz Málaga - (Frankreich) -Deutschland
Kurz-Übersicht der Rundreise Costa del Sol im Rundreise Andalusien 2022
Rundreise Teil 1: Reisebericht Andalucía (Figueres, Granada)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Granada (Alhambra mit Nasridenpaläste, Alcazaba und Generalife)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Guadalteba (Álora, Casarabonela, Alozaina, Yunquera, El Burgo, Ardales)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Ardales (Ardales, Cañete la Real, Caminito del Rey)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Coín, Alhaurín el Grande und Cártama (Alhaurín el Grande, Coín und Cártama)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Málaga Stadt ()
Rundreise Teil 7: Reisebericht Costa del Sol (Mijas, Ojén, Monda, Marbella)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Istán - Ronda (Istán, Ronda)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Ronda (Ronda)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Cueva de la Pileta Casares (Cueva de la Pileta, Gaucín und Casares)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Casares Costa (La Chullera, Casares Costa, Buenas Noches)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Estepona Comares (Estepona Comares)
Rundreise Teil 13: Reisebericht Narbonne (Comares, Perpignan, Narbonne)
Koordinatenliste zur Rundreise Costa del Sol der Provinz Málaga 2022
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Rundreise Teil 4: Reisebericht Ardales (Ardales, Cañete la Real, Caminito del Rey)
5. Tag - Mittwoch, 13.04.2022
Fahrt von Ardales zu Caminito del Rey
Route 1 68 km 1,5 h - Caminito del Rey - Ardales
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Ardales
Der Ursprung von Ardales als Siedlungsort reicht bis in die Vorgeschichte zurück.
Feuersteinäxte, Knochennadeln und andere Gegenstände aus der Steinzeit werden häufig auf seinem Land gefunden, obwohl der schlüssigste Beweis die Höhlenmalereien der Cueva de la Calinoria, auch Doña Trinidad Grund genannt, sind 5 Kilometer von der Stadt entfernt Tierfiguren führen uns durch den Lebensraum des jungpaläolithischen Menschen.
Während der keltiberischen Ära wird die Lage in der Nähe von Ardales durch die Überreste der Stadt Turobriga bewiesen, die sich in diesem Land befand, das damals Bastulos neben der Burg von Turón hieß und von Plinius, römischem Anwalt in Spanien, zitiert wurde im ersten Jahrhundert unserer Zeitrechnung. In Zeiten der römischen Herrschaft wurde es durch den Bau einer Burg, der sogenannten Peña de Ardales, befestigt, um die herum die Stadt gebaut wurde. Aber die wahre Kategorie der Stadt wurde erst gefunden, als die arabische Invasion stattfand und diese Ländereien 716 vom Emir Al-Hurr Al Tagafi verteilt wurden, der ihr den Namen Ard-Allah gab.
Ardales gewinnt im 9. Jahrhundert an Bedeutung, als Omar Ben Hafsum in Bobastro, das die meisten Studien in den Villaverde-Tafeln 4 Kilometer östlich von Ardales verorten, ein kleines christliches Königreich gründete, das gegen das Kalifat von Córdoba rebellierte. Die Festungen von Ardales und Turón im Westen, die Burg von Teba im Osten und Álora im Süden bildeten den Verteidigungsbogen von Bobastro und seiner Region, da seine Bewohner seit Beginn des Aufstands gemeinsame Sache mit Ben Hafsum machten.
Die Burg von Ardales, die an der Grenze lag, war heftig umkämpft und wurde abwechselnd von Kastiliern und Andalusiern kontrolliert. Die Gemeinde wurde gegründet, als die Stadt am 24. März 1389 während der Herrschaft von Juan I. durch den Ritter Don Juan Ramírez de Guzmán erobert wurde, dem Enrique III. die Herrschaft über die Bevölkerung übertrug. In seiner Burg wurde der Ardales-Pakt zwischen König Juan II., vertreten durch den Adelantado de Andalucía, Don Diego Gómez de la Ribera, und dem granadinischen Prinzen Yusuf Ben Al Mavi unterzeichnet.
Sein Wappen besteht aus zwei Burgen, Turón und Ardales, und einer Brücke, die die beiden Festungen verbindet. Vázquez Otero vermutet, dass diese beiden Burgen zusammen mit denen von Teba und Álora als Verteidigungsbrücke für das Viereck des landwirtschaftlichen Reichtums dienen würden.
Die Stadt liegt am Fuße eines steilen Hügels, auf dem noch die Ruinen einer alten Festung stehen. Die Physiognomie, die es präsentiert, ist eine von gewundenen Straßen und zweistöckigen, weiß getünchten Häusern. Das bemerkenswerteste Denkmal ist die Pfarrkirche Ntra. Sra. de los Remedios vom Ende des 16. Jahrhunderts.
1720 wurde eine weitere neue Kirche auf der vorherigen errichtet und ihre Architektur hebt ihr barockes Portal und einen schönen geteilten gebogenen Giebel hervor, dessen Arme eine Nische flankieren. Der Turm ist quadratisch mit einer Balustrade und mit einem mit Ziegeln bedeckten Kapitell abgeschlossen. Der Innenraum besteht aus drei Schiffen, wobei das Hauptschiff mit einem Holzgerüst bedeckt ist, und einem achteckigen Gewölbe im Presbyterium.
Im unteren Teil der Stadt steht das Kapuzinerkloster aus dem 17. und 18. Jahrhundert, dessen Kirche außen einen von Zinnen überragten Glockenturm hat. Und nicht weit entfernt befindet sich die Einsiedelei La Encarnación mit rechteckigem Grundriss, Halbtonnengewölbe und typischer Dekoration aus dem 18. Jahrhundert.
Etwa fünf Kilometer vom Stadtzentrum entfernt befindet sich die bemerkenswerte Höhle von Ardales oder Doña Trinidad Gründ mit Höhlenmalereien aus der Solutrean-Ära (20.000 Jahre v. Chr.), einer wichtigen neolithischen Stätte (3.800 Jahre v. Chr.) und verschiedenen Bestattungen aus dem Chalkolithikum (2.700 Jahre v BC). Diese Grotte ist rechtlich geschützt und seit vielen Jahren für die Öffentlichkeit geschlossen, kann aber heute in sehr kleinen Gruppen und nach Vereinbarung besichtigt werden.
Etwa vier oder fünf Kilometer entfernt befindet sich auch das Gebiet der Mesas de Villaverde und darin die Ruinen von Bobastro und eine mozarabische Höhlenkirche von großem Interesse für die Vermischung christlicher und kalifalischer Architekturelemente.
In der Gemeinde Ardales gibt es Sehenswürdigkeiten, die so einzigartig und spektakulär zugleich sind wie der Desfiladero de los Gaitanes, auf dessen vertikal geschnittenen Mauern ein künstlicher Gehweg namens Caminito del Rey verläuft, der zu Beginn von König Alfonso XIII eingeweiht wurde dieses Jahrhunderts. Der Naturpark, der an die Stauseen des Guadalhorce-Beckens grenzt, ist ein weiterer Ort von bemerkenswertem ökologischem und ökologischem Interesse.
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Wenn man die prähistorische Höhle von Ardales besuchen möchte, müssen man auf www.giglon.com gehen und Folgendes eingeben: "Führungen durch die Cueva de Ardales". Klicken Sie auf „Kaufen“ und wählen Sie beim Öffnen des Kalenders den Tag des Besuchs und die Anzahl der Tickets aus, um den Kaufvorgang problemlos zu starten. Besuche sind auf maximal 15 Personen beschränkt, es gibt kein Minimum. Der Eintritt kostet 15 € für Erwachsene und 5 € für Kinder zwischen 8 und 12 Jahren.
Es ist sehr wichtig, die logistischen Anweisungen für den Besuch dieser Website vollständig zu lesen. Es ist keine Touristenhöhle und es sind Wanderschuhe, Trekkingschuhe oder rutschfeste Turnschuhe (mit Gummisohlen) erforderlich. Durch das Versickern von Regenwasser ist der Boden feucht und in bestimmten Monaten des Jahres sogar sehr nass. Es gibt kein Geländer und es gibt 200 Stufen, die in mehrere Abschnitte unterteilt sind, um den gesamten Weg hinauf und hinunter zu gehen (nass und sehr alt, daher unregelmäßig). Es gibt keine Beleuchtung, die Tour wird mit individuellen Taschenlampen durchgeführt, die wir mitliefern.
Das Mindestalter für die Teilnahme an der Tour beträgt 8 Jahre und das Höchstalter 70 Jahre. Es ist wichtig, keine Mobilitätsprobleme zu haben. Die gesamte speläologische/wissenschaftliche Erfahrung dauert drei Stunden und der Treffpunkt ist das Interpretationszentrum für Vorgeschichte in Ardales, das mit dem Eintritt in die Höhle (Avenida de Málaga Nr. 1, Ardales) kostenlos besichtigt werden kann. Bringen Sie die heruntergeladenen Tickets auf dem Telefon oder auf Papier mit, ihre automatische Validierung ist unerlässlich. Die Check-in-Zeit ist um 10:00 Uhr oder 16:00 Uhr, je nachdem, welchen Besuch Sie machen möchten. Die Aktivität endet um 13:00 Uhr bzw. 19:00 Uhr (ungefähr).
Der Zweck des Besuchs besteht darin, wissenschaftliche Daten über die menschliche Besiedlung während des Paläolithikums auszutauschen und das Gebiet der archäologischen Ausgrabungen sowie eine Auswahl an Höhlenkunst zu zeigen, die als eine der ältesten der Welt gilt. Der Besuch ist ein kulturelles Erlebnis, das sich an Erwachsene richtet.
Vielen Dank, liebe Isabel Berrocal von der Ayuntamiento de Ardales (Stadtverwaltung von Ardales) für diese Information. Wir konnten auf dem Buchungsportal giglon.com unsere Eintrittskarten buchen und werden 10 Uhr dabei sein.
Castillo de Turón
Castillo de Turón ist eine der wenigen mittelalterlichen Festungen, die auch im 21. Jahrhundert noch ein ursprüngliches Bild bewahrt, ohne parasitäre Stadtplanung, ohne Restaurierungen, ohne zementierte Zugänge oder gepflasterte Parkplätze. Ein Schloss mit den Spuren der Zeit, umgeben von einer landwirtschaftlichen Landschaft, die zu einem Aussichtspunkt auf das beeindruckende Tal des Flusses Turón wird, mit der Stadt Ardales und dem Stausee El Chorro als Höhepunkt des weiten Panoramablicks.
Seine Umgebung ist nicht frei von vormittelalterlichen Vorfahren, an seinem Westhang wurde eine Feuersteinwerkstatt aus der Kupferzeit (fünftausend Jahre alt) untersucht, römische Überreste wurden in seiner Umgebung veröffentlicht und das Museum von Málaga zeigt einen mittelalterlichen Schatz muslimischer Dinar das weniger als zwei Kilometer von der Burg entfernt im Llano del Retamar gefunden wurde.
Es scheint, dass der militärische Bau, wie wir ihn heute kennen, eine Folge des Grenzkrieges ist, der durch den Vormarsch des kastilischen Königs Alfons XI. im Jahr 1330 verursacht wurde und für mehr als ein Jahrhundert zum Hauptquartier der granadinischen Truppen wurde.
Von dieser Burg aus wurden die christlichen verbündeten Armeen ständig schikaniert, tatsächlich tötete der Berbergeneral Ozmín, der mehrere tausend Ritter von Granada befehligte, durch die als "torna fuga" (Befehlsgefecht) bekannte Täuschung den schottischen Ritter James Douglas, der während der Einnahme von Teba Castle die Wasserstelle am Ufer des Flusses Guadalteba bewachte, was zu einer diplomatischen Auseinandersetzung zwischen dem Königreich Kastilien und dem damaligen Königreich Schottland führte. Douglas verlor während dieser Schlacht das Herz von Robert Bruce und alle Leichen mussten aus dem Hafen von Sevilla zurückgeführt werden. Abgesehen von dieser Geschichte, die der kastilische König selbst in der „Großen Chronik“ beschrieben hat, bildeten die Burgen von Turón und Ardales einen Verteidigungsgürtel, der im Wappen dieser Gemeinde von Málaga überdauert hat, wo die Figur zweier Festungen durch eine verbunden bleibt Brücke (die römische Brücke von La Molina), die weiterhin beide historischen Enklaven verbindet, die nur drei Kilometer voneinander entfernt sind.
Architektonisch ist es eine Umfriedung, die an einen mehr als breiten Bergrücken angepasst ist, zu dem aufgrund eines großen Einschnitts kein Zugang möglich ist, sodass keine Mauern, sondern zwei flankierende Türme (einer an jedem Ende) benötigt wurden. Der Rest des Umfangs war mit einem Dutzend Türmen, Mauerabschnitten und Barbakanen stark befestigt.
An seinem nördlichen Ende ist ein Teil des ehemaligen Torre del Homenaje mit einem rechtwinkligen Eingang erhalten. Im Gegensatz zu den übrigen Mauern wurde dieser imposante Turm in Stampflehmschalung errichtet und von einem großen Quadersockel getragen.
1433 eroberte Gómez de Ribera „El Adelantado“ Turón für Kastilien und die Festung verlor zugunsten der Peña de Hardales an politischem Gewicht.
Seit 1985 begann der Stadtrat von Ardales mit dem Schutz der Festung und ihrer ländlichen Umgebung. Es ist jedoch klar, dass eine Erhaltungsmaßnahme notwendig ist, da einige Pflanzenarten in seinen Mauern und Türmen Wurzeln geschlagen und Erdrutsche verursacht haben.
Route 1 21 km 45 Min.
Puente Romano de la Molina
Puente Romano de la Molina liegt am Fluss Turón im untersten Teil (Westen) des Stadtgebiets von Ardales. Derzeit sind drei Halbkreisbögen aus Sandsteinquadern und drei Wellenbrecher (zwei davon dreieckig) erhalten, um die stürmischen Alleen des Flusses zu vermeiden.
Es wurde in der Zeit von Augustus (1. Jahrhundert v. Chr.) als Furt an der Straße gebaut, die MALACA mit ACINIPO (Ronda) und URSO (Osuna) verband, ein wesentlicher Kommunikationsknotenpunkt auf einer der Routen, die die Bucht von Malaga mit der Guadalquivir und die Serranía de Ronda.
Während der Regierungszeit von Isabel II. (1833-1868) erlitt sie schwere Schäden und verlor zwei ihrer fünf ursprünglichen Bögen. Der Verlauf des Flusses Turón, der Grund für seinen Bau, war zyklisch die Hauptursache für seine Zerstörung. Wir können jedoch bestätigen, dass sie auch zweitausend Jahre später immer noch eine der wenigen römischen Brücken ist, die den Durchgang von Fahrzeugen, Kavallerie und Fußgängern ermöglicht.
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Vom Stadtzentrum von Ardales, das zum Fluss Turón führt und die römische Brücke von La Molina überquert, führt uns ein breiter, drei Kilometer langer Weg auf den begehbaren, wenn auch steilen Westhang. Der Aufstieg, der etwa fünfzehn Minuten dauert, bringt uns neben den großen Torre del Homenaje. Idealerweise kehrt man, wenn der gesamte Umfang abgedeckt ist, an die gleiche Stelle zurück und geht kein Risiko in den Schluchtenbereichen ein.
Da wir nun schon mal zwei Nächte in Ardales übernachtet hatten, konnten wir sehr viel Regionales sehen - jeoch nicht einmal das Naheliegendste - die Burg von Ardales - das Castillo de la Peña.
Castillo de la Peña
Castillo de la Peña / Conjunto histórico de la Peña de Ardales
Felsvorsprung, der die Stadt Ardales beherrscht. Seine einzigartige strategische Lage hat schon früh das Interesse von Menschengruppen geweckt, die von der natürlichen Passage zwischen der Hoya de Málaga, der Serranía de Ronda und der Vega de Antequera angezogen wurden. Der große Felsen wurde in die ordovizische Zeit datiert, gehört zur Primärzeit und ist eines der ältesten geologischen Fragmente des baetischen Systems Andalusiens (laut Universität von Granada).
Archäologisch gesehen ist die Peña de Ardales eine der interessantesten Stätten der menschlichen Besiedlung eines bestimmten Raums, da Spuren von den letzten Neandertalern bis zum Ende des 20. Jahrhunderts verfolgt wurden. Mehr als fünfzigtausend Jahre, die eine Aufzeichnung von zweitausendsiebenhundert Stücken darstellen, die zeigen, dass das heutige Stadtzentrum auf einem primitiven neolithischen Dorf von etwas mehr als viertausendfünfhundert Jahren implantiert ist und dass diese erste Bevölkerung in diesem Raum verankert war , beobachten Sie die Zeit und all die Kulturen, die den Süden der Iberischen Halbinsel bevölkerten.
Der tartessische Einfluss erreichte hier um das Jahr 1000 v. Chr. Er verwandelte diese erste prähistorische Siedlung von Hütten in die ersten viereckigen Häuser und ließ sie zurück, die von großen Felsen geschützt waren, um sich auf der Suche nach dem Fluss Turón auf den Hügeln auszubreiten. Im 5. Jahrhundert vor Christus nutzten die Iberer den höchsten Teil des Felsens als authentische Akropolis, besetzten ihn mit einem ersten Tempel und machten den Brauch, den Felsen nicht als Lebensraum zu nutzen, bis in unsere Tage zur Norm. Seitdem, in der Mitte des Jahrhunderts des Perikles, beherbergte der große Felsen nur noch Gebäude, die Macht repräsentierten (politisch, religiös oder militärisch). Es ist eine Tatsache, dass alle erhaltenen Bauwerke diesen Charakter beibehalten haben und dass dieser Charakter bis in unsere Tage unter einer sozialen Mentalität erhalten geblieben ist, die die Peña für alle Bürger von Ardales in "die Burg oder die Kirche" verwandelt.
Übrig geblieben sind die Überreste der mittelalterlichen Festung, die vom 9. bis zum 19. Jahrhundert genutzt wurde, und der christliche religiöse Tempel, der im 15. Jahrhundert auf einer mittelalterlichen Moschee errichtet wurde und eine beeindruckende Kassettendecke im Mudéjar-Stil, Spitzbögen und mehrere interessante Kapellen.
Das große Vorgebirge behält optisch eine Beziehung zum Turón-Tal und seiner Verbindung mit den Tälern Guadalteba und Guadalhorce (derzeit in Stauseen umgewandelt), aber auch mit dem gebirgigen Bogen der Ausläufer der Sierra de las Nieves/Serranía de Ronda und mit der Gebirgspass zwischen Carratraca und Ardales, der seit der Römerzeit von der Straße nach Málaga besetzt war und mehrere Jahrhunderte lang die Grenze zwischen den Königreichen Kastilien und Granada war, daher die große historische Bedeutung dieses Ortes.
Die Überreste der Festung, die wir heute sehen, gehören zu einem politisch-militärischen Bauwerk vom Ende des 9. Jahrhunderts, zur Zeit des Aufstands von Omar Ibm Hafsún, und waren Teil seiner Domäne, bis die Umayyaden von Córdoba dem ein Ende setzten Rebellion mit der Kapitulation und Eroberung von Bobastro. Ab dem dreizehnten Jahrhundert, nach der Eroberung des Guadalquivir-Tals durch die kastilischen Truppen, wird die Burg von Ardales wieder an Bedeutung gewinnen, da das Gebiet zur Grenze zwischen Kastilien und dem Nasridenreich wird, mit häufigen christlichen Einfällen, um es zu erobern. Die erste Eroberung fand 1362 während der Herrschaft von Pedro el Cruel statt, obwohl sie sechs Jahre später von den Nasriden zurückerobert wurde.
Die letzten Jahre des vierzehnten Jahrhunderts sind durch relativen Frieden zwischen den beiden Königreichen gekennzeichnet, aber zu Beginn des fünfzehnten Jahrhunderts nutzen die Kastilier die Schwäche des Nasridenreichs aufgrund ihrer internen Kämpfe und nehmen die Eroberung und Umzingelung wieder auf Ardales, das 1433 zusammen mit den Grenzstädten Turón und Iznájar erneut erobert wird, bis es 1447 wieder in die Macht der Granadaner übergeht. 1453 oder 1454 wurde die Festung nach der Flucht ihrer Bewohner endgültig vom Gouverneur von Teba, Juan Ramírez de Guzmán, erobert, der sie später seiner Herrschaft angliederte, Ursprung der zukünftigen Grafschaft Teba/Ardales.
Das erste historische Bild der Ardales-Festung liefert ein Stich von Hoefnagle aus dem Werk Civitates Orbis Terrarum aus dem Jahr 1564, auf dem die Umfriedung mit den entsprechenden Gebäuden und das von der Spitze des Felsens herabragende Bauernhaus zu sehen sind der Hang Es gibt auch einen großen Graben, der zwischen dem fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert gebaut wurde, der Wasser aus der nahe gelegenen Sierra de Alcaparaín brachte und den Fuß der Festung erreichte. Von dieser Konstruktion sind heute ein Teil der Doppelwand, ihr Ausgangspunkt und mehrere in einigen modernen Häusern eingebettete Leinwände erhalten.
Von der Burg können wir derzeit auch die beiden ummauerten Einfriedungen unterscheiden. Das Äußere passt sich dem Gelände an, grenzt an die Kontur des Felsens, auf dem es gebaut wurde, und konfiguriert einen unregelmäßigen Grundriss. Der Zugang würde durch eine gebogene Tür erfolgen, die sich hinter dem aktuellen Museumsgebäude befindet. Das obere Gehege, wahrscheinlich ein Palast oder eine herrschaftliche Residenz im höchsten Teil des Felsens, hat einen viereckigen Grundriss und würde an jeder Ecke einen Turm haben. Es war das von den Kastiliern nach der Eroberung der Festung besetzte Gebiet, das bis zur Zerstörung des gesamten Komplexes durch die französischen Truppen nach ihrer Besetzung zwischen 1810 und 1813 zur Residenz des Gouverneurs wurde.
Derzeit unterhält die Peña de Ardales eine öffentlich zugängliche Tour, die eine einstündige geführte Tour ermöglicht, die einen Aufstieg zum herrlichen Aussichtspunkt für Natur und Erbe und eine Tour durch das zweistöckige Gebäude beinhaltet, in dem die Museumssammlung für Geschichte und Traditionen ausgestellt ist von Ardales. Ein großer Anreiz für den Kulturtouristen, der die Erfahrung auf sehr lehrreiche Weise erleben wird.
Der Einzelpreis der Führungen von etwa einer Stunde beträgt 3 Euro pro Person und sie finden um 11:00 Uhr und 12:30 Uhr für maximal 10 Personen pro Stunde statt. Das maximale Kontingent pro Tag wird daher 20 Personen betragen. Die geplanten Besuchstage sind Freitag, Samstag, Sonntag und Feiertage. Kinder unter 5 Jahren in Begleitung eines Erwachsenen frei.
Man kann eine Reservierung täglich morgens von 9.00 bis 14.30 Uhr im städtischen Fremdenverkehrsamt von Ardales unter der Telefonnummer 952458046 oder per E-Mail an turismo@ardales.es vornehmen. Auch wenn morgen eine zusätzliche Führung zum Gründonnerstag erfolgt, konnten wir die Besichtigung nicht einordnen und konnten nur ein paar Fotos von Außen machen.
Iglesia Parroquial Mudéjar de Ardales. Ntra. Sra. de los Remedios
Die Stadt Ardales wurde 1453 oder 1454 endgültig von den kastilischen Truppen erobert und von König Juan Segundo an den Herrn von Teba, Don Juan Ramírez de Guzmán, abgetreten, der den Bau einer Kirche Iglesia Parroquial Mudéjar de Ardales. Ntra. Sra. de los Remedios förderte, die Ende des 15. Jahrhunderts erbaut wurde Jahrhundert im maurischen Stil.
Das Gebäude mit dem Grundriss einer Basilika nutzte die mittelalterliche Struktur der Moschee und baute darauf auf, so dass ein Teil des äußeren Umfangs und drei Backsteinkörper des alten Minaretts noch erhalten sind. Der urchristliche Tempel, der sich nach mehreren Erweiterungen des 18. Jahrhunderts mit dem Hauptaltar, dem Chor, den in den Seitenschiffen befindlichen Kapellen, den Zugangstreppen und dem Glockenkörper entwickelte, ist uns als Ort von großem kulturellem Interesse überliefert . . .
Das Beste ist ohne Zweifel, dass es immer noch ein vorbarockes Tempelformat hat, mit einem großen Schiff, das von Spitzbögen getragen und mit einer prächtigen Kassettendecke im Mudéjar-Stil bedeckt ist. Die Seitenkapellen wurden während des Bürgerkriegs beschädigt und fast alle ihre ursprünglichen Bilder verschwanden. Derzeit bewahrt nur ein Originalbild von San José; alle anderen wurden a posteriori von der Diözese Sevilla beigesteuert, zu der der Tempel bis 1956 gehörte.
Besondere Erwähnung verdient das kleine Bildnis der Jungfrau von Villaverde, wahrscheinlich eine Restaurierung dessen, was die Eroberungsschnitzerei der kastilischen Truppen nach Ardales gebracht hatte. Ein kleines großes Werk christlicher Kunst, das die Jungfrau mit dem Kind in einem klaren sevillanischen Bildstil darstellt. Seine geringe Größe bewahrte es während der verschiedenen Kriege seit dem 15. Jahrhundert vor der Zerstörung. Sie ist die Schutzpatronin von Ardales (Wallfahrt am 8. September)
Andere Bilder von religiösem Interesse sind das des Christus des Blutes, zu dessen Füßen sich ein barocker Grabstein eines Schiffbrüchigen befindet, der mitten im Atlantik gerettet wurde, und das der Virgen de los Dolores, deren Kapelle die beste Darstellung ist die barocken Anbauten dieses Tempels. Das Baptisterium ist mit dem Bild von San Isidro, dem Schutzpatron von Ardales (Wallfahrt am 15. Mai), besetzt. In einer anderen kleinen Kapelle befindet sich ein interessantes Bild der Göttlichen Hirtin, das von den Kapuzinermönchen des Klosters San Sebastián de Ardales, das sich auf dem Hauptplatz der Stadt befindet, in den Tempel gebracht wurde.
Draußen auf dem verputzten Backsteinportal befindet sich ein halbkreisförmiger Bogen, der von Pilastern eingerahmt ist, die ein Gebälk tragen, auf dessen Fries eine Inschrift mit der Jahreszahl 1723 steht. Darüber befindet sich ein offener halbkreisförmiger Giebel mit einer Nische zwischen Pilastern, gekrönt von einem gebogenen Giebel wo ein Okulus ruht. Es endet mit einem dreieckigen Giebel, der ein Kreuz beherbergt. Dieses Cover wird dem sevillanischen Architekten Diego Antonio Dîaz zugeschrieben, der in der Diözese Sevilla arbeitete; Einige seiner Werke, wie das Cover des Klosters Santa Rosalîa in Sevilla, sind mit denen von Ardales verwandt. Ein neuer Glockenkörper vervollständigt das alte mittelalterliche Minarett, das Werk von Antonio Matías de Figueroa, Obermeister des sevillanischen Kirchenrates, der an der Fassade der Kirche in der nahe gelegenen Stadt Campillos gearbeitet hat. Es besteht aus Ziegeln, die mit Fliesen bedeckt sind, was dem gesamten Komplex den markanten Charakter eines sevillanischen Tempels verleiht.
Die Stadt Ardales gehörte bis 1833 zum Königreich Sevilla, als sie in der Provinzverteilung an die von Málaga überging, obwohl die Pfarrei, wie bereits erwähnt, bis 1956 als Diözese Sevilla bestand.
Der Besuch der Kirche hat keinen festen öffentlichen Preis - Spenden sind aber willkommen. Die Öffnungszeiten sind Freitag, Samstag und Sonntag vormittags und gelegentlich nachmittags.
Informationen und Buchungen erhält man telefonisch unter +34 952 458046 oder per E-Mail unter patrimonio
Centro De Interpretacion de la Prehistoria de Ardales
1985, nach der Übertragung kultureller Kompetenzen vom Staat an die Junta de Andalucía, beantragte der Stadtrat von Ardales ein Projekt zur Wiederherstellung und Untersuchung der Cueva de Ardales, die völlig verlassen blieb und den Embryo einer neuen Phase in der darstellte Verwaltung des prähistorischen Erbes der Provinz Málaga. Derzeit ist das Projekt zu einem spanisch-deutschen internationalen Abkommen geworden, und die Forschung hatte weltweite Auswirkungen, da festgestellt wurde, dass der Hohlraum künstlerische Überreste von mehr als vierzigtausend Jahren bewahrt, die wahrscheinlich von Neandertalern hergestellt wurden.
Die archäologischen Untersuchungen, die in den 1980er Jahren im Bezirk Ardales genehmigt wurden, entdeckten jedoch mehr als sechzig prähistorische Stätten, die zu einer Museumssammlung von großem wissenschaftlichem und pädagogischem Interesse führten, die zur Gründung des Zentrums für Vorgeschichte von Ardales durch die Institutionen führte , die ihren Sitz in einem Gebäude am Eingang zum Stadtzentrum neben dem Kulturzentrum hat.
Im Jahr 2010 hat der Europarat die Cueva de Ardales und das Zentrum für Vorgeschichte in die Europäische Kulturroute aufgenommen, die in Straßburg getroffene Entscheidung bestätigte die internationale Bedeutung des Ortes und der Sammlungen von mehr als einer halben Million Jahren Reisen, die ausgesetzt sind diese Kulturinstitution.
Fünfhundertsiebzig Originalstücke und wichtige Hinweise auf die erste menschliche Kunst machen das Zentrum für Vorgeschichte zu einem sehr empfehlenswerten Ort für Studenten aller Niveaus, Familien und alle, die sich für die menschlichen Ursprünge Südspaniens interessieren.
Das Gebäude an der Fassade der Villa de Ardales in der Avenida de Málaga Nr. 1 verfügt über 270 m², die für die Öffentlichkeit zugänglich sind, auf zwei Etagen mit sechs Räumen und einer Rezeption, in der sich eine Buchhandlung über das Kulturerbe befindet.
Das Museumsprojekt zeigt 550 Originalstücke, alle von den Ardales-Standorten und ihrer Umgebung. Dies geschieht chronologisch, beginnend mit dem Altpaläolithikum (vor einer halben Million Jahren) und gipfelt in der Bronzezeit (vor dreitausend Jahren). Hervorzuheben sind die paläolithischen Sammlungen, die die Anwesenheit von Menschengruppen vor dem Neandertaler und die darauffolgenden neolithischen Überreste zeigen, mit der Ausstellung von Lebensmittelresten von vor siebentausend Jahren. Die didaktischen Tafeln in Spanisch und Englisch stärken das Verständnis aller während der Tour ausgestellten Materialien.
Die gesamte Sammlung beginnt und endet mit einer archäologischen Ausgrabung von zwei prähistorischen Gräbern, die die menschlichen Überreste einer jungen Frau und eines erwachsenen Mannes enthalten. Archäologie als Methode, um die Lebens- und Arbeitsweisen unserer Vorfahren wissenschaftlich zu verstehen. Die Bedeutung einer Museumssammlung wie der von Ardales besteht darin, dass sie durch die Doktorarbeiten junger Forscher, die sich dem internationalen Forschungsprojekt anschließen, das seit den achtziger Jahren besteht, weiterhin als Stütze für das Wissen über die Vorgeschichte Südeuropas dient in dieser vollkommunalen Einrichtung gepflegt, die auch Veranstaltungen wie Kongresse, Tagungen und Führungen zu zahlreichen prähistorischen Stätten organisiert.
Der Einzelpreis der Führung beträgt 2 Euro pro Person. Die Öffnungszeiten sind von Dienstag bis Sonntag von 10:00 bis 14:30 Uhr. Der Besuch ist immer geführt, ohne zeitliche Begrenzung. Die derzeitige Kapazität des Gebäudes beträgt bis zum Ende der COVID-19-Krise 12 Personen.
Informationen und Buchungen erhalten Sie telefonisch unter 952458046 oder unter patrimonio@ardales.es
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Cueva de Ardales o de Doña Trinidad
Entdeckt wurde die so genannte Höhle von Ardales Cueva de Ardales o de Doña Trinidad 1821, als sich infolge eines Erdbebens ein Zugang zur Höhle öffnete. An eben dieser Stelle befindet sich auch heute die Eingangstür.
Die Höhle ist 1,5 km lang. In ihrem Inneren sind Felsmalereien von 56 Tieren aus dem Solutréen (20 000 v. Chr.) sowie eine bedeutende neolithische Fundstätte (3800 v. Chr.) und mehrere Gräber aus dem Chalkolithikum (2700 v.Chr.) erhalten.
Ardáles beherbergt eine der herausragendsten Grotten mit Felsenmalereien der gesamten Halbinsel, die „Cueva de Ardáles“ oder auch „Cueva de Doña Trinidad“ genannt. Diese letzte Bezeichnung leitet sich daher ab, dass Doña Trinidad Grund diese Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, als Erweiterung für das Geschäft ihrer Familie mit Thermalwasser, das diese im Gemeindebezirk von Carratraca unterhielten, erwarb.
Die Höhle, die sich nur wenige Kilometer von der Altstadt entfernt befindet, vereint eine Sammlung von Malereien aus dem Jungpaläolithikum, die die Wissenschaftler auf zwanzigtausend Jahre vor Christus datieren. Achtzehnhunderteinundzwanzig entdeckt und neunzehnhundertfünfundachtzig für die Öffentlichkeit wiedereröffnet, ist die Höhle mehr als eintausendsechshundert Meter lang und gilt als eines der besten Beispiele für die paläolithische Kunst aus Andalusien, zeigt diese doch mehr als vierundfünfzig Abbildungen von Tieren und mehr als einhundert Symbole.
Unter den entdeckten Felsenmalereien überwiegen vor allem die hirschähnlichen Tiere (davon gibt es fünfunddreißig) und weiterhin Pferde und Ziegen. Hauptsächlich wurden die Farben rot, schwarz und gelb-ocker verwendet. Die meisten von ihnen befinden sich in einem Teil der Höhle, der auch als „El Calvario“ bekannt ist und in dem es auch zahlreiche eingeritzte Symbole zu bestaunen gibt.
Eine der repräsentativsten Figuren ist der große Hirsch oder auch Hirsch von Ardáles, der in schwarz gemalt ist und an der Stelle des Herzens einen roten Punkt besitzt.
In der Grotte wurden auch Objekte aus dem Neolithikum gefunden, dabei handelt es sich um Überreste von Keramiken, wie Vasen und Töpfe sowie zahlreiche Grabstätten aus der Kupferzeit (zweitausendsiebenhundert vor Christus).
Die Höhle steht seit 1931 unter Denkmalschutz; Zugang und Besichtigungen können nur eingeschränkt erfolgen und werden von der Stadtverwaltung kontrolliert. Dazu kann man auf dem Buchungsportal giglon.com die Besichtigungstermine einsehen und die eintrittskarten direkt buchen. Dies sollte aber zeitnah erfolgen, da pro Führung 15 Karten zur Verfügung stehen.
Preis: Erwachsene (zwischen 12 und 70 Jahren) 15 € / Kinder (zwischen 8 und 12 Jahren) 5 €
Die speläologische Tätigkeit ist auf Personen über 8 Jahre und unter 70 Jahre beschränkt. Personen mit Mobilitätsproblemen oder schwangere Frauen sollten aufgrund der natürlichen Gegebenheiten des Geländes davon absehen.
Die Verwendung von Bergschuhen, Wanderschuhen oder Sportschuhen mit Gummisohlen ist unbedingt erforderlich, um ein Ausrutschen zu vermeiden. Entlang des Weges muss man 200 Stufen auf und ab gehen (ab Mitte des 19. Jahrhunderts daher unregelmäßig). Die Verwendung von Wanderstöcken oder das Tragen von Rucksäcken oder das Aufnehmen von Fotos oder aufgezeichneten Bildern in der Höhle ist nicht gestattet. Obligatorische Verwendung einer Maske während der gesamten Tour. Der Preis beinhaltet nicht den Transfer vom Zentrum für Vorgeschichte zur Stätte, entlang einer 3,7 km langen Fahrspur, der die Kunden in ihrem eigenen Fahrzeug folgen müssen, indem sie dem Führer folgen.
Der Treffpunkt für reservierte Besucher ist das Ardales Prehistory Center, wo sie ihre ausgedruckten oder heruntergeladenen Tickets 5 Minuten vor Beginn des Besuchs auf ihrem Telefon vorlegen müssen. Der Besuch des Zentrums für Vorgeschichte ist für Besucher der Höhle kostenlos. Der Transfer vom Zentrum für Vorgeschichte zur 3,7 km entfernten Höhle erfolgt mit Ihrem eigenen Fahrzeug, indem man den Führer folgt. Sobald der Besuch der Höhle begonnen hat, kann keine Person mehr eingelassen werden. Pünktlichkeit ist daher unerlässlich, da kein Betrag erstattet und kein Umtausch vorgenommen wird.
Puente Nazarí de Ortegícar
Der Zugang zum Bauernhaus, das durch den alten Ortexicar-Turm geschützt ist, erfolgt über eine prächtige Nasridenbrücke Puente Nazarí de Ortegícar vom charakteristischen "Eselrücken", die 6,30 Meter hoch über dem Guadalteba-Fluss liegt. Die Spannweite des Bogens beträgt 4,47 Meter, mit einer Brüstung auf jeder Seite, 0,90 Meter hoch und 0,31 Meter breit auf der linken Seite und 0,90 auf 0,35 Meter auf der rechten Seite. Die Breite des leicht zugespitzten Backsteinvoussoirs des Bogens beträgt 0,97 Meter. Bei seiner Konstruktion werden unregelmäßiges Mauerwerk und Mörtel mit Ziegeln kombiniert, obwohl verschiedene moderne Reparaturen ihre Spuren auf einem Zementbeton hinterlassen haben, der die alte Takelage bedeckt. Über die Brücke verläuft eine 3,50 Meter breite Geröllfahrbahn, die wie üblich am Ende der Brüstung mündet. In der Nähe finden wir auch den Torre Alquería de Ortegícar. Sein Bau geht auf die arabische Herrschaft zurück und war Teil einer ummauerten Einfriedung. Es hat eine Höhe von 18,6 Metern und eine viereckige Grundfläche. Während der Rückeroberung spielte es eine wichtige Rolle, indem es bei verschiedenen Gelegenheiten seine Kontrolle von den Christen auf die Araber und umgekehrt übergab. Zusammen mit dem Torre de Vigía Nazarí de Hurique (Wachturm der Nasriden von Hurique) aus dem 12. Jahrhundert in Alhaurín El Grande bilden sie die einzigen beiden Beispiele dieser Art von Architektur in der Provinz Málaga.
Cañete la Real (Ébora, Sábora – Flavia Sábora, Hins Canit)
Im Laufe seiner Geschichte war Cañete la Real während der iberischen Ära früher als Ébora bekannt; Sábora – Flavia Sábora während der römischen Herrschaft und Hins Canit in der arabischen Zeit. Obwohl sein aktueller Name aus der arabischen Ära zu stammen scheint, ist Hisn-Cannit oder Qanit, was Burg bedeutet und dem nach einem Befehl das Adjektiv königlich hinzugefügt wurde von Alfons XI. trotz der Existenz von Bevölkerungen aus der iberischen Zeit wie Ébora und der Römerzeit wie der Stadt Sabora und dem Wissen aus Quellen der phönizischen Präsenz ist das vielleicht bedeutendste Element von Cañete la Real und tatsächlich sein Ortsname die Festung von 'Hins Canit' muslimischen Ursprungs.
Für die Besichtigung des Nonnenklosters Convento Santísimo Sacramento in Cañete la Real meldeten wir uns per E-Mail im Kloster an und baten um eine kleine Besichtigung einschließlich der Klosterkirche, welche ... ... (?)
Nonnenkloster Convento Santísimo Sacramento
Die Gründung des Nonnenklosters Convento Santísimo Sacramento der Madres Carmelitas (Karmeliterinnen) von Cañete la Real (Málaga) geht vor allem auf Dr. D. Melchor de Rojas y Saavedra zurück, illustren Sohn der Stadt und ehemaligen Rektor der Universität Osuna (1606-1609). Zu diesem Zweck machte er 1645 ein Testament, in dem er erklärte, dass es sein Wille sei, dass es ein Kloster von Klausurschwestern mit strenger Einhaltung und dem Titel des Allerheiligsten sei, und einige Häuser seines Eigentums im Zentrum der Stadt dafür aufgab dieser Zweck.
Seine Testamentsvollstrecker fanden keine besseren Nonnen als die ehrgeizigen Karmeliterinnen aus Villalba del Alcor (Huelva), die sich bereit erklärten, einen neuen Karmel in diesen Ländern in der Nähe der Serranía de Ronda zu eröffnen, wunderschöne Landschaften und einen geeigneten Ort für das von diesen Nonnen praktizierte Leben der Kontemplation.
Es war der Erzbischof von Sevilla, P. Pedro de Urbina, der die entsprechenden Gründungslizenzen erteilte, da damals nicht nur die Stadt Villalba in Huelva zu seiner Diözese Sevilla gehörte, sondern auch die Stadt Cañete in Malaga. Der Provinzial der andalusischen Karmeliter, P. Eustasio Gutiérrez, erteilte ebenfalls seine Lizenzen, der zwei Ordensleute ernannte, um sich um die Nonnen zu kümmern, P. P. Luis Avedaño, der als Vikar blieb, und P. P. Agustín Bermudo, der er blieb als Prokurator, "beide Ordensleute von bekannter Tugend", wie uns die alten Chroniken sagen.
Sechs Nonnen kamen als Gründerinnen des Klosters von Villalba: M. Sor Catalina de Jesús als Priorin, M. Sor Feliciano de San Agustín als Subpriorin und M. Sor Juana de S. Miguel als Novizenmeisterin; Mit diesen kamen aus demselben Kloster M. Sor María Ana de los Ángeles und M. Sor Beatriz de S. José. Aus dem Kloster von Antequera schloss sich ein weiterer Karmeliter, M. Sor Jerónima de S. Eliseo, alle von einzigartiger Tugend, an. Das Kloster wurde am Sonntag, dem 10. Dezember 1662, in Besitz genommen. Die berühmtesten dieser Stadt nahmen an dieser sehr plausiblen Veranstaltung mit großer Freude teil, da eine so nützliche und vorteilhafte Einrichtung so gut angenommen wurde“.
"Diese gesegneten Nonnen bewahren die ursprüngliche Leidenschaft, den guten Geruch, die gute Meinung und den großen Ruhm der Heiligkeit, die ihre Grundlage von ihrem Ursprung hatten und sich überall verbreiteten. Sie sind dem Orden unterstellt und die Provinziale haben immer versucht, ihnen seriöse, gelehrte und gläubige Ordensleute zuzuweisen, die ihnen bei allem beistehen und helfen."
Im Archiv dieses Klosters gibt es ein Buch, in dem Sie seine Gründung, die geschehenen Wunder und das Kompendium von etwa 15 oder 20 Leben vorbildlicher und tugendhafter Ordensfrauen lesen können, die gediehen sind. Darin sticht die V. M. Sor Josefa de San Florencio hervor, obwohl sie alle einzigartige Diener Gottes und würdige Ehefrauen von ihm waren. Es hat dem Herrn sehr gefallen, dass dieses Buch der Presse zu seiner Ehre und seinem Ruhm, zur Ehre dieses Hauses und dieser Provinz sowie zur Ermutigung der anderen übergeben wurde“, schreibt Rodríguez Carretero in seinem Epitome Historiker.
In der Tat war dieses ehrwürdige Kloster aufgrund vieler schwieriger Umstände bei mehreren Gelegenheiten vom Aussterben bedroht, einige davon erst in jüngster Zeit. Gott will diesen „verborgenen Garten“ im Herzen der Stadt für die Menschen in Cañete bewahren. Heute ist eine Gruppe junger Ordensleute aus verschiedenen Ländern Teil der Gemeinschaft, die weiterhin die heiligen Traditionen aufrechterhält, gut unterstützt von jungen Geistlichen, die wissen, wie das klösterliche Ordensleben seinen gerechten Wert zu schätzen weiß. Auch die Bergstadt, von ihren hohen Autoritäten bis zum letzten Nachbarn, schätzt und hilft ihren lebenslangen Karmeliten.
Hoffentlich wird eines Tages und durch einen großzügigen Gönner das kostbare Manuskript veröffentlicht, von dem der Chronist spricht und das so eifersüchtig die Geschichte des mehrere hundert Jahre alten Klosters hütet.
Bei der Kirche Iglesia de San Francisco, die 70 Meter nördlich des Nonnenklosters sich befindet (GPS 36.952013, -5.024117), handelt sich um einen Bau aus dem 17. Jahrhundert, in dem ein Steinportal aus dem Jahr 1740 auffällt, das um 1764 von Ambrosio de Figueroa umgebaut wurde. Ebenso interessant sind die Stuckarbeiten, das Wappen der Stadt in der Kuppel und die zentrale Rosette. Der Grundriss ist ein lateinisches Kreuz, und sein einziges Schiff ist mit einem Halbtonnengewölbe mit Querschnitten und Lünetten bedeckt. Es ist im Volksmund als La Cartuja bekannt.
Iglesia de San Sebastián
Die Kirche Iglesia de San Sebastián ist ein Originalbau aus dem Jahr 1526, der im Laufe seiner Geschichte verschiedene Reformen und Erweiterungen erfahren hat. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts befand es sich in einem baufälligen Zustand, für dessen Sanierung 158.000 Reais investiert wurden. Die Kirche wurde am 26. Februar 1797 mit dreitägigen feierlichen Veranstaltungen eingeweiht. Aus dieser Zeit stammt die von Strebepfeilern umrahmte barocke Fassade mit Mauer- und Ziegelarbeiten und einem schlanken Glockenturm, der sie krönt; All dies gibt ihm ein großes architektonisches Interesse. Es hat einen kleinen Kreuzgang, der an die Kirche angebaut ist. Der Innenraum ist in drei Schiffe mit Tonnengewölbe unterteilt. In einem von ihnen befindet sich ein Ankleidezimmer, in dem das Bild der Schutzpatronin, der Jungfrau von Cañosantos, aufbewahrt wird. Von besonderem Interesse sind außen der unverputzte Backsteinturm und sein Dach aus Keramik mit geometrischen Mustern. Besondere Aufmerksamkeit verdienen auch die Seitenfassaden mit toskanischen Pilastern, die Nische des Heiligen Sebastian und das Papierwappen an der Spitze.
Auch in Cañete la Real gibt es andere einzigartige Ecken und Sehenswürdigkeiten wie den Torre de Priego, auch bekannt als Castillejo aus dem 12. Jahrhundert, den Torre de Viján und den Torre del Atalayón; neben kleinen Einsiedeleien, die den typischen Modellen der pueblos-andalusischen Schreine entsprechen und die dem beliebten Gebetbuch gewidmet sind. Der Friedhof von Dulce Nombre ist auch sehr wichtig, da er sehr alt an diesem Ort ist, und aufgrund der privilegierten Lage der Gemeinde, von der aus man eine wunderbare Aussicht genießen kann, verfügt Cañete la Real über zahlreiche Aussichtspunkte, die ausgestattet sind, um schöne Landschaften nachzubilden und sogar darauf vorbereitet zu sein Snacks oder andere Mahlzeiten mit der Familie. Um sie zu finden, können Sie die Stadt in Richtung Cuevas del Becerro oder in Richtung Almargen verlassen.
Castillo Hins Canit
Das Castillo Hins Canit ist das repräsentativste Gebäude von Cañete la Real und bietet von seiner strategischen Lage auf 801 Metern Höhe einen herrlichen Blick auf die gesamte Stadt und die Region. Der Bau begann im 9. Jahrhundert während der arabischen Ära und wurde bis zum 16. Jahrhundert verschiedenen Reformen und Erweiterungen unterzogen. Der Eintritt ins Schloss ist frei. Der Ursprung dieser muslimischen Festung geht auf das 9. Jahrhundert zurück. Der Name der Stadt und des Schlosses leitet sich vom arabischen Wort Qanit ab, was "Ausgüsse" bedeutet. Es hatte eine große strategische Bedeutung während der Revolte der Muladís gegen das Kalifat von Córdoba und wurde zu einer Bastion des Rebellenführers Omar ibn Hafsún. Der Berberführer Awsaya Ibn Al-Jali verwandelte die Festung nach ihrer Konversion zum Christentum in eine Bastion des mozarabischen Widerstands, bis sie 906 von muslimischen Streitkräften eingenommen wurde, die die Festung mit einer Garnison ausstatteten, um weitere Revolten zu verhindern. Um das Jahr 1330 wurde es vom kastilischen König Alfonso XI eingenommen, der der Stadt den Titel eines Königs zurückgab, der zuvor vom westgotischen König Witiza verliehen worden war. 1368 wurde sie von den Truppen des Emirs von Granada geborgen. 1407 kehrte sie in kastilische Hände zurück, die vom Sohn des Meisters von Santiago, Gómez Suárez de Figueroa, zurückerobert wurden, wobei er sich die Tatsache zunutze machte, dass die Festung von einer kleinen Garnison geschützt wurde. 1480 wurde es erneut von den Muslimen aus Ronda erobert, aber 1482 fiel es endgültig in kastilische Hände. Später wurde die Festung dem Haus Osuna übergeben. Seitdem hat die jahrhundertelange Vernachlässigung der Festung ihre gesamte Struktur schwer beschädigt. Die Festung umfasst eine Fläche von ca. 3.600 m². Seine Form ist unregelmäßig und passt sich dem Hügel an, auf dem er sich befindet. Seine Südwestflanke wird ebenfalls von einer tiefen Felsschlucht verteidigt, die als natürlicher Graben fungiert, und der Zugang befindet sich auf der Südostseite, die über eine steile Rampe in der Biegung erreicht wird.
Museo Centro de Interpretación "Los Vigías del Territorio"
Das Museo Centro de Interpretación "Los Vigías del Territorio" befindet sich im Castillo Hins Canit und soll Ihnen Informationen über die Geschichte der Festung und ihre grundlegende Rolle in den Rückeroberungskriegen bieten. Der Aufstieg vom ersten zum zweiten Gehege ermöglicht es uns, die Überreste von Häusern und der achteckigen Zisterne zu beobachten. Schließlich kann der Besucher den großen Turm betreten, der auf seinen drei Etagen die Musealisierung beherbergt, die die wichtigsten Stücke zur Geschichte von Cañete la Real und zu den Stärken der Region Guadalteba zeigt. Im Erdgeschoss werden die Spuren der Anfänge der Gemeinde und der großen Bedeutung, die die römische Stadt Sábora im 1. Jahrhundert n. Chr. hatte, freigelegt. Im zweiten Stock wird die Bedeutung der Burg von Cañete la Real aus archäologischer Sicht gewürdigt. Bereits im dritten Stock gibt es Informationen über die Festungen von Guadalteba und den Krieg mit der Ausstellung mittelalterlicher Waffen und Kriegsmaschinen. Ein audiovisueller Film über die Bedeutung der Enklave krönt einen unvergesslichen Besuch.
Wir folgten der Straße nach Teba, ohne in den Ort zu fahren und stoppten am Punkt (36.972842, -4.917941), um ein Foto von der Burg Castillo de la Estrella zu machen.
Castillo de la Estrella (optional)
Das Castillo de la Estrella dominiert den Lauf des Flusses Guadalteba und seine Landschaft. Zu seinen Füßen wurde die Villa de Teba erbaut, die mit ihrem gewundenen Stadtplan, die zum historischen Kunstdenkmal erklärt wurde, ihre beliebten und stattlichen Häuser, wie das der Marques de Greñina oder das der Kaiserin Eugenia de Montijo, Gräfin, unterhält von Tebas. Das Castillo de la Estrella wurde im 13. Jahrhundert von den Almohaden erbaut und während ihrer Besetzung kontinuierlich renoviert. Es wurde errichtet, um die große Bevölkerung zu verteidigen, die entlang der Flüsse Guadalteba und La Venta mit zahlreichen Bauernhäusern verstreut ist.
Die Festung ist mit einer Fläche von fast 25.000 m2 eine der größten in der Provinz Malaga. Seine dicken Mauern, seine Barbakane und seine Lage machten es zu einem uneinnehmbaren Ort. Eine Burg, die das große christliche Wahrzeichen der Region Guadalteba war. Es hatte 18 Türme, die die Bevölkerung im Inneren schützten, und heute können Sie noch die Überreste seiner Zisternen, seiner ersten Kirche und der außergewöhnlichen Festung sehen, die seinen vierstöckigen Wohnturm intakt hält, wo es sich derzeit im „Una-Kreuzzug in der Guadalteba“, wo Besucher das ursprüngliche Gebäude mit Originalstücken aus erster Hand sehen können und wo die Beteiligung von Sir James Douglas, einem schottischen Ritter, der 1330 an der Seite der christlichen Truppen bei der Eroberung des Castillo de la Estrella kämpfte, der in seiner Heimat Schottland zu einem legendären Helden wurde, indem er der Protagonist einer bedeutenden Episode in der Geschichte von Teba war.
Das Interpretationszentrum "ein Kreuzzug in Guadalteba" ist von Donnerstag bis Sonntag von 10:00 bis 15:00 Uhr geöffnet. Es ermöglicht Besuche für große und kleine Gruppen an anderen Wochentagen. Der Eintritt kostet 2,00 € für Personen ab 18 Jahre. Freier Eintritt ist jeden letzten Sonntag im Monat.
Nach weiteren 800 Meter bogen wir nach links auf die C-341 der Ausschilderung nach Teba Campillos ab. Nach gesamt 19 Kilometer parkten wir gegenüber dem Abzweig "Tajo del Molino" (36.980306, -4.879491) auf der linken Seite. Etwa 160 Meter vorher machten wir ein Foto von dem Taleinschnitt im Norden der Straße.
Um zur Höhle Cueva De Las Palomas zu kommen, kann man den Weg mit einem geländegängigen Auto noch etwa 250 Meter fahren. Den Rest von etwa 170 Meter muss man den ausgetretenen Pfad parallel zur Schlucht folgen, um die Höhle zu erreichen. Man sollte aber nicht eine zu große Erwartungshaltung haben. Wir erreichen den Eingang auf der Höhe einer felsigen Klippe.
Cueva De Las Palomas
Die Höhle Cueva De Las Palomas ist eine der wichtigsten Höhlen, die es hier im „Tajo del Molino“ oder „Rio de la Venta“, im Gemeindebezirk von Teba gibt. Die Höhlen befinden sich an der linken Seite des Tajos auf einer Höhe von 30 Metern über dem Flussbett des Flusses. Sie ist nicht sehr tief und hat einen Eingang von zwei mal einem Meter, hinter dem sich ein weitläufiger Raum mit verschiedenen Eingängen eröffnet. Wie aus den rot-weißen Wandmalereien mit Grabthematiken hervorgeht, lebten hier schon prähistorische Gemeinschaften.
Nachdem sich um die Höhle viele Jahre keiner gekümmert hatte, wird sie heute als wichtige Fundstätte wahrgenommen und so hat man Geländer angebracht und reinigt die Höhle regelmäßig.
Die Cueva de las Palomas befindet sich wie die Sima del Sílex im Karstkomplex von Las Palomas im westlichen Bereich der Sierra de Peñarrubia und öffnet ihre Mündung zum Tajo de Torró oder del Molino, durch den der Verkauf führt Fluss. Der aktuelle Eingang zu dieser Höhle ist praktisch vertikal und reagiert auf ihre Entstehung aufgrund des Einsturzes einer Doline. Der Hohlraum hat beträchtliche Ausmaße mit einer maximalen Breite von fast zwanzig Metern und einer Längsentwicklung, die der maximalen Breite sehr ähnlich ist, obwohl er eine ausgeprägte Unebenheit vom Eingang bis zu seinem Ende im Einschnitt des oben erwähnten Tajo de Torró aufweist.
Die Cueva de las Palomas ist nicht die einzige Höhle in der Gegend, da wir eine große Anzahl vorhandener Hohlräume in der Grube und in der Umgebung im Allgemeinen finden. In einem dieser kleinen Hohlräume ist die sogenannte „Cueva de las Pinturas“ vollständig mit der Cueva de las Palomas verbunden, wo die schematischen Darstellungen auffallen. Diese Stätte wurde mit dem Chalkolithikum in Verbindung gebracht, obwohl ein Sichelzahn gefunden wurde, der Zweifel aufkommen lässt, da er das geeignetste Element zu Zeiten der Bronzezeit war.
Der Innenplan der Höhle hat eine mehr oder weniger regelmäßige Form, die zu einem schrägen Pseudorechteck tendiert, in dem die Seitenwände zahlreiche Aussparungen aufweisen. Der längste Teil misst etwa 25 m. während der breiteste Bereich mit den unteren Ebenen zusammenfällt, wo wir die beiden größten Vertiefungen mit etwa 18 m finden, obwohl seine durchschnittliche Breite etwa 10 m beträgt. Die Höhle weist in ihrer oberen Hälfte einen steilen Abhang auf; Das Dach entwickelt eine ähnliche Neigungsebene wie der Boden, sodass die Höhe zwischen 5 und 6 m beibehalten wird. All diese Eigenschaften sorgen für reichlich natürliches Licht, sodass Sie ohne künstliches Licht durch den Innenraum reisen können.
Die Arbeiten der Universität von Málaga führten zu einer umfangreichen Besetzung zur Zeit von die Cueva de las Palomas, in der eine epipaläolithische Ebene dokumentiert wurde, sowie vom Neolithikum-Kupfer-Übergang bis zu sehr fortgeschrittenen Momenten der Kupferzeit, die mit einer mittelalterlichen Besiedlung enden.
Die Höhle ist täglich geöffnet und kostenfrei.
Text und Bilder aus: https://www.malaga.es/de/turismo/naturaleza/lis_cd-1705/cueva-palomas
Aussichtsplattform
Von dem Rastplatz hart man einen atemberaubender Blick auf einen See, perfekt für eine kurze Pause zum Essen mit Aussicht.
Mirador de Tres Embalses
Man muss etwa 80 Meter die Treppen nach oben zum Mirador de Tres Embalses gehen, um von dort oben eine super schöne Aussicht auf alle drei Stauseen zu haben - den Embalse del Guadalhorce, den Embalse del Guadalteba und den Embalse del Conde de Guadalhorce. Man muss dafür nur ein paar Stufen und Waldweg hoch gehen aber es lohnt sich! Die Umrandung ist leider schon etwas zerstört worden!
Staudamm
Staudamm
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Necrópolis de las Aguilillas
Auf der südlichen Hälfte der Iberischen Halbinsel treffen wir auf die Nekropolen "Necrópolis de las Aguilillas" künstlicher Höhlen, die über einen längeren Zeitraum hinweg neben der Megalithkultur existierten. Es handelt sich dabei aus dem Felsen ausgegrabene Bauwerke, die normalerweise dem Aufbau von megalithischen Grabstätten ähnelten. Sie verfügten ebenso über einen Zugang und eine Grabkammer sowie Begrenzungstüren im Innenraum. Morphologisch gesehen, erinnern die megalithischen Konstruktionen an den mütterlichen Leib, in den die Verstorbenen nach ihrem Tod zurückkehren. Ein beeindruckendes Exemplar ist die Las Aguilillas Nekropolis, die sich zwischen den Tälern von Guadalteba und Turón auf dem 500 Meter hohen Miceno Sandsteinhügel befindet. Es gibt einen Rundweg, um alle sieben Grabstätten der Nekropolis zu besichtigen. Er ist ungefähr zwei Kilometer lang und hat einen niedrig-mittleren Schwierigkeitsgrad.
Dabei handelt es sich um eine prähistorische Nekropolis, die zwischen den Gemeindebezirken von Ardáles und Campillos liegt und auf das 3. und 2. Jahrtausend vor Christus datiert werden kann. Aufgrund ihrer architektonischen Formen, der menschlichen Überreste und der archäologischen Ausstattung gehören diese zu den am besten untersuchtesten und zu denen, über die man am meisten Informationen über das Leben und den Tod der ersten Bewohner von Guadalteba erhalten hat.
Gelegen zwischen den Tälern von Guadalteba und Turón, auf der sandsteinhaltigen Anhöhe von Miocena, die auf 500 Metern Meereshöhe liegt, befindet sich die prähistorische Nekropolis „Las Aguilillas“.
Diese Enklave wurde Ende der achtziger Jahre entdeckt und 1991 genau untersucht. Es handelt sich dabei um sieben Grabstrukturen, die sich in dem Felsen befanden und von denen die Grabkammern und zahlreiche Nischen in der Umgebung erhalten geblieben sind. Einige von ihnen bewahren noch ihren Zugang. Während der Erforschung wurden mehr als 2000 architektonische Stücke und Überreste von 50 Personen unterschiedlichen Geschlechts und Alters untersucht, die hier in dieser Nekropolis zwischen den Jahren 2100 und 1900 vor unserer Zeit (zwischen Kupfer- und Bronzezeit) begraben wurden. Die menschlichen Überreste wurden immer mit Grabbeilagen, wie z. B. Keramikgeschirr, Messer aus Feuerstein und persönliche Schmuckstücke (darunter z. B. Ketten), begraben. Es wurde außerdem eine Reihe von metallischen Objekten, wie Speerspitzen oder Grabstichel, sowie weibliche Götzen aus Stein entdeckt.
Die Strukturen 1, 2 und 3 bilden einen Komplex von großem architektonischem Interesse. In allen drei Fällen war der Sandstein mit Steinspitzen durchbohrt, von denen mehr als zweihundert untersucht werden konnten. Mit diesen Steinmetzwerkzeugen, die in der Umgebung der Gräber gefunden wurden, wurden alle Strukturen der Nekropole hergestellt. In zwei dieser Gräber sind die Zugangskorridore und die Verwendung von Abschlussplatten, von denen die Stützrillen erhalten geblieben sind, sehr deutlich.
Grab 1 ist uns unvollständig überliefert oder war einfach nicht fertig. Es präsentiert derzeit die Überreste einer Kammer und zwei Nischen.
Grab 2 hatte einen Korridor, eine Nische in der Vorkammer, die ursprünglich mit Platten bedeckt war, die eine falsche Kuppel bildeten, und eine große zentrale Kammer mit zwei seitlichen Nischen.
Grab 3 bewahrt einen Korridor und hatte eine kleine Vorkammer, die ebenfalls mit in Reihen angeordneten Platten bedeckt war, und eine kreisförmige Kammer ohne Nischen. Im Boden befindet sich ein Schlitz für eine große Platte.
Grab 4 kann als semi-rupestrische Konstruktion angesehen werden, da es aller Wahrscheinlichkeit nach ohne Korridor und mit einem ovalen Grundriss ausgegraben wurde, der die Vorkammer und die durch eine Trennwand getrennte Kammer enthielt. Die Überreste einer Säule würden die Idee stützen, dass sie mit einem Dach abgeschlossen wurde, das von Holzpfosten getragen wird, die ihre Löcher um das Grab herum hinterlassen haben. Sein endgültiges Aussehen würde einer Hütte oder einem Grabhügel ähneln. Der Ausgrabungsprozess bot als Ergebnis den Anschein einer einzelnen Bestattung in der Kammer in einem schlechten Erhaltungszustand. Die Aussteuer bestand aus einigen Keramikfragmenten und einigen Feuersteinstücken, unter denen eine unbenutzte Pfeilspitze hervorsticht. Der Bauaufwand und die Tatsache, dass es von einer einzigen Person bewohnt wurde, würden die Hypothese stützen, dass es als Kollektivgrab konzipiert und nach der ersten Beisetzung aufgegeben wurde, möglicherweise aufgrund des Einsturzes des ephemeren Teils der Struktur.
Die Ausgrabung und Untersuchung von Grab 5 umfasste die Analyse der interessantesten architektonischen Struktur des Komplexes. Tatsächlich ähnelt die konzeptionelle Komposition der Mehrheit, da sie einen Korridor und einen Anbau als Vorzimmer darstellt. Als Hauptkammer, größer, und eine kleinere Nische, linear angeordnet. In Bezug auf die Tatsache, dass es mit großen Platten bedeckt ist, werden zwei Hypothesen bewertet. Zum einen hatten die Bauherren im Einmündungsbereich zwischen Korridor und Hauptkammer ein Absenkproblem, das sie mit Stützwänden und zwei Platten lösten. Aufgrund dieses Vorfalls beschließen die Bauarbeiter, die gesamte Kammer und die Nische mit den großen Platten zu bedecken. Die zweite wirft die Idee auf, dass es direkt mit megalithischen Architekturmodellen gebaut wurde, obwohl es einem lokalen Ausgrabungsprozess der Kammern folgte. Das so entstandene Grabbauwerk wurde mit einem Grabhügel bedeckt. Die Architektur verwendet Ressourcen sowohl aus den Dolmen-Megalithen als auch aus den negativen Strukturen, die in die Felsen gehauen wurden und als "künstliche Höhlen" bekannt sind. Ein Hybrid von großem historischen Interesse.
Die Strukturen der Gräber 6 und 7, die durch Nähe miteinander verbunden sind, haben ein ähnliches Modell ohne Korridore mit einer kleinen Vorkammer und einer zentralen oder Hauptkammer, in der drei bzw. zwei Nischen ausgegraben wurden. In Grab sieben, dem kleinsten in der Nekropole, wurde eine große Platte in situ aufbewahrt, die eine der Nischen verschloss, in der eine Kinderbestattung eines erwachsenen Paares aufbewahrt wurde. Zwischen der Kammer und der Außenseite befindet sich eine Steinstufe. In Grab sechs, das größer als das vorherige ist, befinden sich drei Nischen auf einer erhöhten Ebene in Bezug auf den Boden der Hauptkammer. Das weite Gebiet, das sich von den beiden Gräbern aus öffnet, praktisch das gesamte Turón-Tal, von Norden, verbindet diese Bauten mit den Getreidefeldern seit der Jungsteinzeit. Die Variable des Baumodells ohne Korridore sollte a priori keine Abweichung zwischen den sozialen und wirtschaftlichen Konzepten seiner Benutzer voraussetzen, da die Verteilung oder Funktionalität der Innenräume einem einzigen Modell entspricht, das dem Rest der Räume gemeinsam ist Bestattungen der Adler.
Wanderfreunde können unten an der Staumauer am Parkplatz 1 parken (36.939114, -4.804436) und 2,7 Kilometer zu den Nekropolen wandern. Man kann aber auch zum Parkplatz 2 mit unmittelbaren Zugang zur Nekropolis (36.946611, -4.820469) fahren und hat dann nur noch einige Meter zu laufen. Die Nekropolen sind rund um die Uhr kostenfrei zu besichtigen.
Mirador de los Embalses (optional)
Der Aussichtspunkt Mirador de los embalses liegt außerhalb der Route, die mit Fahrzeug erreichbar ist. Man kann ihn durch Wandern erreichen. wie haben zu viel Sehenswertes, sind außerdem keine Wanderfreunde und verzichten auf diesen schönen Aussichtspunkt.
Vom Restaurant, dem Aussichtspunkt, bevor Sie den Tunnel passieren, gibt es einen Umweg, der einen 1 km entfernten Aussichtspunkt bringt. Sie können mit dem Auto dorthin fahren und parken, es lohnt sich für den Blick auf die 3 Stauseen, die in einer Informationstafel erklärt werden. Der Besuch der Kirche hat keinen festen öffentlichen Preis - Spenden sind aber willkommen. Die Öffnungszeiten sind Freitag, Samstag und Sonntag vormittags und gelegentlich nachmittags.
@ardales.es
El Patio Andalú
Hotel El Patio Andalú, Ardales
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Foto: Eigen, Wikipedia,
Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 3216x 2136 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert)
Optional und durchaus sehenswert:
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Fortsetzung im Teil 5: Reisebericht Coín, Alhaurín el Grande und Cártama (Alhaurín el Grande, Coín und Cártama)