Reisebericht Teil 12 Andalusien - Sierra Sur (Utrera, Morón de la Frontera, Osuna) 2024

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Reiseroute Rundreise Spanien und Gibraltar 2024:
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Kurz-Übersicht der Rundreise Costa del Sol im Rundreise Andalusien und Gibraltar 2024

Rundreise Teil 1: Reisebericht Kantabrien (Saintes, Santander)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Altamira (Altamira, Argüeso, Reinosa)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Kastillien Burgos (...)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Salamanca, Cáceres (Medina del Campo, Salamanca, Cáceres)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Mérida (Mérida, Segura de León)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Sierra de Huelva - Andévalo (Cortegana, Paymogo, Cartaya)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Huelva (...)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Niebla (Cañaveral de León, Santa Olalla del Cala, Niebla)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Itálica (Niebla, Aznalcázar, Aznalcóllar, Santiponce)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Campiña de Carmona (Alanís, Lora del Río, Écija)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Sevilla (Carmona, Sevilla)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Sierra Sur (Utrera, Morón de la Frontera, Osuna)
Rundreise Teil 13: Reisebericht Sierra de Cádiz (...)
Rundreise Teil 14: Reisebericht Cádiz (Jerez de la Frontera, Chipiona, El Puerto de Santa María)
Rundreise Teil 15: Reisebericht Ja Landa (Isla de Leon, Paterna de Rivera)
Rundreise Teil 16: Reisebericht Baelo Claudia - Carteia (Los Caños de Meca)
Rundreise Teil 17: Reisebericht Gibraltar (Gibraltar, Castellar)
Rundreise Teil 18: Reisebericht Narbonne (Perpignan, Narbonne, Rüti/CH)

Koordinatenliste zur Rundreise Andalusien mit Gibraltar 2024

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Rundreise Teil 12: Reisebericht Sierra Sur (Utrera, Morón de la Frontera, Osuna)

13. Tag - Samstag, 21.09.2024

Fahrt nach ... (Route ca. 57 km, 1,5 h)

Heute starteten wir bereits kurz nach 7 Uhr, denn wir wollten an der 10-Uhr Castelloführung in Mairena del Alcor teilnehmen. Dazu ist pünktliches Erscheinen wichtig.

Unser Tagesziel ist heute Osuna (86 Kilometer Luftlinie) - werden jedoch etwas über 300 Kilometer, da wir noch einige Sehenswürdigkeiten südöstlich der Stadt Sevilla besichtigen werden. Aber als Erstes werden wir noch den 10 Kilometer entfernten Park Alameda im Zentrum der Stadt mit seinen beiden Säulenpaaren fotografieren. Er passte gestern nicht in den Stadtrundgang zu Fuß.

Columnas de Leones con Heráldica / Nuevas columnas de La Alameda

Am einem Ende des Parks wurden 1764 zwei weitere Säulen aufgestellt, die jeweils mit einem Löwen und einem Schild gekrönt waren, wobei die Heraldik auf der einen Seite Spanien und auf der anderen Sevilla darstellte, Werke des Bildhauers Cayetano da Costa.

Im Jahr 1876 wurden die Sockel der Säulen mit Zäunen vor der Öffentlichkeit geschützt. Im Jahr 1885 wurde neben den Löwensäulen ein Marmorbrunnen aufgestellt, der im Volksmund als "La Pila del Pato" bekannt ist und sich seit 1850 auf der Plaza de San Francisco befand. Dieser Brunnen wurde später an die Plaza de San Leandro gebracht, wo er sich heute befindet.

Bis ins achtzehnte Jahrhundert war es ein geschäftiger Spaziergang. Ende des neunzehnten Jahrhunderts präsentierte sich die Alameda in ihrem besten Zustand und wurde in eine Promenade voller Theater, Stände und Kioske umgewandelt. Es gab bis zu acht Kioske im französischen Stil, die der Alameda einen größeren Aufschwung verliehen, indem sie sich dem Verkauf von Getränken und nicht nur von Wasser widmeten, die aber nach dem Bürgerkrieg verschwanden und die Zeit zwischen 1939 und 1954 markierten, die den größten Niedergang dieser Promenade darstellte.

Nachdem Leovigild im Jahr 584 zum Thron ernannt worden war, konvertierte im folgenden Jahr sein Sohn Hermenegild zum Katholizismus und proklamierte sich gegen den Willen seines Vaters zum König in der Stadt. Leovigild veränderte den Lauf des Guadalquivir, indem er den Wasserfluss zu dem kleineren Arm des Flusses, der durch die heutige Alameda de Hércules floss, unterbrach, indem er seinen Durchgang behinderte, um den Bewohnern der Stadt Dürre zu verursachen und an seiner Stelle eine Lagune mit stehendem Wasser neben den römischen Mauern zurückließ. Diese Lagune blieb innerhalb der Mauern, als die Mauer in der Almoravidenzeit erweitert wurde.

Er ist der älteste öffentliche Garten Europas. Die Alameda, ein alter Seitenarm des Flusses, stammt aus dem Jahr 1574. An diesem Tag entwässerte der Graf von Barajas, Francisco Zapata de Cisneros, die Ländereien, auf denen die Alameda gebaut werden sollte und die normalerweise sumpfig waren (aufgrund der häufigen Überschwemmungen des Flusses), mit Gräben, bevölkerte sie mit Reihen von Laubbäumen und schmückte sie mit Statuen und schönen Brunnen, die die Bevölkerung mit Wasser versorgten.

Am südlichen Ende des Parks wurde 1578 mit zwei Säulen geschmückt, die einem römischen Herkules-Tempel in der Calle Mármoles entnommen und bei Ausgrabungen zur Restaurierung eines Hauses gefunden wurden. Auf ihnen wurden zwei Skulpturen aufgestellt, Julius Cäsar und Herkules, beide von Diego Pesquera.

Trotz der Mauer und der angelegten Entwässerungsinfrastrukturen war die Alameda aufgrund ihrer Nähe zum Fluss und ihres niedrigen Pegels weiterhin eines der am stärksten überfluteten Gebiete der Stadt. Im Jahr 1649, dem Jahr der Pestepidemie, die Sevilla verwüstete, soll die Alameda so überflutet worden sein, dass sie mit Schiffen befahren werden musste.

Im zwanzigsten Jahrhundert wurden die ornamentalen Elemente saniert, wobei 1968 ein Denkmal für die Niña de los Peines, ein Werk von Antonio Illanes Rodríguez, eingefügt wurde. Und 1991 wurde ein weiterer von Sebastián Santos Calero für Manolo Caracol errichtet.

In der Alameda de Hércules sticht die Casa de las Sirenas hervor, ein Palast im französischen Stil aus dem zwanzigsten Jahrhundert, benannt nach den großen Statuen dieser mythologischen Wesen, die einst den Eingang zur Anlage flankierten. Heute ist es ein Gebäude, in dem Ausstellungen und ähnliche Ausstellungen stattfinden, seine ursprüngliche Fassade erhebt sich vor der Promenade.
Die Alameda präsentiert sich als ein eigentümlicher und attraktiver urbaner Raum, der sehr belebt ist, mit einer Vielzahl von Terrassen, Bars, Cafés und Orten für Getränke, sowohl auf der einen als auch auf der anderen Seite.
Quelle: https://www.patrimoniodesevilla.es/la-alameda-de-hercules

Alameda de Hércules

Die Alameda de Hércules, oder einfach La Alameda, ist ein Gartenplatz oder Einkaufszentrum in Sevilla. Der 1574 erbaute Garten war ursprünglich ein öffentlicher Promenadengarten, benannt nach den acht Reihen Weißpappeln (álamos auf Spanisch), die seinen zentralen Teil füllen. Er liegt in der nördlichen Hälfte des Casco Antiguo (historisches Zentrum) der Stadt, zwischen dem Fluss Guadalquivir und dem Viertel Macarena und war der älteste öffentliche Garten in Spanien und Europa.

Vor seiner städtebaulichen Umgestaltung war der Alameda-Platz ein Fragment des östlichsten Flussarms des Guadalquivir. Sie durchquerte das Stadtzentrum über Alameda in Richtung Plaza Nueva und endete schließlich im Viertel El Arenal. Nach der Absperrung durch einen Damm im Jahr 1383 verwandelte sich das Flussbecken in einen sumpfigen Teich, der vom Grundwasserleiter und dem häufigen Ansteigen des Flusses gespeist wurde.

Im Jahr 1574 ließ der Graf von Barajas das Wasser weiter entwässern, baute Bewässerungskanäle und Brunnen und pflanzte Reihen von Weißpappeln am Ufer. Vier Säulen wurden aufgestellt, um einen Spazierweg durch die Bäume abzugrenzen. Ursprünglich war geplant, vier Säulen aus den Überresten des römischen Tempels in der Mármoles-Straße zu entnehmen, der vermutlich dem Herkules gewidmet war. Beim Verschieben der dritten Säule fiel diese jedoch auseinander, sodass das Werk vorübergehend unvollendet blieb. Folglich stammen die beiden Säulen am südlichen Ende des Platzes aus dem ursprünglichen römischen Tempel, während die nördlichen Säulen moderne Reproduktionen sind. Als Höhepunkt dieses Projekts wurden zwei Skulpturen auf den beiden südlichen Säulen platziert: Herkules (mythologischer Gründer von Sevilla) und Julius Cäsar (als Restaurator der Stadt während der römischen Herrschaft bezeichnet). In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurden auf den nördlichen Säulen zwei zusätzliche Löwenstatuen mit Schilden aufgestellt, die Sevilla und Spanien darstellen.

Im späten 19. Jahrhundert war die Alameda ein Treffpunkt der Oberschicht mit vielen eleganten Theatern und Kiosken. Nach dem Spanischen Bürgerkrieg begann die Alameda jedoch zunehmend zu verfallen und wurde zu einem der ärmsten Viertel Sevillas, das von Prostitution und Drogen geplagt wurde. Nach Angaben aus dem Jahr 1989 gab es in dem Gebiet bis zu 35 Bordelle.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts setzte ein langsamer Aufschwung ein, dann wurde La Alameda in den Jahren 2006–2008 durch eine vom Stadtrat finanzierte öffentliche Sanierung völlig erneuert. Der Straßenverkehr wurde begrenzt und es wurden zahlreiche Kioske, Bänke und Brunnen installiert. Auch die Promenade wurde durch die Anpflanzung zahlreicher Silberpappeln und Zürgelbäume restauriert. La Alameda ist heute eines der wichtigsten Ausgehzentren Sevillas.

Trotz der Hochwasserschutzinfrastruktur, die bei der früheren Umgestaltung des Platzes im 16. und 17. Jahrhundert errichtet wurde, blieb La Alameda bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts einer der am stärksten überschwemmten Bereiche der Stadt. Demnach wurde während der Großen Pest von 1649 berichtet, dass die Alameda so überschwemmt war, dass Menschen den Platz auf Booten überquerten. Kürzlich vorgenommene Änderungen im Flusskanalsystem des Flusses Guadalquivir sowie die Installation einer riesigen unterirdischen Zisterne zur Speicherung des Regenwassers haben die Entwässerung verbessert und neue Überschwemmungen in der Region verhindert.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Alameda_de_Hércules

Um mehrere Reste des Aquäduks zu sehen, mussten wir einen Bogen von etwa 4 Kilometer fahren.

Acueducto Romano / Caños de Carmona

Dieses Aquädukt ist als "Los caños de Carmona" bekannt, obwohl das Wasser nicht aus der Gemeinde, sondern aus der Quelle Santa Lucía in Alcalá de Guadaira stammte. Das Aquädukt endete jedoch am Carmona-Tor und daher der Name.

Aufgrund des ruinösen Zustands, in dem er im 12. Jahrhundert vorgefunden wurden, baute die Almohaden ihn zwischen 1171 und 1172 wieder auf. Später, im 13. Jahrhundert, wurden Reparaturen an den Rohren und Bögen durchgeführt. Und am Ende des 14. Jahrhunderts wurden sie durch den Einbau neuer Bögen renoviert.
Quelle: https://sevillasecreta.co/el-acueducto-de-sevilla-vestigios-del-imperio-romano/

Da wir auch das nordöstliche Fliesenbild am Äquadukt besichtigen wollten, parkten wir am Ende der Calle Juan Antonio Cavestany und liefen die paar Meter bis zur Calle Luis Montoto.

Acueducto Romano / Retablo cerámico de Virgen de las Madejas

Der este Abschnitt befindet sich in der Calle Luis Montoto, neben der Kreuzung mit der Calle Amador de los Ríos. Das Aquädukt wurde zwischen 1911 und 1912 abgerissen, um das Gebiet lebenswerter zu machen. Bis heute wurden diese drei Überreste des Römischen Reiches dank der Intervention des päpstlichen Marquis von San José de Serra, Carlos Serra y Pickman, bewahrt.

Das Retablo cerámico de Die Virgen de las Madejas besetzte eine Nische im sogenannten "alcantarilla de las Madejasv, daher ihr Name. Die kleine Kapelle wurde 1868 geschändet und das Bild wurde in die Pfarrei San Roque verlegt, um weiteren Schaden zu vermeiden.

Es blieb dort bis 1936, als es zusammen mit den anderen Schätzen der Kirche, wie dem verehrten Heiligen Kruzifix des Heiligen Augustinus, in der sogenannten "noche roja de los incendios" (Roten Nacht der Feuer) verloren ging. Derzeit gibt es in San Roque eine Nachbildung dieses Bildes. Und in den Caños de Carmona wurde diese Kachel 1993 angebracht, um an die antike Anwesenheit der Jungfrau zu erinnern.

Nur 130 Meter weiter in östlicher Richtung befand sich das zweite Teilstück des Aquädukt.

Acueducto Romano Tramo

 

 

Der zweite Abschnitt des Aquädukts befindet sich in der Calle Luis Montoto, an der Ecke Jiménez Aranda. Dies war als Alcantarilla de las Madejas bekannt und an das Aquädukt angeCastilloen. Es gab eine kleine Brücke, die die Überquerung des Tagarete-Baches ermöglichte, der hier durchfloss.
Quelle: https://sevillasecreta.co/el-acueducto-de-sevilla-vestigios-del-imperio-romano/

Das dritte, noch verbliebene Teiltück befindet sich etwas über drei Kilometer in östlicher Richtung.

 
 

Acueducto Romano

Der dritte Abschnitt des Aquädukts befindet sich an der Kreuzung der Avenida de Andalucía mit der Ronda del Tamarguillo. Auf der Höhe von Torreblanca, etwa 4 Kilometer von der Puerta de Carmona entfernt, begannen die Bögen, weshalb dieses Gebiet als Torreblanca de los Caños bekannt ist. Dieser Torbogen hatte eine Anzahl von Bögen, die zwischen 390 und 410 Bögen schwankte, und wenn sie nicht abgerissen worden wären, hätte Sevilla ein größeres Aquädukt als das von Segovia.
Quelle: https://sevillasecreta.co/el-acueducto-de-sevilla-vestigios-del-imperio-romano/

Das folgend beschriebene Puerta de la Carne befand sich neben der heutigen historischen Ronda (Avenida Menéndez Pelayo), ungefähr an der Kreuzung der Straßen Santa María la Blanca und Cano y Cueto und wurde 1864 abgerissen - also nichts mehr zu sehen und verzichteten, den ehemaligen Standort zu besichtigen.

Puerta de la Carne (optional - abgerissen)

Die Puerta de la Carne war eines der antiken Tore, die als Ein- und Ausgang zur ummauerten Stadt Sevilla dienten.

Durch diese Tür wurden die Kanalisation und die Trinkwasserversorgung geleitet. Letztere hatte zwei Zweige, der erste führte in Richtung Alcázar und der andere, seit seiner Erbauung im 18. Jahrhundert, in Richtung der Tabakfabrik.

Von den Muslimen Minjoar genannt, war es der einzige Ausgang aus dem begrenzten jüdischen Viertel hinaus. An der Hauptstraße dieser Aljama befand sich der Acuayca, der Markt.

Im Laufe seiner Geschichte erhielt es mehrere Namen, in der Zeit der Almohaden war es als Bab Yahwar (Perlentor) bekannt, später wurde es Tor des jüdischen Viertels genannt, da es der direkte und letzte Eingang der Stadt war ist diejenige, die wie die Puerta de la Carne aufgrund der Existenz eines Schlachthofs am Rande der Stadt, der zur Zeit der Katholischen Könige erbaut wurde und von Cervantes in seinem „Kolloquium der Hunde“ verewigt wurde, überdauerte Er sagte, er sei einer der drei Orte, die der König verlassen hatte, um in Sevilla zu gewinnen, und wo Berganza, einer seiner Protagonisten, geboren wurde; Neben ihm befand sich die erste Stierkampfschule, die zur Zeit von Fernando VII. gegründet wurde.

Bei den kantonalen Aufständen war dieses Umfeld der Protagonist des Volksaufstands nach der Proklamation des andalusischen Kantons (18. Juli 1873), der von den Streitkräften von General Pavía drastisch abgeschnitten wurde.

Das Tor diente als Zugangsweg zum nahe gelegenen Viertel San Bernardo. Seit 1585 gibt es Forderungen, es auch nachts geöffnet zu lassen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gibt es Hinweise auf Anfragen in diesem Sinne. Seit 1839 blieb es dauerhaft geöffnet und wurde 1864 zusammen mit der angrenzenden Mauer abgerissen.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_la_Carne_(Sevilla) + https://es.wikipedia.org/wiki/Ronda_histórica

Nach der Besictigung der Aquädukte ging es ca. 20 Kilometer in südlicher Richtung. Das Luftbild der historiscen Stadt Orippo sah zwar viel versprechend aus - jedoch außer ein Foto vom Turm war hier nichts zu machen - ein verfallenes, eingezäuntes Privatgrundstück.

Ciudad Romana De Orippo / Torre de los Herberos

Der Ortsname Orippo ist seit der Antike als römische Stadt turdetanischen Ursprungs bekannt, da er in klassischen Quellen zitiert wird und am Ende der Republik eine eigene Währung prägte. In klassischen Quellen wird Orippo an vier grundlegenden Stellen zitiert: in der „Naturalis Historia“ von Plinius dem Älteren, im Itinerarium des Antoninus, in den Vasen von Vicarello und im Anonymus von Ravenna, die alle von Antonio Tovar gesammelt wurden.

Plinius führt es einfach zusammen mit Lucurgentum, Caura und Siarum unter den Oppida des Hispalense-Klosters an. In der Antonino-Route wird es als fünftes Herrenhaus an der VII. Militärstraße (Gades - Corduba) erwähnt, 9 Meilen von Hispalis und 24 von Ugia entfernt und entspricht der Lage des Torre de Los Herberos-Standorts, da in der Es gibt In der heutigen Stadt Dos Hermanas gibt es keine bedeutenden römischen Überreste. Nachdem die Straße Orippo passiert hatte, führte sie über die Alcantillas-Brücke in Richtung Ugia, Asta Regia, Portus Gaditanus, Ad Pontem und Gades. Derselbe Weg ist auch der, dem die Nationalstraße IV zwischen Córdoba, Sevilla und Cádiz noch heute größtenteils folgt, und offenbar waren im 18. Jahrhundert noch einige römische Meilensteine ​​erhalten.

In den Vicarello-Vasen aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., die die „Itinerare ab Gades usque Roma“ wiedergeben, werden als Herrenhaus unmittelbar vor Hispalis zitiert und in einem von ihnen mit der ORIPPUM-Variante. Der Anonyme von Ravenna, christlicher Autor aus dem 7. Jahrhundert n. Chr., nennt es ORIPON und erwähnt es zusammen mit Ugium, Hispalis und einigen nicht identifizierten Städten. Schließlich erscheint es in der Tabula Peutingeriana auch als ORIPON, unmittelbar nach Hispalis und vor UGION gelegen.

Orippo prägte im 1. Jahrhundert v. Chr. seine eigene Kupferwährung, vermutlich erst aus den 1950er Jahren. Innerhalb des Fundortes lassen sich verschiedene Bereiche unterscheiden. Die Akropolis, die einen etwa 450 Meter langen, langgestreckten Hügel einnimmt, dessen maximale Höhe 15,50 Meter beträgt. In seinem oberen Teil bildet es ein etwa 9 Meter hohes Plateau über dem umgebenden Land. Seine geologische Entstehung ist sedimentär. An seiner Basis handelt es sich um ein Kiesgrubenprodukt der Guadalquivir-Ablagerungen im Pleistozän, das durch sukzessive menschliche Besetzung vergrößert wurde.

Der Hügel fällt steil zum alten Flussbett ab. Diese Front wurde im Zuge der Arbeiten am neuen Guadaira-Flusskanal geschnitten und eingeebnet, so dass sie derzeit eine künstliche Schlucht darstellt. Im Osten, in Richtung der alten Tixe-Hazienda, fällt der Hügel langsam ab. Den Hügel krönt der mittelalterliche Wachturm Torre de Los Herberos. Es handelt sich um eine rechteckige Konstruktion mit einem massiven Gusssockel, der mit Quadern und dem Rest mit Ziegeln bedeckt ist. Ursprünglich bestand es aus drei halbzerstörten Körpern.
Quelle: https://www.caminosvivos.com/recurso-detalle/2997/yacimiento-arqueologico-de-orippo

Nach das Foto vom Turm ging es in die 11 Kilometer entfernte Stadt Dos Hermanas, wo es nun wieder was Handfestes zu sehen gab - ein Palast. Da er an Wochenenden geCastilloen ist, musste uns ein Foto von außen reichen.

Palacio de Alpériz

Der Palacio de Alpériz wurde um 1905 von dem Architekten José Gutierrez Lescure und dem Baumeister José Solares unter Beteiligung des Baumeisters und Nazereners Juan Lopéz Tristán - dessen Nachfahren heute seinen Spitznamen (Raton) haben - für die Familie Alperiz (Manuel Alperiz Bustamante und seine Frau Juana González), große Webstuhlhändler, gebaut wurde. Er ist im Neomudejar-Stil gehalten und hat mehrere Fenster in Form von Hufeisenbögen und arabische geometrische Motiven.

Die Gärten im regionalistischen Stil, mit Statuen, Pavillons und großen Keramikbänken (enthält zahlreiche Kacheln mit Motiven von Don Quijote de la Mancha) könnten aufgrund ihres Stils Forestier zugeschrieben werden, obwohl sie angesichts ihrer geringen Größe von jedem regionalistischen Architekten hätten ausgeführt werden können.

Dieser Palast, der zum Erbe der Stofffabrik von Yute gehört, wechselte mehrmals den Besitzer. Gemäß der Erinnerung eines Befragten aus der Epoche können wir sagen, dass er nach der Familie Alperiz im Besitz von José Lissen Hidalgo war. Schließlich sollte Hidalgo bis 1930 Eigentümer des Grundstücks gewesen sein. Seitdem wurde der Palast unterschiedlich genutzt. So wurde er als Erweiterung des Anti-Tuberkulose-Sanatoriums „El Tomillar“ genutzt und 1952 wurde darin das Preventorio Infantil de Santa Teresa eingeweiht, um die Kinder der im genannten Sanatorium aufgenommenen Patienten zu betreuen.

Seit 1973 ist er der Sitz des Hogar del Pensionista (Rentnerheim). Erwähnenswert ist die Renovierung des gesamten Gebäudes in den Jahren 1983-1988, durch die er sein heutiges Aussehen erhielt. Heute ist das Palasthaus der Alpériz einer der Hauptexponenten der örtlichen zivilen Architektur und ein wertvolles Beispiel für den sevillanischen Neo-Mudejar-Stil. Er ist einen Besuch wert.
Öffnungszeiten: Mo-Fr 9-14 Uhr
Quelle: https://www.turismosevilla.org/de/besichtigungen-und-unternehmungen/das-kulturerbe/sehenswuerdigkeiten/palacio-de-alperiz

Nach dem Foto vom Palast ging es 10 Kilometer weiter in östlicher Richtung. An Südwestrand der Stadt Alcalá de Guadaíra ging es zum Castillo (Alcázar).

Alcázar de Alcalá de Guadaíra

Das Castillo von Alcalá de Guadaíra befindet sich am westlichen Ende des caserío de Alcalá, physisch begrenzt durch einen Mäander des Flusses Guadaíra.

Auch als Burg, ummauerte Anlage oder befestigte Anlage bekannt, handelt es sich um einen weitläufigen befestigten Komplex, der sich auf dem Cerro del Castillo befindet und verschiedene Räume umfasst, die von West nach Ost folgende sind: die Burg selbst, die ummauerte Anlage der antiken mittelalterlichen Stadt , die Zitadelle Torre Mocha und die Corachas.

Das Castillo befindet sich am westlichen Ende des Komplexes und ist über die Esplanade der verschwundenen mittelalterlichen Stadt erreichbar. An der Außenseite befindet sich eine Barbakane, die an der Nordflanke teilweise zerstört ist. Strukturell besteht sie aus insgesamt elf Türmen mit den dazugehörigen Zwischenmauerstücken, in der sich drei unabhängige und gut differenzierte Innenanlagen unterscheiden lassen.

Die erste Anlage ist der sogenannte Patio de la Sima; Es befindet sich im Süden, neben der zweiten Umfriedung oder dem Innenhof der Silos, mit dem es über einen gebogenen Durchgang kommuniziert, und wird von sechs Türmen begrenzt, von denen drei ebenfalls Teil der zweiten Umfriedung sind. In dieser zweiten Anlage, die neben den Silos selbst von sieben Türmen begrenzt wird, befinden sich Überreste verschiedener Strukturen – Zugangstreppen zum Gehweg, Rest der Ställe, Küchen … –, die heute teilweise ausgegraben wurden. Schließlich gibt es noch die dritte Anlage, kleiner und weiter westlich gelegen, begrenzt durch drei Türme, einer davon der Homenaje; Es besteht aus verschiedenen Wohngebäuden mit einem gewissen palastartigen Charakter und der Zugang war möglich, nachdem man den vorherigen Wassergraben vom Patio de los Silos aus passiert hatte.

 

Der sogenannte Torre Mocha befindet sich am gegenüberliegenden Ende des Festungskomplexes im Osten als Enklave, in der eine Zitadelle mit ausgeprägtem Verteidigungscharakter im Vergleich zur Puerta de Santa María, dem direkten Eingang vom Stadtzentrum, steht . Es handelt sich um Leinwände und Verkleidungen, deren Strukturen aufgrund der zahlreichen Überlagerungen und Modifikationen, denen sie im Laufe der Zeit unterzogen wurden, eine gewisse Komplexität aufweisen.

Zwischen der Burg und dem Mokka-Turm erheben sich die Mauer und in einigen Fällen die Vormauern, die die Promenade der ehemaligen mittelalterlichen Stadt Alcalá begrenzen. In diesem Abschnitt gibt es zwei Türme, von denen einer ein Transformationszentrum beherbergt.

Der östlichste Bereich dieser Anlage, in der Nähe des Mocha-Turms, weist komplexere Mauerstrukturen auf, unter denen man die Rampe erkennen kann, die von den Gärten der Villa San José zur befestigten Anlage führt. In der Umgebung des Turms sind einige erste Mauerabschnitte zu sehen, die der davor angeordneten Barbakane entsprechen, an die heute die Villa selbst angeCastilloen ist, mit einem Abschnitt, der im Turm endet, der den Durchgang zur Puerta de flankiert Santa Maria.

Auf dem Mauerabschnitt zwischen der Puerta de Santa María und dem Turm – von wo aus die Leinwand beginnt, die bis zum Bogen von San Miguel reicht – gibt es keine Hinweise auf die Existenz einer Barbakane, wohl aber auf die ursprüngliche Topographie und ihre Änderungen ausreichende Verteidigung sein. In diesem Abschnitt gibt es zwei Türme, von denen die Mauer und die Barbakane bis zur Puerta de San Miguel reichen, wo sich zwei weitere Türme befinden, die Teil der geschwungenen Zugangsstruktur zum Inneren der Esplanade der Stadt sein würden.

Von demselben Turm aus verläuft die Coracha San Miguel in Richtung Süden, wobei sie in ihrer Anlage auch den Arquillo de San Miguel einbezieht, der der gleichnamigen Straße Kontinuität verleiht und an der Puerta de San Fernando endet, wo die Leinwände des Flusszauns herauskamen, hält an seinem Kanal fest und umfasst den Vorort San Miguel.
Öffnungszeiten: Juli, August: Mi - Sa 09:30–13:00, 20:00–22:00, So 09:30–13:00
andere Monate: Di-Fr: 9:30–13:30, Sa: 10–14, 17–19 Uhr, So: 10–14 Uhr
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Alcalá_de_Guadaíra

Route 2 ca. 35 km, 1 h

Nach der Besichtigung folgten wir der Ctra. Alcalá-Mairena / A-398 13 Kilometer in nordöstlicher Richtung und trafen pünktlich kurz vor 10 Uhr am Casa Museo Jorge Bonsor ein, um an der Schlossbesichtgung in Mairena del Alcor teilzumehmen.

Casa Museo Jorge Bonsor

Der Name der Ortschaft könnte vom arabischen Maharama stammen, eine Gruppe von Gehöften aus dieser Zeit. Die ersten Ansiedlungen gehen auf die Kupferzeit zurück, aus der man zahlreiche Überreste gefunden hat.

Jeden Tag von Mittwoch bis Sonntag finden Führungen durch das Schloss statt, bei denen man auch das Museum Casa Bonsor, den Park Olivar del Castillo und das Interpretationszentrum des Festivals Cante Jondo Antonio Mairena und der Aprilmesse besichtigen kann.
Öffnungszeiten April-Oktober Mi-So 10-14 Mi-Sa 17-20 Uhr;
Eintritt: 5 Euro (Donnerstag - freier Eintritt)
Quelle:

Castillo de Mairena del Alcor / Castillo de Luna

Während der Zeit des Al-Andalus wurde die Burg gebaut, die noch erhalten ist. Die christliche Eroberung erfolgte im Jahre 1247 durch Ferdinand III. Im Jahre 1342 trat Alfons XI. Mairena del Alcor an den Herzog von Osuna ab. Dieser baute in dem Ort seinen Palast. Später ging er an den Markgrafen von Cádiz, Rodrigo Ponce de León, der die Burg wieder aufbaute. Zwischen dem 18. und 19. Jh. wuchs der Ort beträchtlich.
Schlossbesichtigung Mi-So 10, 12 und 18 Uhr,
Quelle: https://www.andalucia.org/de/mairena-del-alcor

Wir fuhren gleiche Strecke wieder zurück, bogen jedoch nach 9 Kilometer auf die A-92 in Richtung Süden ab. Wir hatten Glück, denn das Castillo de Marchenilla kann nur Samstag von 10 bis 14 besichtigt werden.

Castillo de Marchenilla

Das Castillo de Marchenilla befindet sich südlich der Gemeinde Alcalá de Guadaíra. Ende des 13. Jahrhunderts rechtfertigten die Überfälle der Benimerine, die genau von Ronda über die „Straße Morón“ kamen, die Errichtung der Marchenilla-Festung als kleine ummauerte Anlage, die an die nahegelegene Burg von Alcalá de Guadaíra erinnerte.

Im Spätmittelalter wurde es zugunsten von Arnao de Solier in die Herrschaft von Gandul und Marchenilla eingegliedert und ging im 14. Jahrhundert in die Hände der Familie Velasco über, die die Burg erweiterte. Im 17. Jahrhundert wurde die Kapelle San Isidro Labrador erbaut und im 17. Jahrhundert im Osten ein Bauernhaus-Terrasse angelegt. Die Anlage hat einen fast quadratischen Grundriss, Türme in den Ecken und Garitons in der Mitte jeder Leinwand, einen starken Bergfried sowie zinnenbewehrte Mauern und Türme. Im Inneren befinden sich Räume mit Kreuzgewölben.

Der Torre del Homenaje ist an sich schon ein interessantes Denkmal. Es hat einen rechteckigen Grundriss (8,60 x 7,10 Meter), ist 14,5 Meter hoch und besteht aus Beton und ist teilweise mit Quadern und Ziegeln verstärkt. Es verfügt über 2 Etagen und eine Dachterrasse. Der Eingang erfolgt durch eine schmale Tür, die zur Südseite zeigt. Der erste Stock ist von einem Hohlgewölbe bedeckt, hat an zwei Seiten einen Sockel oder eine durchgehende Sitzfläche und im Norden einen großen Bogen in Form einer Nische, auf deren Rückseite heute eine dekadente gotische Stuckleiste zu sehen ist. Es ist möglich, dass es sich bei dem Turm um die Überreste des Calachibencarro handelt, der sich zwischen Alcalá de Guadaíra und Carmona befindet und das erste Wahrzeichen derjenigen ist, die im Privileg von Alfons X. zur Abgrenzung des Gebiets von Carmona bestimmt wurden.

Die ursprüngliche Einfriedung muss das gewesen sein, was heute den Räumen des Bauernhauses, der Kapelle und den Getreidespeichern entspricht. Sie wurde in der nordöstlichen Ecke durch einen starken Turm verteidigt und hatte wahrscheinlich ihren Haupteingang durch die Tür, die heute noch an der Westseite des Gebäudes vorhanden ist der oben erwähnte Turm, wie aus den Pechzähnen an seinem oberen Teil hervorgeht, die über diesen Eingang fallen. Ein großer Patio, umgeben von Betonmauern, die an den Ecken durch Quadersteine ​​verstärkt waren, erstreckte sich über die gesamte Länge der Ostseite der Anlage.

Die Burg wurde in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts möglicherweise umfassend renoviert und erweitert, als es Teil des Besitzes der Velasco-Linie wurde, deren Waffen in einem der Türme hängen. Anschließend wurde an der Nordseite eine zweite rechteckige Anlage mit zwei runden Türmen an den Ecken hinzugefügt, die von vorspringenden Pechnasen gekrönt wurden und von eleganten gotischen Kleeblattbögen mit großer dekorativer Wirkung getragen wurden. Zwischen beiden Türmen und in der Mitte der Zinnenmauer, die sie flankieren, befindet sich ein halbkreisförmiger Balkon oder Wachhäuschen.

Im Schloss gibt es eine Kapelle, die San Isidro Labrador gewidmet ist und in der sich ein wertvolles Gemälde der Jungfrau von Guadalupe befindet. Es befindet sich derzeit in Privatbesitz und sein äußeres Erscheinungsbild wurde durch die Nutzung des ummauerten Bereichs (zusammen mit den Außenwänden) für landwirtschaftliche Aktivitäten verändert.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Marchenilla

Auf der Fahrt zu den Grabstätten passierten wir noch ein durchaus sehenswertes Gebäude und die Ruinen eines historischen Bahnhofes.

Aldea / Palacio de Gandul - Palacio del Marquesado

Bei dem Palacio de Gandul - Palacio del Marquesado handelt es sich um einen Palastkomplex mit L-förmigem Grundriss und zweistöckiger Aufteilung, außer an der Spitze, wo die beiden Flügel des Gebäudes zusammentreffen, wo ein weiterer Körper wie ein Aussichtspunkt auftaucht. Der Abschluss dieses letzten Baukörpers und des Rests des Komplexes erfolgt durch eine Terrasse, die durch eine Brüstung mit Zinnen und einer Pyramidenkrone begrenzt wird, die dem Gebäude das Aussehen einer Festung verleihen. Im Übrigen weisen die aus Quadersteinen errichteten Hauptfassaden ein klassizistisches Design mit einer Abfolge von Rundbögen im Erdgeschoss und Segmentbögen im Obergeschoss auf, die alle von Pilastern eingerahmt sind. Im Erdgeschoss sind die Bögen größtenteils blind, während sie im Obergeschoss großen rechteckigen Fenstern entsprechen.

Die Innenfassaden zeigen weiß getünchte Wände mit einer Abfolge von Fenstern unterschiedlicher Größe und asymmetrischer Verteilung. Der Bau umfasst einen weitläufigen, in zwei Terrassen angelegten Garten, der heute etwas vernachlässigt ist. Sein hoher Wert als Kulturerbe und sein guter Erhaltungszustand machen es zu einem der einzigartigsten Objekte im Guadaira-Becken und machen es potenziell attraktiv für die kulturelle Nutzung.

Ein Hindernis für die öffentliche Nutzung ist die Tatsache, dass es sich um Privateigentum handelt und derzeit zu Wohn- und Landwirtschaftszwecken genutzt wird. An der Stelle von El Gandul existierte bis zum 19. Jahrhundert ein von der Familie Velasco abhängiger Weiler, der bis 1593 existierte. Zu diesem Zeitpunkt ging das Anwesen in die Hände der Jáureguis über, die beschlossen, in ihren Besitztümern zu wohnen. Vielleicht begann in diesem Zusammenhang der Bau des Palastes, dessen protobarocker Stil durchaus auf das Ende des 16. Jahrhunderts oder die erste Hälfte des 17. Jahrhunderts zurückzuführen sein könnte. Es handelt sich also um einen einzigartigen Fall eines isolierten, herrschaftlichen Gebäudes in ländlicher Umgebung.

Ruinas Estación

Ruinas Estación - Alter Gandul-Bahnhof

Leider konnte ich in Vorbereitung unserer Reise feststellen, ob die folgenden drei Grabstätten mittlerweile aus dem Militärgebiet entlassen worden sind und damit ein Zugang möglich ist. Wir lassen uns überaschen.

Die einfachsten Dolmen bestehen aus vier oder fünf Steinen, die senkrecht auf dem Boden stehen und von einem weiteren großen Stein bedeckt sind. Die Tholos sind komplexere Grabstrukturen, die aus einem langen Korridor bestehen, der in einer kreisförmigen Grabkammer endet, an die andere Räume angeschlossen werden können. Die gesamte Struktur ist von einem Gewölbe bedeckt und mit Erde bedeckt, so dass ein kleiner Hügel oder Hügel entsteht.

Es scheint, dass die Bestattungen durch Anhäufung innerhalb der Kammer erfolgten. Wenn jemand starb, schoben sie den Körper, der sich bereits darin befand, in Richtung der Wände und platzierten den neuen Leichnam in der Mitte. Sie scheinen Familien- oder Clancharakter zu haben. Die Tatsache, dass es nicht viele Tholos an derselben Stätte gibt, könnte daran liegen, dass sie den Charakter einer kumulativen Bestattung, eines Mausoleums, haben.

Mausoleo circular de las Canteras

Die Necropolis El Gandul / Las Canteras befindet sich in der Gemeinde Alcalá de Guadaira im Gebiet Alcores und Las Canteras, ganz in der Nähe der Autobahn A-92. Die Nekropole neben dem Gandul-Plateau ist Teil der Ursprünge der Alcala-Bevölkerung.
Quelle: https://www.mayrena.com/Historia/Gandul.htm

Die ersten Siedlungen stammen aus der Kupfersteinzeit bis zur Römerzeit und basieren auf Grundstücken, die dem Markgrafen von Gandul gehörten. Hier ist ein kleines Plateau oder „Mesa de Gandul“, wie Einheimische und Archäologen es nennen. Hier wird mit den gefundenen Überresten die größte menschliche Siedlung in der Gegend bestätigt. Ab... nicht mehr und nicht weniger als 4.000 Jahre v. Chr

An einem anderen Ort in der Nähe der Siedlung Gandul (einer Stadt mit etwa 5.000 Einwohnern) wurde diese Gandul-Nekropole zu Beginn des Jahrhunderts gefunden. Nach einigen Restaurierungsarbeiten durch Archäologen der Junta de Andalucia können Sie sie nun besichtigen und ihren aktuellen Erhaltungszustand betrachten.

 

Diese Grabstätte ist der Tholos der Steinbrüche und wurde zufällig entdeckt. Bei einigen militärischen Übungsübungen mit einem Kampfpanzer in der Gegend sank es, als seine schweren Ketten darüber hinwegfuhren und die Grabstätte freilegten. Im Inneren wurden Überreste menschlicher Knochen und einige Gegenstände der Grabaussteuer, kleine Goldstücke und andere Gegenstände von großem Wert gefunden.

Das Eingangsatrium und der schmale Tunnel wurden kürzlich bei den letzten archäologischen Aktionen gefunden und restauriert. Das Atrium war für Kulte und religiöse Opfergaben konzipiert, um die Verstorbenen auf das Jenseits vorzubereiten. Der 15 Meter lange Korridor symbolisiert den Weg zurück vom Leben in den Tod. Der Tunnel, durch den man in Form einer „mütterlichen Gebärmutter“ „zurück“ geht, um den Körper des Verstorbenen in den Schoß der „Mutter“ Erde zurückzubringen. Es handelte sich um Gemeinschaftsbestattungen von Familiengruppen. In einigen Gräbern wurden bis zu mehr als 40 Leichen (in fötaler Form) auf einem Raum von nur 2 Metern Umfang gezählt.
Quelle: https://olallareal.blogspot.com/2012/01/necropolis-de-gandul-alcala-de-guadaira.html

Die Grabstätte Tholos de la Cueva del Vaquero befindet sich ca. 250 Meter weiter in nordöstlicher Richtung.

Tholos de la Cueva del Vaquero

Der etwa 5000 Jahre alte restaurierte Dolmen La Cueva del Vaquero liegt auf der Mesa de Gandul.

Die Megalithanlage aus der Kupferzeit besteht aus einem 10,65 m langen Gang, einer runden 2,5 m weiten und 2,35 m hohen Hauptkammer und einem zweiten kurzen Gang, der rechts zu einer ebenfalls runden Nebenkammer von 1,4 m Durchmesser führt. Der lange 0,9 m breite Gang ist am Anfang 1,1 m und am Ende 1,8 m hoch. Die Gänge und Kammern sind aus dünnen mit Lehm verstrichenen Schieferplatten erstellt, die aus den Bergen der Sierra Morena stammen. Die Tholoi der beiden Dächer und die Abdeckung des Ganges bestehen aus großen Sandstein- bzw. Granitblöcken. Den Abschluss des Domes der Hauptkammer bildet eine runde Kalksteinplatte mit einem zentralen Loch, durch das heutzutage Tageslicht eindringt. Eine Erklärung für das in der Vorzeit wohl regelhaft verschlossene Loch könnte sein, dass es die Funktion der ansonsten häufiger anzutreffenden Seelenlöcher einnahm. Die Anlage lag in einem großen Rundhügel der bei der Rekonstruktion wieder aufgeworfen wurde.

Die Leichen wurden nicht verbrannt, sondern umgeben von den Beigaben so niedergelegt als ob sie schliefen (manchmal in fötaler Position).

Gandul wurde 1931 zum Nationaldenkmal erklärt.

Zu den Dolmen del Vaquero befindet sich 66 m nordwestlich ein weiterer unbenannter Dolmen.

In der Nähe liegt der folgende Dolmen El Término und die vorzeitliche Siedlung Las Canteras.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Dolmen_La_Cueva_del_Vaquero + https://vici.org/vici/48193/

Dolmen del Término

Der megalithische Bau des Dolmen del Término, der sich in der chalkolithischen Nekropole Los Alcores-El Gandul zwischen den Gemeinden Alcalá de Guadaíra und Mairena del Alcor befindet, erlitt 1998 einen „Angriff“ durch den Eigentümer eines der angrenzenden Grundstücke zu dem Grundstück, auf dem es steht, heißt es in einem Bericht eines Archäologen des Kulturministeriums über die Wiederaufbauarbeiten.

Der Dolmen des Terminus, ein Tholos , der aus einem Korridor, einer ersten Kammer und einer zweiten Kammer besteht, die durch einen Korridor mit der Hauptkammer verbunden sind, könnte aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. stammen und wurde 1971 intensiven Ausgrabungsarbeiten unterzogen, bei denen er teilweise abgerissen wurde der Bau.
Quelle: https://www.diariodesevilla.es/provincia/informe-desvela-dolmen-Termino-agredido_0_514448760.html

Fuente romana (optional - genaue Lage unbekannt)

Unter vivi.org wird der Fuente romana mit Foto beschrieben, dessen exakte Lage nicht beschrieben wird.
Quelle: https://vici.org/vici/40494/

Anfiteatro de Gandul

Die Überreste des Anfiteatro de Gandul sind kaum sichtbar und befinden sich in einem Tal und eines römischen Steinbruchs. Es wurde bisher nict untersucht. Luftsichtig kann man jedoch auf das Vorhandensein schließen
Quelle: https://vici.org/vici/51089/

Route 3 ca. 73 km, 1,5 h)

Puente romano de Gandul

Die Puente romano de Gandul am Bach Salado, nahe seiner Mündung in den Fluss Guadaíra, an der Route der Römerstraße, die von Gandul nach La Vega führt. Es ist schwierig, den Bau der Brücke genau zu datieren, doch in der Nähe wurden Reste iberischer und römischer Keramik gefunden.

Jahrhunderte später wird die Brücke in einer dokumentarischen Quelle erwähnt: Am 9. November 1594 wurde in einer Sitzung des Stadtrats von Sevilla berichtet, dass viele Maultiertreiber gestorben seien, als sie beim Überqueren der Brücke Weizen und Gerste in die Stadt brachten. aufgrund seiner schlechten Bedingungen. Es wird derzeit nicht mehr genutzt.

Mit einem einzigen Tonnengewölbe, ausgeführt aus mit Kalk gestrichenen Ziegeln. Das Gewölbe und seine Stützen sind erhalten, ein Teil der Widerlager ist verschwunden, so dass die Brücke verstümmelt und vom Boden isoliert ist.
Quelle: https://listaroja.hispanianostra.org/ficha/puente-de-gandul/

Molino harinero de San Pedro

Die Molino harinero de San Pedro stammt aus der Zeit der muslimischen Herrschaft.

Die Analyse historischer Dokumente und der Architektur selbst weist darauf hin, dass es sich um einen Mudejarstil handelt, wenn auch mit wichtigen Modifikationen aus späteren Epochen. Die Mühle von San Pedro gehörte den Besitzern des Gandul-Palastes und der Burg Marchenilla. (Alcalá de Guadaíra) und ist Teil der kollektiven Vorstellung der Region Alcores, da sie Schauplatz zahlreicher Leben und Geschichten von Menschen und Familien der Müller in der Region war.

Es ist anzumerken, dass diese Art von Mühlen bis in die 1960er-Jahre in Betrieb waren, als sie den mit elektrischer Energie betriebenen Mühlen Platz machten und in der Folge aufgegeben und praktisch zerstört wurden.

Es handelt sich um die Mühle am Flussufer, die aus Stampflehm- und Ziegelwänden und einem halbkreisförmigen Gewölbe besteht. mit einem Wehr im Bett des Guadaira-Flusses mit 3 Würfeln und den dazugehörigen Steinpaaren: Feuerstelle und Rutsche.

Unbenutzt, in schlechtem Zustand aufgrund der Aufgabe und dauerhaften Überschwemmung des Mahlraums und Überschwemmung der „Betten“ des Gebäudes aufgrund des Bruchs des Kanal- und Kanalsystems für das Wasser des Guadaira-Flusses.
Quelle: https://listaroja.hispanianostra.org/ficha/molino-harinero-san-pedro/

Der folgende Turm "Torre la Membrilla" befindet sich etwa 16 Kilometer weiter östlich und erreichten ihn über die A-92, die wir am Punkt (37.180899, -5.784442) verließen. Dazu navigierten wir uns bis zu den Koordinaten (37.271263, -5.691061) und folgten den Weg links knapp zwei Kilometer. Er ist von einer kleinen Schlucht umgeben, die jedes Mal, wenn der Fluss über die Ufer tritt, was in der Regenzeit häufig vorkommt, zu einem unpassierbaren Sumpf für Fahrzeuge und Menschen wird. Daher ist es am bequemsten, es in der Trockenzeit zu besuchen.

Torre la Membrilla

Aus dem Grundriss von etwa 70 Quadratmetern des Torre la Membrilla lässt sich ableiten, dass er mindestens zwei Stockwerke gehabt haben muss, was ihm ein enormes Sichtfeld verschaffte, da er sich auf einer riesigen Wiese befindet, die von der geringen Höhe des Kopfes her dominiert. Im Norden sieht man Viso, Mairena del Alcor und Carmona. Im Osten Arahal und im Westen Utrera.
Der Turm ist derzeit bis auf die Höhe des Erdgeschosses abgebaut, so dass man davon ausgehen kann, dass nur noch sein Sockel übrig ist. Sein Aussehen lässt jedoch darauf schließen, dass es sich einst um einen beeindruckenden Turm handelte.

Die Tür ist nach Nordosten ausgerichtet, mit Blick auf den Fluss, von dem sie durch einige Meter getrennt ist. Es gibt keine Reste von Stufen oder Stufen, um dorthin zu gelangen.

Es sind noch einige Gipsreste erhalten, die auf Kalk basieren und mit falschen Quadersteinen versehen sind. Dies ist eine bei arabischen Baumeistern übliche Technik, um den Befestigungsanlagen den Anschein zu verleihen, als seien sie vollständig aus Quadersteinen gebaut.

Der Sockel besteht aus Stein, um den Boden dort zu ebnen, wo er steht. An den Wänden befinden sich dann zwei Reihen grober Quadersteine, die mit Steinsplittern geebnet sind. Ebenso sind die Ecken mit Werksteinen verstärkt. Die restlichen Wände bestehen aus Lehm auf Kieselsteinbasis und sind mit Ziegelplatten geebnet. Aufgrund der starken Erosion des Steins gibt es keine Spuren von Steinarbeiten.

Es befindet sich in einem Zustand fortschreitender Ruine.
Quelle: https://www.castillosnet.org/fortificacion.php?r=SE-CAS-046

Torre del Cincho / Alaranes

Der kleine Turm (Torre del Cincho), der immer noch neben dem zerfallenden Menguillán-Bauernhaus steht, scheint seinen Widerstand gegen die Zeit gegenüber der jahrhundertealten Hacienda zu zeigen. Er symbolisiert die entfernteste materielle Vergangenheit von Arahal, nur wenige Kilometer entfernt. allerdings in der Gemeinde Carmona. Nach achtzehn Jahrhunderten ist es das Zeugnis einer alten iberoromanischen Bevölkerung namens Basilippo.

Der Turm wurde als römisches Grabdenkmal errichtet. Und dort blieb es, in der weiten Einsamkeit der Landschaft, wo es den Wanderern als topografischer und Orientierungspunkt diente. Im Mittelalter war es als Torre de los Alaranes bekannt, wie wir in den Abgrenzungen lesen können, die Alfonso Carmona „Teile Carmona mit Marchena“ erteilte.

Es ist das einzige Zeugnis der einstigen römischen Nekropole von Basilippo und überrascht mit ihrer Existenz und ihrem mehr oder weniger vollständigen Fortbestand. Laut Rodríguez Hidalgo erfüllte der Turm seine Funktion als Grabmausoleum, das dem Typ Bustum - Einäscherung entspricht. Das Bustum war ein Grab, auf dem der Scheiterhaufen aufgestellt und in dem der Verstorbene eingeäschert wurde. Das Bustum, das die Asche auffing, diente dann als Basis für den Bau des Turms, der an das Leben der eingeäscherten Figur erinnert.
Quelle: https://elsobrino.wordpress.com/2011/05/23/torre-de-los-alaranes-o-del-cincho/

Castillo de Utrera

Das Castillo de Utrera befindet sich nordwestlich der Stadt auf einem natürlichen Hügel ganz in der Nähe der Kirche Santiago el Mayor. Es schien als vorgeschobener Ausläufer ihres Verteidigungssystems mit dem ummauerten Bereich der Stadt verbunden zu sein. Der Grundriss dieser Burg ist typisch für das 14. Jahrhundert, als eine große Anzahl von ihnen sowohl in der maurischen als auch in der galizischen Band ausgeführt wurde.

Es bietet einen rechteckigen Grundriss, der in Nordost-Südwest-Ausrichtung an die Hügeloberfläche angepasst ist. Es hat kleinere quadratische Türme in den Ecken, die dem Inneren der ummauerten Anlage zugewandt sind, und hat einen rechteckigen Grundriss und eine größere Breite an den Seiten (Nordwesten und Südwesten), die sich an die Böschung des Hügels anpassen. Sowohl die Außentürme als auch die Vorhänge bestehen aus massivem Stampflehm. Der Unterschied in der Gestaltung der Türme könnte auf die Funktion zurückzuführen sein, die die Außentürme sicherlich als Widerlager des Bauwerks erfüllten, da einige von ihnen völlig eingestürzt waren.

An seiner sehr steilen Nordostseite befindet sich der Zugang in einer halbkreisförmigen Öffnung, die vom Torre del Homenaje geschützt wird, einem imposanten Gebäude mit quadratischem Grundriss, das mit breiten Ecken aus Alcoriza-Steinquadern und zentralen Paneelen aus Stampflehm gebaut ist. Es verfügt über zwei mit Gewölben bedeckte Stockwerke, das untere mit acht Paneelen auf Schiefertafeln und das obere mit großen zentralen Fenstern in halber Spitze, ausgestattet mit Dieben, die von drei teilweise verlorenen gelappten Konsolen getragen werden, wobei einige Reste der Wachhäuschen erhalten sind. Auch auf der oberen Terrasse befinden sich in den Ecken Diebe mit diagonal gelappten Konsolen, die auf die Existenz von Wachhäuschen in den oberen Ecken mit Zinneneinfriedungen dazwischen schließen lassen, Elemente, die heute verschwunden sind.

Aus archäologischer Sicht ist die Sammlung von Materialien hervorzuheben, die Mena Villalba während der in den 1990er Jahren auf dem Exerzierplatz durchgeführten Landbereinigungsarbeiten durchgeführt hat.

Die Referenzen, die wir über diesen Ort haben, sind im Wesentlichen dokumentarischer Natur und enthalten kaum schlüssige Nachrichten. Die Burg von Utrera diente als einer der Nachhutposten zur Verteidigung des Königreichs Sevilla. Vor dieser Festung befanden sich weitere an avantgardistischen Orten in der Nähe der Grenze (die bekannte Banda Morisca), darunter die Burgen von Las Aguzaderas, Lopera, El Coronil, Los Molares oder Alocaz. Die von González Jiménez angegebenen Daten lassen darauf schließen, dass die Gründung der Burg oder zumindest der Bau der ersten Mauerlinie von Utrera zwischen 1325 und 1350 erfolgte, ohne dies ausdrücklich anzudeuten.

In der Chronik von Alfons X. dem Weisen wird die Rolle erwähnt, die die Burg von Utrera während des muslimischen Aufstands unter christlicher Herrschaft im Jahr 1262 spielte. Es geht um den bekannten Durchgang des Ordensmönchs von Calatrava D. Alimán und seiner Tapferen Verteidigung der Burg während dieser Aufstände.

In der Geschichte von König D. Alonso XI. (Kap. CCLI) wird erwähnt, dass es üblich war, die christliche Armee in Utrera zu sammeln, von wo aus sie zu Feldzügen aufbrachen, wie zum Beispiel dem, bei dem die Könige von Kastilien zusammenkamen in dieser Stadt im Jahr 1333. und Portugal gegen diejenigen aus Afrika (Albohazen) und Granada.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Utrera

Es zogen die Bewohner Ende des 13. Jahrhunderts aufgrund der häufigen Angriffe der Nasriden und Benimerines in das städtische Zentrum von Utrera. Es gibt jedoch Verbreitungen von Maravedis in der Gegend zwischen 1380 und 1402, was zeigt, dass dort zu dieser Zeit Menschen lebten.

Es existierte die Burg bereits vor dem 14. Jahrhundert, da das Konzil von Sevilla 1313 den Wiederaufbau anordnete. Eine neuere Studie hat jedoch festgestellt, dass die Burg nicht am Ende des 13. Jahrhunderts existiert haben muss und dass sie zu Beginn des 14. Jahrhunderts erbaut worden sein muss, da sie in den detaillierten Chroniken der Angriffe der Benimeriner in der Gegend nicht erwähnt wird.

Castillo de Alcantarilla - Nord

Das Castillo de Alcantarilla ist eine Festung in Utrera und bestand aus zwei Türmen, die eine römische Brücke über den Fluss Salado de Morón bewachten. Übrig geblieben ist derzeit nur der Turm an der Südseite. Sie ist auch als Castillo de Diego Corrientes bekannt.

Es muss eine kleine Siedlung in der Gegend gegeben haben, die bis zum Anfang des 15. Jahrhunderts überlebte.

Es wird gefolgert, dass es zu Beginn des vierzehnten Jahrhunderts erbaut wurde um die maurische Bande zu verteidigen. Im Jahr 1313 schenkte das Konzil von Sevilla dem Ritter Rui Pérez de Esquivel eine bestimmte Menge Maravedís für die Reparatur der Burg von Alcantarilla, die in Trümmern lag. Im Jahr 1351 ordnete das Konzil von Sevilla den Wiederaufbau an. Im 20. Jahrhundert wurde der Nordturm abgerissen, um größeren Fahrzeugen die Überfahrt über die Brücke zu ermöglichen. Unter Street View eindeutige Reste sichtbar waren. Dies veranlsste uns dennoch zu einen Stopp und Besichtigung vor Ort.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Alcantarilla

Puente Romano de Las Alcantarillas, Río Salado de Móron

Die römische Brücke wurde auf die Zeit von Cäsar Augustus datiert, basierend auf einer epigraphischen Inschrift, die zwischen den beiden Bögen angebracht ist und "AUGUSTUS PONTEM AU OC" lautet. Die Brücke befindet sich auf dem Verlauf der Via Augusta, in ihrem Abschnitt, der zwischen den alten Siedlungen Orippo (heute ein unbewohnter Ort in der Nähe des Guadalquivir und der Guadaíra, in der Gemeinde Dos Hermanas) und Ugia (der möglicherweise dem Weiler Torre Alocaz in Utrera entspricht) verlief.

Die Puente Romano de Las Alcantarillas über den Fluss Salado de Morón ist eine symmetrische Brücke aus augusteischer Zeit mit zwei Halbrundgewölben. An einer Kartusche ist eine Inschrift auf beiden Tympanon. Die römische Brücke mit zwei Augen, deren Durchgang wurde später von der Burg Alcantarilla bewacht.
Quelle: https://vici.org/vici/15484/

Die unter Verwendung massiver Kalksteinquader regionaler herkunft (caliza tosca bzw. caliza amarillenta) errichtete zweibogige Brücke hat im Laufe der Zeit verschiedene Ausbesserungen erfahren und wird auch heute noch genutzt: Sie ist teil der Landstraße A 8030 von Utrera nach Las Cabezas de San Juan. Hinweisschilder machen den modernen Besucher auf das Baudenkmal puente romano de las Alcantarillas aufmerksam. Zur originalen Bausubstanz der Brücke zählen auch die Reste monumentaler Kaiserinschriften auf beiden Seiten des zentralen Pfeilers.

Von der Inschrift auf der Ostseite ist nur noch ein kleiner Ausschnitt an originaler Stelle erhalten. Es handelt sich um die linke obere Ecke des Inschriftenfeldes. Noch gut zu erkennen sind Reste der vorkragenden Rahmung. Die erhaltene Breite beträgt 210 cm, die maximale erhaltene höhe 49 cm. Von der Inschrift hat sich nur der Beginn von Zeile 1 erhalten. Die Buchstaben messen 18 cm.
Der text setzt ein mit:
Augustu[s - - -]
- - - - - -

 

Die Gestaltung und der textrest lassen den Schluss zu, dass auch auf dieser Seite mit dem gleichen Wortlaut zu rechnen ist:
Augustu[s • pontem
dedicavit
P • Vinicio • P • Alfeno • Varo • co(n)s(ulibus)]

Das von einem deutlich nach außen hervortretendem profiliertem Rahmen und einer Leiste umgebene Inschriftentableau an der Westseite der Brücke besitzt die Gesamtmaße von ca. 120 cm x 498 cm (ohne Rahmung 72 cm x 471 cm). Die Inschrift ist dreizeilig und besitzt eine klare Ordination. Die Höhe der sehr sauber gearbeiteten Buchstaben beträgt in der ersten Zeile 18 cm, in den Zeilen 2 und 3 sind es noch 14 cm. Als Interpunktionszeichen wurden Dreiecke verwendet, deren Spitzen nach oben weisen.

Zeile 1 ist am besten erhalten und kann vollständig gelesen werden. Anders verhält es sich mit den beiden folgenden Zeilen. Dort ist die Außenfläche der Steine weitgehend, zum Teil tiefgrundig, erodiert, so dass jeweils nur wenige Buchstaben zu lesen sind.
Die Autopsie ergab folgenden Text:
AVGVSTVS • PONTEM
D[- -]CAVI[-]
[- - -]O[- -]+O • COS

In Zeile 1 ist weiterer eingravierter Text sowohl zu Beginn als auch am Ende der Zeile klar auszuschließen. Die erhaltene originale Steinoberfläche ist dort geglättet und unbeschriftet.
Quelle: https://www.academia.edu/30565685/Die_monumentale_augusteische_Bauinschrift_der_puente_romano_de_las_Alcantarillas_Utrera_Sevilla_

Castillo de Alcantarilla - Süd / Castillo de Diego Corrientes

Auf einem der Außenquaderer an der Westseite des Südturms des Castillo de Diego Corrientes befindet sich ein Sgraffito, das eine Festung darstellt. Einige glauben, dass es sich um die Burg von San Marcos in El Puerto de Santa María handelt, andere glauben, dass es sich um eine Skizze des Baumeisters handelt, der die Arbeiten leitete.​

Diese Burg, zusammen mit anderen in der Provinz, im Jahr 1478 auf Befehl der Katholischen Könige "demontiert", die versuchten, den hochmütigen Adligen diese Art von Zuflucht zu nehmen. Seitdem ist es verlassen.

Der noch einigermaßen erhaltene Turm zeigt, dass er zweistöckig gewesen sein muss, obwohl derzeit nur noch das Erdgeschoss erhalten ist, und gibt uns eine Vorstellung von den Ausmaßen, die er gehabt haben muss (ca. 155 m² Grundfläche). Er diente als Quartier für die Garnison und verfügte über Verteidigungsmittel, um den Durchgang der Brücke zu blockieren.

Das Castillo de Diego Corrientes ist nicht nur ein Bauwerk; Es ist eine Erzählung, die durch die Zeit verwoben ist und die Essenz des andalusischen Geistes einfängt. Einer Legende nach diente dieser Ort zwischen 1778 und 1781 als Zufluchtsort für den Banditen Diego Corrientes. Benannt nach dem legendären Banditen Diego Corrientes Mateos, bekannt als der spanische Robin Hood, sind die Ursprünge der Burg von Folklore und Intrigen durchdrungen. Dieser Bandit, der für seine Großzügigkeit und Tapferkeit gefeiert wurde, hat die Geschichte der Region unauslöschlich geprägt und die Burg zu einem Denkmal für sein Vermächtnis gemacht.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Alcantarilla
https://www.castillosnet.org/fortificacion.php?r=SE-CAS-037&n=Castillo+de+la+Alcantarilla

Nun fuhren wir auf der N-4 etwa 13 Kilometer in südlicher Richtung.

Die alte Straße (Via Augusta), die Hispalis-Gades verband, verliert zugunsten der Straße Hispalis-Assido an Bedeutung. Beide passieren Torres Alocaz und hier befindet sich ein wichtiges Herrenhaus für den Reisenden.

Unter der Herrschaft der Almohaden (mehr als in der Zeit der Almoraviden) müssen an der Stelle einige Verteidigungselemente errichtet worden sein, vielleicht stammt der vieleckige Turm aus dieser Zeit.

Es ist schwierig, das Alter eines solchen Denkmals zu bestimmen, seine Natur unterscheidet sich jedoch, da die Türme blind waren (sie hatten keine Innenkammern), wie es bei anderen Bauwerken üblich ist.

Torre Alocaz (optoional)

Im Herzen von Utrera, Spanien, ragt der malerische Torres de Alocaz hoch empor, ein Leuchtturm von historischer und architektonischer Bedeutung. Dieses bezaubernde Reiseziel verbindet nahtlos die reiche Vielfalt der Vergangenheit mit dem lebendigen Geist der Gegenwart.

Torres de Alocaz ist ein Beweis für den zeitlosen Reiz der maurischen Architektur. Die Türme mit ihren komplizierten Details und geometrischen Mustern zeigen die handwerkliche Geschicklichkeit einer vergangenen Ära. Besucher werden in die Vergangenheit zurückversetzt, während sie die komplizierten Arabesken bestaunen, die die Wände und die majestätischen Torbögen schmücken, die sie begrüßen. Die Mischung aus islamischen und spanischen Einflüssen schafft ein einzigartiges visuelles Fest und macht Torres de Alocaz zu einem wahren architektonischen Wunder.

Torres de Alocaz ist tief in der Geschichte verwurzelt und bietet einen faszinierenden Einblick in die Vergangenheit von Utrera. Die Türme wurden ursprünglich im Mittelalter erbaut und waren über Jahrhunderte Zeugen von Ereignissen, von Schlachten bis hin zu Feierlichkeiten. Wenn Sie durch die historische Stätte wandern, können Sie fast die Echos der Vergangenheit hören, die Geschichten aus einer längst vergangenen Zeit erzählen. Tauchen Sie ein in die reiche Geschichte und stellen Sie sich das Leben derjenigen vor, die einst dieselben Wege gingen.

Über seine historische Bedeutung hinaus bietet Torres de Alocaz atemberaubende Ausblicke auf die umliegende Landschaft. Die strategisch günstig gelegenen Türme bieten einen Panoramablick auf Utrera und seine malerische Umgebung.

Torres de Alocaz ist mehr als nur ein historisches Denkmal; es ist ein kultureller Mittelpunkt, der das vielfältige Erbe von Utrera feiert. Das ganze Jahr über finden auf dem Gelände verschiedene kulturelle Veranstaltungen statt, von traditionellen Musikdarbietungen bis hin zu Kunstausstellungen. Einheimische und Besucher kommen zusammen, um die reiche Vielfalt der Kulturszene von Utrera zu feiern und eine lebendige und integrative Atmosphäre zu schaffen.

Erreichbarkeit und Annehmlichkeiten
Torres de Alocaz liegt günstig und ist für Besucher leicht erreichbar. Ob Sie ein Geschichtsliebhaber, ein Kulturkenner oder einfach nur auf der Suche nach einem ruhigen Rückzugsort sind, die Türme heißen alle willkommen. Gut gepflegte Wege und Beschilderungen leiten die Besucher durch das Gelände und sorgen für ein reibungsloses und angenehmes Erlebnis. Darüber hinaus bieten nahe gelegene Annehmlichkeiten wie Cafés und Geschäfte die Möglichkeit, sich nach der Erkundung der Türme zu entspannen und die lokalen Aromen zu genießen.
Quelle: https://www.castlepedia.org/castles/torres-de-alocaz/34273/about

Route 4 ca. 102 km, 1,5 h)

Torre de Lopera (optional)

Der Torre de Lopera liegt auf der Spitze eines ziemlich steilen Hügels, der nach Norden hin nur geringfügig sanfter wird. Auf jeden Fall dürften die Bodenvorbereitungsarbeiten nicht besonders komplex gewesen sein, da sie sich an der höchsten Stelle des Hügels befinden, wo verschiedene Felsen hervortreten. Daher hatte das Gebäude den Vorteil, auf einem guten natürlichen Material gegründet zu sein. Auf jeden Fall kann man einige Steinquader sehen, die Risse oder Spalten im Fels füllen, vor allem im südlichen Bereich, dem steilsten und felsigsten. Es muss auch gesagt werden, dass in diesem Bereich die noch sichtbare Ummantelung bzw. Außenmauer nur schwer vom Grundgestein zu unterscheiden ist, so dass es wahrscheinlich ist, dass ein Teil dieser Mauer aus dem Naturstein selbst herausgehauen wurde.

Der befestigte Komplex hat einen polygonalen und länglichen Grundriss auf der Ost-West-Achse, der sich in seinem höchsten und am besten zu verteidigenden Bereich an das Gelände anpasst und gleichzeitig das kleine Plateau einnimmt, das den Hügel krönt. Dieser Umfang wurde von einer ummauerten Einfriedung bzw. Außenhülle eingenommen, die nur teilweise erhalten blieb und den Gegebenheiten des Geländes angepasst wurde.

Zwei traditionelle Elemente des historischen Erbes von Utrera sind gefährdet. Dies wurde von der renommierten Vereinigung „Hispania Nostra“ festgestellt, die den Torre del Águila und den Torre de Lopera in ihre Rote Liste aufgenommen hat.

Da der Zugang und die Zufahrt recht kompliziert sind, verzichteten wir auf die Besichtigung dieses Verteidigungsturmes.
Quelle: https://grupo.us.es/tutsosmodhum/wp-content/uploads/2018/05/Cap%C3%ADtulo-libro.-Una-fortaleza-en-la-frontera.pdf

Castillo de las Aguzaderas

Das Castillo de las Aguzaderas befindet sichin der spanischen Gemeinde El Coronil, etwa 3 km vom Stadtgebiet entfernt, die einigen Quellen zufolge von den Berbern erbaut wurde. Die endgültige Gründung geht auf das 14. Jahrhundert zurück und wurde im 15. und 16. Jahrhundert umgebaut.

Es handelt sich um eine für die Umgebung und Epoche typische Festung, die jedoch nicht auf einer Anhöhe liegt, sondern in einem Tal, da ihre Aufgabe darin bestand, die Wasserquelle des Fuente de las Aguzaderas oder der Abuzadera zu verteidigen​ und nicht die Kontrolle des Territoriums. Diese Mission sollte von einer Reihe von Türmen rund um die Aguzaderas erfüllt werden, die zur Zeit der Reconquista im Herzen des maurischen Bandes standen und zusammen ein interessantes Verteidigungssystem bildeten.

Die Türme sind die von Cote, Bollo, Lopera, del Águila, Alocaz und Llado.

 

Es gibt Hinweise auf die Existenz mehrerer römischer und mittelalterlicher Siedlungen in seiner Umgebung. Nicht umsonst zogen die Bewohner dieses Ortskerns im 15. Jahrhundert nach der Durchquerung dieses Donadío nach El Coronil, um sich in die oben genannte Bevölkerung zu integrieren.

In den 1960er Jahren wurde es vom Kulturministerium umfassend restauriert und befindet sich daher in seinem heutigen Erhaltungszustand. Derzeit dient die Festung hauptsächlich als temporäres Auditorium, in dem jeden Sommer die „Las Aguzaderas Flamenco-Nacht“ stattfindet.

Die Burg von Las Aguzaderas hat keine großen Geschichten hinter sich und auch keine großen Heldentaten, über die man sprechen könnte, aber sie tut es…. Über diese Burg ranken sich viele Legenden.

Einige davon besagen, dass sich in seinen Mauern ein Schatz verbirgt, dessen genauer Standort nur demjenigen offenbart wird, der in der Lage ist, einen Granatapfel zu essen, ohne ein einziges Korn zu verschwenden, und der um zwölf Uhr und um ein Uhr oben auf dem Bergfried sitzt San-Juan-Nacht.

Eine weitere Legende, die wir auf der Informationstafel am Eingang der Burg lesen können, handelt von der Legende vom „Schatten des Kriegers“, wo es heißt, dass man um Mitternacht den Schatten eines Kriegers sehen kann, der das macht Runden Sie den Gang ab und warten Sie ewig auf die Rückkehr einer für immer verlorenen Liebe.

Aber…. José Garrido, Chronist von El Coronil, erzählt José de las Cuevas die Geschichte eines „anderen“ Geistes. De las Cuevas sagt dazu: „Durch Garrido kennen wir den Namen der einzigen Person, die auf dem Exerzierplatz von „Las Aguzaderas“ begraben liegt. Sie ist eine Frau und heißt María Rodríguez. Während der Pest im Jahr 1800 lebte María Rodríguez in „Las Aguzaderas“. Was macht sie dort? Wurde sie dort eingesperrt, weil sie krank ist? Die Sache ist die, dass es im Burgring vergraben ist und dass, wenn „Las Aguzaderas“ einen Geist hat, dieser Geist der einer Frau ist und fast neu.“
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_las_Aguzaderas

Castillo de El Coronil

Von der Art her ähnelt das Castillo de El Coronil mit seiner rechteckigen Grundfläche und dem Bergfried, der an einer der längeren Seiten des Rechtecks errichtet wurde, der Burg von Las Aguzaderas und anderen Verteidigungsanlagen dieser Grenzregion. Bis Ende des 14. Jh. gibt es keine detaillierten Dokumente zu dieser Festung.

Die Burganlage hat eine beinahe rechteckige Grundfläche der Größe 50 x 25 m, sie verfügt über vier Türme an den Ecken und einen weiteren Turm am Eingang, der gleichzeitig der Bergfried ist. In allen Türmern gab es auf der Höhe des Patrouillengangs Kammern, die mit einer Hängekuppel überwölbt waren, und kleine Kammern mit Schießscharten sowie eine eingebaute Treppe, über die man zur Terrasse gelangte. Die Zinnen verfügten an allen Mauern und Türmen über Hüte und bestanden aus Mauerwerk. Durch den Umbau zur Kaserne der Guardia Civil konnte die Burg in einem recht guten Zustand erhalten werden, aber sie wurde dadurch auf mehrfach umgebaut.

Heute ist das Castillo Eigentum der Stadtverwaltung von El Coronil und sie wird zum Teil für Wohnzwecke verwendet. Im Innenhof werden kulturelle Aktivitäten organisiert. Durch ihren Standort auf einem Hügel in der Verteidigungslinie an der Grenze, war die Burg von Anfang an ein wichtiger Bestandteil des Gebietes, das Banda Morisca (maurischer Streifen) genannt wurde. Es bestand eine Sichtverbindung mit den Burgen von las Aguzaderas und Los Molares.

Der Besuch des Hauptplatzes ist kostenlos, er ist offen und tatsächlich ein Durchgangsort für die Gemeinschaft der Nachbarn des Castillo-Anbaus. Der Bergfried und die Burgmauer sind nur für Führungen geöffnet, in unserem Fall konnten wir die Besichtigung über die Tapas-Route hinaufgehen. Von seinen Mauern aus bietet sich eine wunderschöne Aussicht auf die gesamte Stadt und Umgebung.
Quelle: https://www.turismosevilla.org/de/besichtigungen-und-unternehmungen/das-kulturerbe/sehenswuerdigkeiten/die-burg-von-el-coronil

Torre del barro-Jmespejo (optional)

Der Torre del Bao / Torre del barro befindet sich auf einer kleinen Anhöhe inmitten eines Feldes in der Gemeinde Los Molares, ganz in der Nähe der Grenze zu Morón de la Frontera, 120 Meter westlich von Kilometer 25 des Alcalá de Guadaíra-Morón-Autobahn (A-360), deren Verlauf mit dem der Straße übereinstimmt, die Hispalis mit Lugurgentum und Morón de la Frontera verband.

Der Bao Tower hat einen quadratischen Grundriss. Es hat Quaderwände im Sockel und Quadersteine ​​im Rest, mit einem Innenraum aus Mörtel und Mauerwerk und einem möglicherweise hohlen halbkugelförmigen Gewölbe.

Es befindet sich in einem Zustand fortschreitender Ruine. Ein großer Teil der Begrenzungsmauern und im Inneren sind die vier Zwickel am Anfang des Gewölbes erhalten, die heute zerstört sind.
Quelle: https://www.castillosnet.org/fortificacion.php?r=SE-CAS-050&n=Torre+del+Bao

Morón de la Frontera

Die Ursprünge der Stadt reichen bis in die Vorgeschichte zurück, als sich die ersten menschlichen Siedlungen rund um den Berg entwickelten, wo sich heute eine Burg aus dem 13. Jahrhundert befindet. Aus diesem Grund und aufgrund des rauen Geländes besteht das historische Zentrum aus engen, verwinkelten und steilen Straßen, während die neuen Viertel die Ebene des Landes im Westen und Nordwesten der Stadt bevorzugen. Ein Teil des architektonischen Erbes von Morón de la Frontera wird zum Kulturgut mit der Kategorie historisch-künstlerischer Komplex erklärt.

In der Gemeinde wurden Dolmen aus der Altsteinzeit gefunden, bekannt als El Acebuche, der Párraga-Dolmen, El Hoyo del Gigante und Cardachapines. Die ältesten Überreste menschlicher Besiedlung in der Gegend reichen jedoch bis in die Kupfersteinzeit zurück. Aus der prähistorischen Zeit sind zahlreiche Objekte aufgetaucht, darunter Keramikproben, Teller, Kasserollen, lappige Töpfe, Dekorationsstücke, Feuersteinwerkzeuge, Pfeilspitzen oder Reste von Schnitzereien. Besonders hervorzuheben sind die prähistorischen Städte Santisteban, Peñiagua Alta, La California, Cerro Valencia und Casa del Muerto, obwohl auch auf dem Gelände mehrerer Bauernhöfe Überreste gefunden wurden.

In der Zeit zwischen dem Ende der Vorgeschichte und der Romanisierung der Iberischen Halbinsel zogen mehrere vorrömische Völker durch Morón und gründeten die ersten zivilisierten Bevölkerungseinheiten. So gibt es Hinweise auf die Anwesenheit von Kelten, Iberern, Tartessern und Phöniziern dank der Sarkophage und architektonischen Überreste der Siedlung, die auf dem Hügel des Castillo de Morón und an anderen Orten in der Gegend existierten.​ Die phönizische Präsenz wird durch ihre Anwesenheit erklärt Suche nach Silber und liegt etwa im Jahr 1000 v. Chr.

Die römische Eroberung Hispaniens begann im Jahr 218 v. Chr. mit der römischen Landung in Ampurias. Das Gebiet von Morón wurde um 206 v. Chr. erobert und in die Provinz Hispania Ulterior eingegliedert. In der Römerzeit gab es eine Stadt namens Lucurgentum, von der beim Bau des Stützpunkts Morón einige Überreste gefunden wurden, zusätzlich zu den Callenses Aeneanici in Moguerejo am Salado de Morón. Die Römer gründeten auch die ersten landwirtschaftlichen Betriebe, Villae, und verteilten das Land auf große Ländereien. Im 3. Jahrhundert n. Chr. hörten die Eroberungen des Römischen Reiches auf und es geriet in eine schwere Krise. Mit dem Ziel, eine wirksamere Verteidigung gegen die Barbarenvölker Nordeuropas zu bieten, teilte Kaiser Theodosius I. im Jahr 395 das Reich in zwei Teile – einen Westen und einen Osten – und teilte es zwischen seinen beiden Söhnen auf. Fast ein Jahrhundert später, im Jahr 476, fiel der Westen und sein Territorium wurde zwischen verschiedenen Barbarenvölkern aufgeteilt.

In den ersten Jahrhunderten des Mittelalters befand sich Morón, wie der größte Teil des iberischen Territoriums, in der Hand der Westgoten. Während der germanischen Herrschaft wurde in der Stadt eine frühchristliche Basilika errichtet - eine der ältesten in Andalusien. Die Fundamente der Basilika sind am Fuße der Burg neben der Kirche San Miguel erhalten. Zu Beginn des 8. Jahrhunderts nutzten die Muslime die internen Streitigkeiten der Westgoten, um die Eroberung der Halbinsel durchzuführen. In einer frühen Phase der Besetzung breiteten sich die Berber in ganz Niederandalusien aus und besetzten die alten Zentren der Region.

Lucurgentum hispalense Theater (optional - Lage nicht bekannt)

Morón de la Frontera hatte früher andere geografische Bezeichnungen. So hieß sie Lucurgentum (Latin, 30 BC - AD 300) und später erst Moron (Spanish, AD 640 - AD 1453). Hispalense wird als "aus Sevilla kommend" übersetzt

In einer lateinischen Inschrift stand: "Marcus Helvius Anthus Lucurgentinus IIIIIIvir Augustalis edito spectaculo per quadriduum ludorum scaenicorum et dato gymnasio per eosdem dies item mulieribus balineum gratis huic ordo splendidissimus Lucurgentinorum petente populo ornamenta decurionatus decrevit Helvius Anthus ob honorem statuam Iani patris cum basi sua pecunia donum dedit populos (ponique) fecit"
(Marcus Helvius Anthus, aus Lucurgentum, Sevir Augustalis. Nachdem er eine Schau über 4 Tage mit Bühnenspielen und im Gymnasium über dieselbe Dauer gegeben hatte und gleichfalls den Frauen freies Baden (gestiftet hatte), hat diesem Mann die sehr ehrenwerte Versammlung des Bürger von Lucurgentum auf Bitten des Volkes die Ehrenabzeichen des Dekurionenrates gewährt. Helvius Anthus hat auf seine Ehre hin die Statue seines Großvaters samt Basis aus eigenen Mitteln gegeben und aufstellen und fertigen lassen).

Lucurgentum ist eine Stadt in Hispania Baetica (Moron de la Frontera). In der Quelle academia.edu (Seite 262) fand ich auch nur einen bescheidenen Verweis mit: LUCURGENTUM HISPALENSE (Morón de la Frontera, Sevilla); Inschriften: Erwähnung von ludi scaenici für 4 Tage. - also auch nicht sinderlich hilfreich. In dieser Dokumentation sind von den bekannten Theaters Beschreibungen und Skizzen vorhanden - eigentlich eine sehr gute Quelle.
Quelle: https://www.theatrum.de/750.html

In einer weiteren Quelle von academia.edu fand ich folgede Bemerkung: "Der sevir Augustalis Marcus Helvius Anthus hatte viertägige Spiele veranstaltet sowie an diesen vier Tagen gymnasium und für die mulieres freien Eintritt in die Bäder gestiftet. Für diese Euergesien wurden ihm vom ordo decurionum der Stadt auf Bitten des Volkes die ornamenta decurionatus verliehen, woraufhin er sich veranlasst fühlte, zum Dank eine Statue des Ianus Pater anfertigen zu lassen, auf deren Basis diese Details inschriftlich festgehalten wurden."

Auf Seite 460 im gleichen Dokument wird beschrieben: "Dass die soziale Hierarchie tatsächlich eine gewisse Durchlässigkeit besaß, zeigt sich an den Beispielen, in denen die Ehrung einer Erhöhung des sozialen Status gleichkam. So hatte sich der sevir Augustalis Marcus Helvius Anthus durch die Veranstaltung viertägiger ludi scaenici und die Stiftung von gymnasium (womit hier möglicherweise der Eintritt in die Bäder gemeint war, da erwähnt wird, dass er auch den Frauen den Eintritt in die Bäder finanzierte) offenbar so verdient gemacht, dass ihm der ordo auf Bitten des Volkes die ornamenta decurionalia verlieh. Als Dank ließ Helvius Anthus eine Statue des Ianus Pater mit Sockel anfertigen.1915 Auch hier dienten wieder die Spiele als bewährtes ‚Setting‘ für die Kommunikationsprozesse. Dem Helvius Anthus gelang es offenbar, sich als Veranstalter der Spiele so prominent ins Bild zu setzen, dass das Volk lautstark die Auszeichnung mit der Dekurionenwürde verlangte, woraufhin ihm diese vom ordo angetragen wurde. Die Statuserhöhung des Geehrten fand also in diesem performativen Akt der Einforderung und Gewährung im Theater vor Augen der Anwesenden statt, und das gesamte Publikum konnte den sozialen Aufstieg des Helvius Anthus sozusagen live miterleben."

Die Existenz eines Theaters lässt sich allein aus der angeführten Inschrift und deren wissenschaftlichen Arbeiten erschließen - nur wo, das bleibt offen. Nordöstlich am Fuße des Castillos gab es Hinweise, dass sich dort ein Theater oder Gymnasiom befinden haben soll - so eine vage Lagebestimmung inter https://vici.org/vici/84271/.

Das folgende Castillo de Morón konnten wir nur außen herum umfahren und einige Fotos machen. Schade ist, dass man den oberen Teil, das Castillo selbst, nicht besichtigen kann, da der Zugang gesperrt ist. Derzeit gibt es einen Rundgang rund um die Burg, durch den Sie spazieren können.

Castillo de Morón

Auf einem 300 Meter hohen Hügel im Zentrum der Stadt erheben sich die Ruinen einer mittelalterlichen Burg im gotischen Stil mit einem Bergfried aus dem 16. Jahrhundert. Die Festung hat ihren Ursprung in Rom und weist eine Architektur mit starkem arabischen Einfluss aus dem 8. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts auf, als sie zum Sitz eines Taifa-Königreichs wurde. Es gehörte dem Orden von Alcántara und die Herzöge von Osuna machten es später zu ihrer Palastresidenz. Seine strategische Lage dient dem Ziel, einerseits die Landschaft bis Alcor und andererseits die südlichen Berge bis zum Königreich Granada zu beherrschen. Der Ursprung des Schlosses geht auf das 11. und 12. Jahrhundert zurück, mit bedeutenden Renovierungsarbeiten zu Beginn des 16. Jahrhunderts.

Von der Mitte des 16. Jahrhunderts bis zur französischen Besetzung im 19. Jahrhundert erlebte die Anlage einen Verfallsprozess. Die Ansiedlung der napoleonischen Truppen erforderte wichtige Verstärkungs- und Umbauarbeiten, doch als sie 1812 abzogen, sprengten sie die Burg und zerstörten fünf Türme und Mauerabschnitte. Im 20. Jahrhundert wurden Steine ​​aus der Burg entfernt, um die Straßen zu pflastern Dabei wurden mehrere Mauerabschnitte und drei Türme abgerissen.

Ab dem 19. Jahrhundert siedelten sich am Osthang bescheidene Familien an (die Castilleros). Im Jahr 1962 wurde in der Mitte des Hügels ein Wassertank errichtet. 1973 wurde die Festung dem Stadtrat übertragen. Seit 1989 zielen einige städtische Projekte auf die architektonische Konsolidierung und archäologische Forschung ab.

Der Zugang zum Castillo de Morón erfolgt über mehrere Wege. Der wichtigste, am Südhang gelegene Weg beginnt an der Schule El Castillo und endet am Torre del Homenaje und beschreibt eine kurvenreiche Route.

Der Ursprung des Castillos geht auf das 11. und 12. Jahrhundert zurück, mit bedeutenden Renovierungsarbeiten zu Beginn des 16. Jahrhunderts. An diesem letzten Tag, der mit der Inbesitznahme der Anlage durch die Téllez-Girón, Grafen von Ureña, zusammenfiel, wurde eine umfassende Umstrukturierung durchgeführt, deren bedeutendstes Beispiel der Bau des Bergfrieds war. In diesem Fall handelt es sich um ein monumentales Werk aus Quadersteinen, das ursprünglich mit einem umlaufenden Graben gebaut und in drei Abschnitten erhöht werden sollte, im zweiten Teil und in einem großen Teil des Grabens jedoch unvollendet blieb.

Der ummauerte Umfang erstreckt sich über eine ovale Fläche von 200 Metern Länge und 100 Metern Breite und befindet sich in einem erheblichen Ruinenzustand. Die gesamte nördliche Hälfte ist erhalten und wird durch eine Reihe von Türmen gekennzeichnet; während im Süden teilweise Reste von Fundamenten zum Vorschein kommen. Die Mauerabschnitte hängen vom aktuellen Bodenniveau ab und zeigen an den Stellen, an denen die Außenflächen erhalten sind, eine Fabrik aus Kalksteinmauerwerk. Die Türme haben einen rechteckigen Grundriss, mit Ausnahme von zwei Türmen am Westende und an der Nordostflanke. Sie verwenden Kalksteinmauerwerk und Sandsteinquader, allerdings nur in den Ecken. Ziegel werden selten verwendet und hauptsächlich für den Innenbereich und für dekorative Installationen im Außenbereich verwendet. Sie erheben sich auf einem mächtigen Stufensockel, der aus den Felsvorsprüngen hervorragt, und platzieren die Wachkammer auf der Höhe des Wachgangs der Mauer. Das Zinnendach krönte ursprünglich die Kammer. Lediglich beim Turm am Westende befindet sich im Erdgeschoss eine Kammer, und zwar weil sich dort das sogenannte Westtor befindet, das bei jüngsten archäologischen Ausgrabungen geborgen wurde. Es handelt sich um eine einzelne geschwungene Tür mit Eingang von der Nordflanke aus.

Weitere Zugangstüren zum Castillo befinden sich im Süden und Osten. Dazu müsste ein weiteres hinzugefügt werden, das beim Bau des Wassertanks zerstört und wieder an der Südflanke angebracht wurde, das mit einem Halbkreisbogen gekrönt und durch einen Turm mit halbkreisförmiger Basis geschützt sein würde. Bei den erhaltenen Türen befindet sich die erste auf der Ebene des Fundaments, da sie einen direkten Zugang bietet und möglicherweise mit flankierenden Türmen in Verbindung steht. Aufgrund des Ausmaßes der Zerstörung des Gebiets gibt es jedoch keine Hinweise darauf. Der Zugang zum Osttor erfolgt ebenfalls direkt über einen Korridor mit Tonnengewölbe, der von einem Halbkreisbogen mit Ziegelvoussoirs und Steinpfosten ausgeht.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Morón_de_la_Frontera

Der Erhaltungszustand des Castillo de la Luna ist eine Schande, insbesondere angesichts seiner historischen Bedeutung. So verzichteten wir auf eine Besichtigung, da es auch nicht mit dem Auto erreichbar war.

Castillo de La Puebla de Cazalla / Castillo de la Luna (optional)

Das Castillo de La Puebla de Cazalla / ist als Castillo de la Luna bekannt, obwohl dieser Name im Laufe seiner Geschichte unterschiedlich war. In der Römerzeit war es unter muslimischer Herrschaft als CASTEL-LO und ALCAZABA bekannt. Von diesem Namen (ALCAZABA) wurde es nach der Rückeroberung des Gebiets aufgrund einer Verfälschung des Wortes in Cazaba umbenannt; Cazaba de la Frontera wurde im 13.-14. Jahrhundert durch die Evolution zu Cazalla, ein Name, der wiederum die Gemeinde trägt, die in ihrer Nähe wuchs und die wir heute als LA PUEBLA DE CAZALLA kennen.

Der größte Teil der maurischen Geschichte konzentriert sich auf CERRO DEL MORO und LOMA DEL CASTILLO. Seine privilegierte Lage, die die ausgedehnten nördlichen Gebiete dominiert, die die Landschaft umrahmen, führte schon in sehr frühen Zeiten zu Siedlungen. In diesem Gebiet nahe dem Fluss Corbones wurden aus prähistorischen Zeiten Pfeilspitzen gesammelt. Aus der Untersuchung des archäologischen Materials, das die Umgebung lieferte, können wir teilweise die älteste Geschichte des Schlosses rekonstruieren.

Die Burg diente bereits im 5. Jahrhundert v. Chr. als Verteidigungsbastion der Ibero-Turdetaner. Chr. und wurde 200 Jahre später mit den CARTIGINESES zu einem Wachturm (von Historikern als „TURRIS ANNIBALIS“ bekannt, d. h. ein Turm von Hannibal). Um das Gebiet zu kontrollieren, errichteten die Karthager eine Reihe von Festungen, die zwar nicht groß, aber strategisch über ganz Andalusien verstreut waren, um die Handelstätigkeit zu schützen und als Zuflucht vor gefährlichen Situationen zu dienen. Das Auftauchen karthagischer Münzen im befestigten Gebiet selbst und in seiner Umgebung würde unsere Aussage bestätigen, dass die Punier in der Lage waren, den Ort, an dem sich heute die Burg befindet, in einen ihrer TURRIS ANNIBALIS umzuwandeln.

Später erweiterten die Römer die Anlage und erlangten im 17. Jahrhundert große Bedeutung. V verteidigt das Gebiet gegen Einfälle der Barbaren.

Die Besetzung dieses römischen „CASTEL-LO“ als Verteidigungsbastion ging später an die MUSLIMEN über, als ALCAZABA (der Name, mit dem sie ihre Burgen nannten). Sie erweiterten den Bau um eine zweite Verteidigungslinie namens BARBACANA und führten zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert einige Reformen innerhalb der Festung durch.

Im 13. Jahrhundert eroberte FERNANDO III., DER HEILIGE, den Ort zurück, was ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte von La Puebla de Cazalla sein sollte, da das Gebiet Teil der sogenannten Maurischen Bande wurde. Von diesem Moment an wurde die Burg zu einem Verteidigungspunkt und Wachposten für muslimische Einfälle aus dem Ronda-Gebirge. Das Gemeindegebiet von La Puebla wird zwei Jahrhunderte lang der Schutzschild des christlichen Territoriums sein. Etwas weiter südlich, mitten in den Bergen, ist die Domäne muslimisch. Und diese Situation sollte bis kurz vor der Kapitulation der Hauptstadt des Nasridenreichs, Granada, im Jahr 1492 anhalten.

Von diesem Moment an ist die Burg als CAZABA DE LA FRONTERA bekannt und hatte von der Mitte des 13. bis zum Ende des 14. Jahrhunderts eine große strategische und defensive Bedeutung.

Das Castillo gelangte in den Besitz verschiedener Personen, bis Alfons X. es dem Militärorden von Calatrava übergab. Im Auftrag dieses Ordens wurden mehrere Reformen durchgeführt, die bedeutendste davon war diejenige an einem der unteren Kirchenschiffe, das mit einem Spitzbogengewölbe ausgestattet war. Möglicherweise war sie als Kapelle gedacht, in der die Jungfrau der Tugenden, heute Schutzpatronin der Gemeinde und Vorsteherin der gleichnamigen Pfarrei, verehrt wurde. Die kalatravianischen Ritter waren Kriegermönche und galten als tugendhafte Ritter, weshalb sie ihren Schutz der Jungfrau der Tugenden anvertrauten. Dieser Orden wird für die Verteidigung des Platzes verantwortlich sein, einer strategischen Position innerhalb der oben genannten maurischen Bande. Es lag in der Macht dieses Ordens, bis der ehrgeizige Don Pedro Téllez Girón, damaliger Meister von Calatravo, vom schwachen König Enrique IV. erwirkte, dass es Teil seines persönlichen Erbes wurde.

Don Pedro Téllez Girón brauchte nur kurze Zeit, um die notwendigen Schritte zu unternehmen, um das Gebiet wieder zu besiedeln, das nach der Vertreibung der Muslime im Jahr 1264 entvölkert und die Felder zwei Jahrhunderte lang unfruchtbar gewesen war. Und unter dem Schutz der Burg wurde die Charta diktiert – Puebla, die die Grundlagen für die Besiedlung der heutigen Stadt legte, ein Dokument, dessen Name das Topomino vervollständigt: La Puebla de Cazalla.
Quelle: https://www.pueblacazalla.org/ayto/index.php/la-puebla-de-cazalla-informacion-general/patrimonio-arquitectonico/castillo-de-luna

Während der Fahrt nach Osuna wechselten wir von der Comarca Bajo Guadalquivir in die Comarca Sierra Sur über.

Osuna (Urso)

Der Ursprung von Osuna geht auf die Zeit vor etwa dreitausend Jahren zurück, als die Turdetaner die Stadt bewohnten, die später als Urso bekannt wurde. Im Jahr 44-43 v. Chr. Um eine frühere Vorhersage von Julius Cäsar zu erfüllen, wurde sie von Marco Antonio mit Veteranen der letzten Bürgerkriege neu gegründet, was ihr den Status einer Kolonie römischer Bürger und den offiziellen Namen Colonia Genetiva Iulia verlieh, der auch in einigen Inschriften dokumentiert ist. Sein Gründungskolonialrecht ist erhalten, wenn auch unvollständig, eine wichtige Bronzeinschrift auf mehreren Tafeln, bekannt als Lex Ursonensis (obwohl der Name „Urso“ kein einziges Mal darauf erscheint), die im Nationalen Archäologischen Museum von Madrid aufbewahrt wird. Ein Jahrhundert später zitiert Plinius der Ältere es als Colonia Genetiva Urbanorum Urso.

Während der Zeit der muslimischen Herrschaft hieß es Uxuna und wurde 1239 von den kastilischen Armeen von Ferdinand III. von Kastilien erobert. Im Jahr 1264 wurde es dem Orden von Calatrava übergeben, der die Encomienda von Osuna gründete. Aufgrund seiner strategischen Lage wurde es zu einem entscheidenden Punkt für die Verteidigung der Grenzlinie zum Nasridenkönigreich Granada. Im 15. Jahrhundert überließen die Ritter von Calatrava die Stadt Osuna an Pedro Téllez de Girón, dessen Nachkommen während der Herrschaft Philipps II. den Titel Herzöge von Osuna erhielten.

Osuna erlebte seinen Höhepunkt in der Mitte des 16. Jahrhunderts mit der Figur von Juan Téllez Girón, IV. Graf von Ureña, der um 1494 in Osuna geboren wurde. Er ist eine Figur irgendwo zwischen Mittelalter und Renaissance. Im Laufe von dreißig Jahren schuf er mit dem Bau von dreizehn Kirchen und Klöstern, einem Krankenhaus, der Universität, der Stiftskirche und dem Herzogsgrab den größten und schillerndsten Monumentalkomplex der sevillanischen Renaissance in der Stadt Osuna ihn zum bedeutendsten Mäzen seiner Zeit.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Osuna

Da die Colegiata de Osuna heute geschlossen war, holen wir die Besichtigung morgen nach der Besichtigung von Estepa einschließlich El Coto Las Canteras nach.

Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción

Die Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción (Stiftskirche Unserer Lieben Frau Mariä Himmelfahrt) ist eine katholische Kirche in der Stadt Osuna. Der Bau begann um 1531 und stellt ein herausragendes Beispiel der Renaissance-Architektur in Spanien und ein religiöses und kulturelles Symbol der Bevölkerung von Osuna dar. Sie enthält zahlreiche Werke bedeutender Künstler wie José de Ribera, Juan Martínez Montañés, Luis de Morales, Hernando de Esturmio, Juan de Mesa, Roque Balduque und Juan de Zamora und wurde 1931 zum Kulturgut erklärt.

Die Kirche wurde im 16. Jahrhundert unter der Schirmherrschaft von Juan Téllez Girón (1494-1558), IV. Graf von Ureña und großer Schutzpatron der Stadt Osuna, an der Stelle der sogenannten "Iglesia del Castillo" (Schlosskirche) erbaut, kurz nach der Eroberung der Stadt durch Ferdinand III. von Kastilien im Jahr 1239 erbaut und in die bestehende Festung auf dem Vorgebirge integriert, das die Stadt dominiert.

Die Kirche wurde um das Jahr 1531 angelegt, im selben Jahr, in dem der IV. Graf die Stadt Osuna in Besitz nahm. Einige Daten lassen jedoch vermuten, dass der Baubeginn erst im Jahr 1528, dem Todesjahr von Juan Téllez-Girón (II Graf von Ureña), begann.

Mehreren Fachleuten zufolge begannen die Arbeiten an der Kirche am Fuß und setzten sich zum Kopf hin fort, wobei sie etwas hastig abgeschlossen wurden, da in der Nähe der Hauptkapelle zwei Säulen stehen, die kein Gewicht tragen, was darauf hindeuten könnte, dass es sich um geplante Elemente handelte eine größere Länge des Bügels und die wurden abgebrochen, als der Kopfteil schnell fertig war.

Im Jahr 1534, als die Arbeiten bereits begonnen hatten, erhielt er von Papst Paul III. eine Bulle (Päpstliche Bulle oder kurz Bulle ist die Bezeichnung für Urkunden, die wichtige Rechtsakte des Papstes verkünden), die die Errichtung einer Stiftskirche mit einem Kapitel bestehend aus einem Hauptkaplan und acht Chorkaplänen ermöglichte. Die Arbeiten wurden um 1539 abgeschlossen.

Die Konstruktion besteht aus Quadersteinen aus örtlichen Steinbrüchen, die sich durch einen gelblichen Farbton, eine große Porosität und einen hohen Feuchtigkeitsindex auszeichnen, was größtenteils die Ursache für die Probleme war, unter denen das Gebäude im Laufe seiner Geschichte gelitten hat. Aufgrund dieser strukturellen Probleme, die durch das Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755 noch verschärft wurden, blieb das Gebäude zwischen 1940 und 1976 für Gottesdienste geschlossen, und die Restaurierung wurde von Rafael Manzano geleitet.

Das Äußere des Tempels ist recht schlicht, die drei Fußportale wurden zu Beginn der Arbeiten geschnitzt und stellen eine Behandlung der architektonischen Komposition und Dekoration dar, die einigen Werken von Diego de Riaño, wie dem Rathaus von Sevilla, sehr nahe kommt. Die Türen entsprechen den drei Schiffen des Tempels, die der Seitenschiffe wurden 1798 verschlossen und bestehen aus einfachen Bögen, die in Alfiz aus Grotesken eingerahmt und mit Flammen sowie eucharistischen und edlen Schilden gekrönt sind.

Das hervorstechendste aller Tore ist das prächtige Mittelportal oder „Puerta del Sol“. Dabei handelt es sich um eine Türsturzöffnung, die von korinthischen Säulen flankiert wird , auf deren Konsole sich ein Relief befand, und die von einem geschwungenen Giebel mit einem zentralen Oculus zwischen Flammen gekrönt wird. Dieses Schema ist zwischen zwei Pilastern eines riesigen Ordens eingerahmt, deren Schaft mit Schnitzereien bedeckt ist, was die hervorragende Dekoration mit Grotesken, eucharistischen Symbolen, Medaillons und Inschriften hervorhebt, die über die verschiedenen architektonischen Elemente verteilt sind. Auf zwei Kartuschen erscheint als Jahr seiner Ausführung die Jahreszahl 1533. Auf der linken Achse der Fassade steht der Turm, der in drei Abschnitten mit Steinquadern errichtet wurde und einen bestehenden Turm ersetzte, der 1918 durch einen Blitz zerstört wurde.

Bei den Seitentüren handelt es sich um die Cuesta-Tür, die sich im Evangeliumsschiff vor dem Encarnacón-Kloster öffnet und ein schlichtes Design aufweist, das aus einem Bogen und einem Giebel besteht, die durch einen Fries getrennt sind. Die letzte Tür öffnet sich im Epistelschiff und weist auf das Jahr 1632 hin.

Die Kirche hat einen klassischen rechteckigen Grundriss mit Hallengrundriss, mit drei Kirchenschiffen von 19 Metern Länge, von denen drei durch kreuzförmige Säulen und Türen am Fuß getrennt sind, an den Wänden befestigte Säulen und Kapellen- Nischen zwischen den Strebepfeilern. Die drei Abschnitte der Kirchenschiffe sind mit Senkgewölben bedeckt, während die Seitenkapellen mit Kreuzrippengewölben bedeckt sind.

Die Kuppel des Chores oder der Hauptkapelle ist ein Werk, das auf die zwischen 1721 und 1724 in dieser Kirche unter der Leitung des Oberlehrers der Stiftskirche durchgeführten Renovierungsarbeiten reagiert. Es steht auf einer Trommel mit acht Löchern, zwei in jeder Frontseite, und erscheint reich verziert mit polychromem Barockputz in Weiß und Blau, mit ornamentalen Motiven, die auf pflanzlichen, floralen und geometrischen Schnörkeln basieren.

 

 

 

 

Der Bau begann nach den Prinzipien der gotischen Kunst, die bald durch den neuen Renaissance-Stil verändert wurde. Die Kirche mit großen Proportionen ist auf einem rechteckigen Grundriss mit drei Schiffen gleicher Höhe (22 m) aufgebaut und an der Spitze befinden sich die Hauptkapelle, der Tabernakel und die Unbefleckte Empfängnis.

 

 

 

 

Auf der Evangelienseite befinden sich die Kapellen der Virgen de la Antigua (oder Cristo de la Expiración), Ánimas und San Pedro. Auf der Epistelseite befindet sich die Kapelle der Virgen de los Reyes mit einem Altarbild aus dem 16. Jahrhundert, Taufbild und Santa Ana oder dem Herzog.

Öffnungszeiten: Sa, Di, Do, Fr 9-14; So, Mi 10-14
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Colegiata_de_Osuna

Da die Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción heute gescholssen war und sie erst morgen besichtigen werden, fuhren wir zu den Resten der Verteidigungsanlage.

Muralla de Osuna

Im Jahr 1903 gruben zwei französische Archäologen die Verteidigungsanlage der iberischen Stadt Urso aus, der letzten Festung der pompejanischen Truppen im Kampf gegen die Streitkräfte von Julius Cäsar. Später, im Jahr 1973, wurde das Gebiet mit einer aktualisierten Methodik untersucht. Der bei beiden Eingriffen ausgegrabene Mauerabschnitt liegt am Camino de San José. Das Verteidigungssystem der ursprünglichen Siedlung bestand nicht vollständig aus einem Umkreis, sondern bestand vielmehr aus diskontinuierlichen Elementen, die die am leichtesten zugänglichen und am wenigsten natürlich geschützten Orte schützten. Traditionell wird es als Werk auf die Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr. datiert, obwohl neuere Studien eine ältere Chronologie bevorzugen. Während des Eingriffs wurde eine etwa 95 Meter lange Mauer entdeckt, die mit vier halbkreisförmigen Türmen verstärkt war. Sein Profil war abfallend und folgt dem Grundriss des Steinbruchs, auf dem es steht, und bildet eine große Kurve, die sich nach Osten wendet. Unter dem Füllmaterial der Wand wurde die berühmte Reliefserie gefunden, die nach dem Durchgang durch den Louvre heute im Nationalen Archäologischen Museum in Madrid zu sehen ist.
Quelle: https://www.osuna.es/es/turismo/que-ver/antigua-urso/restos-de-la-muralla-prerromana-de-urso/

Urso Teatro Romano

Das römische Theater ist das wichtigste Gebäude, das bis heute aus der antiken Kolonie Genetiva Julia erhalten ist. Es befindet sich im südöstlichen Quadranten der Kreuzung, die die Cañada Real de Marchena mit Estepa und Vereda de Santa Mónica bildet. Es liegt am Osthang eines kleinen Felsvorsprungs in der Mitte eines Tals, das die drei Haupterhebungen bildet, um die sich die Stadt im Laufe der Geschichte bewegt hat: der Hügel La Quinta und der Hügel Los Paredones Hügel). Das Forum muss sich in seiner unmittelbaren Umgebung befunden haben, möglicherweise in dem flachen Raum, der sich nördlich befindet und wo im Jahrhundert Teile der Bronzetafeln der Lexcoloniae Genetiuae Iuliae gefunden wurden. Hinter dem Theater, an der höchsten Stelle dieses Vorgebirges, könnten sich einer oder mehrere der Tempel der Kolonie befunden haben, wie kürzlich vorgeschlagen wurde

Der noch sichtbare Teil des Urso-Theaters ist in einem sehr schlechten Zustand. Die Stände sind verschlechtert; und die Szene, die kaum aus der Erdoberfläche herausragt, wird sehr bald verschwinden. Heute ist kaum mehr zu sehen als ein geheimnisvoller Halbkreis aus Felsen, sozusagen verloren inmitten eines riesigen Weizenfeldes. Wenn wir auf einer der wenigen Stufen sitzen, die auf dem Boden erscheinen, können wir links und in einer Entfernung von 56 Metern die Straße nach Granada erkennen, die die alte Straße sein muss, die von Híspalis nach Ilíberis führte: diese Straße führt durch Osuna und durchquert eine römische Nekropole, die allgemein Las Cuevas genannt wird.

Es ist ein Ort, an dem traditionell zahlreiche Funde aus der Römerzeit gemacht wurden. Bei der Errichtung des Forums der Kolonie nahe der Kreuzung beider Viehwege scheint es unter Forschern einen Zufall zu geben, da es dort eine hohe Funddichte gibt, darunter auch die Bronzetafeln, die das Gründungsgesetz der Kolonie enthalten.

Das Haupthindernis bei der Annäherung an dieses archäologische Gut besteht darin, dass die Nachrichten und die Bibliographie, die es hervorgebracht hat, recht dürftig sind. Die erste bekannte Erwähnung stammt von Juan de Dios de la Rada y Delgado, der berichtet, dass bei einigen Ausgrabungen, die 1876 vom Staat an der Stelle durchgeführt wurden, an der die Osuna-Bronzetafeln aufgetaucht waren, eine Inschrift gefunden wurde, die den Namen angibt drei Personen und die im Theater gekauften oder vorgesehenen Plätze.

Zur Durchführung ihrer Studien kamen auch andere renommierte Forscher wie Demetrio de los Ríos und der Franzose Thouvenot, von denen wir einige Beschreibungen des Theaters finden. Parallel zu diesen Untersuchungen gibt es Presseberichte aus dem Jahr 1903 in der Lokalzeitung El Paleto, in denen die Nachricht von den Ausgrabungen von Engel und Paris und anderen „heimlichen“ Aktionen, die auf dem Gelände von Urso durchgeführt wurden, thematisiert wird. Eine davon fand an der Stelle des römischen Theaters statt, wo zahlreiche Marmortafeln, teilweise mit Inschriften, sowie verschiedene Wasserbauwerke entdeckt wurden. Derzeit sind nur etwa sechs bis sieben Reihen der Theaterstufen auf dem Boden zu sehen.
Quellen: https://www.osuna.es/es/turismo/que-ver/antigua-urso/teatro-romano/
Urso Teatro Romano https://www.academia.edu/30518954/El_teatro_romano_de_Urso_resurge_nueva_imagen_a_partir_de_nuevas_técnicas

Antiguo depósito del Agua

Auf dem Grundstück von Herrn Blanquet, einem Einwohner von Osuna, ist ein weiteres bedeutendes klassisches Bauwerk - das Antiguo depósito del Agua (Wassertank) - zu sehen, das aus Mauern besteht, die immer noch ziemlich hoch über dem Boden ragen. Diese beiden parallelen Mauern haben eine Dicke von 0,70 m, eine Länge von etwa 20,80 m und bedecken zusammen mit anderen gleich dicken und ebenfalls parallel zueinander verlaufenden 5,30 m einen rechteckigen Raum von nicht geringer Fläche. Die Isolation dieses Bauwerks, das unbestritten bestehen bleiben oder vielleicht seine im Boden verborgenen Fundamente behalten würde, hindert uns, wie im vorherigen Fall, daran, und klassifizieren Sie in einem anderen Bereich mit den Maßen 5 mal 10 Meter, zu welcher Art von privatem oder öffentlichem Gebäude diese verstümmelten Abteile gehörten; Dies geschieht jedoch nicht in der Pilgerkonstruktion, an die wir uns jetzt erinnern werden. Nun, obwohl es sehr zerstört und fast vollständig abgebaut ist, verkündet es deutlich seine ausschließliche Bestimmung und die Bedeutung seiner Errichtung, die bis zu unserem Besuch in Osuna unbekannt war und in den ersten Julitagen 1876 bestätigt wurde.

In keinem Fall ist die Rede von wasserdichten Konstruktionen mit Beschichtungen, die auf einen hydraulischen Zweck hinweisen könnten, wie Paris und Engel später in den von ihnen gezeigten Konstruktionen behaupten würden.

Die Lage dieser Bauwerke an einem für die moderne Bevölkerung bedeutenden Ort könnte dies vermuten lassen, während die Tatsache, dass sich dort heute Wassertanks befinden, eine ähnliche Funktionalität in der Römerzeit mehr als offensichtlich gemacht hat, aber das konnte nur sein offensichtlich sein. Wenn wir uns die Zeichnung von Engel und Paris im Detail ansehen, beziehen sie sich tatsächlich auf einige Konstruktionen, die näher am römischen Theater lagen und denen wir heute einer Zisterne entsprechen könnten, die innerhalb des Anwesens der Cruz als Schwimmbad genutzt wurde Zwischen diesem Grundstück und dem ersten städtischen Wassertank existiert noch ein Brunnen. Während die anderen Konstruktionen durch die Arbeiten an der ersten modernen Wasserzisterne verschwunden sein könnten, unter der die künstliche Plattform zu sehen ist, die für ihren Sitz gebaut werden musste.
Quelle: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2885257.pdf

Ruinas romanas Urso

Obwohl es keine Studie gibt, die dies definitiv bestätigt, stimmen die meisten Experten darin überein, das Forum der alten Kolonie an der Stelle zu lokalisieren, an der sich die meisten römischen archäologischen Funde konzentrieren, insbesondere die sogenannten Osuna-Bronzen, am Zusammenfluss der Straßen von Granada, Farfana und San José, unweit des Ortes, an dem das Theater gebaut wurde und wo vermutlich religiöse und zivile Gebäude nach dem römischen Stadtplanungsmodell errichtet wurden, das die Zentren der Städte monumental hervorhob.

In dieser Umgebung tauchen einige Spuren dieser vergangenen Größe auf. Überreste von Mauern am Fuße des Camino de la Farfana oder des im Volksmund „La Pileta“ genannten Wasserreservoirs sind noch immer freigelegt, als stumme Zeugen dessen, was einst der große zeremonielle und bürgerliche Raum der antiken römischen Stadt war.
https://www.osuna.es/es/turismo/que-ver/antigua-urso/restos-del-foro-de-la-colonia-romana-genetiva-iulia/

Termas Romana - Urso

In Vorbereitung unserer Reise war nichts über die Termas Romana im historischen Urso zu finden und hoffe auf Hinweise des Tourismusbüros. Die Rezensionen unter Google-Maps sind nicht hilfreich und weisen auf einen desaströsen Zustand dieser historischen Stätte hin. Wir werden es jedenfalls besichtigen.
Quelle: https://vici.org/vici/90952/

Roman Necropolis

Die Roman Necropolis befindet sich in einem offenen Raum, so dass wir es kostenlos betreten konnten. Viele ihrer Überreste werden im örtlichen Archäologischen Museum ausgestellt. Ohne die zahlreichen Plünderungen dieser Höhlen könnte man sagen, dass Osuna eines der besten Nationalmuseen für römische Keramik und Glas hätte.

Einige Höhlen scheinen in Abteilungen mit in den Fels gehauenen Gewölbedecken unterteilt zu sein, an deren Wänden Gemälde von Vögeln zu sehen sind. Forscher diskutieren darüber, ob es sich um Fresken mit rein heidnischen Motiven oder um die ersten Beispiele von Gemälden mit christlichen Bezügen handelt, obwohl die meisten Experten davon ausgehen, dass sie später, aus der frühchristlichen Zeit, stammen. Es gibt eine große Anzahl von Gräbern auf dem Boden.

Heute sind noch die jüngsten Gräber des riesigen Grabkomplexes sichtbar, die jüngsten stammen aus der westgotischen Zeit. Die Plünderung der Nekropole begann schon früh und die erste systematische Ausgrabung erfolgte zwischen 1784 und 1785 auf Wunsch von José de Figueroa Silva Lasso de la Vega und wurde auf Wunsch des Grafen von Floridablanca vom Staat finanziert. Von da an war dieser Raum seinem Schicksal überlassen, bis im letzten Viertel des 20. Jhd. die Aktivitäten zu seiner Aufwertung wieder aufgenommen wurden.
Quelle: https://www.osuna.es/es/turismo/que-ver/antigua-urso/necropolis-tardorromana/

Nach der Besichtigung der Nrcropolis fuhren wir zum Übernachtungs-Hostal, richteten uns erst einmal ein und setzten anschließend unsere Besichtigungs­tour fort.

Hostal El Caballo Blanco**

Das Hostel beschreibt sich unter booking.com wie folgt:
Das im 16. Jahrhundert erbaute Hostal El Caballo Blanco erwartet Sie im Herzen der Ortschaft Osuna. Dieser Gasthof, eine ehemalige Postkutschenstation, verfügt über ein beliebtes Restaurant, schöne Gärten und elegante Zimmer.

Die Zimmer im Caballo Blanco mit ihren freundlich farbigen Wänden sind alle mit edlen Stoffen und Holzböden ausgestattet. Zu ihren Annehmlichkeiten zählen ein Flachbild-TV und Klimaanlage. Ein Kind bis 12 Jahre übernachtet kostenfrei in einem der vorhandenen Betten.

Im Restaurant genießen Sie in einem stilvollen Ambiente typisch andalusische Gerichte. Eine Terrasse lädt zum Verweilen ein.

Private Parkplätze stehen auf Anfrage zur Verfügung. An der Rezeption erhalten Sie Tipps zu den Sehenswürdigkeiten in der Umgebung. Das Archäologische Museum von Osuna liegt nur 400 m entfernt.
Quelle: https://www.booking.com/hotel/es/hostal-el-caballo-blanco.de.html

Stadtrundfahrt - 10 km, 0,5 h

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Um sicher zu gehen, dass El Coto Las Canteras auch geöffnet ist habe ich Kontakt per WhatsApp aufgenommen. Er informierte mich, dass erst ab Sonntag 10 Uhr eine Besichtigung möglich ist. Somit planten wir die Besichtigung für mogen ab 10 Uhr ein.

El Coto Las Canteras

Land des antiken Urso, aus dem schon vor der römischen Besetzung Stein für den Bau gewonnen wurde. Es ist bekannt als "Das Petra Andalusiens" für seine spektakulären Steinreliefs El Coto Las Canteras.

Zweifellos wurde dieser felsige Untergrund mindestens seit der turdetanischen Zeit ununterbrochen als Steinbruch genutzt, obwohl es scheint, dass seine Ausbeutung aufgrund der bedeutenden Bauarbeiten, die der IV. Graf von Ureña im sechzehnten Jahrhundert durchführte, bis zum Jahrzehnt der 60er Jahre des letzten Jahrhunderts, als die Arbeiten daran eingestellt wurden, intensiviert worden sein muss.

 

 

 

Am Rande eines Abgrunds, der von den Steinmetzen geöffnet wurde, befinden sich die Ruinen dessen, was bis zum letzten Jahrhundert die Einsiedelei der Via Sacra war. Er wurde in der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts erbaut und der Kreuzweg endete dort.

Daneben, als Kapelle, sind die Überreste von Gräbern erhalten, die nach dem Vorbild der Nekropole in den Fels gegraben wurden.

Die Coto Las Canteras hat in ihrem natürlichen Auditorium zahlreiche Veranstaltungen unterschiedlichster Art erlebt: Fernsehdrehs und Videoclips, Modenschauen, Konzerte, Liederabende, Wohltätigkeitsgalas oder kulturelle Gespräche.

Im Laufe der Jahre sind unzählige Prominente durch diesen Raum gegangen: Mario Vargas Llosa, Antonio Gala, Jesús Quintero; Künstler wie Antonio Orozco, Manuel Cuevas, José Mercé, Raffael, Cómplices, Cantores de Híspales oder Antonio Carmona, um nur einige zu nennen.
Öffnungszeiten: So-Do 10-13:30; Eintritt: 4 Euro
Quelle: http://www.elcotolascanteras.com/ + https://www.osuna.es/es/turismo/que-ver/antigua-urso/canteras-de-osuna/

Camino Vía Sacra

Wir folgten den Camino Vía Sacra, der an der Ermita Vía Sacra sein ende hatte. Links und rechts wagten wir einen Blick in den historischen Steinbruch.

Ermita Vía Sacra

Der Cerro de las Canteras ist ein magischer Ort, vom Aussichtspunkt Buena Vista über den Steinbruch selbst, der von Menschenhand modelliert wurde und aus dem der Stein entnommen wurde, um die Geschichte von Osuna zu prägen, bis hin zu den exquisiten Ruinen der Ermita Vía Sacra (Einsiedelei der Via Sacred) ins Leere hängen.

Eine faszinierende Ecke, die uns schon lange fesselt. Der gesamte Komplex ist ein Schatz, eine herrliche Ecke, von der wir nichts wussten und die wir jetzt nur noch empfehlen können.

Diese im 17. Jahrhundert erbaute Einsiedelei war der Endpunkt der Via Crucis. Sie ist heute vergessen und wird nicht mehr genutzt, aber ihr Bild in einer kräftigen Albero-Farbe wirkt neben den Überresten des Steins aus dem Steinbruch wie ein Film.
Quelle: https://www.minube.com/rincon/ermita-de-la-via-sacra-a3696085

Plaza de Toros de Osuna - Museo Taurino

Der Bau des Plaza de Toros de Osuna - Museo Taurino entstand nach den Entwürfen des sevillanischen Architekten Aníbal González und begann 1902 unter Beteiligung der Bevölkerung. Sie wurde 1904 eingeweiht, um die Stierkampffeierlichkeiten, die zuvor auf den Stadtplätzen stattfanden, zu verlegen. Die Anlage folgte dem damals geltenden Schema: Arena, Barriere und Gasse. Es wurde von zwei konzentrischen Mauern aus Steinen aus Las Canteras und der alten iberischen Mauer getragen und war in acht Sektoren unterteilt, die durch acht ursprüngliche Eingänge gekennzeichnet waren. In der Mitte des Rings, der Bullpens zugewandt ist, befindet sich ein gewölbter Erdtunnel, der an die ovalen Eingeweide des Italica-Amphitheaters erinnert.

Die Arena, ein Kreis mit einem Durchmesser von fast 48 Metern, ist eine der größten auf der Halbinsel. Die Tribünen verfügen über sechstausendfünfhundert Sitzplätze. In der Stierkampfarena gibt es auch das Stierkampfmuseum, das der Geschichte der Stierkampfarena und ihrer Stierkampfgeschichte gewidmet ist.

Es war der privilegierte Schauplatz mehrerer Fernsehwerbespots, Kurzfilme, Fotoreportagen und Filmaufnahmen, der wichtigste davon war Teil der fünften Staffel der prestigeträchtigen amerikanischen Serie "Juego de Tronos" (Game of Thrones) im Jahr 2014.
Quelle: https://www.osuna.es/es/turismo/que-ver/monumentos/edificios-publicos/plaza-de-toros/

Es gibt widersprüchliche Informationen zu den Öffnungszeiten des Museo Andaluz del juguete vintage (Spielzeugmuseum), dass es sonnabends bis 20:30 Uhr geöffnet sein soll, aber auch, dass es vorübergehend geschlossen ist. Dazu fragte ich per Whatsapp an, was den Tatsachen an diesem Tag entsprechen wird und erhielt folgende Antwort: "Wir öffnen Ende September wieder und die Öffnungszeiten sind freitags, samstags und sonntags von 10 bis 14 Uhr und von 17 bis 20 Uhr" - vielen Dank

Regreso a la infancia: Museo Andaluz del juguete vintage

Osuna verfügt über ein Vintage-Spielzeugmuseum mit mehr als 4.000 Stücken aus den 70er und 80er Jahren. Dieser neue Raum wird als weiteres touristisches Element präsentiert, sowohl für die Bewohner als auch um eine größere Anzahl von Besuchern anzulocken und das Angebot der Gemeinde zu bereichern eine originelle, andere und darüber hinaus exklusive Ressource. Es ist das einzige Spielzeugmuseum in Spanien, das einer bestimmten Epoche gewidmet ist, beispielsweise den 70er und 80er Jahren.

Wandern mit Heidi, Orzowei, Naranjito, Pipi Langstrumpf, den TV-Clowns, Captain Thunder, Chanquete... Dies ist ein Projekt, das aus der Leidenschaft eines lokalen Sammlers entsteht. Dieser Raum von kulturellem, historischem und pädagogischem Wert lehrt vor allem die Kleinsten eine andere Art des Spielens und Lernens, zusammen mit der Musik der damaligen Zeit, Fernsehwerbung, Kultserien ...

Zu den Tausenden von Stücken im andalusischen Museum für Vintage-Spielzeug gehören ein zwei Meter großer Mazinger Z, die Figuren der legendären Airgam Boys, Geyperman, Madelman, Nancy und Barriguitas, Brettspiele wie Imperio Cobra und Misterio, Retro-Videospielkonsolen wie wie der Atari usw.

In einer nostalgischen Atmosphäre finden wir auch Süßigkeiten, Schul- und Sportartikel, ikonische Objekte wie Chispas-Parfümflaschen und Erfrischungsgetränkeflaschen von Marken wie Mirinda, Comics, Alben und Packungen mit Aufklebern. Kurz gesagt, eine wahre Reise in die Vergangenheit.

Öffnungzeit: Do: 16:30 bis 20:30 Uhr; Fr, Sa und So 10:00 - 14:00 Uhr + 17:00 - 20:00 Uhr.
Juli und August geschlossen; Eintritt : 2 €, Kinder unter 4 Jahren frei
Quelle: https://www.turismosevilla.org/es/que-ver-y-hacer/patrimonio/museos-y-otros-espacios-expositivos/museo-andaluz-del-juguete-vintage

Museo de Osuna

Das Museo de Osuna ist im ehemaligen Stadtpalast der Gebrüder Arjona und Cubas untergebracht. Der Bau stammt aus den 18. Jahrhundert und war den Großteil des vergangenen Jahrhunderts Sitz der lokalen Landwirtschaftskammer. Der Besuch beginnt in den Kellerräumen des Stadtpalasts, in denen Tongefäße ausgestellt sind, die der Aufbewahrung von Wein, Olivenöl und anderen Lebensmitteln wie Fleisch oder Fisch dienten. Der Ausstellung folgend, gelangen wir an die Säle der Dauerausstellung im Erdgeschosses, sowie zu den zwei Sälen der Sonderausstellungen. Hier finden wir eine Ausstellung der Sammlung Rodríguez – Jaldón und die Sammlung Rodolfo Álvarez Santaló.

Im ersten Stock befinden sich die städtischen Archive Nobleza y Poder (Adel und Macht), das ehemalige Fotostudio der Familie Ruíz, Archive der alten Universität, die urtümliche Buchdruckerei Ledesma, der Hutmacher El Bombo und der Saal Eis und Feuer, ein Ausstellungsraum in Anlehnung an die 2014 in Osuna gedrehte fünften Staffel der internationalen Erfolgsserie Game of Thrones.
Öffnungszeiten: (16.9. - 15.6.) Di- Sa: 10:00-14:00, 17:00-20:00 Uhr; So: 10:00-14:00 Uhr; Sommer: Di-So: 09:30-14:30 Uhr
Quelle: https://www.osuna.es/de/turismo/que-ver/monumentos/edificios-publicos/museo-de-osuna/

Der folgende Palacio de los Cepeda ist zwar für die Öffentlichkeit geschlossen - ein Foto ist es dennoch wert.

Palacio de los Cepeda

Der Palacio de los Cepeda gehörte den Grafen von Cepedas und stammt aus der Hälfte des 18. Jahrhunderts. Es verfügt über eine der schönsten Fassaden in Osuna. Barock, aber ruhig in all seinen Elementen, das von Steinpfeilern umrahmte Portal tritt nach vorne, der prächtige Balkon wird vom Familienwappen gekrönt, das von zwei fast lebensgroßen Hellebardierfiguren geschützt wird. Diese große Fassade öffnet sich zu zahlreichen Fenstern, die mit schönen Beschlägen verziert sind.

Das Innere des Palastes ist sehr modernisiert. Mit einem fröhlichen und schönen Innenhof befindet sich auf der linken Seite eine breite Treppe, die von einem majestätischen, mit Gemälden geschmückten Gewölbe gekrönt wird.

Das Haus gehörte der Familie Cepedas, deren prominentestes Mitglied Santa Teresa de Jesús war, deren Bild im Flur abgebildet ist.
Quelle: https://www.osuna.es/es/turismo/que-ver/monumentos/palacios/antiguo-palacio-de-los-cepeda/

Nach dieser Besichtigung beendeten wir den Tag und fuhren zu unserem Hotel zurück.

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Quelle:

 

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Foto: Eigen, Wikipedia,

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Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 3216x 2136 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert)

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Optional und durchaus sehenswert:
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Fortsetzung im Teil 13: Reisebericht Sierra de Cádiz (...)

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