Reiseroute Rundreise Spanien und Gibraltar 2024:
Deutschland - (Frankreich) - Gibraltar - Andalusien (Spanien) - (Frankreich) -Deutschland
Kurz-Übersicht der Rundreise Costa del Sol im Rundreise Andalusien und Gibraltar 2024
Rundreise Teil 1: Reisebericht Kantabrien (Saintes, Santander)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Altamira (Altamira, Argüeso, Reinosa)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Kastillien Burgos (...)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Salamanca, Cáceres (Medina del Campo, Salamanca, Cáceres)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Mérida (Mérida, Segura de León)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Sierra de Huelva - Andévalo (Cortegana, Paymogo, Cartaya)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Huelva (...)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Niebla (Cañaveral de León, Santa Olalla del Cala, Niebla)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Itálica (Niebla, Aznalcázar, Aznalcóllar, Santiponce)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Campiña de Carmona (Alanís, Lora del Río, Écija)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Sevilla (Carmona, Sevilla)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Sierra Sur (Utrera, Morón de la Frontera, Osuna)
Rundreise Teil 13: Reisebericht Sierra de Cádiz (...)
Rundreise Teil 14: Reisebericht Cádiz (Jerez de la Frontera, Chipiona, El Puerto de Santa María)
Rundreise Teil 15: Reisebericht Ja Landa (Isla de Leon, Paterna de Rivera)
Rundreise Teil 16: Reisebericht Baelo Claudia - Carteia (Los Caños de Meca)
Rundreise Teil 17: Reisebericht Gibraltar (Gibraltar, Castellar)
Rundreise Teil 18: Reisebericht Narbonne (Perpignan, Narbonne, Rüti/CH)
Koordinatenliste zur Rundreise Andalusien mit Gibraltar 2024
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Rundreise Teil 3: Reisebericht Kastillien Burgos (...)
4. Tag - Donnerstag, 12.09.2024
Fahrt mit dem Auto von Reinosa über Burgos nach Valladolid (167 km, 2:45 h Fahrzeit - Route 1)
Wir blieben in der Provinz Kantabrien und wollten eigentlich als erstes Arqueositio cántabro-romano de Camesa-Rebolledo besichtigen. Uns wunderte sehr, wie spät der Tag bginnt und früh endet. Da wir für die 23 Kilometer keine halbe Fahrstunde benötigten und die Führung erst nach 10 Uhr beginnen sollte, besichtigten wir noch vorher die vier folgenden Sehenswürdigkeiten. Somit starteten wir vom Hotel Ábrego in Reinosa erst nach 8 Uhr. Als Erstes besichtigten wir die Stiftskirche San Pedro in Cervatos, da hier keine Öffnungszeiten vorgegeben waren.
Für den Fall, dass die Kirche geschlossen ist, hängt an der Tür der Kirche ein Zettel mit den Telefonnummern von zwei ehrenamtlichen Frauen, die für eine Führung durch das Innere und Äußere der Kirche kontaktiert werden können und einige Informationen geben mit sehr interessante und ausführliche Erklärungen zur Geschichte und Kunst des Tempels. Es ist ein unverzichtbarer Besuch für Liebhaber der Romanik.
Colegiata de San Pedro de Cervatos
Die Stiftskirche San Pedro liegt auf einem kleinen Hügel im höchsten Teil der Stadt Cervatos. Es handelt sich um einen der eigenartigsten und am besten erhaltenen romanischen Tempel in Kantabrien.
Der Ursprung der Stiftskirche könnte in einem kleinen Kloster liegen, das im 9. Jahrhundert während der Expansions- und Wiederbevölkerungspolitik der asturischen Monarchie in diesem Gebiet gegründet wurde. Jahre später profitierte das Kloster aufgrund der Erteilung einer Gerichtsbarkeit durch Sancho García, Graf von Kastilien, von bestimmten Schenkungen und wirtschaftlichen Zugeständnissen und wurde so zu einem religiösen Zentrum mit großer Macht in der Region, das einen Großteil der landwirtschaftlichen Produktion kontrollierte seine Umgebung über mehrere Jahrhunderte hinweg.
Ab dem 14. Jahrhundert verlor das Kloster seinen klösterlichen Status und wurde zu einer Kirche mit dem Rang einer Stiftskirche, wobei die Mönche die Benediktinerherrschaft aufgaben und reguläre Domherren des Heiligen Augustinus wurden. Seit 1851 wurde die Stiftskirche Pfarrkirche.
Die heutige Kirche ist ein Bau aus dem Ende des 12. Jahrhunderts, während der Herrschaft von Alfons VII. Es handelt sich um einen romanischen Tempel mit einem einzigen Kirchenschiff mit halbrunder Apsis und einem an der Westseite angebauten Glockenturm. Das Kirchenschiff ist in drei Abschnitte unterteilt, die mit im 16. Jahrhundert hinzugefügten Kreuzgewölben bedeckt sind, die wahrscheinlich ein anderes früheres Holzdach ersetzten. Im 14. Jahrhundert wurden an der Nordseite neue Räume wie das Baptisterium angebaut, um es an die neuen Pfarrfunktionen anzupassen.
Im Inneren sind der hohe Chor gegenüber der Apsis und ein romanisches Taufbecken in einer Seitenkapelle hervorzuheben. Hervorzuheben ist auch die Christuskapelle mit einem außergewöhnlichen Sterngewölbe sowie ein polychromes Holzbild der Unbefleckten Empfängnis aus dem 17. Jahrhundert, ein Werk aus der Werkstatt von Gregorio Fernández. Die Apsis, in der sich der Altar befindet, ist vom Kirchenschiff durch einen doppelten Halbkreisbogen getrennt, der von zwei großen Säulen getragen wird, die von Kapitellen in ausgezeichnetem Erhaltungszustand gekrönt sind. Es gibt einen zweiten Halbkreisbogen, der nur von zwei kurzen Konsolen getragen wird.
Auf der Außenseite ist das Hauptportal leicht über die Fassade hinausgeschoben. Die Tür besteht aus einem Halbkreisbogen mit sieben Archivolten, die von Säulen mit etwas beschädigten Kapitellen getragen und mit Tiermotiven verziert werden. Das Tympanon ist mit geometrischen Motiven und fantastischen Tieren verziert.
Der Eingang ist mit einem Dach bedeckt, das von dreizehn Kragsteinen mit verschiedenen menschlichen Figuren getragen wird, von denen einige sehr deutliche Haltungen haben, die verschiedene Todsünden darstellen würden, andere Musikobjekte tragen.
Die Apsis ist äußerlich in drei Körper unterteilt und wird von kleinen Strebepfeilern getragen. Im höchsten Teil verwandeln sich die Strebepfeiler in kleine Säulen mit Kapitellen, die zusammen mit zahlreichen Kragsteinen zur Stützung des oberen Gesimses dienen.
Das Bemerkenswerteste an der Stiftskirche San Pedro de Cervatos ist jedoch die große Menge und Qualität der Kragsteine, die die Kirche entlang des Gesimses ihrer Südfassade und der Apsis umgeben, wobei Kragsteine sexueller Natur vorherrschen, was auch der Fall ist gab ihr den Spitznamen „Kathedrale der romanischen Erotikkunst“. So sind verschiedene menschliche Figuren von Männern und Frauen in provokanten Haltungen zu sehen, aber auch verschiedene Tierfiguren oder Menschen, die Musikinstrumente spielen.
Auf dem Umschlag befinden sich zwei lateinische Inschriften. Das älteste, ein monumentum aedificationis , befindet sich im östlichen äußeren Intersäulenpilaster, in sechs Zeilen, die drei vertikale Quader einnehmen.
Es gibt keine Diskussion in Gegenwart von F[ACTA] und ERA , noch über den Wert derselben, MCLXVII, der dem Jahr 1129 entspricht. Zusammen mit den Merkmalen des Tempels vom Beginn des 12. Jahrhunderts ergibt das 1129 als Baudatum ohne Turm interpretiert werden.
Die Inschrift enthält sowohl westgotische als auch karolinische Schrift mit symmetrischen Spuren und die epigraphische Unterstützung wurde angemessen vorbereitet.
Die andere, eine consecratio, befindet sich auf dem östlichen Pfeiler der Tür, in drei Zeilen, die drei Quadersteine horizontal einnehmen. Dessen Übersetzung wäre: "Am 7. November 1199 weihte Bischof Marino die Kirche San Pedro in den Tagen von Abt Martin." Im Gegensatz zu der von 1129 gibt es in dieser Inschrift keine Vorbereitung des epigraphischen Spiegels und das Modul der Buchstaben ist nicht einheitlich und bildet gestapelte Wörter.
Der Eintritt in die Kirche kostet 2 Euro/Person. Ich empfehle, anschließend - wie wir auch - einen Besuch der Kirche Santa María la Mayor in Villacantid, dem romanischen Interpretationszentrum in Kantabrien, durchzuführen.
Man sollte sich nicht wundern, warum Castillo de San Vicente vor Santa María la Mayor besichtgt wird. Es begründet die unterschiedlichen Öffnungszeiten, um alles sehen zu können. So werden wir anschließend etwa sieben Kilometer wieder zurück fahren.
Castillo de Argüeso / Castillo de San Vicente
Auf einem Hügel und zum Schutz der Straße, die die Küste durch das Saja-Tal mit Kastilien verband, befindet sich die Castillo de San Vicente in Campoo de Suso. Aufgrund seiner Lage auf der Spitze eines Hügels ist es von Paracuelles aus gut sichtbar, wo sich die Zufahrtsstraße nach Argüeso befindet.
Auf diesem kleinen Hügel in der Stadt Argüeso befand sich vor der Burg eine dem Heiligen Märtyrer Vinzenz geweihte Einsiedelei (9. Jahrhundert), nach der die Burg benannt wurde und deren Überreste noch heute am Fuß des Turms sichtbar sind.
Die mit dieser kleinen Kirche verbundene frühmittelalterliche Nekropole (9.-10. Jahrhundert) befindet sich auf dem Exerzierplatz der Burg und besteht aus mehreren nach Osten ausgerichteten Steinplattengräbern, entsprechend den religiösen Bräuchen der damaligen Zeit.
Die Burg mit Verteidigungscharakter und gotischem Stil war bis zum 19. Jahrhundert im Besitz der berühmten Casa de la Vega-Mendoza und wurde 1983 zum Kulturgut erklärt. 1988 begannen die Restaurierungsarbeiten der Regierung von Kantabrien und des Rathauses der Bruderschaft von Campoo de Suso, das 1999 seine Türen für die Öffentlichkeit öffnete. Seitdem kamen Tausende von Besuchern sind durch die Festung gegangen, die heute als Kulturzentrum fungiert.
Die Burg gehört dem Stadtrat der Bruderschaft von Campoo de Suso und ist Teil des Clubs der Schlösser und Paläste Spaniens, der sich aus den 80 besten Schlössern des Landes zusammensetzt. Von diesem Rathaus aus wird versucht, das ohnehin schon imposante Gebäude mit Inhalten zu versehen, die das Interesse der Besucher wecken, indem das ganze Jahr über verschiedene Aktivitäten organisiert werden.
Öffnungszeiten: 1. April bis 31. Oktober: Mo-Sa: 9:30 - 14:00 Uhr + 16:00 - 19:00 Uhr, So: 9:30 - 15:00 Uhr; Eintritt: 2,50€
Quelle: https://www.castillodeargueso.com/
Centro de Interpretación del Románico en Cantabria / Santa María la Mayor
Das Centro de Interpretación del Románico en Cantabria befindet sich in der romanischen Kirche Santa María la Mayor in Villacantid, nur 6 Kilometer von Reinosa entfernt. Dieses Interpretationszentrum wurde Ende des 12. Jahrhunderts und zeitgleich mit der Herrschaft von Alfons VIII. erbaut und liegt zwischen dem geografischen Gebiet mit der höchsten Konzentration an Romanik in Kantabrien: Campoo und Valderredible.
In Kantabrien begann man in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts systematisch mit dem Bau der ersten romanischen Kirchen. Liegt immer an den Verbindungswegen, die Pilger nach Santiago de Compostela nutzen.
Die Gebäude von Santillana del Mar, Castañeda, San Martín de Elines und Cervatos entsprechen diesem Moment. Diese Strömung stammt aus der Familie von Sancho III. von Navarra und begann Ende des 11. Jahrhunderts mit dem Ziel, Kirchen an den symbolträchtigsten Orten des Jakobsweges zu errichten.
Fast alle romanischen Kirchen in Kantabrien wurden während der Herrschaft von Alfons VIII. zwischen 1158 und 1210 n. Chr. erbaut. Kirchen aus dem frühen 12. Jahrhundert wie Santillana del Mar, Castañeda, San Martín de Elines und Cervatos wurden von der königlichen Macht in Stiftskirchen zur Verwaltung und Verwaltung des Territoriums umgewandelt. Tatsächlich ist zu dieser Zeit eine starke Verbreitung romanischer Kunst im Straßennetz zu beobachten, als Reaktion auf die fortschreitende Ermächtigung und den Schutz der königlichen Macht über die neuen Mönchsorden (Zisterzienser, Santiago, Prämonstratenser usw.). zum Nachteil der ländlichen Klöster und des kleinen Bauernadels. Diese Tatsache ging mit der Intensivierung des Handels zwischen der Küste und dem Plateau einher und führte zur Entwicklung kantabrischer Städte.Die Kirche Santa María La Mayor ist ein herausragendes Beispiel religiöser Architektur im romanischen Stil im Süden Kantabriens . Der heutige Tempel stammt aus dem 12. Jahrhundert und befindet sich in der Stadt Villacantid.
Das Land, in dem sich dieser Tempel befindet, war mindestens seit der Bronzezeit besiedelt. Vor etwa 5.000 Jahren war dieses Alto Campoo-Tal eine Siedlung der kantabrischen Völker, die im 1. Jahrhundert v. Chr. gegen die römische Invasion kämpften. Jahrhunderte später, nach Beginn der Reconquista, wurden an diesen Orten Megalithdenkmäler wie sie in der Gemeinde Valdeolea gefunden wurden und römische Straßen errichtet. Sie dienten den Menschen, die Zuflucht gesucht hatten, als Fluchtwege in Richtung Duero-Plateau in unseren Bergen, um mit der Wiederbevölkerung Kastiliens zu beginnen.
Dies muss der Ursprung eines kleinen Klosters gewesen sein, das an der Stelle der „Villa Cantis“ errichtet wurde, was sich möglicherweise auf einen römischen Ursprung bezieht, der bereits in der Urkunde von Cervatos im Jahr 999 erwähnt wird. Über das Kloster sind jedoch kaum Unterlagen erhalten, da es nicht im Kartell des nahegelegenen Cervatos-Klosters erscheint.
Ende des 12. Jahrhunderts schenkte König Alfons VIII. von Kastilien es dem Burgos-Kloster San Pedro de Cardeña. Genau zu dieser Zeit muss der heutige romanische Tempel von Steinmetzen erbaut worden sein, die höchstwahrscheinlich aus der nahegelegenen Region Aguilar de Campoo stammten, wo sich in Villavega de Aguilar eine sehr ähnliche Kirche befindet.
Die Kirche liegt auf einem kleinen Hügel und zeichnet sich durch ihre halbkreisförmige Apsis und den schlanken Turm aus, die im 17. Jahrhundert hinzugefügt wurden. Die Kirche wurde am 15. Januar 1982 zum historisch-künstlerischen Denkmal erklärt. Sie hat derzeit den Status eines Kulturguts.
Öffnungszeiten: Di-So 10:00 - 14:00 15:00 - 19:00 Uhr (15. Juni bis 15. September); Eintritt: 1,50 Euro; Dauer der Führung: 45 Minuten
Quelle: https://centros.culturadecantabria.com/romanico/
Zur Vorbereitung des Experimentiergeländes nahm ich Kontakt per WhatsApp mit dem Aktivitäten- und Wartungskoordinator Raúl auf, um Näheres abzustimmen und antwortete: "... grundsätzlich dauert der Besuch ungefähr eine Stunde, wenn Sie eine halbe Stunde vor 10:30 Uhr kommen. Wenn der Termin dann erreicht ist, kontaktieren Sie mich erneut..."
Poblado Cántabro Proyecto de Arqueología Experimental Parque arqueológico
Das kantabrische Dorf Argüeso begann seine Reise im Jahr 1990 dank des Vereins "Cantabria Ancestral", dem ursprünglichen Förderer dieses wunderbaren Freilichtmuseums. Es handelt sich um einen archäologischen Park, ein experimentelles Forschungszentrum und einen Ort für die Entwicklung vielfältiger Aktivitäten im Zusammenhang mit dem täglichen Leben der Menschen der Eisenzeit. Tatsächlich handelt es sich um eine Nachbildung einer ganzen kantabrischen Stadt mit einem unglaublichen Detaillierungsgrad, basierend auf verschiedenen archäologischen Ausgrabungen und Erkenntnissen über das Leben der alten Bewohner der Regio Cantabrorvm. Es gibt verschiedene Hütten, die zu einem anderen Ort und aus einer anderen Zeit stammen und vom 7. bis 1. Jahrhundert v. Chr. reichen. Es ist zu beachten, dass jedes von ihnen genau wie in der Vergangenheit aus Materialien wie Lehm, Wasser, Stein und Pflanzendächern gebaut ist.
Seit mehr als sieben Jahren wird von den Mitgliedern von ÁLULA "Proyectos educativos de libre expresión" (Bildungsprojekte der freien Meinungsäußerung) eine unglaubliche Arbeit der Verbreitung, Pflege und Verwaltung geleistet. Diese Gruppe hat das kantabrische Dorf Argüeso zu einer Referenz für das Verständnis des Lebensstils und der Bräuche der alten Kantabrier gemacht. Kurz gesagt, es ist ein Muss, um den Lebensstil der Regio Cantabrorum zu entdecken.
Öffnungszeiten: täglich 11:00 - 19:00 Uhr; Eintritt: 5 €
Quelle: http://www.regiocantabrorum.es/publicaciones/poblado_cantabro
So trafen wir gegen 12:30 Uhr nach einer halben Fahrstunde an der Kasse von Arqueositio cántabro-romano de Camesa-Rebolledo ein, denn unsere Führung haben wir für 12:45 Uhr gebucht.
Arqueositio cántabro-romano de Camesa-Rebolledo
Die Ausgrabungen von Arqueositio cántabro-romano de Camesa-Rebolledo / Arqueositio Medieval Camesa-Rebolledo führten zu einer antiken römischen Siedlung zwischen dem 1. und 3. Jahrhundert n. Chr. Nach seiner Aufgabe wurde der Ort erneut genutzt, diesmal zu zwei unterschiedlichen Zeiten als Nekropole. In der westgotischen Zeit, am Ende des 6. und Anfang des 7. Jahrhunderts, sind zahlreiche Grubengräber erkennbar, die mit einer Platte bedeckt waren und eine eiförmige oder anthropomorphe Form hatten. Die Sarkophage und Steinplattengräber, die sich um die Fundamente einer Einsiedelei aus demselben Jahrhundert mit einem einzigen Kirchenschiff und einer viereckigen Apsis befinden, werden dem Mittelalter ab dem 8. Jahrhundert zugeschrieben. Einige Steinplattengräber zeigen an ihrer Spitze eine cipoförmige Stele. Im Inneren der Einsiedelei befinden sich mehrere Sarkophage, die auf die soziale Abgrenzung ihrer Bewohner hinweisen.
Unter den verschiedenen ausgegrabenen Bauwerken aus der Römerzeit sticht ein Haus aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. hervor, das mit einer Thermalanlage ausgestattet war. Das Vorhandensein eines Straßenabschnitts in der Nähe dieses Bauwerks ließ das Haus zunächst als Mansio (Gasthaus) interpretieren. Das heißt, als Gastronomiebetrieb, der als Rastplatz und Poststation diente. Andererseits bedeutet das Fehlen großer Ställe, Küchen, Theken und eines direkten Zugangs zu den heißen Quellen von außen, dass die Villa als luxuriöses Landhaus oder als Residenz nahe dem Rand eines städtischen Zentrums interpretiert wurde.
Derzeit und seit 2002 werden auf dem Gelände Ausgrabungen durchgeführt, um die Fundamente neuer Bauten zu lokalisieren, die die Theorie des Ortes als römische Siedlung untermauern. Die Entdeckung mehrerer Augustalbegriffe mit dem Wort Juliobriga im Valdeolea-Tal selbst hat zu einer Debatte über den Standort von Juliobriga geführt.
Der Besuch der Stätte ist geführt und verfügt über ein Interpretationszentrum, in dem die kantabrische Besetzung des Tals und seine Beteiligung an den Kantabrischen Kriegen erklärt werden, am Beispiel der befestigten Siedlung Santa Marina, nicht weit von der archäologischen Stätte entfernt.
Während des Besuchs und mit Hilfe des Führers erfahren Sie mehr über die Verteilung und mögliche Nutzung der Räume der römischen Villa, ihrer Thermen und ihrer Wandmalereien sowie der westgotischen Nekropole aus dem 6. bis 7. Jahrhundert mittelalterliche Nekropole aus dem 8. bis 12. Jahrhundert. Beide ließen sich in der Stadt nieder.
Der Besuch kann mit dem gestrigen Juliobriga House-Domus in Retortillo und dem vorherigen romanischen Interpretationszentrum in Villacantid kombiniert werden.
Öffnungszeiten: Di-So 9:30 bis 14:00 Uhr und von 15:00 bis 18:30 Uhr; Führungen: 10:15, 11:30, 12:45, 15:15, 16:30 und 17:45 Uhr; Eintritt: 3 Euro
Quelle: https://centros.culturadecantabria.com/arqueositio/
Yacimiento romano de la Cueva
Etwa 800 Meter nordwestlich befindet sich die Ausgrabungsstätte Yacimiento romano de la Cueva.
Da wir zwangsweise an den Führungen teilnehmen mussten und auch noch in spanischer Sprache erfolgten, blieb uns leider keine Zeit mehr, mehrere geplante Sehenswürdigkeiten zu bereisen und fuhren direkt nach Burgos.
Provinz Kastilien und León
Provinz Kastilien und León
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Quelle:
Das Monumento a la columna Sagardía ist unübersehbar und wird bereits an der Staatsstraße N-623 durch zwei Säulen markiert.
Monumento a la columna Sagardía (optional)
Das Denkmal der Sagardía-Säule, auch Águila de Sagardía genannt, ist ein Beton- und Marmorbauwerk franquistischen Ursprungs in der Gemeinde Cilleruelo de Bricia. Es wurde 1940 aufgrund der Beteiligung von General Antonio Sagardía Ramos und der 62. Division an der Nordoffensive im Rahmen des Militäraufstands von 1936 und ihrem Einmarsch in die Stadt Santander im Jahr 1937 errichtet. Diese 80 km lange Front verlief durch die Moore zwischen Revilla de Pomar und Cilleruelo de Bricia. 3 Sie erreichten ihr Ziel, das Gebiet vor einem Angriff auf Burgos aus dem Norden zu verteidigen, und rückten bis zur Stadt Santander vor.
Das Denkmal wurde nach dem Ende des Bürgerkriegs im Jahr 1940 aufgrund der Intervention von General Antonio Sagardía Ramos und der 62. Division der Armee von Navarra in der Nordoffensive errichtet. Diese 80 km lange Front verlief durch die Moore zwischen Revilla de Pomar und Cilleruelo de Bricia. Sie erreichten ihr Ziel, das Gebiet vor einem Angriff auf Burgos aus dem Norden zu verteidigen, und rückten bis zur Stadt Santander vor.
Nach dem Ende des Konflikts ordnete die Franco-Propaganda 1940 den Bau des Bauwerks an, das von den Architekten Eduardo Olasagasti und José Antonio Olano entworfen und von Altuna Constructions ausgeführt wurde. Es liegt aufgegeben in den Heidelandschaften von La Lora und wurde Opfer von Vandalismus.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Monumento_a_la_columna_Sagardía
Cueva del agua (optional)
Um die Beschreibung der Höhle zu erleichtern, wurden fünf Bereiche hervorgehoben, die „Sala Basconcillos“, „Galería Mundilla“, sala de las Ánimas“, Galería de las Dunas“ und „Galería Anticlinal“ genannt werden.
Wenn man diese unterirdische Welt betreten will, kann man zwischen zwei Optionen wählen: Die erste und gebräuchlichste ist der Zugang dort, wo der Mundilla-Fluss mündet. Der Mund ist breit und der Ort hat eine schöne Struktur. Die zweite Möglichkeit besteht darin, zum Doline des Viertels Panizares zu gehen, das durch eine natürliche Felsbrücke gekennzeichnet ist, die von der Straße aus sichtbar ist. Dieser Ort ist als Hoya de los Caracoles bekannt.
Die große Eingangsmündung durch Basconcillos öffnet sich am Grund des blinden Tals, das der Fluss Mundilla bei seinem Eindringen in das Kalksteinmassiv ausgegraben hat. Nachdem manr auf der linken Seite ein kleines Labyrinth von Galerien verlassen hat, die teilweise vom Fluss eingenommen sind, gelangen man zum Basconcillos-Saal, dessen maximale Abmessungen im Grundriss 105 x 98 Meter betragen. Der Fluss wendet sich nach Norden und verschwindet hinter einer Ablagerung aus Steinen und Ästen. Während der Regenzeit überflutet es jedoch den Raum und hinterlässt auf seinem Weg zur Mundilla-Galerie große Ablagerungen von Kieselsteinen und Sand. Der Rest des Raumes wird von großen Blöcken eingenommen, die aus dem Gewölbe gefallen sind, und einem großen Erdloch im östlichen Bereich des Raumes, das die Kommunikation mit der Galerie, die uns zum Flussbett zurückführt, fast behindert.
Der etwa 450 Meter lange Mundilla-Stollen weist einen ersten Teil mit sehr ausgeprägten Richtungswechseln auf. Seine Abmessungen sind relativ groß, mit Breiten zwischen 6 und 20 Metern und Höhen zwischen 5 und 10 Metern. Nach 150 Metern Beginn der Erkundung dieses Sektors findet man den Fluss wieder, der erst im letzten Abschnitt, bekannt als „The Canyon“, vollständig überflutet ist und links wieder verschwindet; Auf der rechten Seite gelangt man in den Raum „Las Ánimas“, der von Sand- und Lehmblöcken eingenommen wird, die eine steile, ansteigende Rampe bilden.
Der obere Bereich von Las Ánimas liegt in der Nähe einiger kleiner Galerien auf verschiedenen Ebenen, die von den Dünen aus zugänglich sind. Eine dieser kleinen Galerien öffnet sich auf halber Höhe der Nordwand von Las Ánimas und stellt eine der beiden praktikablen Verbindungen zwischen beiden Teilen der Höhle dar. Die zweite Galerie ist eine Galerie, die von einem kleinen Netzwerk auf der untersten Ebene von Las Ánimas auf der Südseite ausgeht.
Diese Leitung ist von zwei Lagunen durchzogen und wird während der Regenzeit vom Fluss genutzt. Von hier aus kann man die Dünen durch eine senkrechte Galerie erreichen, die sich nach links öffnet, während ihre Verlängerung einen näher an die Anticline-Galerie bringen würde.
Sowohl auf der oberen als auch auf der unteren Ebene dieses Bereichs und auf den ersten Metern der Anticline-Galerie entwickeln sich mehrere Kanäle, manchmal mit einer etwas labyrinthischen Anordnung. Wenn man entlang der unteren Ebenen weitergeht, kehrt man wieder zum Fluss zurück. Eine steile Rampe und ein Aufstieg zwischen den Blöcken bringt einen in den zweiten Teil des Tunnels, wo der Pegel am niedrigsten in der Höhle ist. Von hier aus begleitet uns der Fluss 280 Meter lang, bis wir den Endsiphon erreichen. Man wird insgesamt 36,60 Meter abgestiegen sein. Im Dezember 2016 gaben zwei Höhlentaucher des CEFME die Verbindung zwischen einem der Endsiphons der Wasserhöhle Basconcillos del Tozo und dem ihrer Wiederentstehung, der Cueva de los Moros, bekannt. Die Länge des Siphons beträgt 45 m und 7m tief. Die Gesamtlänge der Höhle beträgt 3.355 Meter.
Quelle: https://www.niphargus.net/Basconcillos.htm
Dolmen El Moreco (optional)
Der Dolmen von El Moreco (auch Dolmen del Moreco o Huidobro genannt) liegt in Hoya de Huidobro im „Parque Natural de las Hoces del Alto Ebro y Rudrón“. Die Megalithanlage liegt in einem Hügel von etwa 27,0 m Durchmesser und 2,0 m Höhe und besteht aus einer runden Kammer aus 10 bis zu 2,0 m hohen Kalksteinplatten und dem langen Gang, dessen Seitensteine in Unordnung geraten sind. Über dem Gangende sind zwei Deckenplatten erhalten, während die der Kammer fehlen. Von den Orthostaten der Kammer, haben zwei rote Malereien, die menschliche Figuren darstellen.
Wegen Plünderungen wurden nur einige Skelettreste und Grabbeigaben gefunden. Dank der Entdeckung einer verbrannten Eiche an der Basis des Denkmals war es möglich, die Anlage durch Kohlenstoff-14-Analyse ins Endneolithikum zu datieren. Westlich liegt der Dolmen de La Cabaña und südlich der Dolmen von Las Arnillas die beide große Ähnlichkeiten mit El Moreco aufweisen.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Dolmen_von_El_Moreco
Dolmen de las Arnillas (optional)
Der Dolmen von Las Arnillas ist eines der besterhaltenen bzw. bestrestaurierten Megalithgräber im Norden der Iberischen Halbinsel. Der Dolmen befindet sich auf dem Gemeindegebiet von Valle de Sedano etwa 3 km von der Ortschaft Moradillo de Sedano entfernt in der Provinz Burgos in Kastilien und León in Spanien. Auffällig ist seine einsame Lage auf mehr als 1000 m Höhe.
Der Dolmen zeigt die typische Struktur einer Megalithanlage mit Gang und runder Kammer (spanisch corredor con cámara circular). Letztere wird hier noch von dem ringförmigen Hügel von etwa 25 m Durchmesser geschützt, der noch große Teile seiner Randeinfassung besitzt. Der seitlich mit mehr als zehn Orthostaten ausgeführte Gang mit Türsturz und (ergänztem) Zwischenmauerwerk durchdringt den Hügel. Da es einen stark gezackten und keinen ebenen oberen Abschluss der aus 10 senkrechten Platten bestehenden Seitenwand der Kammer gibt, wird angenommen, dass der Bau oben mit einer Holzkonstruktion verschlossen war.
In der Kammer wurden die Überreste von fast 50 Personen sowie 13 Schädel gefunden, die mit einem Schädelkult zusammenhängen könnten. Kinder waren von dieser Art von Bestattung ausgeschlossen. Nur ca. 800 m entfernt liegt der Dolmen La Nava Negra.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Dolmen_von_Las_Arnillas
Für die 94 Kilometer Fahrt nach Burgos benötigten wir eine Fahrstunde und erreichten das Kloster genau 14:30 Uhr. Leider schließt es 14 Uhr und sahen es nur von außen. Dazu wechselten wir in die Autonomen Gemeinschaft Kastilien-León (Castilla y León) über.
Autonome Gemeinschaft Kastilien-León (Castilla y León)
Kastilien-León entstand 1983 durch den Zusammenschluss der Provinzen der historischen Region León, Zamora und Salamanca mit denen Altkastiliens (Castilla la Vieja): Ávila, Burgos, Palencia, Segovia, Soria und Valladolid. Die Provinzen Santander und Logroño, die bis dahin zur Verwaltungseinheit Altkastilien gehörten, traten aus diesem Zusammenschluss aus und gründeten die neuen Autonomen Gemeinschaften Kantabrien bzw. La Rioja. Condado de Treviño und La Puebla de Arganzón, die beiden Gemeinden, die die Enklave Treviño bilden, sind geografisch von der benachbarten Autonomen Gemeinschaft Baskenland umgeben, gehören jedoch zu Kastilien-León.
Burgos
Auf dem Burgberg, der die Stadt im Neolithikum (4.500 Jahre v. Chr.) und in der ersten Eisenzeit (850 v. Chr.) dominiert, gibt es deutliche Anzeichen einer menschlichen Besiedlung, obwohl die Stadt Burgos als solche von Diego Rodríguez, auch bekannt als: gegründet wurde "Porcelos", im Jahr 884. Alfons III., König von León, versuchte den Vormarsch der Sarazenen aufzuhalten und befahl Graf Diego, eine befestigte Stadt am Ufer des Arlanzón zu gründen. Burgos, bevölkert durch königliches Mandat und mit rein militärischen Zwecken, direkt den Königen von León unterstellt und unter der umsichtigen Regierung von D. Diego, brauchte nicht viel Zeit, um einen herausragenden Platz unter den anderen Landkreisen zu erlangen.
Bald, ab dem 9. und 10. Jahrhundert, wurden die Häuser und verschiedenen Bewohner, die dort vor der Reconquista lebten, von den neuen Besitzern des vom Heerführer verteilten Landes als obligatorische Vergütung für Kriegsdienste nach der Druckmethode vereint.
Burgos blieb während des 10. Jahrhunderts und eines Großteils des 11. Jahrhunderts im Dunkeln, bis Sancho II. im Jahr 1071 seinen Bruder García in Burgos einsperrte und kurz darauf dasselbe mit seinem Bruder Alfonso tat. In der Geschichte der Stadt gibt es vor diesen Daten nichts mehr. Es stammt aus dem Jahr 1071, als sich die Stadt ununterbrochen entwickelte und im 16. Jahrhundert ihren höchsten Glanz erreichte. In den Jahrhunderten vom 12. bis zum 15. Jahrhundert wurde es gleichzeitig mit der Erfüllung seiner historischen Funktion zum Caput Castellae und erhielt die Titel „Königliche Kammer“, „Prima Voce et Fide“; Burgos nimmt sein endgültiges städtisches Profil an.
Im Jahr 1074 verlegten die Infantinnen Dª Elvira und Dª Urraca, Schwestern von Alfons VI., die Diözese von Oca nach Gamonal, und der König gab seinen Palast in Burgos für den Bau der romanischen Kathedrale Santa María auf. El Cid bleibt mit dem Eid von Santa Gadea und dem Exil untrennbar mit Burgos verbunden. Alfons VIII. richtete seinen Hof in Burgos ein, gründete in der Umgebung das Kloster Las Huelgas und begann mit dem Bau der Stadtmauern.
Fernando III. feierte seine Hochzeit mit Dª Beatriz de Suabia in Burgos. Die einfache romanische Kathedrale Alfons VI. wird abgerissen und an ihrer Stelle entsteht ein prächtiger gotischer Bau, dessen Fertigstellung lange dauern wird. Von diesem Moment an verfügt Burgos mit der Kathedrale über einen zentralen Punkt, um den herum die Stadt ihre Bedeutung und ihr Seinsbewusstsein aufbaut. Von einer Militärstadt wandelt sie sich in eine Handelsstadt.
Auf den Straßen kommen und gehen Waren, aber auch künstlerische und literarische Formen. Der Jakobsweg war in dieser Zeit für Burgos von entscheidender Bedeutung. Lacarra hat deutlich auf die Existenz zweier paralleler Städte hingewiesen: die eine wurde von Diego Porcelos gegründet, wo die wichtigsten Ereignisse des Königreichs entschieden wurden, die andere ist die Stadt, die mit ihren Krankenhäusern und ihrem Handel einen grundlegenden Knotenpunkt auf dem Compostela-Weg darstellt. Die politische Stadt ist Zeuge unterschiedlichster Ereignisse, deren Protagonisten die Könige und ihre Adligen sind, die in ständiger Zwietracht miteinander verbunden sind. Sie sind die Regierungszeit von Alfonso.
Im Prinzip hat es das Stadtbild nicht wesentlich verändert. Die kleinen Bevölkerungszentren, die entlang des Abhangs der Burg und der Ebene von Arlanzón verstreut waren, setzten sich fort: San Martín, Nuestra Señora de la Rebolleda und San Zadornil im Nordwesten; Santa Cruz, Santa Coloma und San Juan Evangelista, in der Mitte des Abhangs; La Magdalena und Santa Cruz, in den Flussebenen. Die Zahl der Einwohner nahm zu, die Bevölkerung versammelte sich jedoch stets am Südhang der Burg.
Im 14. Jahrhundert bietet uns die Geschichte von Burgos eine beschleunigte Zeit in ihren sozialen und wirtschaftlichen Aspekten, mit den Maßnahmen von König Pedro von Kastilien, die von der Festlegung der Löhne für Arbeiter bis zur Regulierung von Handwerkern reichen. Das Tempo geht weiter und beschleunigt sich während des Königreichs der Trastámara, in dem Burgos aktiv am ständigen Kommen und Gehen der Wollflotten teilnimmt, einem Handel, der durch die Förderung der Viehhaltung durch die Privilegien der Mesta begünstigt wird.
Im 15. Jahrhundert erreichte Burgos den Höhepunkt seiner Größe. Die Katholischen Könige gründeten 1494 das Konsulat in Burgos und gaben der Stadt ein Monopol auf den gesamten Handel mit kastilischer Wolle. Mit dieser Institution wird die Geschichte von Burgos im 16. Jahrhundert endgültig nachgezeichnet. Die Rojas, Tovar und Lara, Adelsfamilien, die mit den Königen intrigieren und gegen sie kämpfen, werden von Burgos-Linien der Pardo, Salamanca, Castillo, Maluenda, Polanco, Astudillo und vielen anderen abgelöst; Dynastien von Kaufleuten, die mit den Königen zusammenarbeiten und Burgos-Waren in ganz Europa verbreiten und mit ihnen den Namen Burgos... . Eine andere Geschichte beginnt: die des 16. Jahrhunderts.
Das 16. Jahrhundert ist für Burgos das Jahrhundert des Wohlstands. In den Denkmälern vom Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts kehrt die Stadt, die in einer landwirtschaftlich geprägten Umgebung entstanden war, dem Land den Rücken und widmet sich Funktionen, die rund um den Handel ausgerichtet sind. Man kann sicher sein, dass es im 16. Jahrhundert war, als Burgos die Vorteile seiner Lage und Lage voll ausnutzte.
Ende des 16. Jahrhunderts erlebten wir den Zerfall der Stadt. Die Hauptursachen waren nicht ausschließlich interner Natur, sie erreichten eine höhere Kategorie: die Flandernkriege, die Entdeckung Amerikas, der Zentralismus der absoluten Monarchen, der durch die Umstände der Verlegung der Hauptstadt nach Madrid verschärft wurde. Auch andere Ursachen lokaler Natur beeinflussten die Stadt, wie zum Beispiel die berühmten Seuchen, die Burgos vor allem im letzten Viertel des Jahrhunderts heimsuchten und die Bevölkerung dezimierten.
Als die wirtschaftlichen und sozialen Rahmenbedingungen von Burgos zerstört wurden, verfielen die Straßen und Kommunikationswege; Burgos geriet in große Schläfrigkeit und Isolation, die Krise spiegelt sich in einem Dokument wider, das im Stadtarchiv aufbewahrt wird ... „... Die Stadt ist so entvölkert und menschenleer, dass diejenigen, die existieren, nach draußen gehen, um draußen zu leben, weil sie nicht für den Lebensunterhalt sorgen können selbst. und die Häuser und Gebäude sind fast alle ruiniert und am Boden...“
Burgos blieb in diesem Zustand der Trostlosigkeit bis in die letzten Jahrzehnte des 18. Jahrhunderts, als der aufgeklärte Despotismus die Stadt zu erneuern schien, aber seine Bemühungen waren nutzlos.
Quelle: https://www.aytoburgos.es/historia-de-la-ciudad/
Da wir außerhalb der Öffnungszeit am Monasterio de San Juan ankamen, machten wir nur einen kurzen Stopp, um einige Fotos von außen zu machen. (Parken: 42.342541, -3.695469 oder 42.343252, -3.697378)
Monasterio de San Juan
Das Kloster San Juan ist ein historisches Denkmal, das den Lauf der Zeit überdauert hat und von Jahrhunderten der Geschichte zeugt. Dieser Beitrag möchte die reiche Vergangenheit des Klosters, seine einzigartige Architektur und seine anhaltende Bedeutung in der heutigen Zeit näher beleuchten.
Das Kloster des Heiligen Johannes wurde 1091 von Alfons VI. und seiner Frau Konstanze gegründet und diente ursprünglich als Kapelle zur Bestattung des cluniazensischen Mönchs Adelelmo, auch bekannt als Saint Lesmes, dem Schutzpatron der Stadt. Jahrhundertelang bot das Kloster Pilgern auf ihrem Weg nach Santiago Zuflucht.
Das Kloster erfuhr im 15. Jahrhundert eine bedeutende Metamorphose, da ein Feuer die ursprüngliche Struktur zerstörte. Aus seiner gotischen Vergangenheit sind die Ruinen der Kirche, des Kreuzgangs und des Kapitelsaals, die alle aus dem 16. Jahrhundert stammen, erhalten geblieben. In der ehemaligen Kirche steht ein beeindruckendes romanisches Portal aus Cerezo de Río Tirón, ein äußerst bedeutendes und eindrucksvolles Werk spanischer romanischer Kunst.
Einer der bemerkenswertesten Schätze des Klosters San Juan ist das romanische Portal aus dem 12. Jahrhundert, das ursprünglich zur Kirche Nuestra Señora de La Llana in der Stadt Cerezo de Río Tirón in Burgos gehörte. Dieses Portal wurde in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts abmontiert, um in die USA verschifft zu werden, wurde jedoch von der Polizei in Vitoria beschlagnahmt und schließlich am Paseo de la Isla installiert. 2019 wurde es an seinen heutigen Standort im Kloster San Juan verlegt, wo es nun unter einer massiven Abdeckung geschützt ist. Das Portal wurde im letzten Drittel des 12. Jahrhunderts von den Schülern des sogenannten „zweiten Künstlers des Klosters von Silos“ geschaffen. Es weist drei Archivolten auf; die zweite stellt realistisch und natürlich die 24 Ältesten der Apokalypse dar, während die dritte eine kuriose Ansammlung von Tieren ist. Trotz seiner turbulenten Geschichte sind noch Reste der ursprünglichen Bemalung zu sehen.
Das Kloster des Heiligen Johannes beherbergt das Stadtmuseum Marceliano Santa Maria, das diesem berühmten Maler aus Burgos (1866-1952) gewidmet ist. Unter seinen Werken stechen einige Gemälde hervor, die El Cid gewidmet sind. Das berühmteste davon mit dem Titel „Se va ensanchando Castilla“ („Kastilien wächst“) schmückt heute die Haupttreppe des Rathauses von Burgos. Das Museum stellt eine bedeutende Auswahl seiner Werke aus und bietet einen visuellen und beinahe taktilen Zugang zu den Landschaften Kastiliens, seinen Menschen und Traditionen aus einer Perspektive, die mit den Schriftstellern der Generation von 1998 in Verbindung steht.
Auch heute noch ist das Kloster San Juan ein Ort von kulturellem und touristischem Interesse. Es beherbergt das Stadtmuseum Marceliano Santa Maria, das diesem berühmten Maler aus Burgos gewidmet ist. Darüber hinaus dient es weiterhin als Meilenstein für Pilger auf ihrem Weg nach Santiago de Compostela und hält seine langjährige Tradition der Gastfreundschaft aufrecht.
Das Kloster des Heiligen Johannes ist ein Zeugnis der reichen Geschichte von Burgos und ein Denkmal, das dem Lauf der Zeit standgehalten hat. Seine einzigartige Architektur, seine faszinierende Geschichte und seine aktuelle Bedeutung machen dieses Kloster zu einem Ort, der einen Besuch wert ist.
Öffnungszeiten: Die-Sa: 11:00-14:00 + 17:00-21:00 Uhr, So: von 11:00-14:00 Uhr
Quelle: https://esburgos.info/en/monastery-of-san-juan/
Vom Museo de Burgos konnten wir auch nur Fotos von außen machen, da hier ebenfalls eine zweistündige Mittagspause war.
Museo de Burgos
Das Burgos-Museum, früher als Archäologisches Provinzmuseum bekannt, hat seine Räumlichkeiten in zwei angrenzenden Palästen aus dem 16. Jahrhundert, der Casa de Miranda und der Casa de Íñigo Angulo, die einen Block zwischen den Straßen Calera und Miranda in der Stadt Burgos bilden. Die Sammlungen des Museums stammen nach Herkunft oder Bestimmungsort ausschließlich aus Burgos und zeigen die historische und kulturelle Entwicklung der Provinz.
Das Burgos-Museum entsteht mit dem Ziel, die Kunst und Kultur der Provinz Burgos zu sammeln und zu bewahren. Es vereint verschiedene Materialien und Objekte, die uns etwas über die historische Entwicklung dieses Gebiets von der Vorgeschichte bis zur Gegenwart erzählen. Das Burgos-Museum entstand aufgrund der Beschlagnahmungsgesetze, die 1835 in Kraft traten. Zuerst war die Provinzkommission für Beschlagnahmung und später die Provinzkommission für Denkmäler für das Sammeln, Erweitern, Katalogisieren und Bewahren ihrer Sammlungen verantwortlich, zunächst fast ausschließlich der Schönen Künste. Ab dem zweiten Drittel des 20. Jahrhunderts nahmen die archäologischen Sammlungen deutlich zu.
Im Laufe seiner Geschichte war das Museum an verschiedenen Orten untergebracht. Die bemerkenswertesten sind das Kloster der Trinitarischen Mütter (1870–1875), der Arco de Santa María (1879–1950) und die Casa de Miranda, die seit ihrer Gründung der heutige Sitz des Zentrums ist Einweihung im Jahr 1955, zusammen mit dem Haus von Iñigo Angulo.
Im Jahr 1979 begann ein wichtiger Umgestaltungsprozess des Museums, der auf die Erweiterung des Raums und die Renovierung seiner Einrichtungen abzielte. Das Haus Miranda wurde vollständig restauriert und den Abteilungen für Vorgeschichte und Archäologie gewidmet. Die Casa de Íñigo Angulo, ein angrenzender Palast aus demselben Jahrhundert, der 1986 vom Staat erworben wurde, ist der Abteilung für Schöne Künste gewidmet. Zum Museum gehört auch die Casa Melgosa, ein Gebäude, das ebenfalls ursprünglich aus dem 16. Jahrhundert stammt und für zukünftige Erweiterungen vorgesehen ist.
Die Abteilung für Vorgeschichte und Archäologie ist in der Casa de Miranda untergebracht. Es besteht aus acht Räumen, die auf zwei Etagen verteilt sind, und sein Inhalt reicht von der Altsteinzeit bis zur Westgotik. Bemerkenswert sind die prähistorischen Komplexe des Atapuerca-Gebirges mit menschlichen Fossilien, die als Prä-Neandertaler klassifiziert wurden, oder den Dolmen-Grabbeigaben aus der Gegend von Sedano. Besondere Erwähnung verdienen auch die Stücke aus den Nekropolen von Villanueva de Teba und Miraveche; die römischen Überreste von Clunia (alle aus Ausgrabungen zwischen 1930 und 1936); die Materialien aus den spätrömischen Nekropolen von Cabriana und Hornillos del Camino sowie die frühchristlichen Sarkophage von La Bureba.
Es erstreckt sich über vier Etagen und ein Zwischengeschoss, in dem sich neun Räume mit Werken aus Burgos oder von ursprünglich aus dieser Provinz stammenden Autoren befinden, die von der nachwestgotischen oder gräflichen Zeit bis zur zeitgenössischen Kunst reichen.
Besonders interessant sind eine Truhe und ein Diptychon, die in arabischen Werkstätten aus Elfenbein gefertigt wurden (11. Jahrhundert); das Frontal oder die Urne von Santo Domingo aus emailliertem Kupfer (12. Jahrhundert); die Renaissance-Altarbilder und Grabskulpturen, wie das Grab von Juan de Padilla von Gil de Siloe (15. Jahrhundert); die Tafelgemälde aus dem 15. und 16. Jahrhundert, die Sargas-Reihe aus dem Kloster Oña aus derselben Zeit; das Porträt von Fray Alonso de San Vítores, das Werk von Fran Juan Rizi (17. Jahrhundert) und Werke von Burgos-Meistern aus derselben Zeit wie Diego Polo, José Moreno oder Mateo Cerezo. Abschließend wird eine Auswahl von Werken von Künstlern des 19. und 20. Jahrhunderts ausgestellt, wie etwa Dióscoro de la Puebla, Fortunato Julián, Modesto Ciruelos oder Luis Sáez.
Öffnungszeiten Di - So 10:00–14:00, 16:00–19:00 Uhr
Quelle: https://museodeburgos.net/
Nun besichtigten wir ein Teil des französischen Jakobsweges - Camino de Santiago Francés. Dazu stellten wir das Fahrzeug kurz am Punkt (42.341345, -3.717250) ab, um einige Fotos zu machen.
Puente de Malatos - Camino de Santiago Francés
Die Malatos-Brücke verbindet den Paseo de la Isla mit der Avenida José María Villacián Rebollo. Sie ist für Fußgänger bestimmt und Teil des Jakobsweges. Die Malatos-Brücke markiert die Trennung zwischen den Wanderwegen Isla und Fuentecillas. Am rechten Ufer befindet sich ein Zierbrunnen, bekannt als Fuente de Malatos. Auf der linken Seite ein Monolith mit einer Muschel, die die Entfernung nach Santiago de Compostela anzeigt, sowie eine Statue des Pilgers. Sie ist neben den Brücken San Pablo und Santa María eine der drei historischen Brücken der Stadt.
Die Malatos-Brücke (Puente de Malatos) befindet sich in Burgos über dem Fluss Arlanzón. Chías und Abad geben an, dass einige Autoren es auf das Jahr 1198 datieren und es auf Wunsch von Alfons VIII. erbaut haben, um den Durchgang zum Kloster Las Huelgas und zum Krankenhaus des Königs zu erleichtern. Dieselben Autoren weisen jedoch darauf hin, dass es im Archiv der Kathedrale Belege für ein Schenkungsurteil des Bischofs Don Pedro Arnaldo und seiner Nachfolger gibt, in dem die Brücke im August 1165 ausdrücklich erwähnt wird. Ihren Namen verdankt sie dem nahegelegenen Krankenhaus von Heiliger Lazarus von Malatos.
Ursprünglich war die Brücke 120 m lang, also doppelt so lang wie heute (60 m). Der Grund für eine solche Kürzung liegt darin, dass der Stadtrat zu Beginn des 20. Jahrhunderts die Brücke renovierte und den Paseo de la Isla, der heute über einige seiner alten Brückenfelder verläuft, mit Erde auffüllte.
Aufgrund der wiederholten Überschwemmungen des Flusses (unter anderem 1296, 1583) wurden im 17. Jahrhundert die Stützpfeiler verstärkt und die Brücke wurde umfangreichen Eingriffen unterzogen, so dass ihre heutige Bausubstanz weitgehend von dieser Reparatur herrührt.
Derzeit sind sechs Tonnengewölbe aus Quadersteinen mit Spannweiten zwischen 6,10 und 7,30 m mit gemauerten Tympanon und Widerlagern zu sehen; Die Breite beträgt 7 m und die Pfähle haben eine Dicke zwischen 3,10 und 5 m. Es hat ungleiche Cutwaters mit einem dreieckigen Grundriss stromaufwärts und einem rechteckigen Grundriss flussabwärts; der dritte reicht bis zum Boden. Die Brüstung wird mit einer Quadersteinkappe abgeschlossen. Die Nutzung erfolgt ausschließlich für Fußgänger.
Quelle: http://www.puentemania.com/6055
Es waren nur knapp zwei Kilometer bis zum Arco de San Martín zu fahren und begannen anschließend den Stadtrundgang (2,6 km 0,45h). Wir parkten dazu am Punkt (42.341206, -3.710695) alternativ am Punkt (42.341383, -3.710078).
Arco de San Martín
Der Arco de San Martín wurde im 14. Jahrhundert erbaut und war eines der Tore der ummauerten Stadt und kommunizierte mit dem jüdischen Viertel. Daher wurde es auch Tor des jüdischen Viertels genannt. Seinen Namen verdankt es der Nähe zur verschwundenen Kirche San Martín.
Der Eingang hat die Form eines arabischen Hufeisenbogens im damals modischen Stil, der von Mudejar-Baumeistern aus Ziegeln und Mauerwerk im Wechsel mit Quadersteinen errichtet wurde. Der Bogen wird von zwei wehrhaft wirkenden Kuben flankiert. Etwa zehn Meter entfernt befindet sich das Solar del Cid.
Der Cantar de mio Cid berichtet, dass der Cid, der außerhalb der Stadtmauern in der Glera lagerte und Geld zur Finanzierung seiner Expedition brauchte, eine List ausheckt, um einige Bürgen, die Juden Rachel und Vidas, zu täuschen, die ihm das Geld leihen müssen Geld. Dazu beauftragt er Martín Antolínez aus Burgos, der nachts die Vororte und Städte durchquert und durch eines ihrer Tore die ummauerte Zitadelle betritt. Die Logik lässt uns vermuten, dass der Dichter an diesen Eingang dachte, der eine andere Konstruktion als die jetzige hatte, da sich hier allen Hinweisen zufolge im 12. Jahrhundert zunächst außerhalb der Mauern und dann innerhalb der Mauern die jüdische Gemeinde versammelte die Wände.
Die Insel beginnt an der Plaza de Castilla, es ist ein privilegierter botanischer Garten, in dem die unterschiedlichsten Bäume und Sträucher wachsen: Kastanienbäume, Ahornbäume, Platanen, Buchen, Pappeln, Mammutbäume, Zedern, Zypressen, Stechpalmen. Im Zentrum, ein Teich mit bunten Fischen und einige wichtige Kunstwerke aus der Provinz, wie die Bögen von Castilfalé, der monumentale Brunnen von San Pedro de Arlanza und das romanische Portal der Kirche von Cerezo de Río Tirón. Rechts der Promenade stehen einige Adelspaläste, wie der des Muguiro.
Über dem Gewölbe des Bogens erscheint eine längliche Markierung. Einer Legende zufolge ist es die Länge der Tizona, dem berühmten Schwert der Cid.
Quelle: https://www.caminodelcid.org/servicios/arco-o-puerta-de-san-martin-burgos-623924/
Palacio de la Isla
Der Palacio de la Isla in der spanischen Stadt Burgos wurde 1883 vom Anwalt und Bankier Juan Muguiro y Casi in dem Obstgarten errichten lassen, den er am Paseo de la Isla erworben hatte, um dort den Sommer zu verbringen in der Stadt.
Sein Stil ist romantisch mit neugotischen Einflüssen. Im Jahr 1942 wurde das Gebäude zum Kulturgut erklärt.
Der Palacio de la Isla hatte folgende Nutzungen:
- Sommerresidenz der Familie des Anwalts und Bankiers Juan Muguiro y Casi und seiner Frau Francisca Muguiro y Cerragería. In diesem Palast verbrachte sein Sohn Miguel Ángel de Muguiro (1880–1954), der als Geschäftsträger der spanischen Botschaft in Budapest zur Rettung der von der deutschfreundlichen Regierung Ungarns verfolgten Juden beitrug.
- Hauptquartier und Residenz des Staatsoberhauptes und Diktators Francisco Franco , vom 10. August 1937 bis 18. Oktober 1939. In diesem Palast unterzeichnete Franco am 1. April 1939 den letzten Kriegsbericht und beendete damit den Spanischen Bürgerkrieg.
- Gelegentliche Nutzung durch den Diktator Franco, sogar zur Abhaltung eines Ministerrates im Jahr 1947 (allerdings wurde aufgrund von Platzproblemen im Palast ein Raum genutzt, der vom angrenzenden Kloster Mariä Heimsuchung bereitgestellt wurde).
- Provisorisches Hauptquartier der Edelweiss Speleological Group.
- Sitz des Generalrats von Kastilien und León, einer vorautonomen Einheit der Autonomen Gemeinschaft Kastilien und León ( Spanien ), die ihre Tätigkeit von 1978 bis 1983 ausübte, dem Jahr, in dem das Autonomiestatut in Kraft trat.
- Sitz der Junta de Castilla y León, bis zu ihrer Verlegung nach Valladolid.
- Seit dem 25. April 2008 ist es Sitz des Instituts für die Sprache von Kastilien und León.
- Zukünftiger Hauptsitz des Zentrums für die Ursprünge des Spanischen.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_la_Isla_(Burgos) + http://palaciodelaisla.es/en/
Arcos de Castilfalé
Ende des 19. Jahrhunderts und in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts wurden verschiedene Umbauten und Verbesserungen vorgenommen, wie die Anpflanzung verschiedener Baumarten mit der Absicht, die Promenade in einen großen botanischen Garten umzuwandeln, die Installation künstlerischer und archäologischer Gärten Elemente – wie die Renaissancebögen von Castilfalé, die romanische Fassade von Cerezo de Río Tirón, die Büste von Miguel de Cervantes oder der Brunnen der Meerjungfrau – oder die Urbanisierung von Erholungs- und Rastplätzen.
Wenn es in der Stadt Burgos einen Bereich gibt, in dem man den wirtschaftlichen und sozialen Wohlstand des 19. Jahrhunderts spüren kann, dann ist es das rechte Ufer des Flusses Arlanzón von der San-Pablo-Brücke bis zur Malatos-Brücke. Der Abriss eines Teils der mittelalterlichen Mauer und alter Gebäude sowie die fortschreitende Zerstörung der Obstgärten veränderten nach und nach das Erscheinungsbild dieses langen städtischen Abschnitts, der heute die Wanderwege Espolón, Audiencia und Isla umfasst.
Quelle: https://www.elcorreodeburgos.com/burgos/231215/188936/otono-enciende-colores-paseo-isla.html
Fuente colonial
Der Brunnen Fuente colonial ist geschützt, eher versteckt, inmitten der dichten und vielfältigen Vegetation, die den Paseo de la Isla in Burgos ausmacht, befindet sich ein Brunnen des Klosters San Pedro de Arlanza. Er stammt aus dem 17. Jahrhundert und verfügt über eine Originalverzierung, die mit vier von den Inka inspirierten Masken verziert ist.
Der Brunnen wurde geschaffen, um mit dem singenden Murmeln seiner sechzehn Wasserstrahlen den Innenhof des großen und schlichten Herrerian-Kreuzgangs zu beherrschen, der zwischen dem Ende des 16. und dem Beginn des folgenden Jahrhunderts im Benediktinerkloster errichtet wurde Kloster San Pedro de Arlanza. Der neue Kreuzgang, der den ursprünglichen Kreuzgang im romanischen Stil ersetzte, wurde 1617 fertiggestellt, in dem Jahr, in dem der Brunnen im Kolonialstil höchstwahrscheinlich bereits installiert wurde.
Doch die Benediktinermönche, die Hunderte von Jahren an den Ufern des Flusses Arlanza verbracht hatten, konnten sich nicht vorstellen, dass sie ein paar Jahrhunderte später, genau im Jahr 1835, durch die Beschlagnahmung von Mendizábal gezwungen werden würden, ihr Kloster für immer zu verlassen. Nach der Aufgabe war eines der wenigen erhaltenen Stücke der oben erwähnte, von den Anden inspirierte Brunnen.
Quelle: https://www.burgossinirmaslejos.com/blog/la-fuente-colonial-del-paseo-de-la-isla/
Um es vor Plünderungen zu bewahren, beantragte der Stadtrat von Burgos 1933 seine Übergabe an die Generaldirektion für Schöne Künste der Regierung der Spanischen Republik zur Überführung und Installation am Paseo de la Isla.
Fuente de La Isla (optional)
Die Wasserversorgung erfolgte über den El Viso-Brunnen in der Nähe der Siedlung. Entlang des Beckens des Barranco de Río Cabras, wo sich in historischen Zeiten die Hauptquelle der Insel (Fuente de La Isla) befindet und wo es andere Quellen und Quellen gibt, gibt es eine Reihe von Siedlungen größerer oder kleinerer Größe und mit unterschiedlichem Grad an Wasser Erhaltung. Orte wie Majamanca, Tesjuates, Vega de Abajo, Llano Pelado oder El Cuchillete weisen Überreste von Bauwerken auf, die in der Zeit der Aborigines als Wohnstätten genutzt wurden. Besonders hervorzuheben ist Lomo Lesques, das sich in erhöhter Lage befindet und eine Kontrolle über das Gebiet mit weitem Überblick ermöglicht.
Quelle: https://www.cabildofuer.es/documentos/Patrimonio_cultural/libros/FTVculturAgua-optimizado.pdf
Paseo de los Cubos
Der Paseo de los Cubos hat seinen Namen von den Türmen, die sich in diesem Bereich der alten Mauer befinden, einem der am besten erhaltenen Teile des mittelalterlichen Zauns, der im 19. und 20. Jahrhundert größtenteils abgerissen wurde. Die Überreste der Mauer, die wir heute sehen, entsprechen den im Auftrag von Alfonso durchgeführten Arbeiten, die im 11., 12. und 13. Jahrhundert vor ihren Toren gewachsen waren. Die Arbeiten am neuen Zaun dauerten mehr als ein Jahrhundert. Als es fertiggestellt war, verfügte es über 93 runde Türme oder Würfel und zwölf Türen.
Am Ende des Paseo de los Cubos, kurz bevor die Mauer im rechten Winkel abbricht, erscheint die einfache Tür des jüdischen Viertels, die den Zugang zur Burgos-Aljama ermöglichte. An der Ecke steht der Turm Doña Lambra.
Quelle: https://turismo.aytoburgos.es/gestor/-/asset_publisher/l8bTZYfQgLHB/content/paseo-de-los-cubos
Arco de Santa María
Der Arco de Santa María ist eines der zwölf mittelalterlichen Tore, die die Stadt im Mittelalter besaß. Es wurde im 16. Jahrhundert von Karl V., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, wieder aufgebaut, nachdem ihn die örtlichen Herrscher der Stadt während des Aufstands der Comuneros unterstützt hatten. An der Fassade des Bogens sind Persönlichkeiten zu sehen, die für die Stadt Burgos und Kastilien von Bedeutung waren, wie Diego Rodriguez Porcelos, der Gründer der Stadt, Richter von Kastilien, Laín Calvo und Nuño Rasura, El Cid, Fernán González und Karl V. selbst.
Das Innere des Gebäudes ist für die Öffentlichkeit zugänglich und beherbergt temporäre Kunstausstellungen, ein großes Wandgemälde des Burgoser Künstlers José Vela Zanetti und eine Ausstellung antiker pharmazeutischer Geräte. Es wurde 1943 in die Liste der Nationaldenkmäler aufgenommen.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Arco_de_Santa_Mar%C3%ADa
Catedral de Burgos
Die Kathedrale der Heiligen Maria von Burgos / Santa Iglesia Basílica Catedral Metropolitana de Santa María de Burgos ist eine der Jungfrau Maria geweihte katholische Kirche im historischen Zentrum der Stadt.
Der Bau begann im Jahr 1221 im Stil der französischen Gotik und basiert auf einem lateinischen Kreuz. Nach einer Unterbrechung von fast 200 Jahren erfuhr sie im 15. und 16. Jahrhundert große und prächtige Verschönerungen: die Türme der Hauptfassade, die Capilla del Condestable, die „Kapelle des Condestable“ und die Kuppel des Querschiffs. Dies sind Elemente der Flamboyantgotik, die der Kathedrale ihr unverwechselbares Profil verleihen. Die letzten wichtigen Arbeiten (die Sakristei oder die Kapelle der Heiligen Thekla) wurden im 18. Jahrhundert durchgeführt, in dessen Verlauf auch die gotischen Portale der Hauptfassade verändert wurden. Der Stil der Kathedrale ist gotisch, obwohl sie auch mehrere dekorative Elemente aus Renaissance und Barock aufweist. Für den Bau und die Renovierungen wurde Kalkstein verwendet, der aus den Steinbrüchen der nahe gelegenen Stadt Hontoria de la Cantera gewonnen wurde.
In der Kathedrale werden zahlreiche Werke außergewöhnlicher Künstler aufbewahrt, die vom kreativen Genie der Architekten und Bildhauer der Familie Colonia (Juan, Simón und Francisco) zeugen. Dazu zählen unter anderem der Architekt Juan de Vallejo, die Bildhauer Gil de Siloé, Felipe Bigarny, Rodrigo de la Haya, Martín de la Haya, Juan de Ancheta und Juan Pascual de Mena, der Bildhauer und Architekt Diego Siloe, der Fechter Cristóbal de Andino, der Glaser Arnao de Flandes sowie die Maler Alonso de Sedano, Mateo Cerezo, Sebastiano del Piombo und Juan Rizi.
Die Gestaltung der Hauptfassade ist dem reinsten französischen gotischen Stil ähnlich, wie er in den großen Kathedralen der damaligen Zeit in Paris und Reims zu finden ist, während die Innenansicht auf die Kathedrale von Bourges verweist. Die Fassade besteht aus drei Stockwerken, die von zwei seitlichen quadratischen Kirchtürmen gekrönt werden. Die Türme, die germanischen Einfluss zeigen, wurden im 15. Jahrhundert von Juan de Colonia hinzugefügt. Die Portale von Sarmental und La Coronería wurden im gotischen Stil des 13. Jahrhunderts errichtet, während das Portal de la Pellejería Einflüsse des Plateresken-Renaissance-Stils des 16. Jahrhunderts aufweist.
Die Kathedrale wurde am 31. Oktober 1984 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Sie ist die einzige spanische Kathedrale, die diese Auszeichnung unabhängig besitzt, ohne mit dem historischen Zentrum einer Stadt verbunden zu sein (wie in Salamanca, Santiago de Compostela, Ávila, Córdoba, Toledo, Alcalá de Henares oder Cuenca) oder mit anderen Gebäuden verbunden zu sein, wie in Sevilla.
Burgos wurde im Jahr 1075 auf Geheiß von Papst Gregor VII. von König Alfons VI. von León und Kastilien, „dem Tapferen“, zum Bischofssitz erklärt und setzte damit die kanonische Tradition der Diözese Oca fort, deren Prälat bereits im Jahr 589 während der Herrschaft der Westgoten als Unterzeichner des Dritten Konzils von Toledo verzeichnet war.
Der Monarch widmete den Bau einer Kathedrale der Jungfrau Maria. Ihr Entwurf ist nicht bekannt, aber sie ist vermutlich romanisch und entspricht zeitgenössischen Werken (der Abtei Santo Domingo de Silos, des Klosters San Pedro de Arlanza, San Martín de Tours de Frómista oder der Kathedrale von Jaca). Es gibt dokumentarische Beweise dafür, dass der Monarch den Außenbereich des königlichen Palastes, der seinem Vater Ferdinand I. von León gehört hatte, und eine kleine, im Bau befindliche Kirche der Heiligen Maria stiftete.
Im Jahr 1096 wurde der Bau dieser Kirche abgeschlossen. Doch schon bald wurde die Kirche zu klein für die Bedürfnisse einer Stadt, die die symbolische Hauptstadt des Königreichs, ein mächtiges Bistum (das Domkapitel hatte bereits vor 1200 über dreißig Kanoniker) und ein zunehmend dynamisches Geschäftszentrum war. Die Entscheidung zum Bau einer neuen Kathedrale fiel schließlich im 13. Jahrhundert. Wie damals üblich, wurde das romanische Gebäude (von dem heute nur noch einige skulpturale Elemente erhalten sind) vermutlich während der zweiten Baukampagne für die neue Kathedrale in den 1240er und 1250er Jahren zerstört. Und an dieser Stelle, erweitert durch den Abriss benachbarter Häuser und mit Spenden des Bischofs Marino, entstand eine neue gotische Kathedrale.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Burgos_Cathedral
Route 2 - 222 km, 2,5 h Fahrzeit
Iglesia de San Esteban - Museo del Retablo
Die Kirche San Esteban ist eine katholische Kirche, die nicht mehr verehrt wird und sich im gleichnamigen Viertel der Stadt Burgos befindet. Bemerkenswerter gotischer Bau, der im Wesentlichen zwischen dem Ende des 13. und dem Beginn des 14. Jahrhunderts erbaut wurde und heute das Altarmuseum beherbergt.
Kirche aus der Mitte des 19. Jahrhunderts
Der Bau der Kirche, die sich am Osthang des Cerro del Castillo am Zusammenfluss der Straßen San Esteban, Valentín Palencia und Pozo Seco befindet und dem Viertel seinen Namen gibt, begann im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts Herrschaft von Alfons X. dem Weisen, der sich in den ersten Jahrzehnten des folgenden Jahrhunderts fortsetzte. Wie die nahegelegene Kathedrale, deren Erbauung zeitgenössisch war (obwohl mit dem Bau der Kathedrale von Burgos einige Jahrzehnte früher begonnen wurde), ersetzte sie einen älteren romanischen Tempel, der zu den elf Burgos-Kirchen gehörte, die Papst Alexander III. in einer Bulle von 1163 erwähnte.
Die Nähe der Burg wirkte sich manchmal nachteilig auf die Manufaktur San Esteban aus, wie beispielsweise in den Jahren 1475–1476, als die Belagerung der Festung während des Kastilischen Erbfolgekrieges Schäden verursachte, die einen Wiederaufbau und eine Reparatur des Rosettenfensters im Jahr 1479 erforderlich machten Der Turm und die Säulen wurden 1485 erbaut und bis weit ins 16. Jahrhundert hinein fortgesetzt. Die Eingriffe der Meister Simón de Colonia (Hoher Chor, 1502-1506), Nicolás de Vergara (Triforium, Orgelbögen, Chortreppe, Gräber, Kreuzgangschornstein usw.), Juan de Castañeda, entsprechen diesem Jahrhundert oder Juan de Vergara und Domingo de Veytia (der im Turm auftrat). Bei der Sprengung der Burg durch die Franzosen im Jahr 1813 während der napoleonischen Invasion wurden Teile der Fassade und des Turms erneut beschädigt.
Die St.-Stephans-Kirche wurde 1931 zum Nationaldenkmal erklärt. Da die Kirche San Esteban in das Altarbildmuseum umgewandelt wurde, hat die Pfarrei San Esteban ihren Sitz in der nahegelegenen Kirche San Nicolás de Bari.
Das Erzbistum Burgos verlegte den Gottesdienst von der Pfarrei in die Kirche San Nicolás, um hier das Altarbildmuseum einzurichten, dessen Sammlungen sich hauptsächlich aus Altarbildern aus der Renaissance und dem Barock aus verschiedenen Orten der Diözese zusammensetzen, obwohl einige der ausgestellten Stücke dazu gehören die Kirche selbst, beginnend mit dem Hauptaltarbild. Die Sammlung von Altarbildern umfasst das 16., 17. und 18. Jahrhundert. Darüber hinaus ist im Oberchor eine Goldschmiedeabteilung dargestellt.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Esteban_(Burgos)
Pozo del Castillo
Die Burg von Burgos war eine Burg und ein Alcázar in der Stadt Burgos auf dem Hügel San Miguel, 75 Meter über der Stadt und 981 Meter über dem Meeresspiegel. Dieser Hügel war in den Jahren 1925 und 1926 Gegenstand archäologischer Untersuchungen durch General Centeno, der versuchte, napoleonische Militärakten aus der Zeit zu finden, als die Franzosen bei ihrem Rückzug die Festung sprengten. Den Ergebnissen dieser Ausgrabung zufolge geht der Ursprung der Burg auf die Westgoten zurück und ihre ältesten Teile auf die Römer.
Die Burg wuchs im Laufe der Jahrhunderte und wurde zu einer wichtigen Festung und Residenz der Könige von Kastilien. Nach der Thronbesteigung der Habsburger verlor die Burg ihre Bedeutung als königliche Residenz und während der französischen Besatzung beschloss die französische Armee am 15. Juni 1813, die Burg von Burgos zu verlassen und zerstörte sie mit Sprengstoff. Die Explosion führte zur fast vollständigen Zerstörung des gesamten Burggeländes. Die Burg ist noch immer eine Ruine.
Mitte der 1980er Jahre wurde eine komplexe archäologische Studie durchgeführt, bei der festgestellt wurde, dass die Spuren der ältesten menschlichen Populationen sowohl in den Hügeln del Depósito, de San Miguel und del Castillo Ensembles erster Ordnung bilden. Spuren prähistorischer menschlicher Gruppen sowohl der Glockenbecherkultur als auch der frühen Eisenzeit mit Ähnlichkeiten zu Soto de Medinilla. Innerhalb des Hügels der Burg befand sich die älteste dokumentierte Stadt in der Stadt Burgos, die auf etwa 2000 v. Chr. datiert wurde.
Im frühen Jahr 860 n. Chr. erwähnt der muslimische Historiker Ibn Idhari, dass eine Expedition den Herrn von Burdgia, „Gundisalvo“, besiegte.
Oliver Copons glaubt, dass die große Festung bereits 865 erbaut wurde, als die Muslime unter Al-Mondzir in die kastilische Hochebene einfielen. Zwanzig Jahre später befahl der asturische Monarch Alfons III. dem Grafen Diego Rodríguez Porcelos, Burgos neu zu bevölkern und neu zu befestigen, nachdem er in der Schlacht von Briviesca und bei der Verteidigung von Pancorbo gesiegt hatte.
Die wachsende Bedeutung der Stadt erforderte eine große Festung, deren Umfang gut dokumentiert ist. Reisende im Mittelalter berichten übereinstimmend von dem Gefühl der Stärke und Sicherheit, das diese Festung vermittelte. Wahrscheinlich fand während der Herrschaft von Alfons VIII. von Kastilien die erste große Umgestaltung statt, als erfahrene Baumeister die Burg dem Mudéjar- Stil der Zeit anpassten . Der kastilische König Heinrich IV. nahm die zweite, hauptsächlich verschönernde Veränderung vor und verwandelte die Burg in einen Palast mit Sälen, Kammern und einer Kapelle.
Bei jüngsten archäologischen Ausgrabungen wurden die Überreste des Südtors freigelegt . Es handelt sich um eine kaputte Mauer, die zu einem Tor hin offen ist und von zwei halbrunden Türmen flankiert wird. Das Vordertor ist an der nordwestlichen Vorderseite offen und hat einen gewölbten Durchgang.
Als Teil des unterirdischen Komplexes besitzt der Brunnen Galerien mit einer Länge von mehr als 300 Metern - ein Werk mittelalterlicher Ingenieurskunst. Er stammt aus dem 12. und 13. Jahrhundert, die ersten Berichte stammen jedoch aus dem Jahr 1475, als die Burg während des kastilischen Erbfolgekriegs von der Armee Isabellas I. von Kastilien belagert wurde und von Anhängern Johannas von Beltraneja verteidigt wurde . Das Werk aus Kalksteinquadern besteht aus einem vertikalen Hohlzylinder und erreicht eine Tiefe von 61,50 Metern. Der Zugang erfolgt über 6 Spindeln oder vertikale Zylinder mit einem Innendurchmesser von 1,4 Metern.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Castle_of_Burgos
Angrenzend gibt es eine Treppe mit 335 Stufen, über die Sie nach unten gelangen, wo zuvor Reinigung und Wartung durchgeführt wurden. Die Führung ist toll, sehr zu empfehlen, bei der man beim Rundgang durch die Galerien einen Helm tragen muss. Der Brunnen ist mehr als 60 Meter tief.
Nach der Besichtigung der Burg folgten wir 33 km der A-231 in Richtung Westen in die Stadt Sasamón.
Sasamón
Die meisten Autoren stimmen darin überein, dass das antike Segisama des Turmogos seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. im nahegelegenen Castro von Castarreño errichtet wurde. Bis zur römischen Besetzung und Errichtung des Lagers in Sasamón (29-19 v. Chr.), als die römische Stadt Segisamo entstand, von deren Akkusativ Segisamonem ihr heutiger Name stammt. Dort schlug Kaiser Augustus in den Kriegen gegen die Kantabrier sein Lager auf und erhielt später zu seinen Ehren den Namen Segisama Iulia.
Die Stadt, die 2020 zum Kulturgut in der Kategorie „Historische Stätte“ erklärt wurde, verfügt über ein umfangreiches Erbe, in dem die Kirche Santa María La Real hervorsticht, einer der größten Tempel der Provinz.
Man geht davon aus, dass es um das 1. Jahrhundert v. Chr. keltischen Ursprungs ist. Es wurde von den Turms oder Turmodics bewohnt, die damals als Segisamone und Segisama, „die Stärksten“, bekannt waren.
Dort wurde eine römische Legion angesiedelt, die Legio IV Macedonica, unter dem direkten Kommando von Octavio Augustus, der versuchte, die kantabrischen und asturischen Völker durch die zwischen 29 und 19 v. Chr. durchgeführten Feldzüge zu unterwerfen und die Region zu romanisieren; Daraus entstand ihr römischer Name Segisama Julia.
Aufgrund seiner strategischen Bedeutung wird es in der Antoninischen Route als eines der Herrenhäuser erwähnt, die die Kommunikationswege des Imperiums in Hispanien markieren. Es erscheint als wichtiger Kommunikationsknotenpunkt und Straßenkreuzung, und die Hauptstraße von Astorga (Asturica Augusta) verlief durch sie, einer ihrer Zweige führte über Pamplona nach Bordeaux, die Römerstraße XXXIV oder Ab Asturica Burdigalam (Via Aquitania)... , Fortsetzung des anderen Zweigs, der Straße XXXII oder Ab Asturica Terracone in Richtung Tarragona, die durch Zaragoza (Cesar Augusta) führt.
Einige Überreste sind am Rande der Stadt erhalten geblieben und eine Etappe eines der Zweige des Jakobsweges darstellen verlief über die alte römische Straße Vía Aquitania, die so genannt wurde, weil sie den Eingang für Pilger aus der Region Aquitanien darstellte und den Ursprung des französischen Weges darstellte, der heute als Jakobsweg Vía Aquitania bekannt ist.
Im 11. Jahrhundert verlieh König Sancho II. der Stadt den Titel eines Bischofssitzes; ihr erster Bischof war Munio (gest. 1120); Später wurde es vom Bistum Burgos abhängig, dessen Bischof sich Bischof von Burgos und Sasamón nannte. Sasamón war im gesamten 15. Jahrhundert von einer Stadtmauer umgeben.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Sasam%C3%B3n
Iglesia Colegiata de Santa María la Real
Mitte des 13. Jahrhunderts wurde die ursprüngliche Kirche, die dank Spenden von Alfons VII. erbaut wurde, durch einen Neubau im gotischen Stil mit drei Schiffen und einem Turm an der Spitze des südlichen Kirchenschiffs ersetzt.
Später wurde es nach Osten durch den Bau eines weiteren Abschnitts an der Spitze und des großen Querschiffs im Querschiff erweitert, zu dem sich fünf polygonale Apsidenkapellen hin öffnen. In der Mitte des 15. Jahrhunderts wurden der Kreuzgang, wahrscheinlich von Juan de Colonia, und die Kapellen neben den Armen des Querschiffs erbaut. Um 1500 wurde an der Südseite ein neues Kirchenschiff mit fünf Abschnitten errichtet und bereits Ende des 16. Jahrhunderts die Sakristei und die angrenzenden Kapitelsäle sowie der letzte Turmkörper hinzugefügt. Das Portal am südlichen Ende des Querschiffs ist eines der schönsten der Burgos-Gotik. Es wurde Mitte des 13. Jahrhunderts in Anlehnung an den Sarmental-Portikus der Kathedrale von Burgos erbaut. Auf dem Tympanon thront Christus und diktiert den um ihn herum sitzenden Evangelisten sein Wort, während auf dem Türsturz die Apostel erscheinen, die sich paarweise unter einem durchgehenden Baldachin unterhalten. Die Szene wird von einer dreifachen Archivolte aus Spitzbögen mit Engeln und Musikanten umrahmt. Ein Pfosten mit einem Bild der Jungfrau teilt die Tür. In den Pfosten, die auf einem Sockel aus Spitzbögen stehen und durch dünne Säulen getrennt sind, steht eine Reihe von Statuen.
Ein weiteres wichtiges Cover ist das von San Miguel, ein Beispiel der Kunst, die von der Werkstatt von Simón de Colonia geschaffen wurde. Es stammt aus dem Jahr 1504 und gehört zum blumigen gotischen Stil. Es wird von zwei Zinnen flankiert und besteht aus einem Spitzbogen, auf dem ein Schild der Katholischen Könige zu sehen ist. Die Pflanze ist etwas seltsam. Sie besteht aus einem großen Mittelschiff und zwei Seitenschiffen, die im Unabhängigkeitskrieg fast vollständig zerstört wurden und durch eine Mauer vom Rest der Kirche getrennt sind.
Im Inneren befinden sich neben mehreren gotischen Grabmälern ein Taufbecken, auf dessen Funktion evangelische Reliefs hinweisen, und eine Steinkanzel, die beide aus der Zeit um 1500 stammen und dem Colonia-Kreis zuzuordnen sind. Bemerkenswert sind auch die Überreste eines Altarbildes im romanischen Stil von Simón de Berrieza und Miguel de Quevedo, das möglicherweise aus der Zeit um 1580 stammt.
Was die Altarbilder in den Apsiskapellen betrifft, muss man das neoklassizistische Altarbild in der Hauptkapelle hervorheben. mit einem Bild des Heiligen Erzengels Michael, das um 1520 von Diego de Siloe angefertigt wurde, und dem plateresken Altarbild von Santiago, das sich in der letzten Kapelle des Kopfes befindet. Letzterer wurde zu Beginn des 16. Jahrhunderts geschnitzt und kann der Vigarny-Schule zugeordnet werden. Hinter den Apsiskapellen, an der Spitze der Kirche, befindet sich die wunderschöne Sakristei aus dem 16. Jahrhundert mit quadratischem Grundriss und Sterngewölbe, die mit beeindruckenden Schubladen aus dem 18. Jahrhundert verziert ist.
Quelle: https://sasamon.burgos.es/lugares-de-interes/colegiata-santa-maria-la-real
Crucero de Sasamón
Es gibt drei wunderschöne Kreuze, eingebettet in eine alte Kreuzung, über die die Pilger auf ihrem Weg nach Santiago gingen. Das Entstehungsdatum ist mir nicht bekannt. Es stellt den Kalkstein der Kreuzigung Christi dar. Die Kreuzfahrten inmitten der Felder haben ihre historischen und religiösen Wurzeln im Jakobsweg. Kreuzungspunkte, Meilensteine der Ermutigung und der Aufmerksamkeit für den müden Pilger.
Dies stellt die Synthese von Golgatha dar: Der Gekreuzigte, der heilige Johannes und die Jungfrau sowie die leeren Kreuze der Gefährten auf dem Schafott des toten Christus. Es ist ein Exemplar, an dem wir seine Schlankheit und Harmonie, die Nüchternheit und Eleganz des Ganzen bewundern können.
Arch of San Miguel de Mazarreros
Neben der Straße, die nach Sotresgudo führt, finden wir auf dem Land ein großes spätromanisches Tor. Es ist das einzige Überbleibsel der Kirche des entvölkerten San Miguel de Mazarreros. Neben der Noblesse der Fabrik fallen einige Kapitelle auf – die Schächte sind verschwunden –, die noch immer eine fast gelöschte Ikonographie aufweisen.
Quelle: https://sasamon.burgos.es/lugares-de-interes/puente-medieval-de-san-miguel
Nur knapp 300 Meter weiter auf den rechts abbiegenden Weg besichtigten wir noch die Brücke San Miguel
Puente de San Miguel
Diese verlassene, einsame römische Brücke oder zumindest ihre Überreste sind zusammen mit dem Portal von San Miguel und den drei nahegelegenen Kreuzen ein sehenswerter Ort.
Kurz vor den drei Kreuzen bogen wir nach rechts vis kurz vor Sasamón ab, bogen aber erneut nach rechts ab und erreichten nach knapp 700 Meter die letzte Brücke. Entgegen den Annahmen soll es keine römische, sondern nur eine mittelalterliche Brücke sein, denn die alte Römerstraße verlief südwestlich davon.
Puente de Trisla
Puente de Trisla ist eine mittelalterliche Brücke, die vom Lauf der Zeit zeugt, einige Überreste einer römischen Straße und ein Abschnitt der Straße nach Villasidro, dessen Seiten eine wunderschöne Reihe wunderschöner Pappeln bilden. Man sollten diese Brücke etwas mehr schützen, da sie Vandalismus ausgesetzt ist.
Castillo de Olmillos de Sasamón
Auf einem Hügel, am Eingang der Stadt, befindet sich die Burg Castillo de Olmillos de Sasamón, eines der Juwelen der mittelalterlichen Burgos-Architektur nichtreligiöser Natur. Die Burg Olmillos de Sasamón wurde in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts von Pedro de Cartagena erbaut. Als das Anwesen Cartagena am 29. Januar 1448 vor Alvar García de Santa María endgültig gegründet wurde, lebte bereits der oben erwähnte Pedro dort. Es gehörte der Herrschaft Cartagena (15.-16. Jahrhundert) und ging später aufgrund des Mangels an männlichen Nachkommen an die Viscounts of Valoria (17. und 18. Jahrhundert) und die Herzöge von Gor (19. Jahrhundert) über. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts, genauer gesagt am 22. Juli 1812, zündeten die Guerillas von Santos Padilla es an, weil es für sie ein Symbol der Zusammenarbeit mit den französischen Invasoren war. Derzeit ist es komplett restauriert und befindet sich in Privatbesitz. Schloss Olmillos, das schönste Schloss der Provinz.
Es bestand aus einer Außenanlage mit drei kleinen Türmen in den Ecken und zwei größeren im Süden, zwischen denen sich der Eingang befand. Von diesem Gebiet ist nichts mehr übrig. Heute können wir sehen, wie die innere Anlage aus einer Barbakane mit zwei sehr starken, gut erhaltenen und leicht vorspringenden Würfeln im Norden besteht, während sich im Süden zwei quadratische Türme befinden, von denen einer sehr vorspringend und gewölbt ist Es wurde etwas später gebaut und diente als Stall. Überall auf seiner Oberfläche befinden sich zahlreiche Schießscharten und Schießscharten, um den Innenraum zu beleuchten.
Die Burg selbst besteht aus einem leicht nach Norden verlängerten Platz, der durch eine Mauer in zwei gleiche Teile geteilt ist, von denen einer als Exerzierplatz dient und über einen Eingang von der Barbakane aus mit dem Turmstall verbunden ist. Der Zugang zum Innenraum erfolgt durch eine spitze Tür, die in der Südwand offen ist und durch einen Amatacanado-Balkon verteidigt wird.
Die andere Hälfte, der eigentliche herrschaftliche Wohnsitz, verfügt über mehrere Stockwerke, die heute fehlen. Die Struktur war wie folgt: Halbsouterrain, erster Stock, zweiter Stock, von dem aus sich die Mauer verengt, und darüber die Terrasse und die Promenade. Das Dach bestand aus geschnitztem Holz. Im Westen befand sich eine Wendeltreppe (Spindel), die die verschiedenen Stockwerke verband. Der gesamte Komplex verfügt über Zinnen, wunderschöne kreisförmige Pechnasen, die seine Würfel krönen, und anmutige erhöhte Garitonen in zwei Ecken, die zur Beobachtung und Belästigung des Feindes dienten. Diese Garitons werden von einem dreifachen Modillion mit Stöcken getragen, die den Gehweg verbreitern, aber keinen Platz für die Öffnung von Schießscharten (lange, schmale Öffnungen in einer Wand, durch die man hindurchschießen kann) lassen. Die Burg war ein Symbol herrschaftlicher Herrschaft, ein Ausdruck der politischen und militärischen Macht der Magnaten, in diesem Fall der Familie Cartagena, deren Wappen, die Lilie, reichlich in die Mauern der Burg eingraviert ist ist aus Quadersteinen gebaut, mit großen Blöcken an der Basis, um die Stabilität des Gebäudes zu erhöhen.
Der Quader der Würfel ist von bester Qualität. Obwohl es sich offensichtlich um einen Burgpalast handelt, wohnten laut C. Bardeci seine Besitzer nicht darin, sondern es diente als Lagerhaus und vor allem als symbolische Referenz der Autorität, wenn es darum ging, die herrschaftliche Macht wirksam werden zu lassen die Städter.
Derzeit gibt es ein Restaurierungs- und Anpassungsprojekt für die Herberge Camino de Santiago.
Quelle: https://sasamon.burgos.es/lugares-de-interes/castillo-de-los-cartagena
Villa Romana La Olmeda
Die palastartige spätantike römische Villa von La Olmeda befindet sich in Pedrosa de la Vega nahe dem Ufer des Carrión. Lange Zeit war bekannt, dass es sich um einen Zufallsfund handelte, doch ab 1968 wurden schließlich professionell Ausgrabungen durchgeführt und 1996 zum Bien de Interés Cultural erklärt.
Die Stätte wurde 1984 der Diputación de Palencia von ihrem Eigentümer und Entdecker Javier Cortes Álvarez de Miranda geschenkt, der die archäologischen Untersuchungen der Stätte von 1969 bis 1980 unterstützt hatte. Sie ist für die Öffentlichkeit zugänglich, während in der nahe gelegenen Kirche San Pedro de Saldaña ein den Funden gewidmetes Museum untergebracht ist.
Die Agrarvilla entwickelte sich in mehreren Phasen, vom ersten bis zum dritten Jahrhundert n. Chr., mit größeren Umbauten im vierten Jahrhundert und war mindestens bis zum Ende des fünften Jahrhunderts in Nutzung. Im Zentrum des Villenkomplexes stehen die Elitequartiere mit streng symmetrischer Anordnung. Siebenundzwanzig Räume, zwölf davon mit Mosaikböden, sind um einen zentralen Patio angeordnet , der von Mosaikpfaden in geometrischen Mustern durchzogen und rundherum durch ein breites Peristyl verbunden ist. Dieses Hauptgebäude beherbergte den Poentior mit seinem Oecus oder Empfangssaal in der Mitte des Ostflügels mit einem besonders prächtigen Mosaikboden. Leicht erhöhte halbrunde Apsiden kennzeichnen die Räume am nordöstlichen und nordwestlichen Ende. Der Hauptkörper der Villa war durch einen großen Durchgang mit den Bädern verbunden. Die Hauptfront des Hauptblocks ist nach Süden ausgerichtet und hat eine Galerie mit Säulengang, die in achteckigen Turmblöcken endet. Die Wohnquartiere sind nach Norden ausgerichtet und haben zwei rechteckige Ecktürme.
Zum Komplex gehörten auch Arbeits- und Wohnquartiere in rustikalerem Stil, Brennöfen zum Brennen von Dachziegeln auf dem Gelände, drei Begräbnisstätten und ein Stück gepflasterte Straße.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/La_Olmeda
Da das Museo de la Villa Romana La Olmeda längere Öffnungszeiten als die vorher besichtigte Villa Romana La Olmeda hat, besichtigten wir sie als Letztes. Dazu parkten wir das Fahrzeug unweit am Punkt (42.523868, -4.736641)
Museo de la Villa Romana La Olmeda / Iglesia de San Pedro de Saldaña
Das Museum der römischen Villa La Olmeda ist in der Kirche San Pedro de Saldaña untergebracht, die das Bistum Palencia dem Provinzrat zu diesem Zweck geschenkt hat. Darin wurde seit der Öffnung der römischen Villa La Olmeda für die Öffentlichkeit im Jahr 1984 eine Auswahl der bei den Ausgrabungen der Villa gefundenen Gegenstände ausgestellt, um den Besuch der Villa zu ergänzen. Am 4. Juli 2018 wurde die heutige Museumsanlage nach einer kompletten Umgestaltung der Kirche San Pedro und ihres Platzes eingeweiht.
Darin können Sie einen Rundgang durch die materielle Kultur von La Olmeda unternehmen, bei dem die wichtigsten bei den Ausgrabungen gefundenen Objekte in einen modernen didaktischen Diskurs integriert werden, der es Ihnen ermöglicht, dem täglichen Leben der Einwohner der Stadt näher zu kommen und das zu genießen Gegenstände, die sie für ihre Kleidung, Nahrung, Freizeit oder religiöse und Bestattungsrituale verwendeten.
Darüber hinaus versetzen die Modelle und Projektionen mit virtuellen Rekonstruktionen den Betrachter in die Welt von La Olmeda.
Im letzten Abschnitt können Sie sich schließlich ein Bild davon machen, wie La Olmeda seit seiner Entdeckung im Jahr 1968 bis heute zu einer kulturellen Referenz in der Region geworden ist.
Das Museum wird durch einen Raum ergänzt, in dem Sie neben Saldaña die mozarabische Patene aus Valcabado und ein Faksimile der berühmten Seligen von Valcabado sehen können, das an der Universität von Valladolid aufbewahrt wird. Im selben Raum können Sie einige Beispiele des historisch-künstlerischen Erbes von Saldaña und seiner Region sehen.
Insgesamt 305 verschiedene Objekte, von Mosaikfragmenten bis hin zu feinem Keramikgeschirr oder Terra Sigilatta, darunter weiterer persönlicher Schmuck, Arbeitsinstrumente, Jagdwaffen, Glasbehälter, Freizeitgegenstände sowie Proben der Eine bedeutende Sammlung von Münzen aus dem Unterreich wird es den Besuchern ermöglichen, einen Eindruck davon zu bekommen, wie sie in La Olmeda lebten und welche Kultur die damalige Zeit hatte.
Öffnungszeiten: täglich 10:30–14:00 + 16:30–19:30 Uhr; Eintritt: 5 Euro
Quelle: https://www.villaromanalaolmeda.com/villa/museo/presentacion
Wir bedauern sehr, dass die Villa Romana La Tejada heute geschlossen war. Gern hätten wir die Bodenmosaike besichtigt.
Villa Romana La Tejada
Die archäologische Stätte Villa Romana La Tejada liegt in der Gemeinde Quintanilla de la Cueza, Palencia, ganz in der Nähe des Jakobswegs, dessen Route teilweise entlang der alten Römerstraße De Italia in Hispanias oder Aquitana und der heutigen Nordstraße N-120 verläuft.
Der Name der Stätte leitet sich vom Ortsnamen der Siedlung ab, in der sie 1970 entdeckt wurde. Derzeit werden die archäologischen Überreste durch ein Gebäude geschützt, das sie nicht nur bewahrt, sondern auch ihren Besuch auf bequeme und zugängliche Weise ermöglicht.
In La Tejada kann man eine große Anzahl von Räumen besichtigen, die mit Mosaikböden dekoriert und mit einem Heizsystem (Hypocaustum) ausgestattet sind und den Luxus und Komfort widerspiegeln, der in diesem Teil des Imperiums während einer Besatzungszeit vom 1. bis zum 1. Jahrhundert herrschte Jahrhunderte bis zum 5. n. Chr.
Die prächtige Museumssammlung umfasst aufwendige und farbenfrohe geometrische und figurative Kompositionen mit mythologischen, maritimen oder allegorischen Themen.
Zu diesem dekorativen Reichtum kommt das komplexe und ausgeklügelte Heizsystem hinzu, das aus verschiedenen Arten von Hypokausten mit Säulen, Bögen und unterirdischen Galerien besteht.
Obwohl dieser Ort als römische Villa oder landwirtschaftliche Ausbeutung des Unterreichs erwähnt wird, scheinen die Merkmale der Bauwerke, aus denen er besteht, und die enorme Ausdehnung des Ortes darauf hinzuweisen, zumindest was die besuchbaren Überreste betrifft Heutzutage könnte es sich durchaus auch um die Thermalbäder eines Gebäudes handeln, das der Unterbringung von Reisenden auf der Durchreise entlang der nahegelegenen Römerstraße diente, die Burdigala (Bordeaux) mit Asturica Augusta (Astorga) verband.
Das ausgegrabene Gebiet zeigt nur einen Teil der Gesamtausdehnung. Derzeit können Sie die Überreste von drei verschiedenen Bausteinen besichtigen:
- Dreizehn Räume, die auf einer Nord-Süd-Achse angeordnet sind, mit Mauerwerk aus Kalkstein, das sich mit Ziegelschichten abwechselt.
- Ein großer, von Ost nach West ausgerichteter Flur mit Säulengang, in dessen nördlichem Bereich sich sechs weitere, mit Mosaiken gepflasterte Räume und eine weitere Reihe von Räumen befinden, die möglicherweise der Lagerung dienen.
Die figurativen Mosaike zeigen mythologische Szenen, etwa das Thema Leda und der Schwan; die Ozeane, die von vier Delfinen und anderen Fischen umgeben ist, in deren Ecken die vier Jahreszeiten dargestellt sind, oder solche mit einem Meeresthema, wie die teilweise erhaltene Szene von Neptun und Amphitrite und das Fischmosaik, in dem die verschiedenen Arten dargestellt sind werden in einem komplizierten geometrischen Schema dargestellt.
Öffnungszeiten: Freitag - Sonntag: 10:30–14:30 + 17:00–20:00 Uhr; Eintritt: 5 Euro
Quelle: https://www.facebook.com/groups/1028529150604635/permalink/5821907264600109/
Torre de Quintanilla de la Cueza
Der Ortsname besteht einerseits aus Quintanilla, der Verkleinerungsform von Quintana (vom lateinischen quinta, was Stadt oder Landsitz bedeutet); andererseits von Cueza, das laut Fátima Carrera de la Red vom germanischen Goza, Gozan, mit unbekannter Bedeutung stammt. Derselbe Autor weist darauf hin, dass man an diesem Ort die kleinen Täler des Landes „Cuezas“ nennt; Es würde sich auf die Wellen des Geländes oder der Becken beziehen, in denen das Wasser gesammelt wird.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Quintanilla_de_la_Cueza
Sollten wir bis spätestens 19 Uhr das folgende Kloster erreicht haben, werden wir es noch von innensehen können - ansonsten werden wir es morgen nur von außen sehen, da es erst 10 Uhr öffnet.
Monasterio Cisterciense de Santa María de Palazuelos (Optional)
Die Besichtigung des Monasterio Cisterciense de Santa María de Palazuelos hatten wir für Morgen vorgesehen - werden es aber dann nicht von innen sehen.
Motel Emporio***
Das Motel Emporio*** beschreibt sich wie folgt:
Ein einzigartiges Erlebnis in einem Motel im amerikanischen Stil. Konzipiert für die Erholung unterwegs mit all dem Luxus, der Qualität und dem Komfort, den wir Ihnen bieten. Sie können das Hotel mit Ihrem eigenen Auto betreten und verlassen, da jedes Zimmer über eine private Garage verfügt.
Ruhen Sie sich bequem aus, bevor Sie wieder auf die Straße gehen. Alle unsere Zimmer verfügen über einen privaten Parkplatz. Wir haben Suiten mit Whirlpool und Saunen. Kostenloses WLAN, Klimaanlage und Heizung. Das Check-in- und Check-out-System ist sehr komfortabel und einfach, Sie können es von Ihrem eigenen Auto aus erledigen.
Quelle: https://motelemporio.com/
Optional
...
Foto: Eigen, Wikipedia,
Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 3216x 2136 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert)
Optional und durchaus sehenswert:
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Fortsetzung im Teil 4: Reisebericht Salamanca, Cáceres (Medina del Campo, Salamanca, Cáceres)