Rundreise im Jahr 2025 - Mittelmeerregion
Kurz-Übersicht - Reisebericht Rundreise - Türkei 2025 Teil 169 bis Teil 199
Rundreise Teil 169: Reisebericht .. (..., Edirne)
Rundreise Teil 170: Reisebericht Prusias ad Hypium - Hadrianopolis ( Konuralp, Eskipazar)
Rundreise Teil 171: Reisebericht Bolu Isparta (..., ...)
Rundreise Teil 172: Reisebericht .. (..., ...)
Rundreise Teil 173: Reisebericht .. (..., ...)
Rundreise Teil 174: Reisebericht Pednelissos (Pisidien, Pamphylien)
Rundreise Teil 175: Reisebericht Anamur Bozyazı Aydıncık (Kelenderis)
Rundreise Teil 176: Reisebericht Gülnar Mut (...)
Rundreise Teil 177: Reisebericht Mut (Dalisandus, Alahan)
Rundreise Teil 178: Reisebericht Seleucia ad Calycadnum (Demircili, Imbriogon)
Rundreise Teil 179: Reisebericht Silifke (..., Taşucu)
Rundreise Teil 180: Reisebericht Diocaesarea Olba (..., ...)
Rundreise Teil 181: Reisebericht Korikos Kızkalesi (Kızkalesi, Elaiussa)
Rundreise Teil 182: Reisebericht Erdemli (Adamkayalar, Lamos)
Rundreise Teil 183: Reisebericht Mezitli (Arslanköy, Findikpinar)
Rundreise Teil 184: Reisebericht Soli-Pompeiopolis (Mersin, Soli-Pompeiopolis)
Rundreise Teil 185: Reisebericht Magarsus Epiphaneia (Magarsus, Ayas, Epiphaneia Antik Kenti / Oiniandos, Erzin)
Rundreise Teil 186: Reisebericht .. (İskenderun, Arsuz, Samandağ)
Rundreise Teil 187: Reisebericht .. (Antakya)
Rundreise Teil 188: Reisebericht .. (Antakya)
Rundreise Teil 189: Reisebericht .. (Mersin, Soli-Pompeiopolis)
Rundreise Teil 190: Reisebericht .. (..., ...)
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Koordinatenliste der Rundreise durch Kilikien 2025 (Teil 169 bis Teil 199)
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Rundreise Teil 174: Reisebericht Pednelissos (Pisidien, Pamphylien)
7. Tag - Sonntag, 17.08.2025
Fahrt mit dem Auto von ... (Route 264 km, 4,5 Stunden)
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(Start von ???)
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Ursprünglich wollten wir die Besichtigung von Pednelissos Antik Kenti am 22.03.2024 durchführen - hatten aber damals nicht mehr genug Zeit, um das gesamte Areal sehen zu können. Somit nahmen wir es erneut in der Reise 2025 auf.
... Richtung zur antiken Stadt Pednelissus, wofür wir eine ... Fahrstunde benötigten. Wir fuhren dazu nach Kozan, wobei Google Maps mit den Koordinaten (37.218943, 30.926392) endet. Dabei wechselten wir von der historiscen Region Pamphylien nach Pisidiens über. Fährt man die Schotterpiste einfach weiter, kommt man zur historischen Stadt und parkten nach knapp 1 Kilometer Fahrt am Punkt (37.213571, 30.933101). Wir mussten nun nur etwa 100 Meter östlich gehen. Vielleicht führt auch der Weg weiter bis zum Punkt (37.214150, 30.933547) fahren. Nun begannen wir unseren Rundgang, dessen Route wir im Voraus planten. Wir nutzten jedoch vor Ort einen Lageplan aus academia.edu (Seite 307), der sehr genau die Stadt beschreibt.
Pednelissos Antik Kenti
Das am südlichen Rand Pisidiens gelegene Pednelissus erstreckt sich an der Südwestflankedes hoch aufragenden Bodrumkaya-Berges. Der Panoramablick von der Stadtaus reicht über die gesamte westliche Hälfte der pamphylischen Küstenebene mit denTafelbergen von Sillyon (ca. 25 km entfernt) und Perge. Die Gründung von Pednelissos lässt sich vorerst nur allgemein in frühhellenistischer Zeit vermuten und würde damit inein recht frühes Stadium der Urbanisierung Pisidiens fallen.
Pednelissos / Πεδνηλισσός / Pednelissus oder Petnelissus Antik Kenti (die letzten beide Formen werden in antiken Schriften und auf den Münzen der Stadt verwendet, wobei nur die letztere Form in den späteren Münzen auftaucht) war eine Stadt an der Grenze zwischen Pamphylien und Pisidien in Kleinasien
Um 530 n. Chr. schrieb Hierokles, dass es der späteren römischen Provinz Pamphylia Secunda zuzuordnen sei, eine Rechnung, die auch in der Liste der Titularsitze der katholischen Kirche akzeptiert wurde, was Perge zu ihrem Metropolitansitz macht. Zuvor hatte Strabo (64/63 v. Chr. – ca. 24 n. Chr.) sie in Pisidien verortet und gesagt, dass sie nördlich von Aspendus lag. Es befand sich in der Nähe des Flusses Eurymedon, am südwestlichen Hang des Berges Taurus, mit Blick auf die Pamphylische Ebene.
Der Standort der Stadt scheint nicht mit Sicherheit identifiziert worden zu sein; aber es wird allgemein angenommen, dass es sich um eine Stätte in der Nähe des Dorfes Kozan, Gebiz, Antalya, handelt. Die Ruinen dieser Stätte sind beträchtlich und erstrecken sich über ein weites Gebiet. Von ihr sind umfangreiche Reste erhalten, darunter große Teile der hellenistischen Stadtmauer mit Tortürmen, die auf umfangreichen Substruktionen errichtete Agora mit Säulenhallen und einer frühchristlichen Basilika, ein Tempel und Thermen sowie weitere Kirchen. Außerhalb der Stadtmauer lagen ein Apollon-Heiligtum und zwei Nekropolen. Etwa zwanzig Inschriften wurden dort gefunden, von denen allerdings keine den Namen der Stadt nennt.
Polybios berichtet ausführlich von einem Krieg, den die Nachbarstadt Selge gegen Pednelissos führte. Pendnelissos rief den seleukidischen Herrscher Achäus herbei, der Selge unter belastenden Bedingungen zur Kapitulation zwang. 102 v. Chr. wurde Pednelissos Rom unterworfen. Im Jahr 50 v. Chr. war Cicero Statthalter von Kilikien und Pisidien und erwähnt Pednelissos.
Von der Zeit Trajans (98-117 n. Chr.) bis zum späten 3. Jahrhundert prägte Pednelissos Bronzemünzen, die anscheinend keine weite Verbreitung hatten.
Quellen: https://www.academia.edu/7007739/E_Laufer_Pednelissos_Sillyon_Adada + https://vici.org/vici/24366/ + https://en.wikipedia.org/wiki/Pednelissus
Wir haben keine Markierungen oder Informationstafeln im Wald oder in der Nähe der Ruinen gesehen. Nach meinen Aufzeichnungen gibt es in dieser Stadt ein wichtiges Apollo-Relief. Fast jede Ruine in der Stadt ist nach einem trockenen Sommer in dornigen Büschen verschwunden.
Zahlreiche Abschnitte der Stadtmauer aus hellenistischer bis spätantiker Zeit sind teilweise vollständig bis zum Wehrgang erhalten. Eine erste Befestigung hat vermutlich nur den höher am Hang gelegenen Stadtkern umfasst. Herausragend ist im Bestand eine spätere umfangreiche Ausdehnung der Mauerlinie, die das flachere Terrain einer Unterstadt umschließt. Diese Ausbauphase wird verschiedentlich dem 2./1. Jh. v. Chr. zugeschrieben.
Die westliche Mauerlinie, von der ein großer Teil noch verfolgt werden kann, ist etwa 1.500 Meter lang. Auf den Hügelkämmen, auf denen die Stadt errichtet wurde, sind noch Mauern unterschiedlicher Länge erhalten.
Pednelissos erstreckt sich über zwei von Mauern umgebene Gebiete. Diejenige, die ein größeres Gebiet abdeckt, liegt etwas höher als die andere und in einer relativ steilen Region und wird Oberstadt genannt.
Der Eingang zur Oberstadt erfolgte durch drei Tore (Nord-, Süd- und Westtor), die jeweils durch einen Turm geschützt waren. Der zweite von Mauern umgebene Bereich, die sogenannte Unterstadt, liegt direkt unterhalb und angrenzend an die Oberstadt in einem relativ flachen Gebiet. Die Kombination der oberen Stadtmauern und der unteren Stadtmauern ist auf dem Feld nicht zu erkennen.
Die Unterstadt gehört zu einer Expansionsphase von Pednelissos. Für diese Ausbauphase kann die Datierung der unteren Stadtmauern das zweite Jahrhundert v. Chr. angenommen werden. Die Unterstadt erlebte während der Kaiserzeit, beginnend in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts n. Chr., eine Phase umfangreicher Bauarbeiten.
Köşe kulesi (1) [7]
Köşe kulesi / Eckturm
...
Kule kapısı (2) [6]
Kule kapısı / Turmtor
Ein Rundbogentor mit einem Turm darüber ermöglichte den Zugang zur Unterstadt und wurde durch einen zweiten Turm im Südwesten geschützt.
Darüber hinaus geht man davon aus, dass die Anomalie, auf die geophysikalische Untersuchungen in dem Gebiet ostnordöstlich des unteren Stadttors hinweisen, wo die Stadtmauern abgerissen und als Baumaterial für andere Gebäude verwendet wurden, zu einer groß angelegten Bautätigkeit gehört. Es wird angenommen, dass der östliche Teil der Mauern in der Unterstadt während der Kaiserzeit abgerissen wurde und hier ein öffentlicher Platz entstand, der über die ursprünglichen Grenzen der Stadt hinausreichte.
Stoa / revak (12) [16]
Eine im Jahr 2002 durchgeführte geophysikalische Untersuchung ergab, dass eine Reihe behauener Steinblöcke, die an der Oberfläche nordnordwestlich des Badegebäudes zu sehen waren, zu einem Gebäude mit einer Reihe von Räumen dahinter gehörten, möglicherweise einer Stoa / Portikus.
Kilise (3) [23]
Neben diesen gut erhaltenen öffentlichen Gebäuden gibt es auch Spuren der Existenz von Gebäuden, die nicht gut erhalten waren oder unter der Erde verblieben. Bei dem großen, aber stark beschädigten Gebäude südöstlich des Tempelpodests handelt es sich vermutlich um eine Kirche.
Anders als Badegebäude, Palästra und Stoa/Portikus stechen ein am westlichsten Punkt der Unterstadt gelegenes Tempelpodest und eine Kirche nordöstlich dieses Podests durch ihre widersprüchlichen Positionen hervor, unabhängig vom Rasterplan in der Oberstadt. Obwohl es keinen Zweifel daran gibt, dass das aus sehr großen, rechteckigen Steinen errichtete Podium zu einem Tempel gehört, gibt es keine Spur vom Überbau des Tempels.
İmparator Tapınağı (6)
Der Kaisertempel, der sich nördlich der Agora befindet, ist ein Tempel mit einem syrischen Giebel mit vier kannelierten Säulen auf Sockeln. Es wird davon ausgegangen, dass das Gebäude den römischen Kaisern geweiht war, durch die Inschrift auf dem Architrav mit dem Mädchen und dem Fries, die von Eros und Nikes an den Ecken getragen wurden, und das Gebäude wird mit seinen architektonischen Verzierungen in die spätantoninische Zeit datiert.
Kilise (4) [22]
Bei der Kirche im Nordosten des Tempels handelt es sich um eine Basilika geplante Kirche mit einer Fläche von 33 x 15 m, die vermutlich im fünften und sechsten Jahrhundert n. Chr. erbaut wurde.
...
Wir nehmen die Ruinen der Bäder und die Mauern zu unserer Rechten und folgen dem vagen Pfad, der in östlicher Richtung verläuft.
Es ist nicht einfach zu sagen, ob der Rasterplan auch in der Unterstadt umgesetzt wurde, da die Strukturen hier, abgesehen von den monumentalen Gebäuden, nicht gut erhalten waren. Allerdings lässt ein nordöstlich des unteren Stadttors gelegenes Badegebäude mit seiner schmalen und langen rechteckigen Form und seiner Positionierung an die Gebäude in der Oberstadt darauf schließen, dass hier ein ähnlicher Rasterplan wie in der Oberstadt angewendet wurde.
Haman (10) [13]
Ein weiteres Bauwerk der Stadt, das bis heute in gutem Zustand erhalten ist, ist das Badegebäude. Die Wände dieses Gebäudes stammen aus der Römerzeit und wurden aus gut verarbeiteten Steinblöcken errichtet. Dieses Bauwerk bildet in Kombination mit einer gepflasterten Paläste in südlicher Richtung einen großen Badekomplex.
Palaestra (13)
Der flache Bereich, der südöstlich des Badegebäudes liegt und Spuren von Steinböden aufweist, muss die Palästra sein. Neben der räumlichen Anordnung zeigen auch Terrakottastücke des Hypokaustsystems, dass es sich bei diesem Gebäude um einen Badebau handelt und dieser aus der römischen Zeit stammen muss.
Pednelissos ist terrassenförmig angeordnet. Kurze und lineare Terrassenwände werden zu Terrassenwänden aneinandergereiht, die sich parallel zu topografischen Konturen fortsetzen.
Deutlicher ist der Straßenplan in der Oberstadt zu erkennen. Hier folgen die Straßen entweder den Terrassenmauern in Nordwest-Südost-Richtung und schneiden den Hang ab, oder verlaufen entlang des Hanges in Nordost-Südwest-Richtung. In der Unterstadt sind andere Straßen als die Hauptstraßen nicht einsehbar. Eine dieser Hauptstraßen kommt von außerhalb der Stadt und führt zum unteren Stadttor.
Wir verlassen nun die Unterstadt und gehen durch das Westtor in die Oberstadt.
Ein zentraler Bereich des Stadtnetzes von Pednelissos ist mit Gebäuden bedeckt, die als Stadtzentrum betrachtet werden können. Man geht daher davon aus, dass in Pednelissos in späthellenistischer Zeit ein vollwertiges Stadtzentrum entstand. Öffentliche Gebäude waren nicht auf die Innenstadt beschränkt.
Imparatorluk karesi ve Batı kapısı (17) [15]
...
Kilise (14) [20]
Es wird davon ausgegangen, dass diese Kirche aus einem früheren Gebäude umgebaut wurde. Die Tatsache, dass dieses frühe Bauwerk ein Treffpunkt, vielleicht ein Bouleuterion, war, passt sehr gut zum historischen Kontext der Region.
Pazar binası (21) [2]
Ein dreistöckiges Marktgebäude mit einer Stoa, angrenzend an die südwestliche Wand der Agora, deren oberstes Stockwerk auf der gleichen Höhe wie die Agora liegt, und eine östlich der Agora gelegene Kirche bilden die grundlegenden öffentlichen Strukturen von das Stadtzentrum.
Kilise (19) [19]
Eine kleine Kirche nördlich der Agora ist auf der Hauptachse Nordwest-Südost. Es wird angenommen, dass die beim Bau dieser Kirche verwendeten Steinblöcke wahrscheinlich von einem Tempel stammen, der sich an derselben Stelle befand und auf das späte zweite/frühe dritte Jahrhundert n. Chr. zurückgeht.
Darüber hinaus befindet sich südlich der Agora, nahe der Stadtmauer, eine große Kirche aus dem 6. Jahrhundert n. Chr. Darüber hinaus befindet sich direkt neben dem Westtor auf der Nordost-Südwest-Hauptachse eine kleine Kirche aus dem vierten/fünften Jahrhundert.
Agora / Bouleuterion (5) [1]
Eine mit Steinen gepflasterte Agora von 28 x 20 m.
Kuzey Kapısı (11) [3]
Das Nordtor / Kuzey Kapısı und die umgebenden Mauern gehören zur ältesten Periode der Stadt und stammen aus dem letzten Viertel des dritten Jahrhunderts v. Chr.
Kilise (15) [21]
Etwas südlich des Stadtzentrums befindet sich ein weiteres Bauwerk, das durch seine Größe und die riesigen behauenen Steine auffällt. Obwohl seine Funktion nicht vollständig geklärt ist, deuten seine Abmessungen und seine Ausführung darauf hin, dass es sich bei diesem Bauwerk um ein öffentliches Gebäude handelt. Obwohl es durchaus möglich ist, dass sich an dieser Stelle in einer hellenistischen Stadt in Pisidien ein Tempel befand, sind Ausgrabungen erforderlich, um dies zu bestätigen.
Für die Oberstadt ist schließlich das folgende Gebäude im Südosten der Stadt und in der Nähe des Südtors zu erwähnen. Die Dimensionen des Gebäudes schließen die Möglichkeit einer Wohnnutzung aus. Bemerkenswert ist, dass dieses Gebäude mit seiner Lage in der Stadt und seiner Bautechnik dem Zollgebäude in Selge ähnelt.
Gümrük binası (16) [9]
Das als Zollgebäude gedeutete Gebäude liegt im Südwesten der Oberstadt und innerhalb der Stadtmauern. Dieses etwa 15 x 8 Meter große Gebäude ist bis heute in gutem Zustand erhalten. Es wird angenommen, dass dieses Gebäude, das über große Fensterblöcke verfügt, aus großen und glatt geschnittenen Steinblöcken gebaut wurde und aus zwei großen, in einer Reihe aufgereihten Räumen besteht, angesichts ähnlicher Beispiele ein Zollgebäude gewesen sein könnte. Auch die die Stadt umgebenden Stadtmauern sind in gutem Zustand erhalten.
güney kapısı ve kulesi (18) [5]
Das Südtor und die umgebenden Mauern stammen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Das Südtor der Stadt ist durch eine gepflasterte Straße mit dem Apollonheiligtum verbunden.
Kurtine 5 (7)
Kurtine 5
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Auch außerhalb der Stadtmauern von Pednelissos gab es einige monumentale Bauwerke. Eines der bedeutendsten davon ist das Apollonheiligtum, das sich etwa 45 m südlich des Südtors der Oberstadt befindet. Das wichtigste Merkmal dieses Heiligtums ist eine Figur in einer Ädikula, die in einen massiven Felsblock gehauen ist. Aufgrund des Lorbeerzweigs, den er in der linken Hand hält, wird vermutet, dass die Figur Apollon gehört und in späthellenistischer oder frührömischer Zeit gefertigt wurde.
Wenig später sehen wir einen Brunnen und ein Relief von Apollo auf dem Felsen dahinter. Der Grund des Felsens und seine Umgebung scheinen von Schatzsuchern ausgegraben worden zu sein. Unter dem Felsen gibt es nicht viele Spuren, aber die Überreste eines Teiches, der mit dem Apollon-Kult in Verbindung stehen könnte, wurden etwas weiter ausgegraben.
Die Stadt Pednelissos im Süden Pisidiens bietet erstaunlich viele gut erhaltene Monumentalbauten. Eines davon war das Apollonheiligtum, das sich am südwestlichen Ende der Stadt befindet.
Apollon Kutsal Alanı (8) [10]
Das Heiligtum liegt knapp unterhalb und außerhalb der südlichen Stadtmauer. Der von einer Temenosmauer, die auch als Terrassenmauer dient, umgebene Heiligtumsbereich beträgt etwa 40 bis 25 m. Die Temenos-Wand des Heiligtums besteht aus hammergeschliffenem, fast isodomischem Quadermauerwerk mit dem Stein. Hinweise auf kultische Aktivitäten geben hingegen die unregelmäßigen Votivnischen für die kleinen Votivobjekte, die in die Felsfassade gehauen wurden.
Das Heiligtum des Apollon, das sich im Südwesten der Stadt befindet und auf die zweite Hälfte des IV. Jahrhunderts v. Chr. datiert wird, ist eine weitere wichtige antike Ruine der Stadt. Dieses Heiligtum, das sich vor einem Felsen mit der Darstellung des Gottes Apollo befindet, ist von einer Temenosmauer umgeben.
Da der Apollonkult in der Mythologie mit Prophezeiung und Gesundheit in Verbindung gebracht wird, glauben wir, dass wir das gesuchte Relief in der Nähe der Ruinen der Bäder finden können. Der Geschichte nach kommen Menschen, die den Gott konsultieren wollen, zum Priester und stellen ihre Fragen. Der Priester fragt auch den Gott, und der Gott Apollo erscheint auf dem Wasser und überbringt seine Prophezeiung. Mit anderen Worten, Zeichen des Apollonkults sollten immer in der Nähe von Wasserquellen und Brunnen gesucht werden.
Ein weiteres Symbol, das mit dem Gott Apollo in Verbindung gebracht wird, ist der Lorbeerbaum, d.h. seine große Liebe Dafni! Der Mythologie nach sind Apollo und Amor zwei gute Bogenschützen und verstehen sich nicht besonders gut. Eros bereitet zwei Pfeile vor, um Rache zu nehmen, von denen der eine dich Hals über Kopf verlieben lässt und der andere alle Emotionen abstumpfen lässt. Der erste Pfeil wird bei Apollo und der zweite Pfeil bei Daphni getroffen. So beginnt Apollos verzweifelte Liebe und Jagd. Als letzten Ausweg bittet Dafni eine andere Gottheit um Hilfe. Er verwandelt sich für immer in einen Lorbeerbaum und überlebt Apollos Liebe.
Quelle: https://www.academia.edu/8147732/The_Sanctuaries_and_the_Cult_of_Apollo_in_Southern_Pisidia_Anadolu_Anatolia_40_2014_87_104
Kilise (22) [24]
Die Straße vom Südtor führt vom Heiligtum aus weiter nach Süden und erreicht eine Kirche mit einer Fläche von 29 x 12 m.
Heroon (9) [17]
Südwestlich dieser Kirche befindet sich ein Heron aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.
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Güney nekropolü (20) [12]
Die Gräber konzentrieren sich auf zwei Bereiche außerhalb der Stadtmauern, einen im Norden und einen im Süden. Vor allem die zum Nordtor und zum Unteren Stadttor führenden Straßen sind auf beiden Seiten von Gräbern umgeben. Neben mehreren Grabhügeln bilden Ostotheken, Sarkophage und tempelförmige Monumentalgräber die wichtigsten Grabstätten. Das Vorhandensein von Ostotheken speziell für die hellenistische Zeit und Sarkophagen speziell für die römische Zeit auf beiden Friedhöfen zeigt, dass beide Friedhöfe bereits in hellenistischer Zeit genutzt wurden und kontinuierlich genutzt wurden.
Quellen: https://www.academia.edu/5637447/Landscapes_of_Pednelissos_Making_of_an_Urban_Settlement_Image_in_Ancient_Pisidia + https://www.academia.edu/1826824/Pednelissos + https://turkiyeturizmansiklopedisi.com/pednelissos-antik-kenti + academia.edu
Quelle:
Aşağıoba Camii
Aşağıoba Camii
Quelle: https://kulturenvanteri.com/yer/asagioba-camii/#17.1/37.075369/30.919761
Yukarı Uçarsu şelalesi kral havuzu (Uçan 2)
Yukarı Uçarsu şelalesi kral havuzu (Uçan 2)
Quelle:
Aşağı Uçansu Şelalesi (Uçan 1)
Aşağı Uçansu Şelalesi (Uçan 1)
Quelle:
Kızlarpınarı Han ve Çeşmesi
Kızlarpınarı Han ve Çeşmesi (Parken 36.556586, 31.975061)
Quelle:
Zeytinada Pansiyon ve Gözleme
Zeytinada Pansiyon ve Gözleme
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Optional:
Dimçayı Bridge
Dimçayı Bridge
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Fortsetzung im Teil 175: Reisebericht Anamur Bozyazı Aydıncık (Kelenderis)
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Reisebericht Nordzypern 2014 / Reisebericht Lykien 2020 / Reisebericht Karien/Ionien 2023