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Reisebericht über eine zweiwöchige Urlaubsreise durch Islamische Republik Iran - Herbst 2019

Flagge der Islamische Republik Iran

Kurz-Übersicht zum Reisebericht Islamische Republik Iran

Rundreise Teil 1: Reisevorbereitung Anreise
Rundreise Teil 2: Reisebericht Teheran
Rundreise Teil 3: Reisebericht Qazvin Soltaniyeh
Rundreise Teil 4: Reisebericht Täbris
Rundreise Teil 5: Reisebericht Maragha Tacht-e Soleiman
Rundreise Teil 6: Reisebericht Hamadan
Rundreise Teil 7: Reisebericht Kangavar Kermanschah Bisotun
Rundreise Teil 8: Reisebericht Susa Schuschtar
Rundreise Teil 9: Reisebericht Khamat Eslamabad-Bishapur
Rundreise Teil 10: Reisebericht Shiraz Firusabad Sarvestan
Rundreise Teil 11: Reisebericht Persepolis Pasargad Maymand
Rundreise Teil 12: Reisebericht Mahan Bam
Rundreise Teil 13: Reisebericht Kerman
Rundreise Teil 14: Reisebericht Yasd Meybod
Rundreise Teil 15: Reisebericht Isfahan
Rundreise Teil 16: Reisebericht Kaschan

Koordinatenliste zur Rundreise durch die Islamische Republik Iran

 


Reisebericht Kerman

13. Tag - Mittwoch, 16.10.2019

Fahrt mit dem Auto von Kerman nach Yasd (Route 372 km 4,5 h Fahrt)

Da wir gestern abend einen Stadtrunggang zu den folgenden Sehenswürdigkeiten zu Fuß abliefen, weden sie nun nachfolgend ausführlich beschrieben und mit den heutigen Außenaufnahmen ergänzt. Dazu fuhren wir in Richtung Zentrum und parkten unser Fahrzeug auf einem reguläen Parkplatz (30.289685, 57.077001).

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Haj Mehdi Caravanserai

Haj Mehdi Caravanserai کاروانسرای حاج مهدی **

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Charsouq Caravanserai

Charsouq Caravanserai کاروانسرای چهارسوق **

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Hindu Caravanserai

Hindu Caravanserai کاروانسرای هندوها **

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Der Ganjali Khan-Komplex wurde von einem Kommandeur der Safaviden (1501–1736) erbaut und nach ihm benannt, der 1569 Gouverneur von Kerman wurde. Er liegt im Herzen der Stadt neben dem Großen Basar der Stadt und erstreckt sich über eine Fläche von 11.000 Quadratmetern und besteht aus einem Platz, Basar, Badehaus, Moschee, Ab-Anbar (Wasserreservoir), Minze und einem Denkmal.

Der Ganjali Khan Square ist geprägt von Backsteinbögen, Tielworks, Pools und üppiger Landschaft. Der Platz ist auf drei Seiten vom Basar und auf einer Seite vom Ganjali Khan Monument umgeben.

Das Ganjali Khan-Denkmal befindet sich auf der Ostseite des Ganjali Khan-Platzes und ist ein zweistöckiges Gebäude mit vier Iwans. Auf seiner Fassade ist das Datum 1598 eingeschrieben. Die östlichen, nördlichen und südlichen Iwans des Denkmals sind mit Stuckreliefs und Gemälden geschmückt. Die Geschäfte befanden sich im ersten Stock des Denkmals und im zweiten Stock befanden sich Büroräume, die von Kaufleuten genutzt wurden. Mo'arraq-Fliesen mit Safavid-Motiven wurden verwendet, um das Äußere dieses Denkmals zu schmücken.

Der Ganjali Khan Basar ist eine drei Kilometer lange Straße mit dem Arg Gate, dem Eingang zu Kerman, an einem Ende und dem Vakil Mosque Gate, dem Ausgang der Stadt, am anderen Ende. Der Basar umfasst Karawansereien, Reihen, in denen verschiedene Berufe tätig waren, und zahlreiche Läden.

Ganjali Khan Bath

Ganjali Khan Bath حمام گنجعلیخان **

Das Ganjali Khan-Badehaus, das sich an der Südseite des Ganjali Khan-Platzes und in der Mitte des Großen Basars von Kerman befindet, wurde 1611 erbaut. Das Badehaus erstreckt sich über eine Fläche von 1.300 Quadratmetern und umfasst eine Fassade, eine Eingangshalle und eine Umkleidekabine , Hashti (Vorraum), Garm Khaneh (heiße Kammer), Pool, privates Bad und Heizraum. Das Badehaus verfügt über Wandmalereien sowie Moqarnas, Fliesen und Stuckreliefdekorationen. Das Ganjali Khan Badehaus war bis vor fast 60 Jahren in Gebrauch.

Wie das Männerbadehaus verfügt auch das Frauenbadehaus Ganjali Khan über eine Umkleidekabine und eine Wärmekammer. Das Badehaus hat eine Kuppel auf massiven Steinsäulen. In diesem Badehaus befindet sich derzeit das Anthropologische Museum von Kerman.

09:00–20:30

 

Ganjalikhan Square

Ganjalikhan Square میدان گنجعلی خان

07:00–21:00

Der neben dem Ganjali Khan Complex gelegene Ebrahim Khan Complex wurde von einem Gouverneur von Kerman namens Ebrahim Khan Zahirodoleh erbaut, der ein enger Verwandter von Fath-Ali Shah Qajar (1772-1834) war. Ebrahim Khan baute diesen Komplex zwischen 1801 und 1824 im Herzen von Kerman. Der Komplex besteht aus einem Basar, einem Badehaus, Ab-Anbar (Wasserreservoir) und einer Schule. Die Architektur des Komplexes weist starke Safavid (1501–1736) -Elemente auf, und seine Dekoration besteht hauptsächlich aus siebenfarbigen Ziegeln.

Ebrahim Khan Zahir al-Dawlah Schule

Ebrahim Khan Zahir al-Dawlah Schule حمام ابراهیم خان ظهیر الدوله

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Bad von Ibrahim Khan Zahir al-Dawlah

Bad von Ibrahim Khan Zahir al-Dawlah حمام ابراهیم خان ظهیر الدوله

 

Ganjali Khan Mosque

Ganjali Khan Mosque, ethnografischen Museum im alten Hamam مسجد گنجعلی خان

Auf der östlichen Seite des Ganjali Khan-Platzes und neben dem Ganjali Khan-Denkmal befindet sich die Ganjali Khan-Moschee. Die Moschee hat eine quadratische Kuppelkammer mit einem zwölfeckigen Lichtschacht in der Mitte. Die Kuppel ist mit Moqarnas und anderen Dekorationen geschmückt, die in der Zeit der Safawiden populär waren.

Die Ganjali Khan Mint ist eine achteckige 4-Iwan-Struktur, die an der Nordseite des Ganjali Khan-Platzes errichtet wurde. Diese Münze hat aufwendige Stuckverzierungen, eine zentrale Kuppel und Balkone auf beiden Seiten. Die Münzanstalt stellte Münzen her, bis Ganjali Khan an der Macht war. In der Münzstätte befindet sich derzeit das Münzmuseum von Kerman.

Ganjali Khan Ab-Anbar wurde von Ganjali Khans Sohn Alimardan Khan erbaut und weist die für die Safaviden-Zeit typischen Verzierungen auf.

07:00–13:30 außer Mo

 

Ganj Ali Khan Caravanserai

Ganj Ali Khan Caravanserai کاروانسرای گنج علی خان

08:00–18:00 außer Fr

 

Großer Basar / Vakil Bazaar

Großer Basar / Vakil Bazaar بازار وکیل

07:00–20:00 außer Fr

 

Jar Caravanserai

Jar Caravanserai اروانسرای جر

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Vakil ‌Caravanserai

Die größte Karawanserei in Kerman, Vakil ‌Caravanserai کاروانسرای وکیل, befindet sich links vom Vakil Bazaar. Der Bau dieser zweistöckigen Karawanserei wurde 1870 vom kermanischen Gouverneur Mohammad Esmail Khan Vakil-ol Molk begonnen und von seinem Nachfolger Morteza Qoli Khan Vakil-ol Molk II abgeschlossen. Die Karawanserei hat 81 Kammern im ersten Stock und 39 Kammern im zweiten Stock. Die Fassade der Karawanserei, die sich zum Basar öffnet, ist mit Kacheln und Stuck verziert.

https://www.toiran.com/en/city-kerman/historical_sites/Vakil-Caravanserai/6469

 

Vakil Mosque

Vakil Mosque مسجد وکیل

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Freitagsmoschee, Jame Mosque, Zentralmoschee

Freitagsmoschee, Jame Mosque, Zentralmoschee مسجد جامع کرمان

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Fahrt nach Yasd

Nachdem wir die gestrigen Ziele nochmals abgefahren hatten, fuhren wieder auf der Route 84 / AH2 bis Rafsandschan رفسنجان. Von hier folgten wir diese weiter in Richtung Yazd. Nach drei Stunden Fahrt (292km) erreichten wir die Karawanserei Zein-o-Din, die aich auf der linken Seite in einer Entfernung von knapp 500 Meter der Schnellstraße befand.

Zein-o-din Caravanseray

Zein-o-din Caravanseray

Die Karawanserei Zein-o-Din (زين الدين) stammt aus dem 16. Jahrhundert und liegt an der alten Seidenstraße. Es ist eines von 999 solchen Gasthäusern, die während der Herrschaft von Shah Abbas I. erbaut wurden, um den Reisenden Einrichtungen zu bieten. Von diesen ist Zein-o-din eine von zwei Karawansereien mit runden Türmen. Nach seiner Renovierung wird es als Gasthaus betrieben. Eine ähnlich gebaute Karawanserei in der Nähe von Esfahan liegt in Trümmern

Zein-o-din Caravanseray

Die Karawanserei liegt an der Seidenstraße, die bis 1500 die Haupthandelsroute zwischen Europa und Asien war. In früheren Jahrhunderten wurde es nach einem zweitägigen Kamelritt aus dem Süden von Yazd erreicht, etwa 60 Kilometer auf der Hauptstraße nach Kerman

Die Außenansicht der Karawanserei wirkt wie eine "verfallene Ruine", obwohl ihr Inneres in seiner ursprünglichen Form gut eingerichtet ist und sie zu einem "stimmungsvollen und faszinierenden" Aufenthaltsort macht.

Die ersten Karawansereien wurden vor 2.500 Jahren gemeldet, als Persien vom achämenidischen Reich regiert wurde. Während des SafavidIn der iranischen Zeit wurden Karawansereien an bequemen Orten im Abstand von 20 bis 30 Meilen entlang der Handelsrouten im ganzen Land eingerichtet. Viele solcher Gebäude wurden auf alten und neuen Karawanenwegen unter der Leitung von Shah Abbas I. (1587–1629) und Shah Abbas II. (1642–66) errichtet. Die Karawanserei ist eine der 999 Herbergen, die zur Förderung des Handels gebaut wurden. Eine Teilnahmegebühr wurde zusammen mit einer täglichen Gebühr für ein 8-Fuß-Quadratmeter-Zimmer erhoben. Die Zimmer waren mit einem Kamin ausgestattet, und die Bediensteten hatten einen separaten Aufenthaltsort. Der Hausmeister der Karawanserei war gesetzlich befugt, die Umsatzsteuer zu erheben und alle Transaktionen zu überwachen. sie neigten manchmal dazu, die Kaufleute zu überladen und zu betrügen. Es oblag den Hausmeistern, die Kaufleute und ihre Waren gegen Diebstahl zu sichern.
http://zeinodincaravanserai.com/

Nach diesen kurzen Besichtigungsstopp, um einige Fotos zu machen, fuhren wir wieder auf die Route 84 und bogen nach rechts in die Ortschaft Sar Jazd ab, um die Festung Saryazd zu besichtigen (40 km Fahrt, 0,5h), die etwa 5 km von der Schnellstraße sich befand.

Saryazd Castle قلعه سریزد

Fortress Saryazd Castle (optional)

Saryazd / Sar Yazd Fortres قلعه سريزد ist eine Sassaniden-Festung im Dorf Sar Yazd.

Yazd war zu sassanidischen Zeiten eine große Stadt und ein zoroastrisches religiöses Zentrum. Die Burg diente im Falle einer Invasion als Schutzort, in dem die Bewohner Wertsachen wie Gold und Juwelen sowie andere Gegenstände wie Lebensmittel oder Getreide aufbewahren konnten. In der Antike suchten Invasions- oder Überfallgruppen nach wertvoller Beute und plünderten gleichzeitig nach Nahrungsmitteln - daher war es wichtig, solche Waren außerhalb der Reichweite des Feindes zu halten.

Saryazd Castle قلعه سریزد

Die Festung wurde in der Zeit der Sassaniden zwischen dem 3. und 7. Jahrhundert n. Chr. erbaut und besteht aus Lehm. Die Verteidigung besteht aus zwei konzentrischen Mauern, von denen die Außenmauer sechs Meter und die Innenmauer neun Meter hoch ist. Neben den Mauern wurde auch ein Wassergraben errichtet. Die Struktur enthält 480 Räume. In der Neuzeit ist das Schloss zu einer Touristenattraktion geworden und befindet sich in der Nähe von zwei Karawansereien.

Öffnungszeiten: täglich von 08:00 bis 18:00

Auch wenn wir nicht uns sonderlich für Gartenarchitektur beschäftigen - einen kurzen Abstecher zu den Pahlavanpur Garden, der zu den UNESCO-Welterbe-Gärten in Iran gehört Von der Festung bis zu den Garten waren es nur 20 Minuten Fahrzeit für die 12 km.

Pahlavanpur Garden باغ پهلوان پور, Mehriz

 

Pahlavanpur Garden (UNESCO-Welterbe)

Pahlavanpur Garden باغ پهلوان پور, Mehriz UNESCO-Welterbe

Als die Europäer zum ersten Mal zu Besuch in unser Land kamen, sahen sie einige Gärten und Villen mit einer besonderen Art von Figuren und Stil, die sie noch nie gesehen hatten. Nach dem Vorfall tauchten der Begriff Jardin Persan (iranischer Garten auf Französisch) und seine Entsprechungen in verschiedenen Sprachen auf, und die Europäer begannen selbst, solche Gebäude zu bauen.

Der Persische Garten, das Ergebnis der Übersetzung dieses Begriffs, wurde in das UNESCO-Weltkulturerbe aufgenommen und der Schatz besteht aus neun Gärten des gleichen Typs.

Pahlavanpur Garden باغ پهلوان پور, Mehriz

 

 

 

Der Pahlavanpour-Garten / Pahlavanpur Garden باغ پهلوان پور in Mehriz ist eines der Beispiele für den Persischen Garten. Was diesen Garten von den anderen unterscheidet, ist die Verwendung von Wasser in Form eines Aquädukts, das zur Bewässerung der Grüns und der umliegenden Gebiete dient. Dieser Garten mit seinem Herrenhaus wurde während der Zandiyeh-Zeit angelegt und während der Qajar-Dynastie renoviert, sodass Sie die architektonischen Schönheiten beider Epochen sehen können. Abgesehen vom Wintergarten und den Fließgewässern im Garten ist „Kooshk“ (Sommerpalast), auch als „Sharbat-Haus“ bekannt, eine der großartigen Figuren des Pahlavanpour-Gartens in Mehriz, die es angenehmer macht, ihn zu beobachten Um diese wundervolle Seite zu genießen, schließen Sie sich Alaedin Travel an und machen Sie eine Tour in den Iran.

Öffnungszeiten: täglich von 08:00 bis 21:30 Uhr, Eintritt: 200.000 IRR
http://persiangarden.org/

Da wir noch gut in der Zeit lagen, besichtigten wir noch die 38 km entfernte Jameh Moschee in Faraj, die wir nach einer knappen halben Stunde Fahrzeit erreichten.

Jameh Mosque of Fahraj مسجد جامع فهرج

Jameh Mosque of Fahraj (optional)

Die Jameh Mosque of Fahraj مسجد جامع فهرج / Congretation Moschee von Fahraj / Freitags Moschee von Fahraj / Grand Moschee von Fahraj / Imam Hassan Moschee ist eine Moschee aus der frühen islamischen Ära in Fahraj.

Die Gemeindemoschee von Fahraj befindet sich im Zentrum der heutigen Stadt. Es gehört zu den ältesten erhaltenen Moscheen in Persien; es zeigt die einfachen architektonischen Merkmale der frühen islamischen Jahrhunderte.

Die Fahraj-Jame-Moschee ist ein altes Monument der islamischen Kultur und Zivilisation, das zur ersten Hälfte des ersten Jahrhunderts nach Christus gehört. Dies ist die älteste Moschee im Iran und vielleicht ist die Welt ohne jegliche Mittel intakt. Die Qibla mit acht Säulen hat ein schäbiges Gesicht, ein nicht so hohes Minarett, das vom Inneren des Minaretts zum Dach der Moschee führt und dann zum Dach des Minaretts. Die Verwendung von Schlamm und Schlamm wird als die Merkmale dieses Gebäudes betrachtet. Ein einzigartiges Backsteingebäude, das seit Jahrhunderten erhalten geblieben ist.

Von hier aus besichtigten wir die 28 km (20 Minuten) entfernten zoroastrischen Grabstätten Zoroastrien's Dakhmeh in Yazd, die auf dem Weg zum Hotel waren.

Yazd

Mit einer Fläche von 740 Hektar macht das historische Gebiet die Stadt Yazd zu einem einzigartigen Meisterwerk der alten Zivilisation. In der historischen Stadt Yazd gibt es eine Reihe von Vierteln, die von der alten Welt begeistert sind, wie Fahadan, Khoramshah, Sare Jam, Mir Qotb, Yaa'qoubi und Shesh Badgiri, von denen Fahadan den Glanz der längsten Geschichte genießt. Die eindrucksvollen Gebäude erinnern an die Zeit der Ilkhaniden und überleben die lebenslange Geschichte.

Old Cistern آب‌انبار کهنه, Yazd

Die prächtige Architektur, das Dekor, die hohen Mauern, der Innenhof, die 3- und 5-türigen Kammern, die malerischen Häuser wie das Mahmoudi-Haus, das Larina-Haus, das A'rab-Zadeh-Haus und das Mortal-Haus sind Anziehungspunkte für sich.

Vom Parkplatz vor den Grabstätten aus gingen wir zu Fuß zu den etwa 550 m entfernten Zoroastrien's Dakhmeh (Golestan) دخمه زرتشتیان. Dabei passierten wir eine historische Zisterne (Old Cistern آب‌انبار کهنه)

Die Grabstätte Zoroastrien's Dakhmeh ist wahrscheinlich eine der gruseligsten Touristenattraktionen von Yazd. Aber keine Sorge, es gibt nichts, wovor man Angst haben müsste. Dieser Ort ist interessanter als schrecklich. Zoroastrians Dakhmeh oder Türme der Stille ist ein Ort, an dem die Zoroastrer ihre Verstorbenen unterbrachten. Lesen wir mehr über diesen mysteriösen Ort. Also, versuche nicht in Ohnmacht zu fallen und sei willkommen im Reich der Toten.

Zoroastrian Cemetery, Yazd

 

 

 

Auf den weiteren Weg besichtigten wir einige Grabstätten auf dem Friedhof, die mehr eine Krypta waren.

Die alten Iraner verehrten heilige Feuer, und in Yazd hat sich ein solches Heiligtum über die Jahrhunderte erhalten, obwohl das Gebäude selbst ziemlich neu ist. Dennoch brennt das Feuer in Yazd seit mindestens sieben Jahrhunderten. Die geflügelte Figur in der oberen Fassade ist - nach Ansicht der zoroastrischen Gläubigen - der visuelle Aspekt des höchsten Gottes Ahuramazda , dessen Wesen der Legende nach vom Propheten Zarathustra offenbart wurde . Gelehrte glauben, dass die Figur den Gott selbst darstellt.

Bis zum Verbot dieses Brauchs im Jahr 1970 setzten die Zoroastrians ihre Toten den Vögeln in "Türmen des Schweigens" ( Dakhmeh ) aus. In der Nähe von Yazd befinden sich zwei Türme, die im 19. Jahrhundert nach einem Entwurf aus Indien erbaut wurden und in denen viele Zoroastrer leben. Auf der Terrasse oben wurden die Toten freigelegt und von Vögeln verschlungen. Auf diese Weise wurden weder die Erde noch das heilige Feuer verschmutzt.

Zoroastrien's Dakhmeh (Golestan) دخمه زرتشتیان, Yazd

Obwohl die Türme aus dem neunzehnten Jahrhundert stammen und von den Praktiken der indischen Zoroastrer beeinflusst sind, wird der Brauch, die Toten auf Türmen freizulegen, im späten sasanischen Zeitalter erwähnt. Exposition (ohne Türme) wird noch früher erwähnt. Der griechische Forscher Herodot von Halikarnassos schrieb im 5. Jahrhundert v. Chr., Dass die Leichen der Magier (die nicht unbedingt Zoroastrer waren) freigelegt wurden. note Onesicritus schrieb Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr., dass Menschen in "von Mauern umgebenen Gebieten" im Stich gelassen wurden. note Die Sitte, die Toten auf Berggipfeln freizulegen, gibt es im modernen Tibet immer noch, wo es als "Luftbestattung" bezeichnet wird.

Zoroastrien's Dakhmeh (Golestan) دخمه زرتشتیان

Dakhmeh oder Towers of Silence ist. Im Grunde ist es ein Friedhof für Zoroastrians Leute, aber mit einem kleinen Unterschied. Basierend auf Zoroastrians Überzeugungen ist das menschliche Überleben unrein. Außerdem betrachten sie den Boden als ein heiliges Element, so dass kein Mensch begraben werden darf, da der Boden verschmutzt wird. Anstatt die Leiche in den Boden zu stecken (hier kommt der beängstigende Teil), setzen sie sie für Raubtiere und Vögel (normalerweise Geier) ein, um sich von ihnen zu ernähren! Jetzt wissen Sie, warum sie in der Höhe Türme der Stille gebaut haben. Es ist erwähnenswert, dass Zoroastrians Ordensleute die Trauer um die Toten aufs Schärfste verurteilen. Diese ungewöhnliche Zeremonie hat mehr als 3000 Jahre. Die zoroastrische Leiche oder „Nasu“ wurde von Leuten namens Nesakesh von zu Hause in die Dakhmeh gebracht. Nachdem Nasu an Beamte von Dakhmeh übergeben wurde, Die Leiche war der Sonne und den Vögeln ausgesetzt, bis nur noch die Knochen übrig waren. Nach dieser seltsamen Reinigung gibt es eine Person, die niemals die Dakhmeh verlassen durfte und die verbleibenden Knochen in den „Ostudan“ (Beinhaus) mitten in der Dakhmeh legte. Interessant ist auch die Anordnung der Leiche. Sie waren in Kreisen angeordnet, Männer in der äußersten Schicht, Frauen dazwischen und schließlich Kinder in der Mitte. Es ist erwähnenswert, dass alle Zeremonien in Dakhmeh seit den 70er Jahren gestoppt wurden.

Zoroastrien's Dakhmeh (Golestan) دخمه زرتشتیان, Yazd

Dakhmehs wurden entweder von Menschen gebaut oder sind natürlich geschaffene Merkmale der Erde. Gemeinsam ist ihnen, dass sie einen leichten Zugang für Raubtiere haben sollten und sich außerhalb der Städte und Dörfer befinden. Sie haben also kein Dach. Sie haben normalerweise einen zylinderförmigen Steinturm. In der iranischen zoroastrischen Tradition wurden die Türme auf Hügeln oder niedrigen Bergen in Wüstengebieten errichtet, die von den Bevölkerungszentren entfernt waren. Unter Zoroastrians Dakhmeh sind zwei berühmter. Der erste Mankeji Hutria Dakhmeh, der einem indischen Zoroastrier gehört, und der zweite Golestan Dakhmeh aus der Qajar-Dynastie.
Öffnungszeit: täglich von 08:00 bis 18:30 Uhr

Zoroastrian Cemetery mit Zisterne, Yazd

Nach der Besichtigung kann man eine zweite Krypta besichtigen. Da sie aber analog der vorherigen Grabstätte war, verzichteten wir auf die Besteigung dieser Krypta, was noch einmal ein zusätzlicher Weg von etwa 500 m bis man oben ankommt.

Zoroastrische Krypta دخمه زرتشتیان, Yazd

 

 

Zoroastrische Krypta دخمه زرتشتیان

08:00-12:00 16:00-20:00 Mo-Do, Sa
08:00-18:30 So

Zoroastrian Fire Temple / Yazd Atash Behram / Atashkadeh-e Yazd یزد آتش بهرام, Yazd

Bevor wir zum Hotel fuhren, besichtigten wir noch themenbezogen und auf der Strecke liegend in den 13 km (15 Minuten) entfernten Zoroastrian Fire Temple / Yazd Atash Behram / Atashkadeh-e Yazd. Dazu parkten wir in einer Querstraße (31.881110, 54.372755) unmittelbar vir dem Komplex.

Zoroastrian Fire Temple / Yazd Atash Behram / Atashkadeh-e Yazd

Der Zoroastrian Fire Temple / Yazd Atash Behram / Atashkadeh-e Yazd یزد آتش بهرام, auch bekannt als Atashkadeh-e Yazd آتآده یزد, ist ein zoroastrischer Feuertempel, der das Atash Bahram verankert, was „siegreiches Feuer“ bedeutet und auf das Jahr 470 n. Chr. datiert ist. Es ist eines der neun Atash Bahrams, das einzige Feuer der höchsten Stufe im alten Iran, in dem Zoroastrianer seit 400 v. Chr. ihre Religion ausgeübt haben. Die anderen acht Atash Bahrams sind in Indien. Nach Angaben von Aga Rustam Noshiravan Belivani aus Sharifabad haben die Anjuman-i Nasiri (gewählte zoroastrische Beamte) den Yazd Atash Behram in den 1960er Jahren nicht-zoroastrischen Besuchern zugänglich gemacht.

Ewiges Feuer im Zoroastrian Fire Temple / Yazd Atash Behram / Atashkadeh-e Yazd یزد آتش بهرام, Yazd

Der Tempel befindet sich in Yazd, in der Wüstenprovinz Yazda, wo Zoroastrians seit etwa 400 v. Chr. ihre Religion praktizieren.

Die höchsten Grade von Feuertempeln wurden zuerst im Sasanian Empire für die Ehrfurcht vor Feuer errichtet, was die Manifestation von Ahura Mazda in der zoroastrischen Religion ist. Gemäß der zoroastrischen Religion wird diese Art von Feuer von sechzehn verschiedenen Quellen geweiht, einschließlich des durch einen Blitz erzeugten Feuers

Der Feuertempel wurde im achämenidischen Architekturstil in Backsteinmauerwerk nach den Entwürfen der Architekten aus Bombay erbaut . Es ähnelt im Design den Atash-Behram-Tempeln in Indien. Das Gebäude ist von einem Garten mit Obstbäumen umgeben. An der Eingangstür des Tempels ist eine geflügelte Gottheit des Ahura Mazda eingebettet.

Das heilige Feuer befindet sich im Tempel hinter einer bernsteinfarbenen Glasverkleidung. Nur Zoroastrianer dürfen das Feuerheiligtum betreten. Nicht-Zoroastrianer können es nur von außerhalb der Glaskammer betrachten. Der Anjuman-i Nasiri öffnete den Yazd Atash Behram in den 1960er Jahren für nicht-zoroastrische Besucher.

Von hier aus fuhren wir erst einmal in unser knapp 3 km entferntes Adib Al-Mamalek Hotel im Zentrum von Yazd, welches wir gegen 16 Uhr erreichten, checkten ein und machten uns kurz frisch.

Adib Al-Mamalek Hotel, Yazd

Adib Al-Mamalek Hotel, Yazd

Eines der einzigartigen historischen Häuser in Yazd, das zu einem Zwei-Sterne-Hotel umgebaut wurde, ist das Adib Al-mamalek Traditional Hotel. Das Gebäude des Adib Al-Mamalek Traditional Hotel stammt aus der Qajar-Dynastie und besteht aus einem traditionellen Restaurant, einem zentralen Innenhof, einem Badehaus sowie einer Vielzahl von Zimmern und Suiten. Das traditionelle ausgezeichnete Badehaus mit einer intelligenten Heizung im Hotel drückt aus, dass das Haus einer reichen Familie gehörte.

Adib Al-Mamalek Hotel, Yazd

 

 

 

 

 

 

Im gemütlichen Restaurant und Café auf dem Hof ​​können die Gäste eine Auswahl an iranischen und regionalen Speisen und Getränken probieren oder sich auf den Holzbänken entspannen und das architektonische Meisterwerk genießen. Dieses Hotel mit mehr als 200 Jahren Altertum ist ein kostbares Juwel, das aus der Wüste stammt und im historischen Kontext von Yazd liegt.

Nachdem wir uns im Hotel eingerichtet hatten, begannen wir mit dem Stadtrundgang von etwa 4 km im Zentrum der Stadt Yazd. Dazu ließen wir uns per Taxi zu den Resten der Stadtmauer fahren, die etwa 2 km vom Hotel in nördlicher Richtung sich befanden. Damit sparten wir 30 Minuten Fußweg.

 

Alte Stadtmauer

Alte Stadtmauer

 

Lariha House Museum

Lariha House Museum موزه خانه لاری ها

08:30-21:00

 

Alexander's Prison / Alexander-Gefängnis

Alexander's Prison / Alexander-Gefängnis زندان اسکندر

09:00–19:00

 

12-Imam-Mausoleum

12-Imam-Mausoleum

 

Seyed Rokn Addin Mausoleum

Seyed Rokn Addin Mausoleum بقعه سید رکن الدین

09:30–18:00 Mi + Do

 

Congregational Mosque of Yazd, Freitagsmoschee, Zentralmoschee Yazd

Congregational Mosque of Yazd, Freitagsmoschee, Zentralmoschee Yazd مسجد جامع یزد

08:00–21:00 außer Fr

 

Amir Chakhmaq Complex

Amir Chakhmaq Complex مجموعه میدان امیرچخماق

 

Yazd Water Museum, Wassermuseum

Yazd Water Museum, Wassermuseum 08:00–19:00

 

Yazd Khan Bazaar, Alter Basar, Yazd Khan Bazaar, Alter Basar

Yazd Khan Bazaar, Alter Basar, Yazd Khan Bazaar, Alter Basar.بازار خان یزد

08:00-20:00 Sa-Mi,
08:00-13:00 Do 

Altstadt von Yazd (UNESCO-Weltkulturerbe im Jahr 2017)

Der historische Kern der Stadt Yazd wurde im Juli 2017 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Der Grund für die Eintragung dieser Stätte liegt in der Symbiose der drei Religionen Islam, Jüdisch und Zoroastrismus. Dieser Kern lebt noch und die Menschen mit unterschiedlichen Überzeugungen und Gedanken leben in Frieden.

Wir besuchten heute die geografischen Orte der Altstadt von Yazd, die zum Weiltkuturerbe erklärt wurden. Es waren die Bereiche, die wir bereits im Reiseprogramm hatten:

Man muss nicht Yazd auf eigene Faust wie wir erkunden. Man kann einen professioneller lokaler Fahrerführer oder Fahreer mitprivates Auto (von 1 bis 4 Personen) beauftagen der in 8 Stunden die bereits genannten Sehenswürdigkeiten den interessierenden Touristen begleiten wird. Sie können einen Guide auf Abruf unter WhatsApp +98 913 451 1814, aber auch per E-Mail über triptoyazd@gmail.com mit ihm in Kontakt treten. 


Fortsetzung im Teil 14: Reisebericht Yasd Meybod


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Heute: 843 hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert.


sehenswerte Ziele in der Region, die nicht bereist wurden

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