Reisebericht über eine zweiwöchige Urlaubsreise durch Islamische Republik Iran - Herbst 2019
Kurz-Übersicht zum Reisebericht Islamische Republik Iran
Rundreise Teil 1: Reisevorbereitung Anreise
Rundreise Teil 2: Reisebericht Teheran
Rundreise Teil 3: Reisebericht Qazvin Soltaniyeh
Rundreise Teil 4: Reisebericht Täbris
Rundreise Teil 5: Reisebericht Maragha Tacht-e Soleiman
Rundreise Teil 6: Reisebericht Hamadan
Rundreise Teil 7: Reisebericht Kangavar Kermanschah Bisotun
Rundreise Teil 8: Reisebericht Susa Schuschtar
Rundreise Teil 9: Reisebericht Khamat Eslamabad-Bishapur
Rundreise Teil 10: Reisebericht Shiraz Firusabad Sarvestan
Rundreise Teil 11: Reisebericht Persepolis Pasargad Maymand
Rundreise Teil 12: Reisebericht Mahan Bam
Rundreise Teil 13: Reisebericht Kerman
Rundreise Teil 14: Reisebericht Yasd Meybod
Rundreise Teil 15: Reisebericht Isfahan
Rundreise Teil 16: Reisebericht Kaschan
Koordinatenliste zur Rundreise durch die Islamische Republik Iran
Reisebericht Yasd / Meybod
14. Tag - Donnerstag, 17. Oktober 2019
Fahrt mit dem Auto von Yasd über Meybod nach Isfahan (Route 361 km 5 h Fahrt)
Heute nahmen wir uns Zeit zum Frühstück im Adib Al-Mamalek Hotel von Yasd, da erst kurz vor 8 Uhr die Abfahrt geplant war, da der persische Dolatabad-Garten باغ دولتآباد یزد erst zu dieser Zeit öffnet. Bis zu ihm sind es vom Hotel aus keine drei Kilometer.
Eine Reise in den Iran ist nicht möglich, ohne mindestens einen der persischen Gärten zu besuchen. Wir werden auch nicht alle Gärten besuchen - diesen aber auf Grund des Windfanges alleine war Bestandteil unseres Programmes.
Neun persische Gärten in Iran - UNESCO-Welterbe
Die neun Gärten im Iran als Symbole des Konzepts der Persischen Gärten, die 2011 zum Weltkulturerbe der UNESCO erklärt wurden. Die persischen Gärten stammen aus verschiedenen Epochen und befinden sich in ebenso vielen Provinzen des Landes.
- Alter Garten von Pasargadae
Der Schlossgarten von Cyrus dem Großen in Pasargadae , datiert bis 550 vor Christus zurück. Es hat zwei kleine Pavillons und wird wahrscheinlich mit Zypressen, Granatäpfeln und Kirschen bepflanzt. - Eram Garden, Shiraz
Der Garten wurde im neunzehnten Jahrhundert mit den typischen Elementen seiner Zeit strukturiert. Es wird derzeit von der Botanik-Abteilung der Universität Shiraz verwaltet. - Chehel Sotoon Garden, Isfahan
Der Garten wurde gebaut, um Ende des 16. Jahrhunderts von Schah Abbas dem Zweiten als königlicher Pavillon genutzt zu werden. Es hat einen Pavillon mit 20 Säulen, der als Garten mit vierzig Säulen beliebt ist, da die Zahl vierzig ein Symbol für die große Zahl ist. - Fin Garden, Kashan
Der Garten wurde zuerst von Shah Abbas errichtet und später im 19. Jahrhundert während der Qajar-Dynastie teilweise erweitert. Der Garten erhält sein Wasser aus einer Quelle und einem Qanat am Ende des Gartens. - Abbas Abad Garden, Behshahr
Der Garten liegt mitten im Wald mit einem großen See auf einer Fläche von ca. 10 Hektar. Es wird vermutet, dass der Garten von Shah Abbas Safavid angelegt wurde. - Shahzadeh Mahan Garden, Kerman
Der Garten wurde in den 1890er Jahren vom Gouverneur von Kerman angelegt. Es hat eine rechteckige Form mit einem Pavillon und einem zentralen Kanal. - Pahlavan For Garden, Mehriz
Die Gartenarchitektur ist einzigartig mit einer besonderen Kombination aus Natur und Kunst. Es wurde während der Qajar-Dynastie im Zandieh-Stil erbaut. - Akbarieh Garden, Birjand
Der Garten wurde während der Qajar-Dynastie mit einem zweistöckigen Herrenhaus von Shokat al-Molk angelegt. Der Garten umfasst eine Fläche von 45.069 Quadratmetern.
Da wir gestern alle Ziele geschafft hatten, setzten wir unsere Reise nach Isfahan fort und besichtigten den Dolatabad-Garten.
Dowlat Abad Persian Garden (UNESCO-Welterbe)
Der Dowlat Abad Persian garden / Dolatabad-Garten باغ دولتآباد یزد wurde Ende der Afsharieh-Zeit als Unterkunft für den Yazd-Herrscher Mohammad Taghi Khan Bafghi errichtet. Zu dieser Zeit war der Garten nicht in der Stadt und Massenbäume schufen eine angenehme Atmosphäre und verhinderten, dass das Herrenhaus von außen gesehen werden konnte. Die Bäume waren 5 Meter und 20 Kilometer lang und hießen „Hezar Derakht“ (tausend Bäume). Der Stadtraum wuchs allmählich, so dass sich der Dowlat Abad-Garten während der Pahlavi-Zeit im Zentrum der Stadt befand. Um den Garten mit Wasser zu versorgen, wurde einer der längsten Qanat in Yazd in einer Entfernung von 65 km von Mehriz getaucht. Dieses Qanat spielt eine Schlüsselrolle im Grün und in der Erfrischung des Gartens und wird auch für landwirtschaftliche Flächen verwendet. Der Dowlat Abad-Garten wurde als Unterkunfts- und Regierungsgarten genutzt, der aus zwei Teilen besteht: Ein Außengarten, der für Regierungs- und Zeremonienzwecke genutzt wird, und ein Innengarten als Wohnsitz und Privatsektor genutzt.
Im Folgenden werden die verschiedenen Bereiche des äußeren und inneren Gartens erläutert:
Innerer Garten (Andarooni)
Hashti Herrenhaus:
Dieses achteckige Herrenhaus ist das wichtigste Gebäude am Ende des Gartens. In diesem Gebäude haben iranische Architekten den Wasser- und Klimamechanismus zur Klimatisierung und Konditionierung genutzt und wurden deshalb als Sommervilla bezeichnet.
Windfänger:
Der Dowlat Abad Garden ist mit einer Höhe von 33,8 der höchste Windfänger der Welt. Unterhalb dieses achteckigen Windfangs befindet sich ein Becken, in dem Luft strömt, das Wasser und den Klimamechanismus erzeugt und die Umgebung kühlt. Im Inneren des Hauses gibt es Dekorationen in Dach, Türen und Fenstern. Sie können auch den Garten mit fantastischer Aussicht von der zweiten Etage.
Die Tanabi-Halle befindet sich im Westen des Hashti-Herrenhauses. Dort befindet sich eine U-Bahn, die an die Unterseite von Windcatcher anschließt.
Das Behesht Aein befindet sich gegenüber der Hashti-Villa. Dieses Gebäude ist eine Wintervilla, die nach Süden gebaut wurde, um sich zu sonnen und warm zu machen. Die Merkmale der iranischen Denkmäler sind vier Jahreszeiten.
Äußerer Garten
Ein kleines Rechteck mit verschiedenen Teilen, das sich im nördlichen Teil des Gartens befindet und für Regierungsrituale, Wohnwagenbewohner und Sportveranstaltungen verwendet wurde.
Nach dem Tod von Mohammad Taqi Khan wurde der Garten nicht zerstört und kehrte trotz der erfolgten Reparaturen nicht zu seiner vorherigen Position zurück. Dennoch erstrahlt der Dowlat Abad-Garten immer noch in der Wüste wie Smaragd.
Im Jahr 2011 wurde Dowlat Abad Garden als einer der iranischen Gärten in die UNESCO-Organisation eingetragen.
Öffnungszeiten: täglich von 07:00 bis 23:00
Hier hielten wir uns nicht lange auf und verließen nach etwa 15 Minuten den Garten.
Wir folgten der Yazd - Meybod Expy - Route 71 bis Meybod (54km), die wir nach einer knappen Fahrstunde gegen 9:15 Uhr erreichten und unser erstes Ziel - die Shah Abbasi Caravanserai besichtigten.
Die Entstehung der Wüstenstadt Meybod میبد geht auf die vorislamische Zeit zurück. Unter den Muzaffariden war Meybod Hauptstadt und beherbergt eines der ältesten erhaltenen Schlösser des Landes aus sassanidischer Zeit, Narin Ghaleh. Aus der Safawidenzeit stammt das Chaparkhaneh und die Karawanserei Karvansara-ye Abbasi. Viele bekannte Dichter, Sufis, Geistliche und Politiker stammen aus der Stadt, darunter der Dichter Meybodi, Verfasser des Kashf-ol-Asrar („Enthüllung der Geheimnisse“) und der Großajatollah Haeri. Einige der historischen Bauten wurden unter Lokalautoritäten zerstört.
Meybod Ice House
Meybod Ice House - das älteste und bedeutendste Denkmal im Iran
Im Sommer versorgten die Bewohner der umliegenden Dörfer ihre Eisbedürfnisse mit solchen Bauten. Der unterirdische Raum in Verbindung mit dem dicken hitzebeständigen Baumaterial verhinderte, dass die Außenwärme das ganze Jahr über in den Innenraum gelangte.
Im Allgemeinen enthielten die Eiskammern Eisbecken, Wände, einen Eisgraben und eine hohe Kuppel. Es war größtenteils ein großer unterirdischer Raum mit einem Volumen von manchmal bis zu 5.000 Kubikmetern, mit dicken Wänden von mindestens 2 Metern Dicke am Boden, die aus Sand, Laien, Eiweiß, Limette, Ziegenhaar und Wasser bestanden Asche in bestimmten Anteilen und damit beständig gegen Wärmeübertragung. Die Mischung wurde oft für wasserundurchlässig gehalten. Zum Weltall hatte man oft Zugang zu einem Ghanat (auch Qanat) und enthielt oft ein System von Windfängern, die die Innentemperatur im Sommer leicht auf ein eisiges Niveau senken konnten.
Im Winter würde eine bestimmte Menge Wasser in den dicken und hohen Wänden der dafür vorgesehenen Kammern gespeichert, deren Bodenflächen völlig flach wären. Die Winterkälte in der Nacht würde ausreichen, um jede Nacht ein paar Zentimeter Eis zu produzieren.
Diese Methode erforderte einen geschickten Ansatz zur Beurteilung der Geschwindigkeit der Eisproduktion in jeder Phase. Sobald die Dicke des Eises 30-40 Zentimeter erreichte, wurde es in Stücke gebrochen und in den kreisförmigen Eiskammern gelagert. Am Boden der Eiskammern wurden einige Kanäle gebaut, um in den heißeren Zeiten die Eisschmelze aufzufangen. Jede Eisschicht würde mit Stroh bedeckt sein, um sie von den benachbarten Schichten zu trennen. Jede Eiskammer hätte 2 Korridore; eine für die Aufbewahrung von Eisblöcken im Winter und eine für die Abholung im Sommer.
Die einzige verbleibende irdene Eiskammer in der Provinz Yazd befindet sich an einer Karawanenstraße in Meybod, 50 Kilometer nördlich von Yazd, und grenzt an einige historische Bauwerke wie einen Stausee und die Hauptkarawanserei der Stadt. Dieses Gebäude ist intakt geblieben und gilt als perfektes Beispiel für den architektonischen Stil seiner Zeit. Es wird angenommen, dass es aus der Zeit der Safaviden stammt.
Meybod's Shah Abbasi Caravanserai کاروانسرای شاه عباسی میبد
Die Karawanserei Meybod's Shah Abbasi Caravanserai کاروانسرای شاه عباسی میبد ist eine der 999 Karawansereien, die während der Safawidenzeit gebaut wurden, um das Reisen zu erleichtern und Kommunikationswege und andere Gründe für diese Zeit zu schaffen. Das Gasthaus ist sehr wichtig in Bezug auf Architektur, Innenarchitektur und geografische Lage. Meybod Caravanserai wurde im viertürigen Stil erbaut und verfügt über 100 Keller, von denen sich 24 im Innenhof des Innenhofs befinden. Am Eingang dieses Gebäudes befindet sich im südlichen Teil und im zentralen Teil des Lebens ein Acht-Oktan-Wasserteich, der durch das Aquädukt bewässert wird.
Dieser Gasthof hat heute eine Reihe von unterschiedlichen Verwendungszwecken. Einer der wichtigsten ist das Zilu und das Plus Meybod Museum, das sich im östlichen Teil befindet und 1381 seine Tätigkeit aufnahm. Es umfasst die Xylou-Typen, die vom 8. Jahrhundert bis zum heutigen Tag geflochten sind. . Neben dem Kauf und Besuch der Xylos können Sie sich in der Strickwerkstatt auch mit dem Ansatz von Zilu und Plus Textile vertraut machen.
Öffnungszeiten: 08:00 - 23:00 Uhr. Das Museum ist von 14:00 bis 15:30 Uhr geschlossen.
Nur 600 m in südöstlicher Richtung befindet sich die Lehmziegelzitadelle Narin Qal'e.
Narin Qal'eh نارین قلعه میبد, Lehmziegelzitadelle
Die Lehmziegelzitadelle Narin Qal'eh / Naryn-castle / نارین قلعه ist eine Festung oder eine Burg in der Stadt Meybod. Strukturen wie diese bildeten die Hochburg der Regierung in einigen der älteren (vorislamischen) Städte des Zentralirans. Einige dieser Festungen enthalten Lehmziegel aus der Zeit der Meder sowie der Dynastien der Achämeniden und Sassaniden.
Die Ruinen der Struktur stehen 40 Meter von ihrer Basis entfernt. Obwohl es vor 2000 Jahren gebaut wurde, enthält es eine Art Sanitärsystem (hergestellt aus einer Art Mörtel namens Sarooj), das in seine massiven Mauern eingebaut wurde. Es ist auch im Design dem Ali Qapu Palast von Isfahan besonders ähnlich; es hat eine Terrasse hoch oben auf dem Bauwerk, deren Umlauf durch zwei Wendeltreppenhäuser gewährleistet ist (deren Wände sind eingebrochen und somit unzugänglich geworden). Die Struktur hat auch eine große unterirdische Kammer (jetzt von Trümmern gefüllt), möglicherweise ein Gefängnis. Vier Türme umgeben das gesamte Gelände, und ein großes Tor bietet Zugang zu einem großen Innenhof. Die Struktur scheint im Laufe der Jahrhunderte Opfer zahlreicher Erdbeben geworden zu sein.
Einige glauben, dass die Lehmziegelzitadelle Narin Nachfahren von alten Feuertempeln sind; Einige der Festungen in Narin und Meybod in der Provinz Yazd werden auch Nareng- Schlösser (Orangenschlösser) genannt, möglicherweise aufgrund der Volksetymologie. Die Festung in Meybod wird derzeit untersucht. Trotzdem erging es dieser Burg nicht sehr gut.
Dieses Gebäude wurde als alte Festung mit drei verschiedenen Stockwerken für jeweils eine andere Gesellschaftsklasse erbaut. Obwohl alle äußeren Tore zerstört wurden, existiert die innere Burg immer noch. Sie können noch einige der Außenwände sehen.
Öffnungszeiten: täglich 07:30 - 17 Uhr
Nur hundertfünfzig Meter in östlicher Richtung ist ein alter begehbarer Durchgang / ancient passageway.
Ancient passageway
Der alte Durchgang / ancient passageway ist leider nur sonntags geöffnet und suchten ihn erst gar nicht auf.
Gegen ... Uhr fuhren wir von Narin Qal'eh weiter in Richtung Nā'in نایين
Caravanserai zwischen Nain und Yasd / Caravansary in Deser
Caravanserai zwischen Nain und Yasd / Caravansary in Deser
كاروانسرايي در كوير
Unterwegs wechselten wir bei Naein auf der Ardakan Expy / Route 71/AH2 von der Provinz Yazd استان یزد in die Provinz Isfahan استان اصفهان. Bei Nā'in نایين bogen wir auf die Route 62 nach Isfahan ab.
Bafrān Castle
Zum Bafrān Castle / لعه رستم / قلعه رستم war im Internet kaum etwas zu finden - außer dass nebenan das Heiligtum امام هشتم / قدمگاه Qadamghah sich befindet. Zur Festung habe ich einen auf persisch geschriebenen Artikel gefunden, den ich wie folgt per Google-Translat übersetzte:
"Bafrani ist eine alte Burg am Stadtrand von Rostam (Tal), die auf riesigen Lehmhügeln erbaut wurde. Die Festung Rustam grenzt an andere Festungen von Bafran, an die Burg Rig im Südwesten von Bafran, an die Burg Razi im Süden und an Ali Abad im Nordosten von Bafran. Azvyzhgy Spezialfarbe Rostam Burg.
Die Verfügbarkeit kleiner Nist- und Lagerräume innerhalb der Festung hat gezeigt, dass die Menschen in Burhan in kritischen Situationen vorausschauend sind. Die kleinen wackeligen Räume waren zweistöckig und gehörten jeweils einer Familie, die heute in Dreck und Staub verwandelt wurde. Es ist verbunden und, wenn man bedenkt, dass die Burg 20 Meter über dem Meeresspiegel liegt, war es ein gut gebohrter Wasserbrunnen, der seinen Weg durch den Wasserkanal der Burg von Ratham fand. Die Wände des Schlosses sind aus Ton und Stratigraphie, die Wände sind 25 x 5 x 25 cm groß, die Wände sind 4 Meter hoch und die gewölbten Wände sind mit Gips bedeckt. Es ist das meiste Schloss, das in der Stadt von Nain bleibt."
Nun - einiges ergibt dabei Sinn - andere Textpassagen nicht. Macht nichts.
Nach einen Fotostopp fuhren wir in die Stadt Nain, un deren wichtigsten Sehenswürdigkeiten anzusteuerrn. Eswaren nur sechs Kilometer bis zum ersten Ziel - der Rigareh Qanat-Based Water Mill.
Nā'in
Nain نایین Nā'īn / Nāeyn, auch bekannt als Naein und Naeen, ist eine Stadt und Hauptstadt vom Nain Landkreis auf einer Höhe von 1545 m über dem Meeresspiegel. Wie ein Großteil des iranischen Plateaus hat es ein Wüstenklima mit einer maximalen Temperatur von 41 ° C im Sommer und einer minimalen Temperatur von -9 ° C im Winter.
Vor mehr als 3.000 Jahren lernten die Perser, unterirdische Aquädukte ( Qanat auf Persisch کاریز oder Kariz ) zu bauen, um Wasser aus den Bergen in die Ebenen zu bringen. In den 1960er Jahren lieferte dieses alte System mehr als 70 Prozent des im Iran verwendeten Wassers, und Na'in ist einer der besten Orte auf der ganzen Welt, an denen diese Qanate funktionieren.
Einzigartig für Na'in sind einige der herausragendsten Denkmäler im ganzen Iran: die Jame-Moschee, eine der ersten vier Moscheen, die nach dem Einmarsch der Araber im Iran errichtet wurden; die vorislamische Narej-Festung; ein traditionelles Pirnia-Haus; der alte Basar; Rigareh, eine Wassermühle auf Qanat-Basis; und ein Zurkhaneh (ein Ort für traditionellen Sport).
Rigareh Qanat-Based Water Mill
Das antike Rigareh - eine Wassermühle auf Qanat-Basis - befindet sich im Stadtteil Mohammadieh. Das Alter dieses technischen Meisterwerks ist unbekannt; Einige Historiker glauben jedoch, dass es aus der vorislamischen Zeit stammt.
Das Wasser wird vom Qanat-Kanal in Keykhosrow geliefert und die Mühle befindet sich fast 28 m unter der Erde. Der Zugangskorridor zur Mühle ist ca. 133 m lang. Ein Qanat-Kanal verläuft 9 Meter über der Mühle und füllt den riesigen Wassertank mit 9 Metern Durchmesser. Bei ausreichendem Druck wird das Wasser abgelassen und die Turbine in Rotation versetzt. Das Abwasser fließt entlang des Kanals ab und mündet in den Qanat-Hauptkanal mit einem allmählichen Gefälle von 15 Metern.
Dies ist einer der wenigen Orte im Land, an denen Besucher in einen lebenden, fließenden Qanat gelangen können, der über einen 12 m langen Korridor zugänglich ist. Seit dem Aufkommen von Elektrizität zum Mahlen von Weizen und Gerste ist diese Wassermühle ein Teil der Geschichte geworden.
Diese historische Stadt hat eine alte Antike und ist ein Relikt der vorislamischen Ära. In Geographiebüchern des 1. Islamischen Jahrhunderts, z. B. "Hodudol Alam" (372 n. Chr.), finden sich einige Aufzeichnungen, die den Namen mit einigen Merkmalen dieser Stadt enthüllen. Das wichtigste historische Relikt von Na'in ist die Burg "Narenj" oder "Narin".
Castle Mohammedia - Ashoorgah قلعه محمدیه - عاشورگاه
Mohammedia Castle oder Ashoorgah ist eines der wichtigsten historischen Denkmäler und historischen Schlösser von Nain, das sich im historischen Viertel Mohammedia im Osten von Nain befindet. Aufgrund der Art der verwendeten Materialien und des Baustils gehört es wahrscheinlich der vorislamischen Ära an.
In dieser Nachbarschaft und direkt vor dem Mohammedia-Schloss befand sich ein weiteres Schloss namens Rig. Derzeit gibt es keine Spur.
Die einheimische Architektur sowie die Lebensweise dieser Wüstengemeinschaft sind sehr interessant und erstaunlich.
Zitadelle Narenj / Naryn Castle
Die Zitadelle Narenj / Narenj Qal'e / Naryn Castle نارین قلعه ist ein Überbleibsel eines Bauwerks, das auch als Narin-Burg bekannt war. Die im Schloss verwendeten Baumaterialien sowie der Baustil stützen die Vorstellung, dass es im vorislamischen Zeitalter erbaut wurde. Nach Umfragen und anderen Beweisen könnte dieses Denkmal aus der Zeit der Partisanen stammen.
Die genaue Nutzung der Burg ist nicht bekannt. Es wird jedoch angenommen, dass es Teil der militärischen und offiziellen Einrichtungen der Stadt war. Viele Forscher der Safawiden-Ära haben von zahlreichen Burgen gesprochen, die als Narikh Qalae bekannt sind und für militärische Zwecke genutzt wurden. Daraus kann geschlossen werden, dass Naeen's Narikh Qalae auch ein militärisches Establishment war. Der berühmte Historiker und Forscher Estakhri erwähnte, dass sich um die Burg ein Wassergraben mit einem Umfang von 3.000 Fuß befand. Es liegt mitten im historischen Kontext der Stadt Nain zwischen den antiken Vierteln Bab al-Masjid, Kelwan und Noabad und ist das älteste bekannte Denkmal der Stadt Nain.
Eines der wichtigsten und ältesten Gebäude der Stadt, das "Narin Castle" oder das "Orange Castle", kann je nach Art des Materials und des Stils des Gebäudes aus der Zeit der Parther oder Sassaniden stammen und ein Brand gewesen sein. Es wurde als Festung oder alte Festung der Stadt genutzt. Insbesondere befindet sich das Denkmal mitten im historischen Kontext von Nain. Es gibt keine genauen Informationen über die Funktionsweise des Schlosses. Es wird jedoch angenommen, dass das Schloss zusammen mit der Umgebung das administrative und militärische Zentrum der Stadt war. Leider gibt es heute nur noch ein paar Lehmziegelmauern und die Überreste einer riesigen Burg.
Die Burg war von einem Wassergraben um die alte Burg herum umgeben, der vom niedrigsten Teil des Wassergrabens bis zum höchsten Teil des alten Gebäudes 3 Meter hoch war. Das Gebäude war ein Polygon mit mehreren Türmen an den Ecken.
Die Schlacht von Amir Mubarzeddin Muhammad al-Muzaffar und König Ashraf Shepani fand in der Burg statt.
Zahlreiche Dokumente weisen auf Städte mit Burgen wie Orange Castle hin. In seinem Buch erwähnt Ashtari die Existenz von vier Burgen in den Städten und Bergen von Pars, und in seinem Buch weist er auf ein Feuer hin, das über der Burg existierte. In Anbetracht dessen ist es möglich, dass die Burg ein Ort vorislamischen Feuers war.
Jameh Mosque of Nain / Zentralmoschee Naein
Der ursprüngliche Bau derJameh Mosque of Nain / Zentralmoschee Naein مسجد جامع نایین stammt aus dem 8. Jahrhundert n. Chr., Der gesamte Komplex wurde jedoch schrittweise errichtet.Jameh Mosque of Nain / Zentralmoschee Naein مسجد جامع نایین
Sie ist eine der ältesten Moscheen im Iran, der prächtige Putz über der Nische, das wunderbare Mauerwerk rund um den Hof und der stille Keller, der möglicherweise als Feuertempel vor dem Bau der Moschee genutzt wurde, sind nur einige der bemerkenswerten Merkmale Merkmale dieser Moschee.
Diese Moschee hat keinen Iwan und keine Kuppel wie die anderen berühmten Moscheen in Esfahan und Yazd. Vor fast 700 Jahren wurde der Moschee ein 28 m hohes achteckiges Minarett hinzugefügt. Wenn man in der Mitte des Hofes steht, wird man von vierzehn Säulen umgeben sein, von denen jede mit einem einzigartigen und komplizierten Muster aus Mauerwerk geschmückt ist. Vielleicht interessiert man sich auch für das Alabaster-Mauerwerk, das das Sonnenlicht im gesamten Keller reflektiert.
Eines der exquisitesten Kunstwerke in der Moschee ist die hölzerne Intarsienkanzel (persisch: Menbar ). Der Schreiner passte die Holzteile wie Puzzleteile zusammen. Die Kanzel ist mit organischen geometrischen Mustern verziert. Laut der Holzinschrift auf der linken Seite der Kanzel entstand sie vor etwa 700 Jahren.
Unter der Moschee verläuft ein unterirdischer Wasserkanal. Es gibt eine Treppe, die die Moschee mit dem Wasserkanal und den Kammern über dem Pool verbindet. In der Vergangenheit benutzten die Menschen das Wasser für Waschungen vor dem Gebet.
Der Keller war in heißen Sommern und kalten Wintern eine Gebetskammer. Die Temperatur im Keller ist immer moderat und variiert nie mehr als 10 bis 15 Grad. Der Keller war nicht wirklich gebaut; es wurde in den Boden gegraben, was bedeutet, dass keine Materialien verwendet wurden, um es zu bauen.
Der Eintritt beträgt 100.000 Rial. Die Moschee ist im Sommer von Di-So von 08:00 bis 21:00 Uhr und im Winter von 08:00 bis 17:30 Uhr geöffnet.
Nach der Besichtigung von Nain setzten wir gegen 13 Uhr die Fahrt nach Isfahan fort. Nach 23 Kilometer war in etwa 400m Entfernung von der Route 62 eine Karawanserei auf der linken Seite zu sehen, die uns zu einen Fotostopp einlud. Sie wurde scheinbar gerade erst ausgebaut, war aber dennoch sehenswert
Caravanserai
Recherchen zu dieser Caravanserai blieben leider erfolglos. auch unter Google-Maps ist nichts zu finden, außer dass das Luftbild viel versprechend war.
So fuhren wir weitere 48 Kilometer auf dieser Route, wo uns die nächste Karawanserei inder Ortschaft Kuhpayeh erreichte, die jedoch gut ausgeschildert war, Hier wurde sie zum Hotel Kouhpa Caravanserai هتل کاروانسرای عباسی کوه پا ausgebaut.
Kouhpa Caravanserai Hotel
Das Kouhpa Caravanserai Hotel هتل کاروانسرای عباسی کوه پا in Kuhpayeh ist ein bekanntes traditionelles Hotel mit mehr als 450 Jahren Traditionen. Es wurde in der Zeit der Safawiden erbaut, als es Shah Abbas I. regierte. Es ist eines der ältesten Caranvaserai des Landes und war früher die Heimat verschiedener Kaufleute, die die zentrale Wüstenroute durchquerten, einschließlich des Schahs selbst.
Aufgrund der Bedeutung, die es für seine strategische Lage hatte, blieb der Herrscher Abbas I. alle zwei Monate etwa drei Tage in einem seiner größten Räume, Shah Neshin, wo er für die Ausführung seiner eigentlichen Aufgaben verantwortlich war.
Safavi Sagzi Caravansarai
Safavi Sagzi Caravansarai کاروانسرای صفوی سجزی
9-14 außer Fr
Stadtrundfahrt Isfahan (Route Teil 1 48 km; 1 h Fahrt vom letzten Ziel)Isfahan
Isfahan ist eine wunderschöne Stadt mit drei UNESCO-Weltkulturerbestätten, zahlreichen kulturellen und architektonischen Sehenswürdigkeiten und freundlichen, gastfreundlichen Einheimischen.
Aufgrund seiner strategischen Lage war Isfahan ein wichtiges Militärzentrum im alten Persien, und einige glauben, sein Name leitet sich von Pahlavis „Aspahan“ ab, was „Ort der Armee“ bedeutet. Später wurde die Stadt zur Hauptstadt der Safawiden (1501-1736) gewählt und wurde zu einem Ort, an dem sich verschiedene Kulturen und Nationalitäten trafen und verschmolzen.
Während seiner Blütezeit im 17. Jahrhundert galt Isfahan als größer als London, weltoffener als Paris und großartiger als das sagenumwobene Istanbul.
Bekannt als die Stadt der türkisfarbenen Kuppeln für ihre wunderschönen Moscheen, die wie Edelsteine entlang der Seidenstraße funkelten, war Isfahan der Ort, an dem die islamische Architektur hervorragende Leistungen erbrachte und das Design von Moscheen in ganz Asien beeinflusste.
Während seiner Regierungszeit baute Shah Abbas I. (1571-1629) landesweit 999 Karawansereien, von denen eines das 300 Jahre alte Abbasi Hotel sein soll . Dieses traditionelle Hotel mit seinen palastartigen Proportionen, seinem einzigartigen Design und seinem herrlichen Garten ist das berühmteste Hotel in Isfahan und im Iran.
Isfahan ist bekannt für seine markanten Boulevards, atemberaubenden überdachten Brücken, prächtigen Paläste, schönen Kirchen und funktionierenden Synagogen, aber sein Ruhm beschränkt sich nicht nur auf seine unzähligen historischen Stätten. Der Fluss, der wie viele Hauptstädte der Welt durch das Herz der Stadt fließt, hat ein reiches kulturelles Zentrum geschaffen, in dem man das wahre Gefühl der persischen Lebensweise erfassen kann.
Wie die Architektur der Stadt haben Isfahan Teppiche Weltruf. Diese Teppiche mit Seidenketten und Schussfäden aus Baumwolle oder Wolle sind dicht geknüpft und haben Designs, die von den Kacheln der Isfahan-Moscheen inspiriert sind. Einer der wertvollsten persischen Teppiche dieser Stadt ist die "Einheit der Menschheit" von Mohammad Seirafian, die das Hauptquartier der Vereinten Nationen in New York schmückt.
Unter den iranischen Städten hat Isfahan die meisten UNESCO-Welterbestätten und daher ist es nicht verwunderlich, dass es den Spitznamen „Die Hälfte der Welt“ trägt.
Diese charmante Stadt, die drittgrößte im Iran, hat ein blühendes armenisches Viertel mit einem Labyrinth aus Kopfsteinpflasterstraßen und einladenden Cafés rund um die alten Kirchen von Jolfa.
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Shahrestan Bridge
Pol-e Shahrestan / Shahrestan-Brücke پل شهرستان ist eine der ältesten erhaltenen Brücken im Iran und wurde im 14. Jahrhundert erbaut. Sie steht jedoch immer noch auf einem Fundament aus der Sasan-Zeit und ähnelt der Brücke bei Shushtar.
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Historical Ashraf Hill (optional)
Die antike Siedlung historical Ashraf Hill تپه تاریخی اشرف oder ein Satellit der Hauptsiedlung wurde 4 ½ Kilometer südöstlich des Zentrums der modernen Stadt identifiziert: ein sandiger Hügel, der seine Geheimnisse nicht wirklich preisgibt.
Man kann besonders abends entlang des Zayanderud-Flusses neben den alten Brücken spazieren gehen. Das machen jeden Tag viele Einheimische. Aufgrund einer Dürre und eines schlecht geplanten Staudamms befindet sich jedoch in der Regel kein Wasser im Fluss.
Chadschu-Brücke, Khajoo Brücke
Pol-e Khaju / Khaju-Brücke / Chadschu-Brücke / Khajoo Brücke پل خواجو ist die schönste Brücke in der Provinz Isfahan und wurde um 1650 n. Chr. vom persischen Safavidenkönig Shah Abbas II. erbaut. Diese Struktur wurde früher mit künstlerischen Fliesenarbeiten und Gemälden verziert.
Die Khaju-Brücke, eine der schönsten Brücken in Isfahan, ist bekannt für ihre wunderschöne Architektur und Fliesenarbeiten. Die Brücke, die auf Befehl des Safavidenkönigs Shah Abbas II (1632-1666) erbaut wurde und gleichzeitig als Wehr fungierte und den Fluss regulierte, hat 24 Bögen, ist 133 Meter lang und 12 Meter breit. Beim Bau dieser Brücke sollen Branntkalk und Eiweiß als Mörtel verwendet worden sein. In der Mitte der Brücke befinden sich achteckige Pavillons, in denen einst Adlige saßen, um den Fluss zu beobachten und Streichhölzer zu schwimmen.
Chobi Bridge
Die Pol-e Joui / Bridge پل تاریخی چوبی oder Choobi) ist eine der ältesten Brücken Isfahans und wurde 1665 in der Zeit der Safawiden erbaut.
Die zwischen den Brücken Khaju und Si-o Se Pol gelegene Choobi-Brücke ist eine 147 m lange Brücke mit 21 Bögen, die auf Befehl von Shah Abbas II (1632-1666) errichtet wurde, um die Gärten des Königs auf beiden Seiten des Zayandeh Rood zu verbinden.
33-Bogen-Brücke, Si O Se Pol
Si-o-Seh Pol, die 33-Bogen-Brücke, Si O Se Pol Traditional Bridge ist aus dem Jahr 1602. Sie gilt als eines der bekanntesten Beispiele für die Konstruktion von Safavid-Brücken. Schön, ob sich Wasser darunter befindet oder nicht, es gibt auch ein einfaches Restaurant am nördlichen Ende.
Si-o-se Pol oder „Brücke der 33 Bögen“ ist die berühmteste unter den 11 Brücken von Isfahan. Es wurde im Auftrag von Shah Abbas I (1571-1629) erbaut und ist ein Paradebeispiel für das Design der Safavid-Brücke
Friedof Takht-e Foulad (optional)
Friedof Takht-e Foulad تخت فولاد / Takht-e Foulad ist ein 800 Jahre alter historischer Friedhof in Isfahan. Während der Safawiden-Ära wurden nur prominente Persönlichkeiten und Autoritäten dort beigesetzt, aber der Friedhof wurde später zu einem öffentlichen Friedhof. Der Friedhof ist die ewige Ruhestätte unzähliger Persönlichkeiten der konstitutionellen Revolution Bakhtiari und Qajar sowie Dichter, Philosophen, Religionswissenschaftler, Satiriker, Kalligrafen und Mystiker. Zwei der berühmten iranischen Frauen, die auf dem Friedhof beigesetzt wurden, sind Commander Maryam Bakhtiari und die Juristin und Theologin Lady Amin aus dem 20. Jahrhundert. Takht-e Foulad ist ein nationales Kulturerbe.
Zoroastrian Fire Temple
Zoroastrian Fire Temple آتشگاه زرتشتیان 04:00 - 12:00
Der Isfahan-Feuertempel, auch bekannt als Atashgah, ist ein Gebäude aus der Sassanidenzeit, das zusammen mit den Überresten mehrerer anderer Gebäude auf einem gleichnamigen Hügel steht. Einige Gebäude in diesem Cluster haben ein klassisches Char-Taq-Design mit vier Bögen, das für die damaligen Feuertempel charakteristisch war, und andere wurden als Priester- und Pilgerhäuser vorgeschlagen. Auf dem Hügel befindet sich ein turmartiges rundes Gebäude. Einheimische gaben dieser Struktur den Namen Burj-e Gurban (Turm des Opfers) und es wird angenommen, dass es ein Wachturm war.
Ehrlich gesagt lohnt es sich nicht, den Hügel hinaufzusteigen. Der Weg ist nicht gesichert und es ist sehr steil und es gibt keine Sicherheit für diejenigen, die dort hinauf wollen. Wenn Sie es jedoch versuchen möchten, sollten Sie dort oben nichts Besonderes erwarten, aber von hier aus haben Sie einen schönen Blick auf die Stadt und die umliegenden Berge. Da sie hier nur Eintritt verlangen, müssen sie den Weg sichern und dort ein paar Schilder anbringen!
Viertel Jolfa
Ein Spaziergang in das Viertel Jolfa würde jedoch jeden Besucher auf eine andere Art und Weise faszinieren. Es fühlt sich an, als ob Sie in der Zeit zurückgereist sind und sich in einer anderen Periode der Geschichte befinden. Vergessen wir nicht zu erwähnen, dass es derzeit 13 Kirchen in diesem Bezirk gibt, aber Vank scheint zweifellos die schönste zu sein. Die Vank-Kathedrale ist ein Muss im Iran, ein Meisterwerk, das den künstlerischen Ausdruck der Christen im Iran und den armenischen Lebensraum vor 400 Jahren widerspiegelt.
Vor etwa 400 Jahren zogen die Armenier aus Aserbaidschan nach Jolfa in Isfahan, um sich auf der Suche nach einem Zufluchtsort niederzulassen. Grund dafür war der Völkermord an den Armeniern in Eriwan während des Osmanischen Krieges. Jolfa ist immer noch als ruhige Gegend mit europäischer Kulisse und Architektur bekannt.
Saint Mary Church Bethlehem-Kirche / Beyt Lahm oder Bethlehem Church
Saint Mary Church Bethlehem-Kirche / Beyt Lahm oder Bethlehem Church
Beyt Lahm oder Bethlehem Church ist eine Kirche aus dem 17. Jahrhundert, die von einem armenischen Kaufmann namens Khaje Petros im Jolfa-Viertel von Isfahan erbaut wurde. Diese Kirche hat die größte Kuppel unter den Kirchen von Isfahan. Die Kirche ist berühmt für die exquisiten Gemälde an den Wänden, die biblische Szenen darstellen.
Beim Bau dieser Kirche wurde eine Mischung aus islamischen, persischen und christlichen Architekturtechniken verwendet. In der Struktur haben sie Holzstämme verwendet, so dass die Struktur gegen ein Erdbeben beständig ist und die Gemälde im Inneren und sogar die Kronleuchter sind immer noch die originalen :) Trotz der einfachen Außenseite der Kuppel ist man beim Betreten der Kirche durch die erstaunt Schönheit der Kunst in dieser wunderschönen Kathedrale. Es liegt nur wenige Schritte vom Hauptplatz Jolfa entfernt und die armenischen Führer sind sehr freundlich und hilfsbereit.
Saint Mary und Hakop Church Complex
Die Saint Mary und Hakop Church ist die zweitälteste Kirche in Isfahan und liegt direkt gegenüber der Bethlehem Church. Diese Kirche wurde um die Hakop-Kirche gebaut, die als älteste Kirche in Isfahan gilt.
1606 ließen sich armenische Einwanderer am südlichen Ufer des Flusses Zayandeh nieder, die vor Julfa in Nachitschewan, dem heutigen Exklavenstaat der Republik Aserbaidschan, und dem osmanischen Massaker des frühen 17. Jahrhunderts, geflohen waren.
Eines der ersten Dinge, die diese Einwanderer taten, war der Bau von Kultstätten in ihrem neuen Zuhause im Viertel New Jolfa. 1613 begannen die Armenier von Jolfa mit dem Bau dieser Marienkirche.
Diese rechteckige Kirche aus der Zeit der Safawiden hat gewölbte Säle, ein Hauptmerkmal der armenischen Architektur. Die Hauptkuppel dieser Kirche besteht aus vier Lichtschächten, die auf breiten Pfeilern ruhen und in drei Abschnitte unterteilt sind. Der Altar der Marienkirche befindet sich im Osten und wird von zwei Kammern flankiert.
Ziegel und Lehmziegel sind das Hauptmaterial für den Bau dieser Kirche. An den Wänden der Kirche wurde Gips verwendet, der mit Gemälden mit biblischen Szenen verziert ist. In der Kapelle der Kirche hängen zwei 300 Jahre alte venezianische Ölgemälde.
Die Marienkirche hat eine Terrasse mit 20 Säulen an drei Seiten. Diese Säulen sind mit bunten, glasierten Fliesen geschmückt. In der Kirche wurde 1848 ein Glockenturm errichtet. Südlich der Marienkirche befindet sich eine kleine Kapelle mit dem Namen Stepanos.
Da diese Kirche nach der Jungfrau Maria benannt wurde, war sie immer bei den Frauen von Jolfa beliebt, die seit Jahrhunderten jeden Mittwoch zum Gebet dorthin kamen. Am Mittwoch vor Ostern ist es Brauch der Frauen von Jolfa, barfuß zu dieser Kirche zu gehen.
Im nördlichen Teil der St. Mary Church befindet sich eine weitere kleinere Kirche namens Hakop, die 1607 erbaut wurde und als älteste christliche Kultstätte in Isfahan gilt.
Diese Kirche hatte die Form eines Kruzifixes, verlor jedoch 1843 einen Arm. Die Kirche hat drei Kuppeln, von denen die mittlere die größte ist. Die Kirche besteht aus Lehmziegeln und hat ein einfaches Äußeres. Die Wände dieser bescheidenen Kirche sind mit Gips bedeckt. Die Hakop-Kirche hat sehr einfache Kacheldekorationen. Über dem Eingang befinden sich zwei armenische Inschriften aus dem Jahr 1607.
Vank-Kathedrale
Vank ist eine historische Kirche, die auf Shah Abbas aus der zweiten Periode (1642 - 1666) zurückgeht und den Ruf hat, hochrangige Priester in der christlichen Welt auszubilden. Deshalb gilt Vank als eine der auffälligsten Kirchen unter den Armeniern. Vank ist nicht nur eine beeindruckende Kathedrale, sondern auch das größte Museum in Isfahan, da es in den letzten 400 Jahren über eine herausragende Sammlung historischer Dokumente verfügt und damit eines der bekanntesten armenischen Zentren der Welt ist.
Diese Kirche mit einer Mischung aus islamischer und armenischer Architektur erstreckt sich über eine Fläche von ungefähr 4000 Quadratmetern und umfasst die Hauptkirche und ihren Innenhof, das Kloster, den Glockenturm, die Bibliothek, das Museum, den Glockenturm, das Bischofszimmer, die Gemeindehallen und das Teehaus. In Anbetracht des Vank-Gartens und der umliegenden Grünflächen sind es ungefähr 9000 Quadratmeter.
Die Höhe der Wände vom Hof bis zum Dach des zweiten Stocks beträgt etwa 11,75 Meter. Im Gegensatz zu vielen anderen armenischen Kirchen im Iran, die aus Stein bestehen, ist das Hauptbaumaterial in der Vank-Kathedrale Lehm.
Die Außenwände sind mit Ziegeln und Fliesen bedeckt, die mit geflügelten Engeln gestaltet sind. Die Innenwände sind mit Gips und auffälligen Gemälden bedeckt, was das prächtigste Merkmal dieses Gebäudes ist. Die großartigen künstlerischen Verzierungen in verschiedenen Teilen der Kirche, wie der Kuppel, den Wänden und den Bögen, stammen hauptsächlich aus dem heiligen christlichen Buch. Diese Bilder zeigen hauptsächlich Geschichten aus der Bibel, Jesus Christus von der Geburt bis zum Aufstieg, den Tag der Auferstehung und das Gericht, Himmel und Hölle. Eine Kombination aus persischen Blumenornamenten und armenischen Nationalmotiven zeigt sich auch an den Decken und Wänden. Die Ausstellung von Fresken auf Fliesen mit prächtigen goldenen und blauen Rahmen hat im Inneren der Kirche eine angenehme und schöne Kulisse geschaffen.
Das Vank Museum ist ein Muss in Isfahan. Eine der bedeutendsten und umfassendsten Sammlungen biblischer Handschriften wird hier aufbewahrt und ausgestellt. Das Museum verwahrt 700 handgeschriebene Bücher, eine Vielzahl von Gegenständen, die mit der armenischen Gemeinde in Isfahan zu tun haben, wie Safavid-Kostüme, von armenischen Kaufleuten mitgebrachte europäische Gemälde, Wandteppiche, Stickereien und andere ethnologische Exponate zur armenischen Kultur und Religion.
Der Besuch verschiedener Sammlungen in diesem Museum wäre einer der interessantesten Teile Ihrer Tour. Die kostbaren Gemälde von armenischen und europäischen Künstlern aus der Zeit der Safawiden sind unvorbereitet. Es gibt atemberaubende Sammlungen von Porzellan- und Tongeschirr, Sammlungen von Holzarbeiten, bestehend aus Instrumenten, Möbeln, Uhren usw. und auffälligen Metallgegenständen, einschließlich Gold- und Silberschmuck, Gürteln, Kleidungsstücken usw.
Die Ausstellung armenischer Textilien, traditioneller Handarbeiten und Stickereien spricht jeden Besucher an.
Die Kathedrale von Vank besitzt 170 Blätter mit wichtigen historischen Befehlen, von denen heute 22 in diesem Museum abgebildet sind. Diese politischen Ordnungen des 17. bis 19. Jahrhunderts beziehen sich hauptsächlich auf die Auswanderung von Armeniern und bieten ihnen religiöse und kommerzielle Privilegien sowie Steuerregeln für Einwohner des Bezirks Jolfa.
Und last but not least ist das am meisten hervorgehobene Objekt im Vank Museum ein Stück Haar, das einem 18-jährigen Mädchen gehört und auf dem 1974 ein Satz aus dem Alten Testament mit einem Diamantstift geschrieben wurde. Sie können den Satz lesen durch ein Mikroskop an der Seite gehalten.
Öffnungszeiten
9.00 bis 18.30 Uhr
Zentrum des armenischen Viertels (Neu-)Dschulfa ist die Vank-Kathedrale, erbaut von 1606 bis 1655. Die Kathedrale vereint christliche Architektur mit persisch-islamischer Ornamentik und Gestaltungsformen und ist auch heute noch das religiöse und geistige Zentrum der christlichen Armenier Isfahans. Die Armenier pflegen ihre Kultur und Geschichte.
Die größte der Kirchen von Isfahan, die Vank-Kathedrale (Holy Saviour Cathedral), wurde von Armeniern erbaut, die vor dem osmanischen Massaker im frühen 17. Jahrhundert geflohen waren und im Stadtviertel Jolfa am südlichen Ufer des Flusses Zayandeh ein neues Zuhause fanden.
Ungefähr 150.000 Armenier flohen aus Julfa in Nachitschewan, der heutigen Exklave der Republik Aserbaidschan, und ließen sich 1606 in Isfahan nieder, wo ihnen der safavidische Monarch Shah Abbas I. (1571-1629) Zuflucht gewährte und ihr neues Zuhause New Jolfa nannte.
Eines der ersten Gebäude, das von armenischen Einwanderern in New Jolfa erbaut wurde, war die Vank-Kathedrale. Der Bau dieser Kathedrale begann 1606 und wurde 1664 abgeschlossen. Mit ihrem gewölbten Heiligtum vereint die Vank-Kathedrale Elemente der safavidischen und islamischen Architektur des 17. Jahrhunderts.
Das Innere der Kathedrale ist mit feinen Ölgemälden bedeckt, die von Werken italienischer Künstler, vergoldeten Schnitzereien, reichen Kacheln und Blumenmotiven im Stil persischer Miniaturmalereien inspiriert sind. Die Kathedrale enthält auch Steine aus den zerstörten Kirchen von Julfa in Nachitschewan.
Eines der herausragendsten Merkmale dieser Kirche ist das Wandgemälde „Himmel und Hölle“. Die blau und gold bemalte zentrale Kuppel zeigt die biblische Geschichte der Schöpfung und der Vertreibung des Menschen aus Eden. Das Äußere der Kathedrale besteht im Gegensatz zum Inneren aus Ziegeln und weist keinerlei Verzierungen auf.
Der Kathedralenkomplex umfasst einen 1702 errichteten Glockenturm, eine 1636 von Erzbischof Khachatour Kesaratsi gegründete Druckerei, eine 1884 gegründete Bibliothek mit 25.000 Bänden und ein 1905 eröffnetes Museum, das eine Reihe von Gemälden europäischer Künstler enthält, die dem Museum gespendet wurden , handgeschriebene Manuskripte, Erlasse von Safavid und anderen iranischen Monarchen über die Armenier des Iran, Wandteppiche, Karten, Fotografien, Safavid-Kostüme und Gegenstände von ethnologischer Bedeutung, die die verschiedenen Aspekte des armenischen Lebens darstellen.
Der Glockenturm wurde unter Sultan Husayn (1668-1726) und 38 Jahre nach der Kathedrale im Innenhof errichtet. Der von einem armenischen Kaufmann finanzierte Turm befindet sich direkt gegenüber dem Eingang der Kirche. Unter diesem Turm befinden sich die Gräber eines armenischen Soldaten und eines religiösen Führers.
Der Innenhof der Kathedrale beherbergt auch eine Gedenkplatte, die zum Gedenken an die im Jahr 1915 ermordeten 1,5 Millionen Armenier errichtet wurde. Auf dem Innenhof der Kathedrale wurden eine Reihe berühmter Armenier, darunter einige Erzbischöfe sowie europäische Abgesandte, die in Isfahan verstorben sind, beigesetzt.
Im April 2005 hielten die Armenier Isfahans eine große Kundgebung ab zum Gedenken an den von den Osmanen verübten Genozid im Jahr 1915.
Armenian Genocide Memorial, Museums im armenischen Viertel
Armenian Genocide Memorial, Museums im armenischen Viertel
Stadtrundfahrt Isfahan (Route Teil 2 25 km 1 h Fahrt)
Saint George Armenian Church in Isfahan-Jolfa
Die Saint George Armenian Church Jolfa / St. Georgskirche oder die Gevorkskirche in Jolfa wurde in der Safawidenzeit erbaut. Die Grundsteine dieser 1611 erbauten Kirche wurden auf Befehl der safawidischen Herrschaft Shah Abbas I. (1571-1629) aus der Etschmiadzin-Kathedrale in Armenien entnommen. Aufgrund dieser Steine ist die St.-Georgs-Kirche ein heiliger Wallfahrtsort für Armenier. Das Gebäude dieser rechteckigen Kirche enthält Elemente der armenischen und iranischen Architektur. Über dem Eingang der Kirche, die 1719 dort aufgestellt wurde, befindet sich ein wunderschönes Stück Kacheln mit der Darstellung der Anbetung der Könige. Das Holzkreuz, das einst über dem Altar der Kirche hing, wurde aufgrund seiner historischen Bedeutung in das Vank-Museum gebracht .
Shah dejh castel /Shah_dej Castle
Im Süden etwa in einer Entfernung etwas über 4 Kilometer befindet sich die alte Festung Shah dejh castel / Shah_dej Castle قلعه شاه دژ auf dem Soffeh Berg. Vermutlich lässt sie sich nicht betreten - die Antennenanlagen lassen es vermuten. Auch Recherchen zur Festung konnte ich nicht recherchieren.
Es ist möglich, auf den Berg zu klettern, was ungefähr 3 Stunden dauern wird. Es führen ausgebaute Wege mit nicht endenden Treppen nach oben. Oder man nimmt an der unteren 2er-Sesselbahnstation eine Kabine für 200.000 Rials und lässt sich nach oben fahren. Es ist ein beliebter Treffpunkt für Einheimische.
Pol-e Maarnaan / Marnan-Brücke
Pol-e Maarnaan / Marnan-Brücke پل تاریخی مارنان xx
Monar Dschonban, optional: schwingenden Minaretten
Monar Dschonban, optional: schwingenden Minaretten
Menar Jonban oder die Swinging Minarets sind jeweils neun Meter breit und 17 Meter hoch. Diese Minarette wurden dem Mausoleum des Mystikers Amu Abdoullah Soqlabi aus dem 14. Jahrhundert hinzugefügt. Die Hauptattraktion dieser Minarette besteht darin, dass beim Schütteln der andere zu schwingen beginnt und die Vibrationen in der gesamten Struktur zu spüren sind. Die Minarette wurden von der Polymathin Sheikh Baha'i (1547-1621) entworfen.
Fire temple of Isfahan, Feuertempel
Fire temple of Isfahan, Feuertempel
Fire temple of Isfahan, Feuertempel آتشگاه اصفهان
Die antike Stadt Gabae wird in unseren Quellen mehrfach erwähnt, ist aber nicht sehr bekannt. Dies wird sich wahrscheinlich nicht ändern, da der Standort jetzt von der Stadt Isfahan, einer der größten Metropolen der Welt, bewohnt wird.
In der Antike mag es jedoch eine ebenso wichtige Stadt gewesen sein, denn sie liegt am Zayandeh Rud, einer der Hauptwasserquellen im Westen des Zentralirans. Es muss ein landwirtschaftlich reicher Ort gewesen sein und war der logische Ort für Reisende, um anzuhalten und sich zu entspannen.
Die Stadt war eine Provinzhauptstadt in Parther Zeiten und erhielt seinen heutigen Namen Isfahan im Zeitalter der Sassaniden ( Aspahan „Ort der Armee“). Aber auch der Name Gabae blieb in Gebrauch: Die arabischen Eroberer sollten die Stadt "Jay" nennen. Sasanianische Prinzen lernten in der Regel Staatskunst in Isfahan, das inzwischen den üblichen kreisförmigen Aufbau einer iranischen Stadt hatte. Berichten zufolge hatte es vier Tore und 104 Türme. In unseren Quellen wird auch ein jüdisches Viertel erwähnt, und wir müssen davon ausgehen, dass es ein zoroastrisches Feuerheiligtum gab.
Zehn Kilometer westlich des modernen Stadtzentrums befand sich eine sasanianische Festung auf einem steilen Felsen namens Marbin oder Maras, der etwa zweihundert Meter hoch ist. Darüber hinaus wurden mehrere Gebäude identifiziert. Die ältesten stammen aus der Eisenzeit. Einige von ihnen scheinen den Vierbogenplan gehabt zu haben, der gewöhnlich mit den alten Feuertempeln in Verbindung gebracht wird und Atashgah genannt wird.
Das berühmteste Bauwerk auf dem Hügel ist ein kreisförmiges Gebäude, das möglicherweise ein Wachturm aus der Zeit der Ilkhaniden war, obwohl dies kürzlich angefochten wurde und in der Tat viel älter sein könnte. Wie dem auch sei, es bietet mit Sicherheit einen herrlichen Blick auf den Zayandeh Rud und ist folglich ein beliebter Treffpunkt der Isfahanis.
Das letzte Tagesziel vor dem Hotel ist die Die Chahar Bagh Theological School مدرسه چهارباغ حوزه علمیه / Museum für Isfahan-Kacheln. Es wurde mit aufgenommen, da es morgen geschlossen ist.
Chahar Bagh Theological School
Die Chahar Bagh Theological School مدرسه چهارباغ حوزه علمیه ist ein Seminar, das vom letzten safavidischen König Sultan Hossein (1668-1726) entlang des Chahar Bagh Boulevard erbaut wurde. Zur Finanzierung der Schule wurde in der Nähe eine große Karawanserei gebaut, die heute als Abbasi Hotel bekannt ist. Die Wände und die Kuppel dieser Schule sind mit gelben Ziegeln bedeckt. Die Vielfalt der in dieser Schule verwendeten Kacheln hat einige dazu veranlasst, sie als Museum für Isfahan-Kacheln zu betrachten.
Öffnungszeiten: täglich (außer Freitag !!!) 09:00–20:00 Uhr
Wir fuhren direkt zum 300 m Luftlinie entfernten Hotel für die nächsten beiden Nächte, dem Parsian Ali Qapu Hotel in Isfahan.
Parsian Ali Qapu Hotel
Parsian Ali Qapu Hotel in Isfahan in Isfahan
Das Parsian ali Qapu Hotel wurde auf 4 Etagen erbaut und verfügt über 106 Zimmer.
Hotelausstattung : Das Hotel hat eine Lobby, die groß genug für 50 Personen ist. Leider verfügt dieses Hotel über keinen Parkplatz. Das Parsian ali Qapu Hotel verfügt über ein Restaurant mit der Möglichkeit, 150 Gäste gleichzeitig zu bedienen, einen kostenlosen Swimmingpool für die Gäste mit Massagesauna und Whirlpool, ein Café, in dem sowohl kalte als auch heiße Getränke und leichte Snacks serviert werden, ein Geschäft und eine Bar Grünflächen, Geldwechsel, ein Service für Behinderte, eine kostenpflichtige Minibar, ein Taxiservice, ein Schönheitssalon, ein Café-Netz, ein Wäscheservice, Sonderfahrten, Flughafentransfer (kostenpflichtig), Ticketservice und Internet in Die Lobby.
Zimmerausstattung: Das Parsian ali Qapu Hotel verfügt über Zimmer für 1 bis 4 Personen mit Blick auf die Straße und die Hotelgegend. Die Zimmer sind Standard, sehr sauber und gut eingerichtet. Mit jedem Zimmer kommt ein kostenloses Frühstück. Die Zimmer bieten sowohl iranische als auch westliche Toiletten, ein Badezimmer, kostenloses Wasser, einen Safe, Medikamente, kostenloses WLAN, einen Fernseher, IPTV, ein Feuerlöschsystem, Möbel (Betten, Sofas, Schubladen, Kleiderbügel und einen Schrank) ), ein Telefon, einen Kühlschrank, ein Heizsystem und ein Kühlsystem
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Fortsetzung im Teil 15: Reisebericht Isfahan
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