Reisebericht über eine zweiwöchige Urlaubsreise durch Islamische Republik Iran - Herbst 2019
Kurz-Übersicht zum Reisebericht Islamische Republik Iran
Rundreise Teil 1: Reisevorbereitung Anreise
Rundreise Teil 2: Reisebericht Teheran
Rundreise Teil 3: Reisebericht Qazvin Soltaniyeh
Rundreise Teil 4: Reisebericht Täbris
Rundreise Teil 5: Reisebericht Maragha Tacht-e Soleiman
Rundreise Teil 6: Reisebericht Hamadan
Rundreise Teil 7: Reisebericht Kangavar Kermanschah Bisotun
Rundreise Teil 8: Reisebericht Susa Schuschtar
Rundreise Teil 9: Reisebericht Khamat Eslamabad-Bishapur
Rundreise Teil 10: Reisebericht Shiraz Firusabad Sarvestan
Rundreise Teil 11: Reisebericht Persepolis Pasargad Maymand
Rundreise Teil 12: Reisebericht Mahan Bam
Rundreise Teil 13: Reisebericht Kerman
Rundreise Teil 14: Reisebericht Yasd Meybod
Rundreise Teil 15: Reisebericht Isfahan
Rundreise Teil 16: Reisebericht Kaschan
Koordinatenliste zur Rundreise durch die Islamische Republik Iran
Reisebericht Shiraz Firusabad Sarvestan
10. Tag - Sonntag, 13. Oktober 2019
Fahrt mit dem Auto nach Schiras (Route 463 km 7 h Fahrt)
Wir wussten, dass diese Rundreise keine Erholungsreise wird, denn Ziel war, das Land, das Volk und die Sehenswürdigkeiten kennenzulernen. So begannen wir unsere Tagestour gleich nach dem Frühstück vom Bishapour Hotel in Kazerun.
Wir folgten der Farashband-Nowjein Road 933 etwa 144 Kilometer bis in die Stadt Deh Now, die wir kurz nach 10 Uhr erreichten.
Die Landschaft auf der Road 933 war mehr als beeindruckend. Die landschaftlichen Gegensätze begeisterten uns auf jeden einzelnen Kilometer.
Nicht nur in Iran ist es üblich, ihre Herden auf oder über den Straßen zu treiben - hier auch. Man muss sich die Zeit nehmen, bis die Straße passierbar ist bzw. gefahrenlos die Herde passieren kann.
Wir entdeckten am Hochizont ein Bauwerk, dessen Bedeutung wir bis heute nicht kennen. Es sieht nach einem Nachrichtenturm aus - sicher bin ich mir aber nicht. vom Geografieprofil würde es dennoch passen.
In Farashband wechselten wir auf die Farashband-Firuzabad Road 94.
Wenige Kilometer vor der Ortschaft Deh Bala war wie ein kleiner Wasserfall zu sehen, der an mehreren Stellen in einen Graben floss.
Absolut lohnenswert ist ein Tagesausflug in die ca. 175 km südlich gelegene Kleinstadt Firuzabad, die wir natürlich gern in unsere Reiseplanung einarbeiteten. Nachdem wir auf der Route 65 weiter fuhren, erreichten wir nach etwas über 2,5 Stunden Fahrt Firuzabad.
Hier begannen wir unsere Visite in der von der Ortschaft 3 km nordwestlich liegenden Überreste der sasanidischen Residenzstadt Ardashir Khure / Darabgerd, "Ruhm des Ardashir", die später Gur genannt wurde.
Darabgerd / Ardashir Khurra / Gur
Diese Stadt wurde im frühen dritten Jahrhundert n. Chr. im Auftrag von Ardeshir Babakan gegründet. Zum Zeitpunkt seiner Entwicklung war Gore das Zentrum eines Teils der Provinz Fars namens Ardeshir Khoreh Furnace. Der Grundriss und das Muster dieser Stadt ist kreisförmig und hat vier Haupttore mit einem Durchmesser von zwei Kilometern und darin befinden sich Regierungsgebäude und die Residenz der Höflinge. Die antike Stadt Gore ist heute verlassen und die heutige Stadt Firuzabad ist drei Kilometer entfernt.
Ardashir Sassanid gab Ardeshir Khoreh (Mittelpersisch: der Ofen von Ardeshir. Stapel oder Grube bedeutet) den offiziellen Namen seiner neuen Stadt.
Der Name Firoozabad ist meist ab dem 4. Jahrhundert n. Chr. bekannt. Es ist bekannt, dass Az-Dawla Dailami, der oft in dieser Stadt lebte und den Namen des Grabes nicht mochte, ihn in Firoozabad änderte und anordnete, dass jeder, der diese Stadt und Stadt ein Grab nannte, bestraft werden sollte. ; Wie auf den Kupfermünzen aus der Umayyaden-Zeit, die in Ardeshir Khoreh geprägt wurden, ist das Wort Piroozabad (Pahlavi-Charakterisierung: als Name der Münzstätte gesehen) zu sehen.
Einige antike Historiker datieren das Grab in die Sassanidenzeit. Seiner Meinung nach war das Grab eine große Stadt mit einem starken Zaun; Damit die Elamiten das "Grab" niemals angreifen könnten. Also hatten die Elamiten einen Flussweg zur Stadt, den sie vier Jahre lang mit Schlamm blockierten. Nach vier Jahren brachen sie den Damm und das Wasser ließ die Türme der Stadt Gore einstürzen.
Später versprach Ardashir, der gerade gegen Parthian Ardavan revoltiert hatte, bei einem Sieg eine neue Stadt zu bauen. Nachdem er auf dem Thron saß, schnitt er mit Hilfe von Ingenieuren die Berge um die Ebene herum und ließ das Wasser ablaufen. Dann baute er auf dem trockenen Land eine neue Stadt und machte sie zu seinem Thron.
Heute bezweifeln Experten den Wahrheitsgehalt dieser Geschichte (die Überschwemmung der Firuzabad-Ebene für fünfhundert Jahre) und sie haben den Bericht von Tabari akzeptiert, der sagt, dass Ardashir um 224 n. Chr. mit dem Bau der Stadt Gore begann, als Zeichen für Stärke gegen den letzten Partherkönig.
Nach Ardeshir blieb diese Stadt aufgrund ihrer Beziehung zur Sassaniden-Dynastie eine Siedlung und das Zentrum des Ardeshir-Ofens; Im Schatten von Bishapour (der neuen Stadt Shapur I) wurde es jedoch etwas an den Rand gedrängt.
Das Grab war der letzte Stützpunkt des dritten Sassaniden Yazdgerd in Persien, der 29 n. Chr. – während des Kalifats von Uthman bin Affan – von den Muslimen erobert wurde.Der Gouverneur von Gore wurde vom Gouverneur des integrierten Staates Basra-Ahwaz- Fars.
In der frühislamischen Zeit versuchten auch die Könige von Al-Buwayh, die Shiraz zu ihrem Thron gemacht hatten, die Stadt Gore zu entwickeln. Auf Befehl von Az-Dawla Dailami wurde in der Stadt eine umfassende Moschee und ein geeignetes Krankenhaus gebaut, und es war Abu Abdullah bin Muqalla
Im vierten Jahrhundert nach Christus war Gore eine reiche und wohlhabende Stadt mit einem gemäßigten Klima, reichlich Wasser und vielen Obstgärten und Obstgärten
Kleinvieh weidet auf den Ruinen der antiken Stadt Ardashir Khurra. Der einst in deren Zentrum gelegene Turm ist rechts im Bild.
Nach seinem Sieg über den letzten Partherkönig Ardawan V. (224 n.Chr.) ließ der Begründer der Dynastie der Sasaniden, Ardashir I., im Zentrum der Ebene, an deren Ostrand heute Firuzabad liegt, zum eigenen Ruhm eine Stadt anlegen. Diesem Zweck entsprechend wurde die kreisförmig um einen Turm im Zentrum angelegte Stadt Ardashir Khurra (= Ruhm Ardashirs) benannt. Die Vermutung liegt nahe, daß Ardashir durch die Übernahme des parthischen Systems der kreisförmigen Stadtanlage ausdrücken wollte, daß er die legitime Nachfolge der Parther angetreten habe.
Außer den größtenteils überwucherten Resten des kreisrunden Walls um die Stadt und dem Manar-e Gor in ihrem Zentrum ist nicht viel von dieser einst prächtigen Stadt erhalten.
Die Haltung von Kleinvieh (Schafe und Ziegen) bildet seit Jahrtausenden die ökonomische Grundlage für das (Über-) Leben von Halbnomaden im Grenzbereich zwischen Wüste und Kulturland. In neuerer Zeit hat sich die wirtschaftliche Lage in den Ländern des Nahen Ostens dahingehend entwickelt, daß ohne Kleinviehnomaden die Versorgung der Bevölkerung mit Fleisch nicht mehr möglich wäre. Diese archaische Form der Haltung von Kleinvieh bildet somit in der Neuzeit eine wichtige Grundlage für das (Über-) Leben auch und gerade der städtischen Bevölkerung. In Iran liefern Halbnomaden etwa 80% des im Lande konsumierten Fleischs.
Gegründet hatte sie Ardashir I. nach seiner Krönung zum Shah von Persien. Die antike Stadt war kreisrund angelegt; ein Hügelwall zeigt den Verlauf der ehemaligen Stadtmauer, die aus zwei Befestigungsmauern mit einem Graben dazwischen bestand. Von vier Stadttoren führten die Hauptstraßen ins Zentrum, wo sich nun die einzigen Überreste der Stadt befinden.
Darabgerd, dass irgendwie als die ursprüngliche Hauptstadt des sasanischen Königreichs angesehen werden kann, könnte höchstwahrscheinlich als die erste Erfahrung bei der Gründung einer Stadt mit kreisförmigem Plan im gesuchten Iran gezählt werden. Das Beispiel, das später in der Stadt Ardashir Khure nachgeahmt wurde.
Den geografischen Schriftstellern und Historikern zufolge wurde die Stadt zur Zeit von Darius dem Großen (522-486 v. Chr.) Im achämenischen Königreich gegründet. Historische Quellen belegen, dass der Darabgerd aus sasanischer Zeit (224-651 n. Chr.) Eine Stadt mit einer ungefähren Fläche von 203 bis 314 Hektar war, die durch einen sehr hohen Ringwall und auch einen tiefen Graben geschützt war.
Die Regierungszitadelle, die sich auf dem Gipfel eines kuppelförmigen Berges befindet und in der Innenstadt isoliert ist, und ermöglicht die Beobachtung von Bewegungen innerhalb der Stadt und auch in der Darab-Ebene. Diese Ressourcen machten auch deutlich, dass das Leben in Darabgerd auch nach dem Sturz der Sasanier Jahrhunderte lang Bestand hatte. Heute sind jedoch nur noch Ruinen dieser riesigen Stadt erhalten.
Obwohl es mehr als ein Jahrhundert her ist, dass archäologische Aktivitäten im Land stattfinden, wurde keine umfassende Studie durchgeführt, um die Form und Funktion der Räume in Darabgerd zu klären. In diesem Artikel wurde daher versucht, die Wiedergeburt dieser einzigartigen Stadt im alten Iran darzustellen, indem die allgemeinen und räumlichen Eigenschaften unter Berücksichtigung der verfügbaren historischen Ressourcen sorgfältig untersucht wurden.
Das alte Grab von Firuzabad wurde im 7. oder 8. Jahrhundert n. Chr. aus unbekannten Gründen zerstört und wurde unbewohnt
Heute sind nur noch Ruinen dieser riesigen Stadt erhalten. Obwohl es mehr als ein Jahrhundert her ist, dass archäologische Aktivitäten im Land stattfinden, wurde keine umfassende Studie durchgeführt, um die Form und Funktion der Räume in Darabgerd zu klären.
Da es hier nicht viel zu sehen gab, machten wir einige Fotos und fuhren gegen 10:15 Uhr acht Kilometer ín nordwestlicher Richtung weiter und erreichten über die Ortschaft Kalisiyun کلیسیون nach 15 Minuten Fahrt den Palast von Firusabad / Ardashir Pāpakan.
Ardashir Pāpakan / Palast von Firusabad
Der Palast von Firusabad / Ardashir Pāpakan قصر اردشير پاپکان Qasr-eh-eh Ardashir Pāpakān, auch bekannt als die Atash-kadeh آتشکده, ist ein Schloss an den Hängen des Berges, auf dem Dezh Dokhtar befindet. Er wurde 224 n. Chr. von König Ardashir I. des Sassanianischen Reiches erbaut und befindet sich zwei Kilometer nördlich der antiken Stadt Gor, d.h. der alten Stadt Artakhsher Khwarah / Khor Adashir / Gor Adesheer (Ruhm von [König] Ardasher ) in Pars, im alten Persien (Iran).
Die antike Stadt, in der sich der Palast befindet, wurde in "Peroz" (buchstäblich siegreich) umbenannt, nachdem Ardashir das sassanische Reich durch den Sturz von Ardavan, dem letzten parthischen König, errichtet hatte. Nach der arabischen Eroberung wurde Peroz Firuz genannt, und der Name blieb. Die moderne Stadt Firuzabad ist daher von großer Bedeutung in der persischen Geschichte.
Ibn Istakhri, ein muslimischer iranischer Historiker, erwähnt diese Stätte als einen Feuertempel von großer Bedeutung, der während der Sassaniden-Dynastie erbaut wurde. Andere Gelehrte, Historiker und Archäologen berichten, dass es sich bei dieser Stätte um den Palast handelt, der von Ardeshir während der spätparthischen oder frühen sassanidischen Zeit erbaut wurde
Das Bauwerk enthält unter anderem drei Kuppeln, die es etwas größer und prächtiger machen als sein Vorgänger, das nahe gelegene Schloss von Dezh Dokhtar. Es sieht jedoch so aus, als ob das Gebäude das königliche Bild von Ardashir I darstellen sollte, anstatt eine befestigte Struktur für Verteidigungszwecke zu sein. Das ist der Grund, warum es vielleicht am besten ist, die Struktur als "Palast" und nicht als "Burg" zu bezeichnen, obwohl sie am Umfang riesige Mauern hat (doppelt so dick wie Ghal'eh Dokhtar) und eine geschlossene Struktur ist. Aufgrund der architektonischen Gestaltung scheint der Palast eher ein Ort der geselligen Begegnung zu sein, an dem die Gäste auf den kaiserlichen Thron geführt wurden.
Das Besondere an diesem Palast ist, dass seine architektonische Gestaltung nicht genau der Kategorie der Parther oder Sassanier entspricht. Das Design ist ein einzigartiges Design speziell für Architekten von Fars.
Palastkomplex
Der Palastkomplex ist 104 Meter mal 55 Meter groß. Die Struktur enthält unter anderem drei Kuppeln, wodurch sie etwas größer und prächtiger ist als ihr Vorgänger, die nahe gelegene Burg von Dezh Dokhtar. Es scheint jedoch, dass das Gelände dazu bestimmt war, das königliche Bild von Ardashir I zu zeigen, anstatt eine befestigte Struktur für Verteidigungszwecke zu sein. Aus diesem Grund wäre es vielleicht am besten, die Struktur eher als "Palast" als als "Burg" zu bezeichnen, obwohl sie riesige Mauern an den Rändern hat (doppelt so dick wie Ghal'eh Dokhtar) und eine geschlossene Struktur ist .
Aus der architektonischen Gestaltung geht hervor, dass der Palast eher ein Ort der gesellschaftlichen Zusammenkunft war, an dem die Gäste dem kaiserlichen Thron vorgestellt wurden. Die Struktur wurde aus lokalen Steinen und Mörtel mit Stuckarbeiten an den Innenseiten gebaut. Der Stil der Innenausstattung ist vergleichbar mit dem des Tachara-Palastes in Persepolis.
Thronsaal
Der Thronsaal misst 14 x 14 Meter und ist über tonnengewölbte Erker mit allen vier Außenwänden des Komplexes verbunden. Die quadratische Halle ist gewölbt, wobei die innovative Konstruktionstechnik der Squinches verwendet wird. Verbleibende Putzarbeiten an den Wänden zeigen die Verwendung achämenischer Muster. Die Form der Squinches verwandelt eine viereckige Struktur in eine kreisförmige. Dann wird der obere Teil des viereckigen Raums zu einem wohlgerundeten Achteck.
Offenbar diente der zentrale Kuppelsaal als Empfangs-/Audienzsaal, also als Mittelpunkt der Schlossanlage. Dieser gewölbte Teil ist mit zwei seitlichen Kuppeln kombiniert. Eine Treppe, die sich auf der Rückseite der Nordkuppel befindet, führt in die oberste Etage des Palastes, wo einige Längsräume gebaut wurden. Es wurde vermutet, dass diese Räume der Teil des Palastes waren, in dem die königliche Familie residierte.
Zentraler Ayvan
Der zentrale prächtige Ayvan (auch als Iwan geschrieben) misst 14 Meter in der Breite und 22 Meter in der Höhe und 41 Meter in der Länge. Es wurde aus Steinmauerwerk und Mörtel in Tonnengewölbebauweise errichtet. Der Iwan oder gewölbte Eingang war eine Bauinnovation der späteren parthischen Ära, die überwiegend in Sassanain-Palästen und wichtigen Gebäuden zu finden ist.
Dieser Iwan leitet die Außenfassade des Palastes gegenüber dem See in seine Hauptkuppelhalle. Auf beiden Seiten des Aywan wurden symmetrische rechteckige Vorräume gebaut, die ebenfalls mit Tonnengewölben überdacht waren. Ähnliche Baustile wurden zuvor im Qal'ae Dokhtar von Ardashir verwendet, später wurde dieses Design zu einem konstanten Merkmal der sassanidischen Palastarchitektur. Das größte und prachtvollste Beispiel dieser Ayvans wurde während der späten sassanidischen Periode im Ctesiphon errichtet, das allgemein als "Taq Kasra" oder Ayvan Madaen bezeichnet wird.
Der Iwan ist 18 m hoch, obwohl er teilweise zusammengebrochen ist. Die Struktur wurde aus einheimischen Steinen und Mörtel gebaut und innen mit Gips verkleidet. Der Stil der Inneneinrichtung ist vergleichbar mit dem des Tachara- Palastes in Persepolis.
See
Der Palast von Ardeshir überblickt einen kleinen See, der von einer reichen Quelle gespeist wird; Wasser, das aus diesem See fließt, speist die antike Stadt Ardeshir-Khurra "Gur".
Der Haupteingang iwan des Palastes genießt den Blick auf den See und seine Umgebung. Es wird angenommen, dass ein Garten im persischen Stil den Palast und seinen See umschloss.
Der Palast wurde neben einem malerischen Teich erbaut, der von einer natürlichen Quelle gespeist wurde, vielleicht in Verbindung mit der persischen Göttin des Wassers und des Wachstums, Anahita. Es wird angenommen, dass die Quelle einen königlichen Garten gespeist hat, so wie Cyrus seinen Garten (Bustan) in Pasargadae bauen ließ. Der Teich war an seinen Seiten gefliest und von Pflaster umgeben, damit die Gäste des königlichen Hofes die Abende genießen konnten.
Der Iran hat den Palast von Ardashir und andere Stätten in und um Firouzabad seit 1997 vorläufig als UNESCO-Weltkulturerbe eingestuft.
In südöstlicher Richtung beobachteten wir Bauern mit ihrer Schafherde bei der Ernte.
Wir fuhren wieder auf die Kavar - Firuzabad Rd / Route 65 zurück und folgten sie etwas über zwei Kilometer weiter in nördlicher Richtung und legten einen Zwischenstopp an den Ruinen einer sassanidischen Brücke auf der linken Seite ein.
Firuzabad Sassanid Bridge Ruins
Firuzabad Sassanid Bridge Ruins بقایای پل ساسانی فیروزآباد
Wie unsere Koordinaten vorgaben, die ich unter Google Maps recherchierte, fuhren wir etwa zweihundert Meter weiter folgte der nächste Fotostopp. Auf der anderen Flussseite sollte das Ardashir Investiture Relief gut sichtbar sein - leider waren diese Koordinaten falsch.
Wir suchten etwa eine viertel Stunde das Relief im näheren Umfeld - leider erfolglos. Die vermutlich richtigen Koordinaten habe ich in der Koordinatenliste berichtigt, damit nachfolgende Reisende den richtigen Standort finden. Er befindet sich einige Meter nordöstlich der Brückenruine und soll es von der Straße aus gut sehen.
Ardashir Investiture Relief
سنگ نگاره پادشاهی اردشیر بابکان
Sassanidenkönige haben ihre Großartigkeit und Unsterblichkeit in herausragenden Entwürfen gepriesen, die meisten von ihnen waren in der ersten Hälfte der Sassanidenherrschaft zwischen 224 und 509 beschäftigt, und mit Ausnahme der Salmas in Aserbaidschan und der Taq Bostan in Kermanshah befinden sie sich alle in der Ursprungsregion dieser Dynastie. Der Gebrauch der sassanidischen Könige von der Spitze wurde zweifellos von den alten Zivilisationen von Mesopotamia beeinflusst.
Als Ardeshir City und Kakhi in Firoozabad bauten, entschied er sich, den Prozess der Krönung und des Sieges über die Parther mit einer herausragenden Rolle auf dem Stein zu transformieren. In diesem vorgestellten Artaxerxes wird die Königskrone in dem Bild von Ahura Mazda dargestellt. Das Bild steht auf zwei Seiten eines kleinen Kamins, die Ahuramazda auf der linken Seite des Fensters steht an der Seite von Ardeshir, auf der rechten Seite der Bühne, zwischen den beiden befindet sich eine noch unlesbare Inschrift, hinter Ardeshir stehen vier. Einer von ihnen ist ein Diener mit fliegenden Vögeln und ein anderes Kind, das wahrscheinlich sein Sohn und sein Erbe für seinen König ist. Die erste Person ist Sassanid, die andere Person, die Zylinderhüte hat, ist wohl Aristokraten, sie haben einen Schwertkämpfer in der einen Hand und huldigen Ardeshir und Ahura Mazda mit der anderen Hand. Meter lang und zwei m breit.
Weitere 1,3 km auf der Kavar - Firuzabad Rd / Route 65 - unmittelbar wo links eine Parktasche ist und ein Übergang zur anderen Straßenseite sich befindet, ist auf der rechten Seite der Aufgang zu den Ruinen der burg Maiden's Castle / Dokhtar Castle, die durchaus sehenswert sind, wenn man ausreichend Zeit zur Verfügung hat. Wir ersparten uns den müheligen Weg zu den Ruinen, der etwa 600 Meter bei einen Höhenunterschied von über 100 Meter zu bewältigen ist.
Qal'eh Dokhtar, Dokhtar Castle, The Maiden's Castle
Qal'eh Dokhtar, The Maiden's Castle, Dokhtar Castle, قلعه دختر
Qal'eh Dokhtar, Ghale Dokhtar, The Maiden's Castle, Dezh Dokhtar دژ دختر , " Die Jungfrauenburg " ist eine Burg, die Ardashir I., die im Jahr 209 errichtet wurde. Die Burg liegt an einem Berghang in der Nähe der Straße Firouzabad - Kavar.
Der Name des Schlosses besagt, dass es der Göttin Anahita gewidmet war, auf die sich der Begriff "Jungfrau" bezieht. Nachdem Ardashir Isfahan und Kerman von den Parthern erobert hatte, baute er die Stadt Gur in der Nähe der Burg in Pirouzabad (wieder) und machte sie zu seiner Hauptstadt. Nachdem er den parthischen König Ardavan V. (Artabanus V.) in einer großen Schlacht im Jahr 224 v. Chr. besiegt hatte, baute er den Palast von Ardashir in der Nähe der Dezh Dokhtar-Struktur. Ardashirs Großvater war ein prominenter Priester der Göttin Anahita im nahe gelegenen Tempel von Darabgird, der "Stadt des Darius".
Daie Burg wurde auf einer hohen Klippe erbaut, die den Fluss und die Straße überblickt, die von Fars nach Süden führen. Der Eingang zur Burg ist durch ein hohes Tor in einem großen, rechteckigen Turm. Im Inneren führt eine breite Treppe zu einer rechteckigen Halle mit blinden Nischen an beiden Seiten und zwei großen Strebepfeilern am östlichen Ende. Diese gestützten Treppen führen auf die nächste Ebene mit einem weiteren großen rechteckigen Raum (14 x 23 m) mit einem Iwan am östlichen Ende und bogenförmigen Blindfenstern auf beiden Seiten.
Vermutlich wurde es von einem Gewölbe überdacht. Darüber hinaus gibt es Stufen zu einer dritten Ebene und einen großen rechteckigen Raum mit Viertelkreisen an jeder Ecke, die ein gewölbtes Dach tragen. Dies wurde von sehr dicken Mauern an allen Seiten gestützt, vermutlich um seine Stabilität zu gewährleisten, und die Kuppel konnte über eine Wendeltreppe an der Südseite erreicht werden.
Der befestigte Palast enthält viele der wiederkehrenden Merkmale des sasanianischen Palastes und der bürgerlichen Architektur: lange Hallen, Bögen, Kuppeln, vertiefte Fenster und Treppen. Die Konstruktion ist einheitlich aus grob geformtem Stein und Mörtel, aber die Oberflächen wurden offensichtlich alle mit einem dicken Putz- oder Stucküberzug versehen, der ein glattes und elegantes Aussehen verleiht, das mit Ornamenten oder Malereien hätte verziert werden können.
Die 1.800 Jahre alte Burg hat im letzten Jahrhundert rund vier Meter ihrer ursprünglichen Höhe eingebüßt, und Experten warnen davor, dass die Burg bald einstürzen könnte, wenn keine dringenden Maßnahmen ergriffen werden, um dies durchzusetzen.
Wer noch ausreichend Zeit hat, kann am Punkt 29.187610, 52.694848 am Ortseingang / Kreisverkehr (Foto links) der Stadt Kavar nach links die Route 65 verlassen und besichtigt nach knapp 8 km den historischen Damm Band-e-Bahman. Da wir noch Shiras besichtigen wollten, verzichteten wir darauf.
Historischer Damm Band-e-Bahman (optional)
Das antike Monument Band-e-Bahman بند بهمن کوار stammt aus mehr als zweitausend Jahren. Dieser Damm wurde gebaut, um Wasser von ACHAMENIAN EMPEROR auf Ackerland zu lenken.
Einer der ersten Staudämme und Bögen des antiken Iran, der vor zweitausend Jahren errichtet wurde, ist noch immer lebendig und nützlich. Diese Klausel ist am Karaghaj River gebaut. Der Ghareaghaj River ist einer der längsten Flüsse in der Provinz Fars, der am Ende seiner Route unter dem Namen Ment zum Persischen Golf endet.
Vermutlich wird hier eine neue Moschee unmittelbar vor der Ortschaft Baghan باغان auf der rechten Seite errichtet - Hinweise dazu waren nicht zu recherchieren.
Um zum nächsten Ziel nach Sarvesten zukommen, berechnet Google Maps eine Route von 165 km, die über der Kavar - Firuzabad Rd / Route 65 führte.
Kurz vor Shiras wechselten wir auf der Shiraz - Sarvestan Expy / Route 86, die uns bis nach Sarvestan führt, wofür eine Fahrzeit von 2 Stunden berechnet werden und diese auch benötigten.
Im Foto rechts wird Salz abgebaut.
Sarvestan
Sarvestan / Sarvestān / Sarvistan سروستان zählt über 17.000 Einwohner in dessen Umgebung Weizen, Pistazien, und Oliven kultiviert werden.
Kurz vor der Azad University of Sarvestan war auf der linken Seite ebenfalls eine neu errichtete Moschee zu sehen, deren Namen nicht recherchierbar - jedoch ein Foto wert war.
Alternativ kann man auch die 40 km kürzere Strecke wählen, indem man nach 47 km in Kavar کوار (29.193802, 52.694801) rechts abbiegt und die Route 67 verlässt, in das 37,7 km entfernte Kouhenjan کوهنجان (29.231946, 52.963295) fährt und dort rechts nach 8 km zur Route 86 (29.281272, 53.026445) abbiegt und auf diese nach 32 km den Sarvestan Sasan Palace erreicht. Man biegt dazu 3,4 km vor den Ziel am Punkt 29.205602, 53.265495 rechts ab und parkt am Punkt 29.195798, 53.232182. Zum Sarvestan Sasan Palace کاخ ساسانی سروستان sind es nun noch etwa 100 m Fußweg.
Ruinen von Sarvestan, Sarvestan Sasan Palace
Der Sassanid-Komplex / Sarvestan Sasan Palace کاخ ساسانی سروستان ist 9 km südlich der Stadt Sarvestan und spielt eine bedeutende Rolle in der iranischen Kunstgeschichte. Der gesamte Komplex ist 25 Hektar groß. Der Palast wurde zur Zeit des sasanischen Bahram Gur / Gaur im 5. Jahrhundert n. Chr. von seinem bekannten Minister Mehr Nursi, der auch für die Sadras von Yazdgerd I und Yazdgerd II verantwortlich war, erbaut und war entweder eine Gouverneursresidenz oder ein zoroastrischer, könnte tatsächlich ein Jagdschloss gewesen sein.
Andere Quellen schreiben, dass er vom sasanischen König Bahramgur بهرام گور (reg. 420-438) erbaut wurde, was vermutlich nicht korrekt ist. Auch der Errichtungszeitpunkt wurde nach neuesten Untersuchungen des noch erhaltenen Baus jedoch zwischen 750 und 950 n. Chr. in islamischer Zeit eingeordnet.
Dieser Palast besteht aus Steinen und Gips, und die quadratische Veranda bildet ihren zentralen Teil, der 13 Meter lang und 18 Meter hoch ist. Auch in der Mitte und im Innenhof befindet sich eine Kuppel. Dieses Gebäude ähnelt dem Firuzabad Palace und ist kleiner als das Gebäude. Die Kuppelbögen sind gemauert. Dieses Gebäude, eines der prächtigsten Paläste der Sassanidenzeit, besteht aus einer Eingangstür und einer Kuppel im Zentrum und im Innenhof.
Für die Besichtigung der Ruinen von Sarvestan, dem Sasan Palace benötigten wir eine knappe halbe Stunde. Herzlichen Dank den Security-Mitarbeiter, der uns teilweise beim rundgang begleitete.
Leider reichte nicht die Zeit in die weiter südöstliche Stadt Dārāb zu fahren, deren Sehenswürdigkeiten einschließlich der historischen Stadt Dārābgerd zu besichtigen. Es wären 160 km in südöstlicher Richtung, wo wir für die Hinfahrt allein zwei Fahrstunden benötigen würden. So fuhren wir gleiche Strecke nach Shiraz, der Shiraz - Sarvestan Expy / Route 86 zurück.
Dārābgerd شهر باستانی دارابگرد (optional)
7 km südlich von Dārāb befinden sich die Ruinen von Dārābgerd, der ehemaligen Hauptstadt der Region Darabjerd (heute Qal'a oder Kandaq Dahia). „Dārā“, ein achämenidischer König beziehungsweise lokaler Herrscher, gilt als Begründer der Stadt. Dem Historiker Tabari zufolge unternahm Ardaschir I. von hier aus seine ersten Eroberungszüge, bevor er seine Residenz nach Ardeshir Khureh (Firuzabad) verlegte.
In dieser Stadt gibt es ein historisches Denkmal von Darabgard aus der Zeit der Achämeniden, das jedes Jahr von einer großen Anzahl von Menschen besucht wird. Darabgard war das Gebäude der alten Stadt Darab, das die Form eines großen Kreises hatte, und jetzt gibt es keine Spur dieses Gebäudes außer einem Hügel aus Schmutz und Gräben, die um die Stadt gezogen wurden, um sie zu bewässern, als die Stadt angegriffen wurde, damit der Feind dem Graben nicht entkommen konnte. Und die Mauer der Stadt, die nach dem Graben war und jetzt durch die Überreste des Dammes geht. In dieser Stadt befindet sich auch das Grab von Dahiyeh Kalbi, einem der Gefährten des Propheten des Islam und Imamzadeh Pir Morad. Von den wunderschönen Naturgebieten bis zu den verschiedenen Rudbal-Regionen, insbesondere im April, ist eine große Anzahl von Menschen willkommen.
Quelle: https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8
Das, was irgendwie als die ursprüngliche Hauptstadt des sasanischen Königreichs angesehen werden kann, könnte höchstwahrscheinlich als die erste Erfahrung der Errichtung einer Stadt mit kreisförmigem Plan im gesuchten Iran angesehen werden. Das Beispiel, das später in der Stadt Ardashir Khure nachgeahmt wurde. Nach Angaben der Geographen und Historiker wurde die Gründung der Stadt zur Zeit von Darius dem Großen (522 - 486 v. Chr.) im achämenischen Königreich gelegt. Historische Quellen bestätigen, dass der Darabgerd aus der sasanischen Zeit (224 - 651 n. Chr.) eine Stadt mit einer ungefähren Fläche von 203 bis 314 Hektar war, die durch einen sehr hohen kreisförmigen Wall und einen tiefen Graben geschützt war. Die Regierungszitadelle, die sich auf einem kuppelförmigen Berg im Stadtzentrum befindet und möglicherweise Bewegungen innerhalb der Stadt und auch in der Darab-Ebene beobachtet. Diese Ressourcen machten auch deutlich, dass das Leben in Darabgerd auch nach dem Fall der Sasanier noch Jahrhunderte andauerte. Heute sind jedoch nur noch Ruinen dieser riesigen Stadt erhalten. Obwohl es mehr als ein Jahrhundert her ist, dass archäologische Aktivitäten im Land stattfinden, wurde keine umfassende Studie durchgeführt, um die Form und Funktion der Räume in Darabgerd zu klären.
Felsrelief Rolle von Shapur نقش شاپور (optional)
Trotz der hohen Bedeutung dieser herausragenden Rolle ist es hier nicht leicht zu finden. Unsachgemäße Zufahrtsstraße ohne Wegweiser. Diese Rolle ist auch als die Rolle von Shahpour bekannt. Diese Rolle im Herzen der Berge und auf dem Ackerland macht es noch spektakulärer.
In diesem Felsen, in dem der Schapur I. des Sassanidenkönigs auf die römischen Kaiser winkte, bestieg Shapur auf einem Pferd den ganzen Weg in der Mitte des Bildes, und vor ihm standen drei Kaiser und ein römischer Feldherr.
Shapur hat keine dauerhafte Krone auf diesem Bild, und die Krone ist wie die Krone seines Vaters Ardeshir I. Der Älteste der Sassanidenführer steht hinter dem König. Unter dem Pferd wurde ein römischer Kaiser, Gordian III, in der Euphratbank getötet. Die linke Hand von Shapur ist über Philipp Araber (Philippus), der nach dem Tod des Dritten Gordianus eine halbe Million Dinar Frieden von Schapur kaufte. Der Friedensvertrag wurde 244 n. Chr. geschlossen und Kaiser III. von Valerian ist der Kaiser von Rom, der im Jahr 260 AD wurde von Shapur in der Schlacht von Edessa erobert.
Der Azarakhsh-Feuertempel / Sangi-Moschee / Stein-Moschee آتشکده آذرخش (optional)
Der Azarakhsh-Feuertempel oder die Sangi-Moschee / Stein-Moschee ist einer der stillen Feuertempel im Iran. Das Feuer ist fünf Kilometer südöstlich von Dārāb am Hang gebaut und bietet einen wunderbaren Rundun-Blick. Die Fläche dieses Feuertempels beträgt 420 Quadratmeter, der vom Berg aus integriert ist.
Ein Teil des Daches der Struktur ist offen und darunter befindet sich ein tief liegendes Becken. Außerhalb des Gebäudes wurde auf dem Berg ein kleiner Raum errichtet, in dem anscheinend ein Feuertempelwächter untergebracht war. Einige Gelehrte glauben, dass der Azarakhsh-Feuertempel ursprünglich einer der Aryan-Mehr-Anbetungstempel war, der während der Sassaniden- Ära in einen Feuertempel umgewandelt wurde.
Während der Regierungszeit von Mohammad Hassan Mobarez im Jahr 652 n. Chr. wurde diesem Feuertempel ein Altar hinzugefügt, und seitdem ist dieses Bauwerk eine Moschee.
Quelle: https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%AE%D8%B4
Darab Steinmühlenöfen (optional)
In der Nähe des Feuertempels von Azarakhsh wurde im Herzen des Berges eine Mühle gebaut, die in Bezug auf die Architektur einzigartig ist. Die Mühle hat zwei große Steingräben.
Von Sarvestan aus fuhren wir über die Shiraz - Sarvestan Expy / Route 86 nach die etwas über 100 Kilometer entfernte Provinzhauptstadt Schiras, wofür etwa 1,5 Stunden benötigen.
Unterwegs fuhren wir wieder am Salzsee Maharlu Lake دریاچه مهارلو vorbei und hatten von dieser Seite bessere Fotobedingungen.
Salzsee Maharlu Lake دریاچه مهارلو
Die Ernte von Salz aus dem Maharloo-Salzsee beginnt vor Sonnenaufgang und dauert bis warmer Wind weht, da dann Feuchtigkeit aus dem Seeboden aufsteigt und ein Aussalzen erfolgt. Das Salz kann zusätzlich zur industriellen Anwendungen auch für medizinische Zwecke, wie Verbesserung von Gelenk- und Muskelschmerzen verwendet werden und die Genesung beschleunigt.
Maharlu ist ein sehr schöner Salzsee. Von der Luft aus betrachtet ist es rosa und wenn man wie wir unterwegs sind, ist es orange, was natürlich von der Tiefe des Seewassers abhängt. Wenn es nicht regnet (Sommer), trocknet der See aus und sieht aus wie ein weißes flaches Land. Es kommt also darauf an, wann man dorthin geht. Es gibt einige künstliche Pools zum Sammeln von Salz, die Salzwasser enthalten und schön zum Fotografieren sind - auch in den Monaten, in denen der See trocken ist.
Der Salzsee hat normalerweise während der Regenzeit Wasser. Natürlich trocknet er in den letzten Jahren aufgrund der Dürre im Sommer häufig vollständig aus.
In der Stadt besichtigen wir erst die etwas außerhalb des Zentrums liegenden Sehenswürdigkeiten und fuhren anschließend erst zum Niayesh Hotel.
Für Touristen, die einen richtigen Plan für die Besichtigung von Shiraz und Umgebung haben und einen Reiseführer oder Fahrer suchen, kenne ich gute Kontakte. Elham Hosseini ist eine top Reiseleiterin und Fahrerin, die seit vielen Jahren in der Hotel- und Tourismusbranche tätig ist (GSM +98 938 1086598 WhatsApp, telegram). Amir Sahraaie ist ein erfahrener, englischsprachiger Fahrer für diejenigen, die keinen Reiseleiter in Shiraz und Umgebung von Shiraz benötigen und ist unter GSM:+98 917 8785416 (WhatsApp, telegram) erreichbar.
Shiraz
Shiraz شیراز ist die fünftgrößte Stadt des Iran mit knapp 2 Millionen Einwohner und die Hauptstadt der Provinz Fars (Pars).
Der früheste Hinweis auf die Stadt, als Tiraziš, ist auf Elamite Tontafeln aus dem Jahr 2000 v. Chr. Die moderne Stadt wurde 693 von den Umayyaden gegründet oder restauriert und wuchs im 9. und 10. bis 11. Jahrhundert unter den aufeinanderfolgenden iranischen Saffariden- und Buyid- Dynastien prominent auf.
Wir wissen nicht, welches Gebäude es ist - die Fenster lassen nicht auf ein Wohngebäude schließen und ist somit ein Foto wert.
Das Grand Hotel (Foto rechts) entsprach leider nicht unseren Preisvorstellungen. Das überlassen wir zahlungskräftigeren Touristen und Geschäftsreisende.
Im 13. Jahrhundert wurde Shiraz aufgrund der Ermutigung seines Herrschers und der Anwesenheit vieler persischer Gelehrter und Künstler zu einem führenden Zentrum der Künste und Briefe. Es war die Hauptstadt von Persien während der Zand-Dynastie von 1750 bis 1800. Zwei berühmte Dichter des Iran, Hafez und Saadi, stammen aus Shiraz, dessen Gräber sich auf der Nordseite der heutigen Stadtgrenzen befinden.
Die Grabstätte der Dichter Saadi und Hafis war unser erstes Ziel in Shiraz. Unsere Koordinaten waren zwar ganz exakt - unser GPS-Gerät führte es an seiner berechneten Stelle in der Nähe, wo es keinen Hinweis oder Sichtverbindung gab. Ein günstiger Parkplatz ist an dem Shajarian Blvd (GPS: 29.624940, 52.557444), geht über die Straße und weiter in nordöstlicher Richtung durch das Eingangstor entsprechend der Ausschilderung. So fuhren wir leider unverrichteter Dinge zum nächsten Ziel.
Tomb of Hafez, Gartengräbern der Dichter Saadi und Hafis
Das Grab Tomb of Hafez آرامگاه حافظ شیرازی, Gartengräbern der Dichter Saadi und Hafis und die zugehörige Gedenkhalle, das Hāfezieh ( حافظیه ), sind zwei Gedenkstätten, die am nördlichen Rand von Shiraz im Iran errichtet wurden, um dem berühmten persischen Dichter Hafez zu gedenken. Die offenen Pavillonstrukturen befinden sich in den Musalla-Gärten am Nordufer eines saisonalen Flusses und beherbergen das Marmorgrab von Hafez. Die heutigen Gebäude, die 1935 erbaut wurden und vom französischen Architekten und Archäologen André Godard entworfen wurden, befinden sich an der Stelle früherer Bauwerke, von denen das bekannteste 1773 erbaut wurde. Das Grab, seine Gärten und die umliegenden Denkmäler sind weitere großartige Denkmäler Zahlen sind ein Schwerpunkt des Tourismus in Shiraz.
Hafez wurde 1315 in Shiraz geboren und starb dort 1390. Als geliebte Figur des iranischen Volkes, das seine Verse auswendig lernt, war Hafez in seiner Heimatstadt prominent und hatte eine Position als Hofdichter inne. In seiner Erinnerung, eine kleine, kuppelartige Struktur wurde in Shiraz in der Nähe von seinem Grab auf Golgast-e Mosalla 1452 im Auftrag von errichtet Abul-Qasim Babur Mirza, ein Timurid Gouverneur. Die Golgast-e Mosalla waren Gärten (heute Musalla-Gärten), die in Hafiz 'Gedichten vorkamen. Auf einer Fläche von über 19.000 Quadratmetern befand sich in den Gärten auch einer der Friedhöfe von Shiraz. Gleichzeitig mit dem Denkmal ließ Babur hier einen Pool errichten. Sie glaubten, sie seien von Omen in Hafez 'Gedichten Abbas I. von Persien und I angeordnet worden.
Quran Gate
Das Tor wurde zum ersten Mal während der Regierungszeit von 'Adud ad-Dawla gebaut. Zur Zeit der Zand-Dynastie hatte es eine Menge Schaden erlitten, so dass es restauriert und ein kleiner Raum hinzugefügt wurde, in dem von Sultan Ibrahim Bin Shahrukh Gurekani handgeschriebene Qur'āns aufbewahrt wurden. Die beiden Korane sind als Hifdah-Man bekannt. Reisende, die unter den Toren vorbeikamen, erhielten vermutlich den Segen des Heiligen Buches, als sie ihre Reise oder Reise von Shiraz aus begannen.
Während der Qajar-Dynastie wurde das Tor durch mehrere Erdbeben beschädigt; es wurde später von Mohammad Zaki Khan Nouri restauriert. 1937 wurden die beiden Korane vom Tor genommen und in das Pars-Museum in Shiraz gebracht, wo sie bis heute aufbewahrt werden. Im Jahr 1949 wurde der Torbogen von Hosein Igar, einem Kaufmann, der auch als E'temad Al-Tejar bekannt ist, restauriert.
Was die im Foto links abgebildete Parkfläche mit den Toren bedeutet oder beschrieben ist, war nicht ztu recherchieren und belassen es dabei. Gern nehme ich hinweise entgegen und pflege sie ein.
320 Meter südöstlich des Quran Gates befindet sich das Gahvareh Did گهواره دید شیراز, von den man weithin die Stadt überblicken kann. Wir werden es anschließend mehrfach von Jahan Nama Garden باغ جهاننما aus sehen können.
Gahvareh Did گهواره دید شیراز
Die Wiege des Sehens, die Stadt Shiraz, die auch als Kuppel des Ezid (Zayed Cradle) bekannt ist, wurde während der devilianischen Zeit errichtet. Dieses Denkmal befindet sich auf der linken Seite von Tangollah Akbar. Durch die Organisation der Organisation der Islamischen Revolutionsgarden Corps Basij wurden zusammen mit diesem Denkmal die Gräber anonymer Märtyrer errichtet, in denen sich die Mächte der göttlichen Partei für das Gebet am Morgen versammelten. Die Wiege ist über dem Berg zu sehen und überblickt die Stadt Shiraz, die als Erholungsort bekannt ist, indem sie von der Gemeinde Shiraz Grünflächen schafft.
Kurz vor 15 Uhr erreichten wir den Garten Jahan Nama Garden باغ جهاننما. Er ist mit einen Eintrittsgebühr von 130 000 IRR ausgeschildert.
Jahan Nama Garden باغ جهاننما
Shiraz ist das Hauptzentrum des Persischen Gartens. Wie andere drei berühmte Gärten in Schiraz hat auch der Jahan Namah Garten seinen eigenen Glanz. Der Jahan Namah Garten ist der älteste Garten in Schiraz, der als Universal Garten bekannt ist. Es liegt im Norden von Shiraz, nur wenige Schritte vom Hafez-Grab entfernt.
Und während der Zeit von Fath Ali Shah Qajar, als er der Gouverneur der Provinz Fars war, änderte er seinen Namen und baute eine Sommerresidenz, die die geschlossenen Gehege auf einer Länge von 200 Metern umfasst. Zu Beginn dieses Jahrhunderts befand sich seine zentrale Villa in einem Zustand der Dinge und war dem britischen Hochland vorbehalten.
Die Zandyieh-Zeit war die goldene Zeit der Entwicklung im Iran und vor allem in Schiraz. Er befahl, die mittlere Villa des Jahan Namah Garten zu bauen. Die Straßen und die umliegenden Bäume sind die Relikte der Karim-Khan-Zeit.
Karim Khan Zand hat den Jahan Namah Garten so ähnlich wie den Nazar Garten geplant, der sich in der Karim Khan Street befindet.
Der Garten ist auch als Museumsgarten bekannt. Wie alle anderen persischen Gärten hat auch der Jahan Namah Garten vier Straßen um vier Teiche herum.
Es ist mit wunderschönen persischen Rosen und anderen Blumen geschmückt und auch die herrlichen Shiraz‘ Zypressen spiegeln das Paradies wider.
für die Besichtigung des Gartens benötigten wir ca. 20 Minuten. Von hier fuhren wir knapp 4 Kilometer in nordwestlicher Richtung direkt über den Jomhoori Eslami Blvd zum Garten Bāgh-e Eram.
Vor dem Garten waren natürlich fliegende Händler, die Souveniere verkauen wollten.
Bāgh-e Eram Gärten باغ ارم
Persischen Paradiesgärten Bāgh-e Eram باغ ارم / Eram Garden ist ein historischer persischer Garten und gehörte den Anführern des Stammes der Qashqai, bevor es von der Zentralregierung beschlagnahmt wurde. Der Garten und das Gebäude darin befinden sich am Nordufer des Khoshk-Flusses in der Provinz Fars.
Sowohl das Gebäude als auch der Garten wurden in der Mitte des 13. Jahrhunderts vom Ilkhanat oder einem der wichtigsten Anführer der Qashqai-Stämme von Pars erbaut. Der ursprüngliche Grundriss des Gartens mit seiner vierteiligen Gartenstruktur im Persischen Paradies wurde höchstwahrscheinlich im 11. Jahrhundert von den Seldschuken angelegt und wurde dann als Bāgh-e Shāh ("Garten des Kaisers") bezeichnet und war viel unkomplizierter oder Zier.
Im Laufe der 150 Jahre wurde die Struktur von verschiedenen Beteiligten modifiziert, restauriert oder stilistisch verändert. Es war eines der Gebäude der Adelsfamilie Shiraz Qavami. Das Gebäude ist entlang der Längsachse nach Süden ausgerichtet. Es wurde von einem lokalen Architekten entworfen, Haji Mohammad Hasan. Die Struktur umfasste 32 Räume auf zwei Stockwerken, die mit Kacheln verziert waren, auf denen Gedichte des Dichters Hafez niedergeschrieben waren. Das Gebäude wurde während der Zand- und Qajar- Dynastien renoviert.
Heute befinden sich Eram Garden und Gebäude im Shiraz Botanical Garden (gegründet 1983) der Shiraz University. Sie sind als historischer Landschaftsgarten für die Öffentlichkeit zugänglich. Sie sind Weltkulturerbe und werden von der iranischen Organisation für Kulturerbe geschützt.
Öffnungszeiten: täglich von 8 bis 20 Uhr; Eintritt für Touristen: 200 000 IRR.
Für die Besichtigung des Parkes benötigten wir knapp 20 Minuten.
Gegen 16:10 Uhr erreichten wir die Fläche, wo wir unser Fahrzeug abstellen (GPS: 29.612720, 52.538989) konnten. Dann ging es zu Fuß zum Hotel.
Niayesh Hotel Shiraz
Das Niayesh Boutique Hotel هتل نیایش befindet sich in einer historischen und kulturellen Region von Shiraz. Die Geschichte dieses Anwesens geht weiter als vor 100 Jahren, als dort die Literaturvereinigung von Schiraz stattfand und der erste Verlag die erste Zeitung in Schiraz druckte. Kein Fahrzeug kann aus 150 m Entfernung erreicht werden, so dass die Atmosphäre sehr ruhig und sauber ist und Sie in die Geschichte zurückführt. Der Innenhof des Niayesh Hotels beherbergt eine Sammlung von Blumen, großen Bäumen, bunten Fenstern, einem Pool und einem Brunnen mittendrin. Das Niayesh Hotel liegt in der Innenstadt zwischen dem historischen und kulturellen Komplex von Museen, Moscheen, Kirchen, Synagogen, Klöstern und alten Feuertempeln. All dies zusammen in einer Nachbarschaft trägt dazu bei, dass diese Region zu einem reichen und einzigartigen kulturhistorischen Ort im Iran wird.
Nachdem wir uns soweit kurz eingerichtet und frisch gemacht hatten, begannen wir gegen 16:30 Uhr mit den Stadtrundgang zu Fuß. Bis zur Atabak Moschee waren es nur etws über 300 Meter. Aus der Ferne sahen wir jedoch vorher die Moschee Beitol Mahdi.
Stadtrundgang Shiraz (ca. 6 km)
Beitol Mahdi Moschee
Eine konkrete Beschreibung zu diesem Bauwerk war nicht zu finden. In einer Google-Rezension war zu lesen, dass an dieser Stelle sich das historische Haus von Mohammad Ali Bab, dem Propheten der Babis befand, das 1979 nach der Revolution zerstört wurde und durch eine Moschee ersetzt wurde.
Nordöstlich der Moschee war eine große Vorfläche, deren Bedeutung ich mir erst erklären lassen musste. Über den Torbogen steht geschrieben: "Ahmadebne Mousa, Enkel des Propheten des Islam".
Ali ibn Musa al-Rida عَلیُّ بُنُ موسَى الرعّا; geboren am 11. Dhiqaadah 148 AH / 29. Dezember 765 n. Chr. - gestorben am Ende von Safar 203 AH / 5. September 818 n. Chr.), Sohn von Musa ibn von Ja'far und Nachkomme Muhammad Najat ist der Prophet des Islam. Er ist nach seinem Vater der achte Imam der Zwölf Imame.
Die islamische iranische Architektur ist die Mischung aus privatem und öffentlichem Bereich. Dieser große offene Bereich ist für die Andacht - meistens auf ein Innenhof vorgesehen, der häufig einen Springbrunnen und einem Teich geschmückt ist und gewölbte Gebäude mit vielen Verzierungen und Dekorationen aufweist. Vielen Dank an die Iranerin, Frau Elham Hosseini, für die Erläuterung auf Fragen zum Islam.
Eigentlich gingen wir nun einen anderen Weg - berichtige aber die Route, wie sie sinnvoll ist und gehen als Erstes zur Manteghinejad Historical Mansion, ein Museum für islamische Kunst.
Manteghinejad / Manteghi Nezhad Historical House
Das Manteghinejad Historical Mansion خانه تاریخی منطقینژاد - Museum für islamische Kunst - ist ein kleines altes renoviertes Haus in der Nähe des Schreins Shah-e Cheragh. Es hat einen wunderschönen Innenhof und eine mit Spiegeln geschmückte Halle, die hypnotisiert.
Es gibt ein kleines Café, das traditionelles Eis und Faloodeh anbietet. Es ist eines der historischen Häuser von Shiraz, das zur Qajar-Dynastie gehört und jetzt der Heritage Culture Society zur Verfügung steht. Dieses Haus kann als Manifestation der Architektur historischer Häuser in Shiraz angesehen werden.
Dieses Haus hat eine erstaunliche Spiegelarbeiten in der größten Halle, die eines der berühmten dekorativen Elemente während der Qajar-Dynastie war.
Das Erstaunliche an diesem Haus ist, dass es Ihnen eine fantastische Aussicht zum Aufnehmen Ihrer Fotos bietet und Ihnen die besten Erinnerungen in dieser Atmosphäre bietet. Die schönen Pools in der Mitte des Hauses mit vielen Lotusblumen geben Ihnen die besten Aussichten und sorgen dafür, dass Sie sich großartig fühlen.
Wir zahlten 70.000 IRR pro Person. Für den Rundgang benötigten etwa 10 Minuten - mussten uns aber ein wenig beeilen, da sie eigentlich 17 Uhr schließen wollten.
Wir gingen nun den Weg zurück - ließen links erneut die Beitol Mahdi Moschee liegen und gingen durch die große offene Gebetsfläche der Now Mosque مسجد نو / Atabak Moschee.
Now Mosque / Atabak Moschee
Die Neue Moschee oder Atabak Moschee, ist die zweitgrößte Moschee in Shiraz, gemessen am historischen Wert. Die erste Moschee in Shiraz in Bezug auf den historischen Wert der Old Jame Moschee. Die neue Moschee mit zwei Hektar ist die größte Moschee im Iran.
leider stellte ich fest, dass ich kein einziges Foto von der Atabak Moschee habe und füge hier ein Foto von Shah Cheragh ein.
In den letzten Jahren wurde die neue Moschee zum Ort der Freitagsgebete in der Stadt Shiraz und die Freitagsgebetszentrale reduzierte die Größe der Moschee, indem sie Gebäude baute, sie mietete und ein Metalldach über ihrem weiten Gebiet mietete, was erhebliche Schäden an ihrer historischen Struktur verursachte.
Die Händler ließen uns mit ihren Markttreiben nicht aus der Ruhe bringen. Erwähnenswert ist, dass es in Iran keine aufdringlichen Verkäufer gab, die die Touristen bevölkern und ihre Produkte verkaufen wollen, wie wir es in vielen Ländern im Mittelmeerraum kennenlernten.
Khan School
Das Denkmal der Khan-Schule مدرسه خان wurde im frühen 18. Jahrhundert n. Chr. vom Gouverneur von Shiraz zu der Zeit "Allah Verdi Khan" und seinem Sohn "Imam Qoli Khan" mit der Unterstützung und Schirmherrschaft von Shah Abbas in der Safavid-Ära errichtet.
Die Khan-Schule ist eines der berühmtesten Denkmäler und ein beliebtes und gut aufgenommenes Fiqhi-Zentrum unter der Herrschaft der Safawiden. Madrese e-khan befindet sich in der Innenstadt von Shiraz. Das Gebäude steckt voller Ausgeglichenheit, islamischer Künste und bunter Kacheln. Dieses Gebäude war eine Akademie von "Mulla Sadra", einer iranischen Forscherin und Wissenschaftlerin.
Seine großen Bögen, die mit wunderschönen Fliesen verziert sind, und die in seiner Architektur verwendeten Anthemion-Ornamente sowie die Anspielung und Inschrift von Stechpalmennummern in verschiedenen Abschnitten tragen zu seiner gesteigerten Attraktivität bei. Zum Beispiel besteht die Schule aus fünf Klassenräumen, die für fünf schiitische Stechpalmenfiguren stehen (Mohammed, der Prophet des Islam, Ali, sein Bräutigam, Fatima, seine Tochter und ihre beiden Söhne Hassan und Hussein) und aus diesen Klassenräumen man war ausschließlich im Dienst von "Mulla Sadra".
Die Mosaikfliesen dieses historischen Ortes sind von roter Farbe. Das College, das noch in Gebrauch ist, hat einen schönen Innenhof mit Steinmauern und einen Garten. Dieser Ort, der früher eine theologische Schule war, wurde mehrmals restauriert.
Gern hätten wir die Moschee so gesehen, wie sie auf dem Foto links abgebildet ist.
Wir kannten die Öffnungszeiten, die mit täglich von 07:30 bis 19:30 Uhr beschrieben waren - wir standen vor verschlossenen Türen.
Nasir-al-Molk-Moschee
Nasir-al-Molk-Moschee / Nasir al Mulk Moschee مسجد نصیرالملک, auch bekannt als die Rosa-Moschee مسجد صورتی , ist eine traditionelle Moschee. Es befindet sich im Viertel Gawd-i Arabān in der Nähe der Shāh Chérāgh-Moschee. Es wurde während der Qajar Dynastie des Iran gebaut.
Die Fassade der Moschee besteht aus farbigem Glas und zeigt andere traditionelle Elemente wie das Panj Kāse-Design ("Fünf Konkaven"). Es wird in der Populärkultur als "Pinke Moschee" bezeichnet, da für die Inneneinrichtung erhebliche rosafarbene Kacheln verwendet werden.
Die Moschee wurde während der Qajar-Dynastie erbaut und wird noch heute von der Stiftung Nasir ol Molk unter Schutz gestellt. Der Bau begann 1876 auf Befehl des kadscharischen Herrschers Mirzā Hasan Ali (Nasir ol Molk) und wurde im Jahr 1888 abgeschlossen. Die Designer waren Mohammad Hasan-e-Memar, ein iranischer Architekt, und Mohammad Reza Kashi-SAZ-e-Širāzi.
Auf der linken Seite war das sehenswerte Haus: Nasir-al Molk House und war mindestens ein Foto wert - auch wenn wir nicht den interessanten Innenhof sehen konnten.
Saraye / Saray-e-Moshir سرای مشیر, Bazaar
Der traditionelle Basar Saraye Moshir سرای مشیر wurde vor mehr als 250 Jahren auf Anordnung des Regierungsgenerals der Provinz Fars in Shiraz mit dem Namen Mirza Abolhassan Moshirol Molk gegründet. Er wurde in den ersten Tagen seiner Gründung als Basar eingerichtet. In manchen Tagen wurde dieser Ort als Museum und auch als traditionelles Restaurant und Tee-Servierzentrum genutzt. Nach der Revolution von 1979 im Iran war es für einige Jahre geschlossen. Heutzutage ist es eine historische Stätte, die viele Künstler und Kunsthandwerk beherbergt, lokale Besucher und internationale Touristen anzieht.
Vakil Bazaar, Altstadtbasar
Der Altstadtbasar Vakil Bazaar بازار وکیل ist der Hauptteil des Shiraz-Basars, der im 11. Jahrhundert von Karim Khan erbaut wurde, um Shiraz zu einem bedeutenden Handelszentrum zu machen. Dieses architektonisch schöne Gebäude ist ein Handelszentrum für Händler, die Gewürze, Teppiche, handgefertigte Kupferteile, Antiquitäten, persische Süßigkeiten und vieles mehr verkaufen. Vakil Bazaar hat eine sehr lebendige und geschäftige Atmosphäre. Dies ist nicht nur eine Touristenfalle, wie man sie an ähnlichen Orten auf der ganzen Welt findet.
Der Vakil-Basar ist ein Ort, an dem die Einheimischen tatsächlich einkaufen. Vakil Baazar gilt als der schönste Baazar im Iran. Die wunderschöne gewölbte Ziegeldecke reguliert die Temperatur des Gebäudes, indem sie es im Sommer kühl und im Winter warm hält. Dies macht es zu einem großartigen Ort, um der Hitze zu entkommen, die manchmal im Sommer ersticken kann.
Die Säle sind mit dem Geruch von Gewürzen gefüllt, die auf dem ganzen Basar verweilen. Es ist eine erstaunliche sinnliche Erfahrung. Die Sehenswürdigkeiten von Vakil Bazaar beschränken sich nicht nur auf das Einkaufen, es gibt auch zahlreiche Cafés, ein Badehaus und mehrere Restaurants, die Sie besuchen können. Der Vakil-Basar ist ein Muss in Shiraz. Auch wenn Sie nichts kaufen möchten, werden Sie von der Schönheit und Atmosphäre dieses Marktes fasziniert sein. Wenn Sie es lieben, schöne Erinnerungen und Souvenirs von Shiraz mitzunehmen, ist Ihnen dieser atemberaubende, malerische, monumentale Markt sehr zu empfehlen. In der Tat ist dieser große Basar ein Muss, ein fantastischer Ort mit höflichen Händlern und voller Lebendigkeit und hektischem Leben.
Soltani / Jami-Vakil Mosque
Die Vakil Mosque مسجد وکیل ist eines der wichtigsten künstlerischen und historischen Gebäude, das aus der Zeit Zands erhalten geblieben ist, ist die Vakil-Moschee, auch als Soltani-Moschee bekannt, und die Jami-Vakil-Moschee. Diese Moschee wurde im Auftrag von Karim Khan Zand in der Nähe des königlichen Palastes und im Zandiyeh-Komplex errichtet. Jetzt nach ungefähr zwei Jahrhunderten steht dieses Gebäude noch. Es wurde vor ein paar Jahren als Ort für das Freitagsgebet genutzt. Die Fliesenarbeiten in diesem Gebäude sind eine der besten, die die Kunst der iranischen Fliesenarbeiter und der Maler im 12. Jahrhundert nach Christus zeigen. Diese Moschee wurde zwischen 1751 und 1773 in der Zeit von Zand erbaut. Es wurde jedoch im 19. Jahrhundert während der Qajar-Zeit restauriert. Vakil bedeutet Regent, wie Karim Khan, der Gründer der Zand-Dynastie, es nannte.
Shiraz war der Sitz der Regierung von Karim Khan und er spendete viele Gebäude, einschließlich dieser Moschee. Die Vakil-Moschee hat eine Fläche von 8. 660 Quadratmetern. An der Nord- und Südseite eines großen offenen Hofes gibt es nur zwei statt der üblichen vier Iwans. Die iwans und der Hof sind mit typischen Shirazi-Haft-Rangi-Fliesen verziert, ein charakteristisches Merkmal der Kunst und Industrie von Shiraz in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Sein nächtlicher Bereich oder Shabestan (Nachtgebetshalle) mit einer Fläche von 2700 qm. enthält 48 ähnlich hohe Steinsäulen mit einer schönen Decke und einem Marmoraltar, der als eines der Meisterwerke der Zand-Ära gilt.
Masjed-e Vakil ist besonders berühmt für seine große Gebetshalle (75 Meter lang, 36 Meter breit), die mit kleinen Kuppeln bedeckt ist, die auf 48 gewundenen Säulen ruhen, die aus einem einzigen Steinblock herausgeschnitten sind. Das Eingangstor der Vakil-Moschee ist sehr kunstvoll dekoriert und wird an zwei Seiten vom linken und rechten Korridor flankiert. Von hier aus gelangt man in den Hauptraum, in dem sich ein Altar befindet. Eine hohe Kanzel (Menbar) mit grünem Marmor begrüßt Ihre Augen und der Sprecher muss den ganzen Weg nach oben klettern, um dort zu sitzen und sich den Menschen in der Moschee zu stellen.
Das Ambiente in der Moschee ist sehr beruhigend und Sie werden von der riesigen Ansammlung von Menschen träumen, die sich in der Vergangenheit dort versammelt haben müssen, um ihre Gebete zu sprechen. Ihre künstlerische Wertschätzung wird weiter gestärkt, wenn Sie die Koranverse direkt am Eingangstor bemerken, die in Sols- und Nosakh-Schrift geschrieben sind. Es überrascht nicht, dass dieser Ort ein beliebtes Touristenziel ist und die Umgebung viel mehr zu bieten hat. Wenn Sie gerne Kathedralen und Kirchen wegen ihres Reichtums an Geschichte und ihrer unglaublichen Schönheit besuchen, die Sie auf Schritt und Tritt erwarten können, dann sollte die Vakil-Moschee ganz oben auf der Liste der Dinge stehen, die Sie sehen möchten, bevor Sie sterben.
Zitadelle des Karim Khan (Arg-e Karimkhani)
Die Zitadelle des Karim Khan ارگ کریم خانی (Arg-e Karimkhani) war einst der Hauptwohnpalast von Karim Khan-e-Zand und seiner Dynastie in Shiraz. Umgeben von hohen Backsteinmauern befinden sich an einer Ecke des Komplexes vier Türme. Dieser Ort wurde bis 1971 35 Jahre lang als Gefängnis genutzt.
Das Tor des Ostturms, der das Haupttor der Zitadelle ist, ist mit einem großen Fliesentableau geschmückt. Dieses Tableau ist ein Bild des bekannten persischen Mythos Shahnameh. Das private Bad des Königs und einige andere Wohlfahrtseinrichtungen sind ebenfalls dort.
Die Zitadelle wurde von Karim Khan im Jahr 1697 erbaut, als die Zand-Dynastie das Land regierte. Als Karim Khan Zand Shiraz als Hauptstadt auswählte, wurden viele bedeutende Änderungen vorgenommen. Er lud die professionellsten Architekten und Künstler nach Shiraz ein und bat sie, dieses wirklich erstaunliche Bauwerk zu bauen.
Die Zitadelle von Karim Khan hatte in verschiedenen historischen Epochen verschiedene Funktionen. Es war der Wohnort von Karim Khan Zand in der Zand-Dynastie, der Wohnort lokaler Herrscher in der Qajar-Dynastie und Gefängnis in der Pahlavi-Dynastie. Derzeit wird es in ein Museum umgewandelt.
Die Zitadelle von Karim Khan hat vier Mauern mit einer Höhe von 12 Metern, die in einem 90-Grad-Winkel an vier kreisförmigen Backsteintürmen mit einer Höhe von 14 Metern befestigt sind. Das dominierende Material, das in dieser Struktur verwendet wird, ist Stein und Stuck. Sie ist so konstruiert, dass es sowohl Wohn- als auch politische Funktionen haben kann. Starke und hohe Außenmauern mit Brüstungen darüber, die für die Soldaten und zum Schießen gebaut wurden.
Die Zitadelle hat einen fehlerhaften Trapezplan, was darauf zurückzuführen ist, dass der Boden im nordwestlichen Teil nicht für den Bau eines so großen Turms geeignet war. Also änderten die Architekten den früheren Plan, um den Turm sicher zu halten.
Die Türme rund um die Zitadelle von Karim Khan haben drei separate Etagen, die man über die Wendeltreppe in die obere Etage erreichen kann. Auf jeder Etage befinden sich zwei Räume, von denen einer den Soldaten zum Entspannen und Ausruhen und der andere zum Aufbewahren von Waffen diente.
Die Wohngebäude der Zitadelle befinden sich im nördlichen, westlichen und südlichen Teil. Sie haben jeweils eine Veranda oder zwei Steinsäulen an ihrer Vorderfassade. Die Räume dieser Gebäude sind mit iranischer Kunstarchitektur wie Muqarnas und dergleichen dekoriert. Ein interessanter Punkt bei diesen Räumen ist, dass sie alle miteinander verbunden sind. Vor jeder Veranda ist ein kleiner Teich angelegt, der früher von Rokn Abad Qanat gespeist wurde, der jetzt ausgetrocknet ist.
Wenn man Shiraz besucht, sollte man wissen, dass man die Sehenswürdigkeiten von Shiraz nicht ohne einen organisierten Zeitplan besuchen kann, da es zu viele gibt. Daher sollte man möglicherweise die Öffnungszeiten der einzelnen Sehenswürdigkeiten kennen. So ist die Zitadelle von Karim Khan im Frühjahr und Sommer von 8:00 bis 20:30 Uhr und im Herbst und Winter von 8:00 bis 19:30 Uhr geöffnet.
Nach der Besichtigung der Zitadelle gingen wir nordöstlich des Hejrat Blvd. Gleich an der ersten Ecke hatte ich zwei Fotos, deren Bedeutung ich mir erst einmal erklären lassen musste. Es handelt sich bei Saghakhane um ein iranisches Kunstobjekt, das in Shiraz häufig als Wasserspender zu sehen ist. Die iranische Reiseleiterin Elham und der Fahrer Amir waren mir dabei behilflich - vielen Dank.
Saghakhane
In der traditionellen iranischen Architektur ist Saghakhane ein Ort, an den Menschen kamen, um eine Kerze anzuzünden und kaltes und sauberes Wasser angeboten wird, in Respekt und in Erinnerung an Imam Husein, der durstig getötet wurde.
In der traditionellen iranischen Architektur bezog sich Saghakhane auf kleine Orte in öffentlichen Passagen, die normalerweise von Anwohnern und Kaufleuten dieses Viertels geschaffen wurden, um die durstigen Passagiere zu tränken. Saghakhaneh waren normalerweise große Steingefäße, in die Trinkwasser gefüllt wurde und die Becher wurden daran gekettet waren.
Die Tendenz, eine moderne und iranische nationale Kunst zu etablieren, spiegelte sich in der Kulturpolitik der Regierung wider. Die Entstehung der Sagha-khane-Schule im frühen Jahrzehnt der 1960er Jahre war von einer solchen formalen Definition der nationalen Kunst begleitet. Sagha-khane war als Kunst bekannt, die einheimisch war und mit globaler Sprache sprach, ohne sich mit politischen Themen zu beschäftigen.
Kurz vor dem nördlichen Ende des Hejrat Blvd vor der Ferdowsi St. gönnten wir uns einen Shawarma / Türkisch Kebab-Snack, bevor wir den Rückweg zum heiligen Denkmal Shah Cheragh antraten.
Eigentlich stand nun in unserem Reiseplan die Besichtigung der Atigh Jame Mosque. Warum wir diese übersehen haben und direkt zum Heiligtum Shah Cheragh gingen, lässt sich nicht mehr nachvollziehen. Erfreulich ist, dass wir in einigen Jahren eine zweite Iran-Reise durchführen werden, wo Shiraz mit sicherheit dabei sein wird. ein abend für diese Stadt ist viel zu wenig.
Atigh Jame Mosque
Die Moschee Atigh Jame Mosque مسجد جامع عتیق (Atiq Moschee) ist die älteste Moschee von Shiraz. Sie wurde zur Feier der Eroberung von Shiraz von Saffarid Amroleiss im Jahr 276 n. Chr. erbaut und im Jahr 281 n. Chr. fertiggestellt. Sie wurde viele Male restauriert.
Die Höhe des Gebäudes und seine verschiedenen nächtlichen Bereiche (Shabestans) mit schönen Fliesenarbeiten an den Decken verleihen diesem Ort einen einzigartigen Charme. Sie befindet sich im Osten des Shah Cheragh-Schreins. Die Eingangstür von Shah Cheragh befindet sich an der Westseite der Moschee. Die Atiq Jame Moschee von Shiraz wurde mehrmals renoviert. Nodbeh Wall und Khodaye Khane sind einige der Attraktionen dieser Moschee. Es wird angenommen, dass in der Nacht von Miraj Boragh (ein von Iranern gefertigter gepanzerter Personaltransporter) von Nodbeh Wall vorbeiging. Darüber hinaus sind die Kuppel des Nord-Iwan und die Hypostyle-Säulen so anziehend.
Im südlichen Teil dieser Moschee befindet sich eine Mauer namens "Nodbeh". Es unterscheidet sich von anderen Wänden mit einem Bild aus bunter Zeder. Es wird angenommen, dass in der Nacht von Miraj (was "Leiter" bedeutet und die himmlische Reise des Propheten war) Boragh (ein im Iran hergestellter gepanzerter Personaltransporter) von dieser Mauer kam. Es gibt einen Iwan und einen Shabestan. Shabestan ist ein unterirdischer Raum, der normalerweise in der traditionellen Architektur von Moscheen, Häusern und Schulen im alten Iran zu finden ist. Diese Räume wurden normalerweise im Sommer genutzt und konnten von Windfängern und Qanaten belüftet werden. Northside ist auch als "Imam Gate" bekannt. Das Nordtor ist mit Mogharnas-Fliesen verziert. Die Kuppel des Nord-Iwan (ein gewölbtes Portal, das sich zu einem Innenhof öffnet) und die Hypostilsäulen sind die eindrucksvollsten Teile unter den anderen.
Shah Cheragh / Schah Tscheragh
Shah Cheragh ist ein heiliges Denkmal und das Grab von Ahmad und Muhammad, den Söhnen von Imam Musa in der Nähe der Neuen Moschee. Ahmad-Ebne-Musa (Ahmad der Sohn von Musa) war auf dem Weg nach Khorasan, um sich seinem Bruder Reza (dem 8. Imam der Schiiten) anzuschließen. Aber er wurde unter dem Kommando von Mamun (dem abbasidischen Kalifen) in Shiraz getötet. Königin Tashi Khatun befahl den Bau einer Moschee und einer theologischen Schule in der Nähe des Grabes, sodass das Grab im 14. Jahrhundert und das Doppel-Mausoleum zu einer der bekanntesten Pilgerstätten der Schiiten im Iran wurde.
Schah Tscheragh شاهچراغ (König des Lichts‘) ist die liegende Begräbnisstätte von Amir Ahmad (gestorben 835), genannt "König des Lichts", und Mir Muhammad. Beide waren Brüder des Imam Reza, die vor der Verfolgung durch die Abbasiden in Schiras Zuflucht gefunden hatten.
Mamun vergiftete und tötete Imam Reza. Er suchte nach allen Verwandten von Imam Reza, um sie zu töten. Ihm wurde bewusst, dass Ahmad Ebne Musa nach Khorasan gehen würde. Mamun befahl seinen Soldaten in seiner Armee, Ahmad zu töten. Sie verfolgten ihn, bis sie schließlich Hazrat Ahmad Ebne Musa in Shiraz töteten.
Shah Cheragh bedeutet "König des Lichts". Es gibt einige Erzählungen darüber, warum es "König des Lichts" genannt wird. Einige glauben, dass bis zur Regierungszeit von Amir Adud Al-Dawla niemand wusste, wo Ahamed-Ebne-Musa begraben wurde. In der Nähe standen einige Häuser. Dort lebte eine alte Frau. Sie sah jede Woche donnerstagabends ein Licht leuchten. Es leuchtete bis zum Sonnenaufgang. Nach einer Weile dachte sie bei sich, dass es vielleicht ein Mausoleum von Gottes größten Männern war. Sie beschloss, Amir Adud Al-Dawla zu benachrichtigen. Amir glaubte ihr und beschloss, am ersten Donnerstag dorthin zu gehen. Der König ging zum Haus der alten Frau und bat sie, ihn zu benachrichtigen, wenn sie das Licht sieht. Nach einer Weile sah die alte Frau das Licht und staunte darüber und rief den König dreimal: "König! Hell!" Der König sah das Licht und schickte jemanden, um zu untersuchen, wer dort begraben war.
Der erste Bau wird dem salghuridischen Atabeg Saʿd I. (reg. 1198–1226) zugeordnet. Der Innenhof hat zwei Haupteingänge, die sich auf der Nord- und Südseite des Denkmals befinden. Es gibt prächtige Fliesenarbeiten in den Eingängen. Rund um den Hof gibt es zweistöckige Zimmer. Eisensäulen sind mit exquisiter Stickerei bedeckt.
Während der Regentschaft der Timuriden im 14. Jahrhundert ließ die kunstinteressierte Königin Taschi-Chatun / Tashi Khatoun (Mutter des Königs Abu Eshaq) den Bau renovieren und weiterentwickeln. Sie bauten innerhalb von 5 Jahren eine hohe Kuppel und ein weitläufiges Mausoleum. Und direkt neben dem Grab bauten sie eine große Schule. Sie widmete auch einige der Geschäfte in der Nähe des Basars dem Grab.
Im Jahr 1506 führte König Ismail eine massive Renovierung für das Grab durch. 85 Jahre später wurde die Hälfte des Grabes durch ein Erdbeben zerstört. Dann wurde es unter dem Kommando von Nader Shah Afshar erneut renoviert. Weitere Renovierungen folgten im 18. Jahrhundert. Während der Regentschaft des Kadscharenherrschers Fath Ali Schah wurde der Bau um einige Sektionen erweitert, 1958 die Kuppel erneuert.
Das Mausoleum zeichnet sich durch kunstfertige Spiegelarbeiten aus. Unzählige fein gearbeitete Kacheln bedecken die Kuppel über dem Schrein. Den Innenraum schmücken Glasstückchen, die mit mehrfarbigen Kacheln durchmischt sind.
Es sind extra Guides (erkennbar an Schärpen in den Farben Irans) abgestellt, die Touristen bei der Orientierung helfen und auch kleine Führungen geben. Taschen und Fotoapparate müssen am Eingang abgegeben werden. Fotos dürfen nur mit dem Handy gemacht werden.
Die bisherigen Fotos vom Heiligtum Shah Cheragh waren von der Besichtigung nachmittags - jetzt folgen die Aufnahmen, die gegen 20 Uhr entstanden.
Eintritt, Gepäckaufbewahrung und Führung sind gratis. Frauen müssen während des Besuchs einen Tschador tragen (werden am Eingang zur Verfügung gestellt). Ebenso das Betreten der Grabkammer als Christ.
Mit der zweiten Besichtigung von Shah Cheragh / Schah Tscheragh beendeten wir das Tagesprogramm und gingen zum Hotel zurück.
Niayesh Hotel Shiraz
Das Design des Niayesh Boutique Hotel هتل نیایش ist traditionell persisch und ist etwas, wenn sich die Gäste für traditionelle persische Architektur interessieren. Es wurde 2015 renoviert. Das Niayesh Hotel ist kinderfreundlich und muss sich keine Sorgen machen, wenn man mit seiner Familie anreist. Kinder unter 4 Jahren sind kostenlos, wenn man keine weiteren Hotelleistungen nutzt. Da es sich bei diesem Hotel um ein B&B handelt, erhält man außerdem jeden Morgen ein frisches Frühstück.
Die Zimmer im Niayesh Hotel verfügen über einige Einrichtungen wie Kühlschrank, Telefon, WLAN und TV. Des Weiteren gibt es ein Badezimmer mit sanitärer Ausstattung. Klimaanlage, Kühler und Heizung stehen ebenfalls zur Verfügung. Eine große Auswahl an Hotelzimmern ist für unterschiedliche Geschmäcker da. Einzelzimmer, Zweibett- und Doppelzimmer, Dreibettzimmer und Vierbettzimmer sind die Optionen, aus denen man wählen kann.
Zu den Annehmlichkeiten, die das Hotel bietet, gehören eine Lobby, ein Safe, eine Bibliothek und eine Gepäckaufbewahrung. Der Blick des Hotels ist auf den heiligen Schrein von Shah Cheragh gerichtet.
Optional beim Stadtrundgang:
Hammām-e Vakil حمام تاریخی وکیل
Vakil Mosque مسجد وکیل
Khwaju Kermani Tomb آرامگاه خواجوی کرمانی
Shiraz Artificial Waterfall آبشار شیراز
Afif Abad Garden باغ عفیف آباد
Haft Tanan Museum موزه سنگ هفت تنان
...
Bagh-e Naranjestan نارنجستان قوام شیراز
Der Bagh-e Naranjestan نارنجستان قوام شیراز ist zweifellos einer der besten und berühmtesten Gärten in Shiraz und im Iran. Er besteht aus einem großen Garten und einem Palast in der Mitte. Es befindet sich im Herzen der Stadt in der Lotf Ali Khan Street und direkt neben dem Zinat Al-Moluk House.
Dieser schöne Garten und das Herrenhaus wurden im 19. Jahrhundert erbaut, als die Qajar-Familie den Iran regierte. Die Familie Qavam war eine der Adelsfamilien in Shiraz und lebte im Viertel Bala Kaft. 1873 wurde Qavam Ol-Saltaneh Gouverneur der Provinz Fars und beschloss, in seiner Gegend ein spektakuläres Haus und einen Garten zu bauen. Ali Mohammad Khan Qavam-Ol-Molk begann 1878 mit dem Bau dieses Gartens, und Mirza Mohammad Reza Khan, der Enkel des ersten Qavam-Ol-Molk und Großvater von Qavam, beendete die Arbeiten 1921.
Sie nennen diesen Ort Narenjestan wegen seiner großen Sauerorangenbäume (Narenj), die ein untrennbarer Bestandteil eines jeden Shiraz-Gartens sind. 1966 wurde die Universität von Shiraz Eigentümer dieses Ortes und zwischen 1969 und 1979 nutzte ein asiatisches Institut unter der Leitung von Professor Pope, einem amerikanischen Experten für iranische Kunst, diesen Garten als Forschungsprojekt. Schließlich wurde der Untergrund im nördlichen Teil dieses Gebäudes in den letzten Jahren zu einem Museum, und Sie können in diesem Museum interessante Schenkungsobjekte von Professor Pope finden.
Narenjestan Qavam ist eines der besten Beispiele persischer Kunst. In diesem Gebäude wurden nicht nur sieben persische Techniken verwendet, sondern auch der Garten und der Palast haben eine perfekte Symmetrie. Dieser Komplex hat mehr als 3500 Quadratmeter und besteht aus zwei separaten Teilen. Der südliche Teil wurde von Dienern genutzt und ist wunderschön mit Stuck verziert. Der Nordflügel hat zwei Stockwerke und sein Dach hat fantastische Spiegelarbeiten, die Ihre Augen stundenlang anziehen können. Um die Hauptspiegelhalle herum sind mehrere Räume symmetrisch angeordnet. Sie können achämenidische Soldaten, Löwen, Gräber und Bilder von kämpfenden Fabelwesen sehen, die von Schnitzereien in Persepolis auf bunten Kacheln und Gemälden inspiriert wurden. Einfach durch den Garten zu gehen und dieses Muster zu betrachten, wird Ihren Tag versüßen.
Zinat Al-Molk Historical House خانه زینت الملک
Das Zinat Al-Molk Historical House خانه زینت الملک ist ein historisches Haus und ein Museum ist direkt neben dem historischen Narenjestan Qavam. Das Zinat Al-Moluk House ist ein historisches Gebäude aus der Qajar-Ära und gehört zu den Besitztümern der Qavam-Familie – einem der Adelshäuser von Shiraz. Werfen wir einen genaueren Blick auf dieses prächtige alte Haus.
Es gehörte Lady Zinat Al-Moluk, der Tochter von Qavam Al-Molk dem Vierten. Dieses Gebäude befindet sich direkt neben Narenjestan Qavam , einem weiteren Haus der Familie Qavam, in der nächsten Gasse, und zwei Häuser sind durch einen geheimen unterirdischen Weg verbunden. Das Zinat Al-Moluk Haus war ein Ort für weibliche Familienmitglieder. Es wird gesagt, dass Zinat Al-Moluk eine sehr freundliche und fürsorgliche Frau war. Sie war eine Wohltäterin und Helferin der Armen. Außerdem hielt sie verschiedene religiöse Zeremonien und Feiern in ihrem Haus ab.
Jetzt können Sie die traditionellen Kostüme der Qashqai-Stämme mieten und mit ihnen ein außergewöhnliches Foto von der wunderschönen und malerischen Landschaft des Hauses machen.
Im Jahr 1911, während der Herrschaft der Qajar-Dynastie, begann Ali Mohammad Khan Qavam Al-Molk der Zweite mit dem Bau dieses schönen Hauses, und schließlich beendete Ali Mohammad Khan Qavam Al-Molk der Dritte den Bau im Jahr 1923. Wie viele andere historische Häuser im Iran, wenn Sie den Eingang passieren, bevor Sie zum Hof gehen, gibt es einen Vorraum in Form eines Achtecks, den die Perser „Hashti“ nennen. Hashti ist ein wesentlicher Bestandteil der persischen Architektur, insbesondere in Bezug auf die Kommunikation mit Nachbarn. Hashti ermöglicht es den Bewohnern, sich darüber im Klaren zu sein, was in der Gasse und in der Stadt vor sich geht, und auch Frauen fühlten sich im Hof wohl, da niemand sie durch die Tür sehen konnte (Prinzip der Privatsphäre in der persischen Architektur).
Nachdem Sie das Hashti passiert haben, betreten Sie einen schönen Hof mit zwei kleinen Spiegelgärten und einem lebhaften Pool, der mit Blumentöpfen geschmückt ist. Wenn Sie sich die Vorderseite des Gebäudes genau ansehen, sehen Sie siebenfarbige Kacheln mit den Gemälden der Sonne, zwei Winkel und zwei Löwen darauf. Es gibt 20 Zimmer rund um den Hof, die alle miteinander verbunden sind. Der schönste Teil dieses Gebäudes ist der Spiegelsaal, der sich auf der Westseite des Grundstücks befindet. In dieser Halle finden Sie atemberaubende Stuckarbeiten und Gemälde im europäischen Stil.
Im Untergeschoss des Hauses Zinat Al-Moluk befindet sich ein Museum mit Wachsstatuen berühmter Persönlichkeiten der Provinz Fars. Sie können die Statuen in Originalgröße von Hafez, Saadi, Cyrus dem Großen, Anahita (Tochter von Cyrus), Lotf Ali Khan Zand, Molla Sadra und sogar Lady Zinat Al-Moluk sehen.
Pars-Museum (موزه پارس (باغ نظر
Das Pars-Museum ist als Shiraz-Pavillon bekannt und das älteste Museum in der Provinz Fars. Pars Museum oder Nazar Garden ist die Hommage an zahlreiche wertvolle Gegenstände und Objekte aus verschiedenen historischen Epochen, von vorislamisch bis postislamisch.
Das Gebäude wurde inmitten eines Gartens und unter der direkten Aufsicht von Karim Khan Zand, dem berühmten Gouverneur von Shiraz, errichtet. Es hat eine unregelmäßige achteckige Form in zwei Stockwerken mit einer Decke, die mehr als 14 Meter hoch ist. Man kann einen Rundgang außerhalb des Pavillongebäudes machen und drei historische Objekte sehen, die sich im Garten befinden. Sie alle sind Steininschriften, die auf die Qajar-Ära zurückgehen. Unter den zahlreichen Bäumen, die es in diesem Garten gibt, finden Sie auch Bäume, die als alte Bäume gekennzeichnet sind.
Einer der wichtigsten Teile dieses Museums ist das Grab von Karim Khan Zand. Er war einer der rechtschaffensten Gouverneure in der Geschichte des Iran. Aufgrund seines Willens wurde er im Inneren des Pavillons auf der Ostseite begraben. Aber es ist interessant zu wissen, dass dieses Grab einmal leer wurde, als Agha Mohammad Khan, einer der Qajar-Könige, beschloss, die Knochen zu bewegen und sie unter der Treppe des Golestan-Palastes in Teheran zu platzieren, basierend auf seiner Bosheit gegenüber Karim Khan.
Wenn man den Pavillon betritt, befinden man sich in einer geräumigen zentralen Halle mit einer spektakulären Kuppel. Der Boden ist mit Pflaster bedeckt und ein achteckiger Marmorteich befindet sich in der Mitte des Platzes und sorgt für verträumte und frische Displays. Man wird dabei das Muster der Keramikfliesen faszinierend finden, ebenso wie die regelmäßigen Schilder mit wunderschönen Gemälden von Vögeln und Blumen darauf.
Es werden wertvolle Gegenstände und Gegenstände wie lackierte Federmäppchen, Schachteln und Spiegelrahmen mit wunderschönen Gemälden berühmter Persönlichkeiten ausgestellt. Eines der einzigartigen Dinge, die sich in diesem Museum befinden, ist auch ein handgeschriebener Koran mit Mohaghegh-Schrift. Dieser Koran wurde vor fast 600 Jahren geschrieben. Ein geschriebener Talisman aus der Qajar-Ära ist ein weiteres interessantes Objekt in diesem Museum, das in Abjad-Worten geschrieben ist. Die super gelöschten geschriebenen Zahlen in diesem Talisman werden Ihre Aufmerksamkeit erregen. In diesem Museum findet man einige schöne Gemälde von Karim Khan und Hafez. Man muss sich vielleicht fragen, ob man herausfindet, dass es in diesem Museum militärische Ausrüstung gibt, die mit Gold verziert ist und aus der Safawiden-Dynastie stammt. Die hochwertigen Bronzeobjekte der Provinz Lorestan sind eine weitere Sammlung von Objekten, die man in diesem Museum finden kann; sie sind mehr als 3000 Jahre alt. Aber einige Tontöpfereien sind älter als dieser Gegenstand, der um Shiraz ausgegraben wurde und mehr als 5000 Jahre alt ist. Das Pars Museum hat sogar Objekte aus der Pahlavi-Ära. Man kann sich debei von den filigranen Kunstwerken in Schalen und Behältern faszinieren lassen. In diesen Objekten verwendeten Künstler Techniken wie Minakari, Khatam Kari und Talakoubi.
Fortsetzung im Teil 11: Reisebericht Persepolis Pasargad Maymand
©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos
Heute: 872 hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert.
sehenswerte Ziele in der Region, die nicht bereist wurden