Kurz-Übersicht- Reisebericht Rundreise - Türkei 2023 Teil 136 bis Teil 148
Rundreise Teil 136: Reisebericht Kuşadası (İzmir, Kuşadası)
Rundreise Teil 137: Reisebericht Alinda Alabanda (Alinda, Alabanda, Gerga)
Rundreise Teil 138: Reisebericht Afrodisias (Nazilli, Dereağzı, Başaran, Karacasu, Geyre, Salkım)
Rundreise Teil 139: Reisebericht Tralleis Nysa (Nysa, Tralleis)
Rundreise Teil 140: Reisebericht Colophon Klazonenai Erythrae Teos (Colophon, Klazonenai, Erythrae, Teos)
Rundreise Teil 141: Reisebericht Magnesia (Magnesia, Kuşadası)
Rundreise Teil 142: Reisebericht Myus Amyzon (Myus, Amyzon)
Rundreise Teil 143: Reisebericht Priene Milet Didyma (Priene, Milet, Didyma)
Rundreise Teil 144: Reisebericht Latmos Labranda Euromos (Latmos, Labranda, Euromos)
Rundreise Teil 145: Reisebericht İassos Bargilya Mylasa (Iassos, Bargilya, Beçin, Sinuri, Mylasa)
Rundreise Teil 146: Reisebericht Efesus (Selçuk, Efesus)
Rundreise Teil 147: Reisebericht Stratonikeia Lagina (Stratonikeia, Lagina)
Rundreise Teil 148: Reisebericht Metropolis (Metropolis, Claros, Notium - Reservetag)
Koordinatenliste der Rundreise durch Anatolien 2023 (Teil 136 bis Teil 148)
Pläne, Routen und Beschreibungen von Rundreisen von 2017 - 2023 durch die Türkei
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Geplant war, dass wir nach der späten Nacht-Anreise die Übernahme des Mietwagens im Palmin Hotel von Kuşadası - also gleich nach dem Frühstück. Da aber der Mietwagenanbieter uns angeboten hatte, ihn mir direkt bei Anreise am Flughafen zu übernehmen, änderte dies unsere gesamte ursprügliche Reiseplanung, denn bereits heute beabsichtigten wir gleich mehrere archäologische Stätten zu besichtigen. Den Mietwagen buchten wir über CHECK24, da dort günstig und unkompliziert ein reichhaltiges Angebot an Vermietern mit ihren Fuhrpark zur Auswahl standen.
Nun galt es noch eine SIM-Karte für das Telefon zu erwerben. Wir belasen uns auf istanbul-tourist-information.com, wo eine Beschreibung der verschiedenen Netzanbieter beschrieben ist. Wir wählten den Anbieter Türkcell mit seinem "Tourist Welcome Pack". Die SIM-Karte hat 20 GB Datenvolumen + 200 Minuten Ortsgespräche + unbegrenztes Messaging über Whatsapp. Als Bonus erhält man spezielle Rabatte in Restaurants, Hotels, Autovermietungen und mehr.
Die Suche nach einem SIM-Kartenanbieter von Türkcell war gar nicht so einfach. Bereits in Vorbereitung der Reise versuchte ich mit mehreren Anbietern per WhatsApp in Kontakt zu kommen, was leider nicht gelang. So sind wir auf "blauen Dunst" nach Aydın gefahren und suchten einen bereits vorgemerkten Turkcell-Anbieter İletişim Merkezi - Kafkas Bilişim (nicht zu empfehlen!!!) auf.
Wir hatten Glück und konnten vor dem Türkcell-Geschäft unseren Wagen abstellen. Hier stand leider nur ein freundliches Personal zur Verfügung, die es jedoch nicht schafften, die gewünschte SIM-Karte bereitzustellten. Nach einer guten halben Stunde eröffneten sie uns, dass es erst nach 24 Stunden nach Einreise möglich ist, diese zu erwerben. Nun - wir wunderten uns zwar - nahmen es dultsam zur Kenntnis und verließen unverrichteter Dinge das Geschäft. Normalerweise bekommen wir bei Einreise mit dem Auto in der Region um Edirne sofort eine Telefon-Simkarte freigeschaltet.
Ich greife nun bereits den nächsten Tag voraus, da die Route auch hier in der Nähe vorbei führte. Wir fuhren erneut zu diesem Turkcell-Anbieter in und wollten nun - wie gewünscht nach 24 Stunden eine Sim-Karte erwerben. Auch diesmal waren sie nicht in der Lage, uns dies zu erfüllen. In einer anderen Stadt, im Turkcell-Geschäft in Karacasu war es problemlos möglich. Diesen Turkcell-Anbieter in Aydın kann ich keinesfalls empfehlen - hier fehlt es grundlegend an Fachkompetenz. Dies hatte natürlich Folgen für unsere Reise, denn wir orientierten die Routennavigation neben dem GPS-Gerät mit einem Smartphone, die nun weg knickte.
So fuhren wir auf der D550 Richtung Süden und verließen sie wieder in Çiftlikköy. Nun folgten knapp 20 Kilometer kurvenreicher Straße, passierten Karacaören und fuhren weiter in Richtung Karaağaç. An den vorgegebenen Koordinaten folgten wir die unbefestigte Straße laut Skizze und erreichten die Reste des antiken Punktes nach reichlich 30 Minuten Fahrzeit.
Teke Kale ist ein militärischer Beobachtungsposten mit einem Mauerwerkssystem aus hellenistischer Zeit, der sich an der Grenze zwischen Çeşmeköy und dem Dorf Karaağaç befindet und von den Bewohnern der Region "Tek Asar" oder "Teke Asarı" genannt wird und als "Teke Asar, Tekke Asar, Teke Kale" bekannt ist. Es muss nach Alexander gebaut worden sein, um die Straßen von Tralleis, Amyzon und Alinda zu kontrollieren. Es liegt auf einer Höhe von 827 m vom Meer. Es befindet sich auf dem höchsten Gipfel der Seite des West-Menteşe-Gebirges mit Blick auf Aydın, genannt Subice-Berg. Im Hauptgebäude auf dem Hügel gibt es einen Aussichtsturm und nebeneinander angeordnete Plätze, an denen sich Militärangehörige aufhalten. Der zentrale Innenhof ist von einer kleinen Kolonnadengalerie umgeben.
Vor allem in den Siedlungen in der Nähe des Çine-Tals und des alten Marsyas-Baches wird die Siedlung THASTHARA neben Städten wie ALİNDA, ALABANDA, AMYSON erwähnt. Aufgrund der Nähe und Ähnlichkeit des Namens nahm man zuerst an, dass TEKE ASAR/TEKKE ASAR Castle hier sein könnte. Bei den Recherchen im Tay-Projekt hat man jedoch gesehen, dass THASTHARA im Dorf KARAKAYA in der Nähe von ALİNDA/KARPUZLU lokalisiert wurde und daher keinen Zusammenhang mit dieser Burg gab.
Die Burg Teke Asar wurde in einer Sendung von Aegean TRAVEL, die von dem angesehenen Archäologen ŞÜKRÜ TÜL vorbereitet und präsentiert wurde, eine der schönsten Dokumentarfilme über die anatolische antike Stadt der letzten Jahre.
Quelle: http://erkmensenan.blogspot.com/2009/12/teke-asar-kalesikocarl-karacaoren.html + https://vici.org/vici/25920/
Anschließend suchten wir noch die beiden Necropolis nach den vorgegebenen Koordinaten auf, um einige Fotos von den Gräbern zu machen.
Wir folgten der Straße nach Karaağaç und erreichten Alinda Ören Yeri bei Karpuzlu nach einer halben Fahrstunde bei 21 Kilometer Fahrt.
Alinda war eine äußerst verteidigungsfähige Bergfestung mit Blick auf eine fruchtbare Ebene in Karien. Als Alexander der Große 334 v. Chr. diesen Teil des Achämenidenreichs betrat, erlebte er die Region in Aufruhr. Es kam zu einem Konflikt zwischen Prinz Pixodarus und Prinzessin Ada. Der mazedonische König stellte sich auf dessen Seite, als sie ihm Alinda übergab. Im Gegenzug erkannte Alexander sie als Satrap von Karien an und erlaubte ihr, die Aufräumarbeiten nach der Belagerung von Halikarnassos durchzuführen.
Adas Popularität sicherte die Loyalität der Karier gegenüber Alexander, und Alinda wurde möglicherweise kurzzeitig „Alexandria von Latmus“ genannt. Diese Stadt ist nicht bekannt und es ist keineswegs sicher, dass sie mit Alinda identisch ist. Wenn dies der Fall ist, wissen wir jedoch, dass eine Aphrodite-Statue des griechischen Bildhauers Praxiteles in einem Adonis gewidmeten Heiligtum errichtet wurde.
Alinda wurde schnell hellenisiert. Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. errichteten die Seleukiden eine Garnison in Alinda. Nahe dem Gipfel der Akropolis sind noch Teile der hellenistischen Stadtmauer und ein zweistöckiger quadratischer Turm sichtbar. Die Stadt gab ab Beginn des zweiten Jahrhunderts v. Chr. eigene Münzen heraus und sollte diese bis zum dritten Jahrhundert n. Chr. beibehalten. Nach dem Untergang des Seleukidenreiches muss Alinda mehrmals die Seite gewechselt haben, aber am Ende war sie römisch.
An einem steilen Hang der modernen Stadt steht das gut erhaltene, 99 Meter lange und 15 Meter hohe hellenistische Marktgebäude. Ursprünglich hatte es drei Stockwerke, von denen die unteren weitgehend erhalten geblieben sind. Die erste Ebene bestand aus zwei hintereinander liegenden Einzelgeschäften, die sich nach Süden hin zu einer Terrasse öffneten. Das zweite Stockwerk war durch eine doppelte Säulenreihe unterteilt und bildete eine einzige lange Halle, die durch ein großes Fenster im Westen und schmale Schlitze in der Vorderwand beleuchtet wurde. Das oberste Stockwerk befand sich auf gleicher Höhe mit einer flachen offenen Agora (30 x 30 m) und grenzte im Norden an diese an.
In der Neuzeit berichtete als Erster der Brite Richard Pococke über Alinda von seiner Reise in den Nahen Osten während der Jahre 1737–42. Im 19. Jahrhundert folgten William Henry Waddington, Philippe Le Bas und andere mit Reisebeschreibungen und Zeichnungen. Mitte des 20. Jahrhunderts wurden einzelne Fragen zur Siedlungsentwicklung und Bauhistorie sowie schwerpunktmäßig die Nekropole untersucht. Ausgrabungen haben bis dato in Alinda nicht stattgefunden. Von 2007 bis 2011 lief ein Survey-Projekt des Instituts für Kulturgeschichte der Antike der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in der antiken Siedlung von Alinda.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Alinda_(Karien) + https://www.academia.edu/23715083/Alinda_in_Karien_und_lykische_Befestigungen
An allen Wänden und anderen Elementen des Gebäudes wurde Granit verwendet, der in der Region reichlich vorhanden ist. Zu dieser Zeit befand sich das Gebäude auf einem Niveau, das mit Marmorkonstruktionen mit diesem Material konkurrieren konnte, das eine sehr gute Politur akzeptierte.
Die Alinda Market Structure (Stoa) ist ein dreistöckiges Bauwerk in Form eines dünn-langen Rechtecks, das sich in Ost-West-Richtung erstreckt und etwa 99,73 m lang und 11,96 m breit ist. Zwei Stockwerke befinden sich unter der Agora-Ebene und die dritte Etage befindet sich darüber. Das Obergeschoss ist in der Mitte in eine Reihe von Säulen unterteilt, und das mittlere Stockwerk ist in zwei lange Räume (Schiffsschiff) mit doppelten Halbsäulenbeinen unterteilt. Im Erdgeschoss befinden sich zwei hintereinander angeordnete Zimmer. Auf den anderen Seiten des Agora-Bodens, der eine Reihe von Säulen an der Vorderfassade hatte, standen Säulen auf Sockeln mit Geländern dazwischen.
Quelle: https://vici.org/vici/31853/ + https://vici.org/vici/25620/
Weiter oben auf dem Berg befindet sich ein weitgehend intaktes Theater aus dem frühen 2. Jahrhundert v. Chr. Es konnte etwa fünftausend Menschen Unterkunft bieten und wurde während der Herrschaft des Kaisers Augustus erneuert. Es gab fünfunddreißig Sitzreihen. Dahinter befindet sich die Akropolis mit hellenistischen Mauern und einem prächtigen Turm, der möglicherweise durch einen Tunnel mit dem Theater verbunden war.
Quelle: https://vici.org/vici/17381/
Necropolis
Quelle: https://vici.org/vici/31854/+ https://www.livius.org/articles/place/alabanda/
Necropolis
Quelle: https://vici.org/vici/81956/
Wach- und Aussichtsturm
Quelle: https://vici.org/vici/31852/
Necropolis
Quelle: https://vici.org/vici/81958/ https://www.academia.edu/5812627/Hatay_Yüzey_Araştırmaları_2010_Antakya_Samandağ_Yayladığı_ve_Altınözü
In einem Tal im Westen ist noch ein Abschnitt eines beeindruckenden römischen Aquädukts sichtbar.
Quelle: https://vici.org/vici/21381/
Necropolis
Quelle: https://vici.org/vici/81957/
South Necropolis
Quelle: https://vici.org/vici/31855/
Der Besuch ist kostenlos und gefahrlos.
Quelle: https://www.livius.org/articles/place/alinda + https://vici.org/vici/10852/
Diese Geographie, die wir heute als Ägäisregion bezeichnen, war in der Vergangenheit durch die Regionen verschiedener Städte voneinander getrennt. Heute wird die Region, die sich mit den meisten Provinzen Aydın und Muğla bis zum westlichen Ende der Provinz Denizli erstreckt und im Norden an den Fluss Büyük Menderes (Maiandros), im Osten an den Fluss Dalaman (Indos) und im Westen und Süden an die Ägäis grenzt, als Region Karien bezeichnet.
Die Stadt Alabanda war eine der wichtigsten Städte dieser Region. Über die Gründungslegende der Stadt gibt es unterschiedliche Meinungen. Der Legende nach; Nachdem er ein Pferderennen gewonnen hatte, gab König Schnee seinem Sohn den Namen Alabandos, den er durch die Kombination der Wörter "Ala" für "Pferd" und "Banda", was in der karischen Sprache "Sieg" bedeutet, bildete, und gab der von ihm gegründeten Stadt den Namen Alabanda. Es wird auch vermutet, dass Alabanda von Kar, dem legendären Gründer von Karia, gegründet wurde und dass es seinen Namen von seinem Sohn Alabandos erhielt, der von Maiandros' Tochter Kallirroe geboren wurde. Nach einer anderen Ansicht wurde die Stadt von Alabandos, dem Sohn des Euippos, einem Helden aus Karien, gegründet. Auf der anderen Seite gibt der römische Gelehrte Cicero an, dass es der Gott Alabandos war, der der Stadt ihren Namen gab. Die Bilder von geflügelten Pferden namens Pegasos, die auf den Münzen von Alabanda zu sehen sind, sollten mit der Legende von der Gründung der Stadt verbunden sein.
Die ältesten Informationen über Alabanda stammen aus der Zeit des hethitischen Reiches, das vor etwa viertausend Jahren in Anatolien herrschte. Während der persischen Expedition nach Griechenland im Jahr 480 v. Chr., die auf dem Gebiet des heutigen Iran gegründet wurde, war Alabanda als große Stadt Phrygiens bekannt. Wir wissen, dass sie 200 Jahre später Mitglied der Union der karischen Städte war und 100 Jahre später wurde der Name der Stadt während des Krieges in Khrysaor Antiochia geändert. Nach dem Friedensvertrag von Apemeia (188 v. Chr.) kam Alabanda, das zu seinem ursprünglichen Namen zurückkehrte, unter die Herrschaft von Rhodos und wurde schließlich vor 2100 Jahren eine freie Stadt und unterhielt stets gute Beziehungen zum Römischen Reich. In dieser Zeit wurden in der Stadt 4 Tempel errichtet. Während der christlichen Zeit lebte Alabanda als Bistumszentrum des Metropoliten von Aphrodisias. Es wird behauptet, dass Alabanda, das reich an römischer Zeit war und Vergnügungen und Unterhaltung liebte, ein Ort voller Mädchen war, die in großer Zahl Harfe spielten und deren Menschen in Luxus und Überfluss lebten.
Alabanda ist die Stadt der Kultur, des Reichtums und des Prunks. Antike Schriftsteller, die vor 2000 Jahren lebten, sprechen davon, dass die Menschen von Alabanda in Vergnügen, Freude und Wohlstand lebten. Die Stadt, die eine intellektuelle Gesellschaft hat, hat Architekten, Redner und Künstler hervorgebracht; Auf den Grabsteinen stehen die Berufe dieser Menschen. Gesehen werden Menschen aus vielen Bereichen wie Ärzte, Architekten, Lehrer, Bankiers, Kaufleute, Blutegelverkäufer und Straßenlaternenhändler. Die Menschen der Stadt, die aus den Bergen kostbare Erze abbauten, verarbeiteten und zu Juwelen verarbeiteten, lebten in Wohlstand und die Stadt wurde zu einem wichtigen Zentrum der Edelsteinauktion. Bei einem Spaziergang durch die Ruinen von Alabanda, der intellektuellen Stadt der Kultur und Unterhaltung, werden die Besucher den Wohlstand und die Freude nachvollziehen, die einst erlebt wurden, und haben die Möglichkeit, die Vergangenheit in ihren Gedanken zu leben.
In Alabanda gehören der Apollontempel, das antike Theater mit doppeltem Diazo, das Bouleuterion (Stadtrat), das Stadttor und die Bäder zu den Ruinen, die prominent zu sehen sind. Darüber hinaus warten Turmmauern aus hellenistischer und römischer Zeit, Agora und monumentale Gräber sowie ein Aquädukt aus römischer Zeit auf ihre Besucher. Die tragbaren Artefakte, die bei den Alabanda-Ausgrabungen gefunden wurden, sind im Archäologischen Museum von Aydın ausgestellt.
Alabanda ist ca. 7 km von der Stadt Çine entfernt. Die antike Siedlung im Westen liegt westlich des Flusses Marsyas (Çine) und ist eine der wichtigsten antiken Städte Innerkariens.
Die ersten Ausgrabungen in Alabanda wurden von Halil Edhem Bey in den Jahren 1904-1905 durchgeführt. Die aktuellen Ausgrabungen werden seit 2015 von einem Team um Assoc. Prof. Dr. Ali Yalçın TAVUKÇU durchgeführt.
Die wichtigsten architektonischen Strukturen der antiken Stadt, die auf einer Fläche von ca. 475 Hektarquadratmetern (ca. 600 Fußballfelder) errichtet wurde, sind:
Die Gesamtlänge der Stadtmauer (Kent Surları) von Alabanda beträgt 4,5 – 5 km. Die Mauern, die mit der Struktur des Landes harmonieren, nehmen die Stadt unter Schutz. Diese Mauern wurden im Laufe der Stadtgeschichte dreimal erneuert.
Kuzey hamamı
north gate https://vici.org/vici/21367/
Stadion: Ein weiteres monumentales Bauwerk, das sich westlich der antiken Stadt Alabanda befindet, ist das Stadion (Stadion). Betrachtet man die Geländeform in dieser Region, so grenzt der halbkreisförmige Wendeplatz und die Struktur, die den Anschein eines schmalen langen Feldes erweckt, im Osten an die Stadtmauer. Stadien werden auch heute noch für Leichtathletik-Wettkämpfe genutzt.
Bouleterion https://vici.org/vici/17366/ Foto
Das Bouleuterion (Parlamentsgebäude), eines der wichtigsten Überreste von Alabanda, zieht als rechteckiger Baukörper die Aufmerksamkeit auf sich. Mit seinen Maßen von 26x36m hat es den Test der Zeit überstanden und ist bis heute weitgehend intakt geblieben. Es wird angenommen, dass die griechischen Buchstaben auf den Blöcken an den Wänden des Bouleuterion, das im Inneren geschwungene Sitzreihen hat und in dem der Stadtrat tagt, auf den Meister oder die Werkstatt hinweisen.
Eines der wichtigsten Bauwerke der antiken Stadt Alabanda ist die Agora (Basar, Marktplatz) südlich der Dorfstraße Doğanyurt und wurde 1904 von Halil Edhem Bey freigelegt.
Klasik Çağ Oda Mezarı (Kammergrab aus der klassischen Zeit): Die Entdeckung von fünf Klines, die wie Regale aussehen, die in die zweistöckigen Wände des aus zwei Kammern bestehenden Bauwerks gehauen sind, das bei den Ausgrabungen von Halil Edhem Bey in den Jahren 1904 und 1905 freigelegt wurde, zeigt, dass es im 4. Jahrhundert v. Chr. als Familiengrab genutzt wurde.
Doğu Hamamı (Östliches Bad): Im nordöstlichen Teil der Stadt gelegen, wurden die zahlreichen Becken des Bades und die Holzsysteme, die das gesamte Gebäude umkreisen, freigelegt. Unsere Ausgrabungen in dem Bauwerk, das als recht groß gilt, gehen weiter.
Temple of Apollo https://vici.org/vici/24443/
Der Tempel des Apollon Isestimos, erbaut vom anatolischen Architekten Menesthes, ist ein ionischer regulärer Tempel mit 8x13 Säulen (Abbildung 1). Nach dem Stil des hier extrahierten und als Fries bezeichneten Bauornamentelements, auf dem die Kämpfe von Amazonamakhi, die Kämpfe der amazonischen Kriegerinnen, als Relief auf Marmorplatten eingraviert sind, wird es auf die 2. Hälfte des 2. Jahrhunderts v. Chr. datiert.
Therme https://vici.org/vici/21368/
Mitten in der Stadt gelegen und nur durch seine Säulen, Mauerreste und Bögen auf dem Boden aufgefallen, deutet das Bad darauf hin, dass es sich um ein Hammam-Gymnasium (insbesondere eine Sportschule für junge Männer) gehandelt haben könnte.
Der dorische reguläre Tempel, der 1904 bei der Ausgrabung von Halil Edhem Bey ausgegraben wurde, wurde auf einer künstlichen Terrasse etwa 200 m nordwestlich des Theaters errichtet und wurde in seinen Berichten als Tempel der Artemis bezeichnet. Der peripterale Tempel, bestehend aus einem Pronaos und einer Cella mit 6×11 Säulen, ohne Opistodomos, muss nach seiner Bautechnik, Verarbeitung und den ausgegrabenen Funden aus der Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr. stammen. Es ist wichtig für die karische Architektur.
Die Tatsache, dass die Sitzreihen so angeordnet sind, dass sie einen Halbkreis überschreiten, deutet darauf hin, dass das Theater in hellenistischer Zeit erbaut wurde. Das Vorhandensein einer Mauer, die mit unregelmäßiger Verarbeitung zwischen dem Orchester und den Sitzreihen errichtet wurde, sagt uns, dass das Theater in der Römerzeit für die Kämpfe von Kriegern namens "Gladiatoren" genutzt wurde, die aus gefangenen Soldaten und Sklaven gebildet wurden, für Kämpfe mit wilden Tieren und Wasserspiele. Das Alabanda-Theater soll eine Kapazität von 6.200 Personen haben (nach Messungen vor Ort).
Dionysos Tapınağı (Tempel des Dionysos): Die 52 dorischen Säulentrommeln östlich des Theaters und die ursprünglichen Mauerreste nördlich des Hofes wurden als Tempel des Dionysos angesehen.
Nymphaeum (Nymphäum): Eines der Bauwerke, die 2015 identifiziert wurden, war das Nymphäum (Brunnengebäude) und der Wassertank östlich des Theaters. Das Nymphäum ist mit dem Wasserstraßensystem verbunden, das vor Ort als dünnes Aquädukt bekannt ist und von dem bekannt ist, dass es aus der Stadt Gerga stammt.
Aquaduct (Aquäduk): Im Süden der Stadt befindet sich ein Aquädukt am Kemer Creek. Es besteht eine Verbindung zwischen diesem Bauwerk und der Dünnbogenbrücke, die Marsyas 19 km südlich überquert. Auf diesen Bauwerken befindet sich ein Wasserkanal, der das Wasser in die Stadt transportiert.
Columbarium (Urnenhalle): Im Süden der antiken Stadt befindet sich ein Kolumbarium (Mausoleum), das mit einem Gewölbe bedeckt ist und 4 Sarkophage und 6 Nischen enthält. Aus den Fundamentspuren geht hervor, dass sich auf demselben Hügel weitere monumentale Gräber befinden.
Sur Duvarları (Stadtmauern): Die Gesamtlänge der Stadtmauer von Alabanda beträgt 4,5 - 5 km. Die Mauern, die mit der Struktur des Landes harmonieren, nehmen die Stadt unter Schutz. Diese Mauern wurden im Laufe der Stadtgeschichte 3 Mal erneuert.
Nekropolis (Nekropole): In den Nekropolen (Friedhof) auf allen vier Seiten der Stadt wurde das Vorhandensein von etwa 500 Sarkophagen (Abbildung 8) festgestellt, von denen einige aus Gneissteinen auf der Höhe einer Person auf der Oberfläche geprägt sind. Es wurde festgestellt, dass einige dieser Gräber in den Fels gehauen wurden.
Quelle: https://turkishmuseums.com/museum/detail/1982-aydin-alabanda-orenyeri/1982/1 + https://visitaydin.com/alabanda-antik-kenti/
Es ist im Winter täglich von 08.30 bis 17.30 Uhr und im Sommer von 09.00 bis 19.00 Uhr für Besucher geöffnet. Der Eintritt zu den Ruinen von Alabanda ist frei.
Wir fuhren etwa 5 Kilometer in Richtung Çine weiter. Von der Straße aus sahen wir den Çine Tepecik Höyük nicht - bogen am Punkt (37.607741, 28.013586) nach links auf den unbefestigten Weg ab und erreichten nach knapp 200 Meter den Hügel.
Der Çine Tepecik Höyük liegt in der Ebene, in der der Çine-Bach eine bedeutende Kurve macht. Der Hügel im Osten ist 120 x 40 Meter groß und 9 Meter hoch. Man hat kulturelle Überreste aus dem Chalkolithikum bis zur Römerzeit ausgegraben. In den Kulturschichten (IV-III-Kulturschichten), in denen die Siedlungen des Chalkolithikums und der frühen Bronzezeit in Tepecik identifiziert wurden, geben die Keramiktradition, die Steinbruchindustrie, Knochenwerkzeuge und Figuren Aufschluss über die Epochen von Menderes und seiner Umgebung auf der Grundlage begrenzter kultureller und chronologischer Informationen. Andererseits im 2. Jahrhundert v. Chr. Die mittlere und späte Bronzezeit trägt mit einem fortgeschrittenen Siedlungsmodell im Lichte archäologischer Zeugnisse zu interregionalen kulturellen Verbindungen bei. Die Überreste der karisch-geometrischen Periode, die in Çine-Tepecik teilweise an der Oberfläche freigelegt sind, sowie die Dachziegelgräber, die zeigen, dass der Hügel während der Römerzeit als Friedhof genutzt wurde, geben die Lebenszeit des Hügels über einen langen Zeitraum an. Mit diesem kulturellen Hintergrund ist der Çine-Tepecik-Hügel das erste und einzige Zentrum, in dem Ausgrabungen in der Provinz Aydın durchgeführt werden. Als Ergebnis der Ausgrabungen wurden am 14.08.2023 im Hügel Ruinen eines Palastes, eines Tempels und Getreidekrüge aus dem 13. Jahrhundert v. Chr. gefunden.
Quelle: https://vici.org/vici/87719/ + https://aydin.ktb.gov.tr/TR-266656/tepecik-hoyugu---cine.html
Wir fuhren die hslbe letzte Strecke wieder zurück und bogen in Richtung Süden ab. Kurz danach passierten wir den Hügel Yılanlı Tepe Tümülüsü. Nach Neuk Kilometer war auf der linken Seite in etwa 150 Meter Entfernung der Aquädukt.
Der Aquädukt ist Teil der Wasserstraßen der antiken Stadt Alabanda. Es ist ein prächtiger Aquädukt, der noch steht und im Wesentlichen intakt ist.
Quelle: https://vici.org/vici/25597/
Von den Resten der folgenden Burg ist sehr wenig luftsichtig zu sehen. Da wir aber in unmittelbarer Nähe vorbei fahren, besichtigten wir sie dennoch.
Es wird vermutet, dass die Burg Eskicine, die die Form einer Außenburg und einer Innenburg hat und Siedlungsspuren aufweist, während der byzantinischen und mentesischen Fürstentumszeit genutzt wurde und nach dem 13. Jahrhundert aufgegeben wurde. Die aus Bruchsteinen errichteten Mauern der Burg werden stellenweise durch Strebepfeiler gestützt.
Quelle: https://vici.org/vici/62039/
Wir folgten der vorgegebenen Route etwa 17 Kilometer und bogen am Punkt (37.532876, 28.149232) nach rechts ab und folgten die unbefestigte Straße ca. 2,3 km in südlicher Richtung.
Die Stadt befindet sich im Bezirk Deliktaş des Bezirks Çine in der Provinz Aydın, 13 km von der antiken Stadt Alabanda entfernt. Er befindet sich im Nordwesten. Es gibt Spuren, die zeigen, dass die Geschichte der Stadt bis in die archaische Zeit zurückreicht. Die Ruinen, die noch in der Stadt zu sehen sind, stammen aus der archaischen Zeit und der Römerzeit. Gerga ist ein wichtiges Zentrum, das die karische Kultur widerspiegelt. Aufgrund der Tatsache, dass es sich um eine Stadt handelt, die zwischen den Bergen errichtet wurde, gilt sie als eine der Städte, die den Charakter Kariens bewahrt haben.
Die Stadtmauer ist im typisch karischen Stil gehalten. Der Name Gerga wird in den Quellen als Stadt erwähnt und es wird auch angegeben, dass sie einem lokalen Gott gehören könnte. Das wichtigste Bauwerk ist dasjenige, das noch steht und Merkmale aufweist, die man als Tempel bezeichnen kann. Der dreieckige Giebel des Bauwerks besteht aus großen geschliffenen Steinen und trägt die Inschrift "" auf dem Giebel. Es wird angenommen, dass die kolossale Statue, die direkt unter dem Gebäude zu Boden fiel, Kybele gehören könnte. Aus den Quellen und der Umgebung erfuhr man, dass die Statue 20-30 Jahre vor unserer Zeit stand.
Quelle: https://aydin.ktb.gov.tr/TR-64422/gerga.html + https://vici.org/vici/29814/
Einen weiteren Artikel fand ich unter adu.edu.tr
Da die folgende Brücke nur zwei Kilometer von unserer Rückfahrtsstrecke entfernt war, besichtigten wir noch diese römische Brücke.
Die Gerga Roma Köprüsü / Roman Bridge liegt in der Nähe des Dorfes Alabayır im Bezirk Çine in der Provinz Aydın. Da die historische Brücke über keine Inschrift verfügt, konnten keine Informationen über ihr erstes Baudatum erhalten werden. Es wird geschätzt, dass die Brücke während der Römerzeit gebaut wurde.
Quelle: https://vici.org/vici/26160
Wir folgten etwa 13 Kilometer der Straße nach Kuruköy, wo wir auf die D550 nach Aydın fogten und anschließend direkt zum Hotel fuhren. Für die 124 Kilometer benötigten wir etwas über 1,5 Stunden.
Palmin Hotel in Kuşadası
Fortsetzung im Teil 138 Reisebericht Afrodisias (Nazilli, Dereağzı, Başaran, Karacasu, Geyre, Salkım)
©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos
Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert).
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Amasya Kalesi https://vici.org/vici/87460/ (optional - kaum sichtbar)
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Katrancı Köprüsü https://vici.org/vici/87463/ (optional)