Kurz-Übersicht der Rundreise im Reisebericht Georgien 2022
Rundreise Teil 1: Reisebericht Tiflis
Rundreise Teil 2: Reisebericht Davitgareji (Davitgareji, Patara Chailuri, Sighnaghi)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Sighnaghi (Sighnaghi, ...)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Akhmeta (Telawi, Alawerdi, Kwetera, Akhmeta)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Stepanzminda (Akhmeta, Stepanzminda)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Gori (Kaspi / Uplisziche / Gori)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Chaschuri (Chaschuri, Sestaponi)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Kutaisi (Sestaponi, Tqibuli, Kutaisi)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Senaki-Wani (Kutaisi, Senaki, Samtredia, Wani)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Mestia (Kutaisi, Lentechi, Mestia)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Sugdidi (Sugdidi, Poti, Batumi)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Batumi (Batumi)
Rundreise Teil 13: Reisebericht_Wardsia (Khertvisi, Wardsia)
Rundreise Teil 14: Reisebericht Niederkartlien (Tsalka, Leghvtakhevi, Narikala)
Rundreise Teil 15: Reisebericht Tiblisi (..., ...)
weitere Sehenswürdigkeiten Georgiens
Koordinatenliste zur Rundreise Georgien 2022
Rundreise Teil 8: Reisebericht Kutaisi (Sestaponi, Tqibuli, Kutaisi)
8. Tag - Sonntag, 11.09.2022
Fahrt mit dem Auto von Sestaponi über Tqibuli nach Kutaisi (Route 209 km, 5,5 Stunden)
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Höhlen-Nonnenkloster Mgvimevi convent მღვიმევის მონასტერი
Das Höhlen-Nonnenkloster Mghvimevi ist ein Kloster in der Schlucht des Flusses Kvirili, in der Nähe des Dorfes Mghvimevi in Gemeinde Chiatura.
Von Chiatura aus ist es einfacher zum Kloster zu gelangen. Von Chiatura zum Kloster führt eine schmale und ziemlich lange Treppe, nach der man in den Tunnel eintreten kann. Der Tunnel ist künstlich angelegt, ziemlich lang und sein Dach ist mit Stützbögen verstärkt.
Die Klosteranlage besteht aus vielen Gebäuden. Der Haupttempel ist nach dem Erlöser benannt. Es handelt sich um eine zweischiffige Basilika, deren Schiffe durch von massiven Säulen getragene Bögen voneinander getrennt sind. Die Fassade des Gebäudes ist mit sehr luxuriösen Schnitzereien verziert. Hier finden Sie: FensterSchnitzereien rundherum, monumentale Kreuze, ineinander verschlungene Rauten, Gesimsschnitzereien usw. Eine der Sehenswürdigkeiten des Heilandstempels ist die vollständig bemalte hölzerne Ikonostase. Die Tür der Ikonostase ist mit gravierten Platten verziert, und oben befindet sich die Komposition des Heilands und der Zwölf Apostel, verschiedene Episoden seines (Erlöser-)Lebens. An der Wand der Kirche befinden sich Fresken, darunter Porträts von Rati Racha Eristavi, dem Gründer des Klosters im 13. Jahrhundert, seiner Frau und seinem Bruder Nyania Kakhaberidze. Hinter dem zentralen Tempel befindet sich die Höhle der Höhle, in der an wichtigen Feiertagen Gottesdienste abgehalten werden.
Eine weitere Attraktion des Klosters ist die kleine Hallenkirche. Die Decke und die Westwand sind aus Naturstein. An der Ostwand dieser Kirche befindet sich ein Basrelief eines Widders und an der Außenseite der Südwand ein Freskogemälde. Es gibt noch andere architektonische Gebäude des Klosters: den Glockenturm und die Nonnenklöster. Das Höhlenkloster bewahrte einzigartige eingravierte Ikonen und ein prächtiges Holzschnitzmuster, eine Weintür. Gegenwärtig werden diese Gegenstände in den Fonds des Georgian State Museum of Art aufbewahrt. Das Mghimevi-Kloster ist eines der einzigartigsten Denkmäler in Georgien.
Text aus: wikipedia
Modinakhe Castle მოდინახე (optional)
Das genaue Datum seiner Erbauung der Burg Modinakhe Castle მოდინახე ist unbekannt. Lange Zeit diente die Festung Modinahe als Residenz der Fürsten Zereteli, bis sie 1810 im Zuge der russischen Eroberung des Kaukasus von der russischen Armee eingenommen wurde. Danach wurde es aufgegeben und 1991 durch ein Erdbeben schwer beschädigt, heute gibt es große Trümmer von den Wänden im unteren Teil des Berges. Die Festung ist als Aussichtsplattform und als historischer Ort interessant. Der Festungsname "Modi-nakhe", was "gehen und sehen" bedeutet, entspricht der uneinnehmbaren Position der Burg, vor der der Feind steht und auf Modinahe blickt (Ibn Arabshah erwähnte eine bestimmte Festung in Georgien, genannt "Komm, schau , kehrt zurück").
Modikha ist auch ein berühmtes archäologisches Denkmal. Hier führten die georgischen Forschungsleiter Shalva Amiranashvili und Jurkha Nadiradze in den Jahren 1967-1975 archäologische Arbeiten an den Bewohnern von 3 Epochen durch: der späten Phase der frühen Bronzezeit (XXV-XX Jahrhunderte v. Chr.), der späten Bronze- und frühen Eisenzeit (XIV-XX Jahrhundert v. Chr.) 7. Jahrhundert) und die Siedlung der früheren Antike (6.-5. Jahrhundert v. Chr.) Wurde in BC erweitert. Jahr In der Mitte des 1. Jahrtausends. Schloss Modinahe wird von Bergbewohnern bewohnt, und die Entstehung der alten Bevölkerung hier war auf seine günstige strategische Lage zurückzuführen. Im Innenhof des Schlosses wurden alte Steine, ausländische und einheimische Keramik gefunden.
Die Bestattungen verschiedener Zeiten wurden ebenfalls ausgegraben: Ende der mittleren und späten Bronzezeit (XVI-XV Jahrhundert v. Chr.), Spätbronzezeit (XV-X Jahrhundert v. Chr.), Frühantike (III-II Jahrhundert v. Chr.) und Spätantike (4. Jahrhundert n. Chr.).
Die Steingräber des XVI-XV Jahrhunderts sind hauptsächlich kollektiv. Die Toten ruhen mit gefalteten Händen und Füßen auf ihrer rechten oder linken Seite. Dieser Bestattungsbrauch änderte sich in der frühen Antike und in hellenistischer Zeit. Nur in spätantiken Gräbern ruhen Männer in Gulags. Diese Veränderung sollte durch die Ausbreitung des Christentums im Land erklärt werden.
In der Siedlung und in den Gräbern wurden eine Vielzahl von Metallprodukten, Bronzewaffen und Schmuck gefunden. In den Gräbern der frühen antik-hellenistischen Zeit wurden viele Gold- und Silbergegenstände (Schmuck, Gebrauchsgegenstände, Waffen), kolchische und römische Münzen gefunden.
Chiatura Tourist Information Center
Da die Chiatura Tourist Information Center gerade geöffnet war, legten wir einen Stopp ein und versorgten uns mit Informationsmaterial, denn nur wenige Meter weiter war das Kloster Katskhi.
Öffnungszeiten: täglich von 9-18 Uhr; Tel.: +995 551 062811
Katskhi Monastery / Katskhi's cylindrical form Church კაცხის მრგვალი ფორმის ეკლესია
Das Katskhi-Kloster der Geburt des Erlösers, besser bekannt als Katskhi-Kloster (კაცხის მონასტერი) ist ein mittelalterliches Kloster in Georgien, das sich im Dorf Katskhi in der Nähe der Stadt Chiatura befindet. Das Kloster Katskhi Monastery / Katskhi's cylindrical form Church კაცხის მრგვალი ფორმის ეკლესია wurde auf Geheiß der Familie Baguashi zwischen 988 und 1014 erbaut. Das Kirchengebäude zeichnet sich durch ein sechseckiges Design und reiche Verzierungen aus. 1924 von der Sowjetregierung geschlossen, wurde das Kloster 1990 wiederbelebt und wird heute von der Eparchie Sachchere und Tschiatura der Georgisch-Orthodoxen Kirche betrieben.
Das Katskhi-Kloster ist ein achteckiges Gebäude mit komplexerem Design als andere ähnliche polygonale georgianische Denkmäler wie Gogiuba, Kiagmis-alty, Oltisi und Bochorma. Das Äußere der Kirche weist drei sich allmählich verengende zylindrische Ebenen auf, die von der facettierten Galerie, dem Hauptkörper der Kirche und der Trommel der Kuppel gebildet werden.
Die sechs Apsiden sind in den äußeren Polyeder eingeschrieben und von allen Seiten von einem Chorumgang umgeben. Eine Inschrift vom Chorumgang erwähnt die gewisse "Tskhovreba, Tochter von Ioann, Duke of Dukes". Ein einzelnes geräumiges Innenfach um die Subdome-Bucht herum enthält radial ausgerichtete halbkreisförmige Apsiden. Eine davon, die Altarapsis, ragt aufgrund ihrer großen Bema prominent nach außen. Die Trommel der Kuppel ist ebenfalls facettiert. Jede Facette des Hauptkörpers der Kirche sowie die der Kuppel und der Galerie enden in einem Giebel mit drei Linien polygonaler Gesimse.
Das Katskhi Monastery / Katskhi's cylindrical form Church კაცხის მრგვალი ფორმის ეკლესია - die Kathedrale der Geburt des Erlösers ist ein Kloster in Katsakh im Tal des Flusses Katskhura. Zu verschiedenen Zeiten war die Katsakhi-Kathedrale die Stammkirche und Begräbnisstätte verschiedener feudaler Häuser. Sie wurde von den Bagwashi (im Haupteingang des Gebäudes befinden sich die Figuren des Wappens der Bagwashi: ein Löwe und ein "alter Engel") um die Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert erbaut. Der Bau des Hauptteils wurde begonnen, nachdem Bagrat III. Rati aus Kldekar in Bagva vertrieben hatte, „saß auf das Anwesen von Tuissa Argwetas“ e. ich. Nach 899, Ende des 10. Jahrhunderts, und am Ende der Regierungszeit von Bagrat - 1010-1014. Dies wird auch durch die Inschrift auf dem Tympanon des südwestlichen Eingangs des Tempels bestätigt: "Heiliger Samebao, verherrliche Bagrat, den König der Abchasen und Karther, den großen Curapalat von Taos und Ranta, Kakhta und Kovli, der von dir gegründet wurde".
Nachdem Davit Aghmashenebeli den Bagvashti-Clan besiegt und aus Georgien vertrieben hatte, blieb der Katsakhi-Tempel ohne Besitzer. Der Legende nach wurde der Tempel zweimal niedergebrannt, aber wieder aufgebaut. Der im 16. Jahrhundert verlassene und beschädigte Tempel wurde von seinem neuen Besitzer Abulasar Amirejib restauriert . In den XVII-XVIII Jahrhunderten wurde Katskhi Eigentum des Abashidze - Clans. Im Jahr 1804 machte König Solomon II. Solomon Lionidze, einem Kameraden von Erekle II. und einer berühmten politischen Persönlichkeit, ein Geschenk, der nach Imereti zog.
Bis 1838 wurde Bischof Ekvtime von Guria als Anführer erwähnt. In den 50er Jahren war der Pastor des Tempels Petre Modebadze. 1853 befahl der Bischof von Kuta die Restaurierung des Denkmals für den Besitzer des Dorfes Katsakhi, Ivane Davit dze Abashidze. 1854 erfolgte die Wiedereinweihung. 1924 löste die sowjetische Regierung Georgiens das Katsakhi-Kloster auf, infolgedessen wurden die Gottesdienste für lange Zeit eingestellt und erst 1990 unter der Leitung des Pastors des Tempels, Diakon Amiran Modebadze, wieder aufgenommen.
Laut "Matiane Kartlisai" sind Eristav -Eristavs im Katsakhi-Kloster begraben: Rati Bagvashi, Liparit Bagvashi (Mönch Antony) , dessen Überreste aus Byzanz gebracht wurden, sowie Giorgi-Malakia Abashidze (derselbe König George V. von Imereti), Svimon Abashidze Vakhtang VI, eine Figur aus der Zeit von Chef von Argveti Levan Abashidze, Davit Ioane dze Lionidze.
Das Gebäude war reich verziert, aber die Dekoration von zwei oberen Rängen ging bei der Restaurierung von 1854 verloren. Bemerkenswert ist eine große Reliefkomposition im südlichen Vestibül der Galerie, die Erhöhung des Heiligen Kreuzes, mit einem Kreuz, das von vier Engeln getragen wird. Die Kirche ist von einer fünfeckigen Mauer umgeben, die in ihrer östlichen Ecke einen freistehenden Glockenturm enthält. Diese Strukturen sind spätere Ergänzungen, wahrscheinlich aus dem 17. oder 18. Jahrhundert.
Das Katskhi-Kloster befindet sich im mittelalterlichen Bezirk Argveti, später Teil von Imereti. Es wurde zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit auf Geheiß des Adligen Rati aus dem Haus der Liparitiden (Baguashi) aus dem späten 10. Jahrhundert erbaut, der sich in Argveti c niederließ. 988, nachdem er seine Festung Kldekari an die georgischen Bagratiden verloren hatte. Der Bau wurde um 1010–1014 in der Regierungszeit von König Bagrat III. Von Georgien abgeschlossen, wie eine Tympanon-Inschrift über dem südwestlichen Eingang andeutet. In den folgenden Jahrhunderten diente Katskhi als Familienabtei und Begräbnisstätte für die Liparitiden. Laut den georgischen Chroniken wurde dort der einst mächtige Liparit IV. nach seinem Tod im Exil im Byzantinischen Reich begraben.
Nach dem Untergang der Liparitiden-Dynastie im 11. Jahrhundert geriet das Katskhi-Kloster in Vergessenheit. Sie tauchte Anfang des 16. Jahrhunderts wieder aus der Vergessenheit auf, als Katskhi von Bagrat III. von Imeretien an Prinz Abulaskhar Amirejibi verliehen wurde, der die Kirche renovierte und sie als Erlöserkloster für christliche Zwecke wieder herstellte. Bis 1627 scheint Katskhi im Besitz der Fürstenfamilie von Abashidze zu sein, von der ein Mitglied von 1702 bis 1707 als Georg VI. Die Krone von Imereti erreichte und nach seinem Tod im Exil in Tiflis im Katskhi-Kloster begraben wurde. Das Kloster wurde 1924 von den sowjetischen Behörden geschlossen und 1990 wieder in Betrieb genommen.
Die Katsakhi-Kathedrale ist eines der herausragendsten und originellsten Denkmäler der georgischen Architektur. Nirgendwo sonst ist ein Architekturdenkmal ähnlicher Form zu finden. Das Gebäude besteht aus drei parallelen, in Stufen angeordneten Teilen: dem Umfang, dem Körper des Tempels und dem Hals der Kuppel. Der Körper des Tempels und der Hals der Kuppel haben sechs Apsiden. Der Innenplan ist kreisförmig, der Tempel wird von zwölf Fenstern beleuchtet. Der Hauptteil des Tempels wurde zwischen 1010 und 1014 erbaut, und die Umgebung von drei Seiten ist etwa 30 Jahre später. Das Gebäude ist von einer fünfeckigen Mauer umgeben (restauriert 1937). Der Tempel hat einen alten Glockenturm, der auch als Tor dient.
Das Katskhi-Kloster war auch ein lebendiges Zentrum der christlichen Kultur. Überlebende mittelalterliche Ikonen und Manuskripte, die früher in Katskhi aufbewahrt wurden, werden in den Museen von Tiflis aufbewahrt.
Am Foto-Punkt Katskhi Pillar machten wir einen Fotostopp, um die Pracht der Kazchi-Säule auf Foto zu bannen.
Kazchi-Säule კაცხის სვეტი
Die Katskhi-Säule კაცხის სვეტი - Kalksteinsäule entblößt "Zeuge" ist ein Shtenili-Felsen im Dorf Katskhi an den Flüssen Katskhurisa (rechter Nebenfluss) und Ghvitoris (Budzhima, Direktor linker Nebenfluss) in der Wasserscheide.
Die Höhe der Säule beträgt 40 Meter. Einige Gelehrte glauben, dass die Katskhi-Säule ursprünglich Monophysit war. Es war eine Gandegila-Residenz, obwohl diese Ansicht mangels angemessener Argumentation nicht allgemein geteilt wird. Auf der oberen Plattform der Säule befinden sich zwei kleine Kirchen (heute sind sie in Form von Ruinen erhalten). Gelehrte haben den Bau von Kapellen an solchen Orten mit Mesopotamien in Verbindung gebracht, das im 6. Jahrhundert in Vorasien und vor allem in Syrien verbreitet war, zu dem das christliche Georgien enge Beziehungen hatte. Eine Kirche (5. Jh.) ist Trockenbau aus lokal abgebautem, grob bearbeitetem Stein, die Apsis ist in den Fels gehauen. Der zweite (VI. Jahrhundert) ist von unten mit gut geglätteten Blöcken gebaut, hat eine Krypta (unteres Stockwerk - Bestattung). Niemand weiß genau, wann das religiöse Leben auf der Katskhi-Säule aufhörte, aber während der Herrschaft von Vakhushti Batonishvili waren hier keine Mönche mehr aktiv.
Die Baudenkmäler der Katskhi-Säule wurden 1944 von einer Bergsteigergruppe unter der Leitung von Alexander Japaridze besucht. Bis vor kurzem war die Besteigung des Katskhi-Pfeilers ohne Bergsteigerausrüstung nicht möglich.
Die Sanierungsarbeiten an den Gebäuden des Pfeilers begannen 2007 mit Mitteln des Fonds für den Schutz und die Erhaltung des Kulturerbes. Es ist verboten, die Katskhi-Säule zu besteigen. In Ausnahmefällen können mit dem Segen lokaler Mönche nur Männer die Säule besteigen. Die Kapellen am unteren und oberen Ende der Säule wurden dank des Mönchs Maxime, der derzeit an der Säule arbeitet, restauriert.
2007 entdeckte Pater Maxime in den Ruinen der Katskhi-Säule einen kleinen Kalkstein (Abmessungen 41X21 cm), auf dem eine zehnzeilige georgische Inschrift Asomtavruli eingraviert ist. Die Inschrift mit paläographischen Zeichen stammt aus dem 13. Jahrhundert. Die Inschrift erwähnt einen sehr sündigen Georg, der die „Drei Häuser“ auf einer „Säule des Lebens“ errichtete – also für die Gefangenen auf der Spitze der Säule.
Text aus: wikipedia
Öffnungszeiten: täglich 10:30 - 18:00 (So 17:00) Uhr
Die Reste der folgenden Burg sieht man bereits von der Katskhi-Säule, die etwa 360 Meter nordwestlich auf der anderen Uferseits sich befindet. Man kann auch zum Punkt (42.290438, 43.210267) fahren und knapp 200 Meter östlich gehen.
Katskhi Castle კაცხის ციხე-სიმაგრე
Die Burg Katskhi Castle კაცხის ციხე-სიმაგრე besteht nur noch aus Ruinen aus der Feudalzeit im Dorf Katskhi am rechten Ufer des Flusses Katskhura. Der Name "Katskhi Castle" kann in den Quellen des späten Feudalzeitalters gefunden werden. Die Burg war ursprünglich Eigentum der Bagvashis. Nach ihrer Vertreibung unterstand sie dem König. Seit den 60er Jahren des 17. Jahrhunderts gehörte es der Feudalfamilie Abashidze und seit 1753 unter der Herrschaft der königlichen Regierung Salomo I. Derzeit sind seine Ruinen erhalten.
Mudjireti cave მუჯირეთის მღვიმე
Die Mudjireti-Höhle befindet sich in der Nähe des Dorfes Mudjireti, am steilen Hang des Flusses Dzusa. Die Höhle ist aus den geschichteten Kalksteinen der Oberkreide geschnitzt, eine tunnelartige Höhle mit einem ansteigenden Boden. Es wird durch einen der Hauptkorridore und kurze Abzweigungen dargestellt. Es verengt sich allmählich in der Tiefe und wird unpassierbar.
Die Höhe des Höhleneingangs beträgt 275 Meter über dem Meeresspiegel und 15 Meter über dem Niveau des Flusses Dzusa, die maximale Tiefe beträgt 92 Meter, die Konstruktionslänge 72 Meter, die Mindestbreite 1 Meter, die maximale Breite beträgt 4 Meter, die maximale Höhe beträgt 3,5 Meter, die minimale Höhe beträgt 1 m, die Bodenfläche 98 m², Gesamtvolumen 117 m³.
Die Höhle ist arm an chemischen Sedimenten, dynamisch, trocken, bewohnt von Spinnen, Fledermäusen, es ist ein Gebäude aus historischer Zeit, am Eingang wurde eine weiße Kalksteinmauer errichtet, in der Mitte der Höhle wurde ein scharf begrenztes Tor errichtet , und ein ganzer Zaun wurde in die Tiefe gebaut, von dem ein Teil derzeit gebrochen ist, die Höhle ist leicht zu begehen, ein Plan wurde erstellt und Quer geschnitten, Mujireti-Karsthöhle, die 1990 von Zaza Lezhava erkundet wurde.
Eine Straße führt zur Höhle, die letzten Kilometer sind ein Schotterweg, aber es ist möglich, sich mit jedem Auto fortzubewegen. Die Höhle ist 200 Meter von der Straße getrennt, wo sich ein Fußweg befindet. Sowohl der Weg als auch die Höhle sind leicht zu begehen und jeder kann es tun.
Text und Foto aus: https://georgiantravelguide.com/ka/mujiretis-mghvime
Mukhura waterfall მუხურის ჩანჩქერი
Der Mukhuri-Wasserfall ist ein Wasserfall in Georgien, in der Nähe des Dorfes Mukhuri. Er liegt in der Nähe der Autobahn Tkibuli-Mukhuri auf einer Höhe von 886 m über dem Meeresspiegel. Ein dreistufiger Wasserfall fließt aus der Höhle am östlichen Expositionshang. In der Höhle gibt es einen kleinen und einen großen See. Das Gebiet des Wasserfalls ist durch ein feuchtes Klima mit mäßig kalten Wintern und langen warmen Sommern gekennzeichnet. Die Ufer des Wasserfalls sind mit Laubmischwald bewachsen. Hier leben viele endemische Tiere, insbesondere der kaukasische Würger, Rade, Volnukhin und kaukasische Wasserbüffel. Der Wasserfall Mukhuri ist ein Naturdenkmal.
Als Nächstes fahren wir zu einem sehr schöner Aussichtspunkt in der Nähe des Passes von Nakerala - dem Tskhradjvari view ცხრაჯვარის ხედი. Hier kann man mit dem Auto anreisen, aber von diesem Punkt führt Sie der Weg zu einer Kapelle, die nur etwa2 Kilometer zu Fuß erreichbar ist.
Tskhradjvari view ცხრაჯვარის ხედი
Der Berg Nizakzvari liegt 1569 Meter über dem Meeresspiegel an der Grenze zwischen Imereti und Rachi, in der Nähe des Nakerala-Passes. Vom Berg aus hat man eine schöne Aussicht auf Westgeorgien, bei gutem Wetter sieht man das Schwarze Meer, die Kolkheti-Ebene und die immer schneebedeckten Gipfel des Kaukasus.
Hier wurde ein nach St. Georg benannter Schrein errichtet. Der Bau des Schreins ist mit einer Legende verbunden, nach der einer der Väter 9 Söhne in den Krieg schickte und für ihre sichere Rückkehr neun Kreuze errichtete und an dieser Stelle einen Schrein errichtete. Gott erhörte seine Bitte und alle neun Söhne kehrten unversehrt aus dem Krieg zurück. Jedes Jahr am letzten Samstag im Mai wird das Fest der Neun Kreuze gefeiert. Der Zugangsweg vom Parkplatz zum Schrein von Nizhazhvari ist bis zu 2 Kilometer lang und mittelschwer, aber es wird empfohlen, für Wanderungen ausgerüstet zu sein. Der Weg folgt einer Klippe, daher ist Vorsicht geboten. Im Sommer beträgt die Durchschnittstemperatur hier 18,5 Grad. Wir verzichteten auf diese Wanderung. Uns reichte ein Blick von der Aussichtsplattform in Parkplatznähe.
Nakerala Pass ნაქერალას უღელტეხილი
Der Nakerali-Pass ist ein Pass in Georgien, auf der Seite von Racha-Lechkhumi und Kvemo Svaneti und Imereti, an der Grenze der Gemeinden Ambrolauri und Tkibuli, auf dem Rachi-Kamm in einer Höhe von 1218 m. Die Gebiete von Nakeral bestehen aus Kalk- und Sandsteinen der unteren Kreidezeit. Es ist umgeben von Laubwald (Buche, Hainbuche, Kastanie). Die Autobahn Tkibul - Ambrolauri führt durch Nakerala. Es verbindet den Tkibuli- Kessel mit dem Shaori-Kessel.
Wir wechselten nun in die Region Racha-Lechkhumi und Kvemo Swanetien.
Racha-Lechkhumi und Kvemo Swanetien (Niederswanetien)
რაჭა-ლეჩხუმი და ქვემო სვანეთი
Die Region Racha-Lechkhumi und Kvemo Swanetien die Region in Westgeorgien umfasst die (Teil-)Territorien der historisch-geographischen Provinzen Racha-Lechkhumi und Swanetien. Die Region Racha-Lechkhumi und Kvemo Swanetien umfasst die folgenden administrativ-territorialen Einheiten, die durch die georgische Gesetzgebung definiert sind: Ambrolauri, Lentechi, Oni, Tsageri
Die Exekutivgewalt in den Regionen Racha-Lechkhumi und Kvemo Swanetien wird vom Staatsbevollmächtigten des Präsidenten Georgiens ausgeübt. Seine Aufgaben bestehen darin, die Koordinierung des Schutzes der öffentlichen Ordnung in der Region, die Mobilisierung von Ressourcen, die Organisation der Entwicklung und die Durchführung von Programmen zur sozioökonomischen Entwicklung der administrativ-territorialen Einheiten, die Förderung der Anziehung von Investitionen und die Durchführung von Reformen, den Schutz der Menschenrechte und zu gewährleisten Andere.
Die lokale Selbstverwaltung in der Region wird von repräsentativen (Rat) und exekutiven (Vorstand) Organen gemäß den folgenden administrativ-territorialen Einheiten durchgeführt.
Auf dem Territorium der Region gibt es viele Natur-, Architektur- und Kulturdenkmäler, von denen die wichtigsten sind:
- Nikortsminda-Kathedrale ნიკორწმინდის ტაძარი
- Barakoni-Kirche ბარაკონის ტაძარი
- Khotevi Festung ხოტევის ციხე
- Burg Minda მინდა ციხე
- Kirche Mooddzali მრავალძალის ეკლესია
- Burg Kvaratsikhe კვარაციხე
Der östliche Teil der Munizipalität Oni mit der Kleinstadt Kwaissi liegt auf dem Territorium der nach Unabhängigkeit von Georgien strebenden, von einigen Staaten anerkannten Republik Südossetien, die dieses Gebiet als Teil ihres Rajons Dsau verwaltet.
Vor allem die historische Region Ratscha besitzt bedeutende Weinbaugebiete. Internationale Berühmtheit erlangte die einheimische Cuvée Chwantschkara, die nur aus Trauben des gleichnamigen Anbaugebiets im Rionital unterhalb Ambrolauri hergestellt werden darf.
Shaori panorama
Der Saori-See ist nichts besonderes, jedoch einen kurzen Stopp für ein Landschafts-Foto wert.
Nikorzminda-Kathedrale (UNESCO-Welterbe Tentativliste)
Nikorzminda-Kathedrale (UNESCO-Welterbe Tentativliste) ist ein Kuppeltempel im gleichnamigen Dorf Nikorzminda. Ende des 10. Jahrhunderts wurde nach der Gründung von Rachi Saeristavo auf Befehl von Bagrat III., dem ersten König des vereinten feudalen Georgiens, der Grundstein für den Bau des großen Tempels gelegt, der nach St. Nikolaus benannt wurde das kulturelle Zentrum dieses Saeristavo.
Die Kathedrale von Nikortsminda ist ein Meisterwerk der nationalen Architektur. Sie wurde zu Beginn des 11. Jahrhunderts in den Jahren 1010-1014 erbaut. In dieser Zeit wurde der dekorativen Dekoration der Fassaden viel Aufmerksamkeit geschenkt. In dieser Hinsicht ist das Dekor von Nikortsminda eine Errungenschaft georgischer Monumentalplastik. Das Denkmal hat während seiner Existenz keine großen Veränderungen erfahren. Dies ist ein seltener Fall. Die Kuppel des Tempels ist in ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben.
Im 16. Jahrhundert wurde Nikortsminda mit Unterstützung des Königs von Imereti, Bagrat III., renoviert. Diese Tatsache wird durch die Urkunde bestätigt, die der König 1534 dem Tempel übergab: "Wir, der König, König Bagrat ... werden unsere Hände reichen, um das verfallende Kloster wieder aufzubauen ... und werden es zu einem Bischofssitz machen." Von hier an wird Nikortsminda als Bischofskathedrale von Racha bezeichnet.
Viele Historiker und Reisende haben über Nikortsminda geschrieben. Im 18. Jahrhundert besuchten die russischen Botschafter Tolochanov und Yevlev die Kirche: "Wir gingen zur Racha von König Alexander ... Die Kirche ist aus Stein, groß, erstaunlich, benannt nach Nikolaus dem Wundertäter ... Es gibt eine Steinmauer mit zwei Türen in der Nähe der Kirche. Die nahen Verwandten des Königs sind in derselben Kirche begraben." In den Aufzeichnungen der Botschafter wird die Mauer der Kirche erwähnt, die heute zerbrochen ist, nur ihre Überreste sind erhalten. Die Statuen der Verwandten des Königs werden während der Renovierung des Denkmals abgedeckt.
Die Kirche hat eine zentrale Kuppelform. Das Äußere des Tempels ist komplex und wenig elegant, insbesondere aufgrund der Massivität des Kuppelhalses, aber die Fülle, Vielfalt und hohe Qualität der Ornamente hinterlassen einen starken Eindruck auf den Besucher. Neben den christlichen Geschichten gibt es auch viele Motive, die mit vorchristlichen Volksglauben in Verbindung gebracht werden sollten. Von außen hat der Tempel die Form eines kurzarmigen rechteckigen Kreuzes, und von innen ist er fünfseitig mit einem rechteckigen Arm im Westen. Der Hals der Kuppel ist auf den Apsispfeilern errichtet, die die Form einer Halbsäule haben. Der Übergang zu einem Sechspunkt- oder Kuppelkreis erfolgt durch Segel. Durch den Apsisbalken und den Westarm des Heiligtums wird der Innenraum entlang der Hauptachse von Ost nach West merklich erweitert. Die Fassaden und Fassaden von Nikortsminda sind neben Schnitzereien mit äußerst wichtigen Reliefskulpturen geschmückt: Es gibt Heiligenbilder, mehrfigurige Szenen, echte und fantastische Tiere.
An der östlichen Fassade wird die Verklärungsszene dargestellt und am südlichen Giebel das zweite Kommen Christi und die Kompositionen der Kreuzaufrichtung, die die Vorstellung von der Macht des Herrn vermitteln. Besonders hervorzuheben ist die Kammer des Tempels, auf der ein kunstvoll verzierter Balken und ein darin eingebettetes Kreuz abgebildet sind. Die Fassaden der Kirche sind mit gut poliertem Stein verkleidet und mit einem durchgehenden Bogen abgeschlossen. Der Hals der Kuppel mit 12 Fenstern wird mit demselben Bogen behandelt. Die Fenster sind von geschnitzten Bögen umgeben. Das Süd- und Westtor wurden später gebaut, gehören aber ebenfalls in die erste Hälfte des 11. Jahrhunderts. Im Innenhof des Tempels befindet sich ein dreistöckiger Glockenturm, der in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erbaut wurde.
Die komplizierte Malerei im Tempel stammt aus dem 16. bis 17. Jahrhundert und es werden zwei Malschichten unterschieden. Es gibt viele Porträts von Laien mit begleitenden Inschriften. Wir wissen, dass Nikortsminda im späten Mittelalter das Grab der örtlichen Fürsten Tsulukidze war. Auf der ovalen Seite des Flachreliefs befindet sich eine wunderschön geschnitzte Inschrift, deren Autor den König von United Georgia Bagrat III und seinen Nachfolger segnet: „Christus, Sohn Gottes, gewinne an Stärke und Langlebigkeit durch dich, gekrönter Bagrat-König von Abchasien und Ranta und Pfarrer der Georgier und erhöhen ihren Sohn Giorgi nach Deinem Willen und Nikolozis des heiligen Priesters von Meocheba.Die Inschrift bestätigt das Datum des Baus des Tempels, insbesondere König Bagrat nahm Rani um 1010-1014" In dieser Zeit wurde Nikortsminda gebaut.
An der Westwand der Kirche, rechts neben dem Fenster, ist der Pfarrer der Kirche, Georg, erwähnt: „Heiliger Nikolaus, erbarme dich Georg, dem Pfarrer dieser heiligen Kirche.“ Im 11. bis 13. Jahrhundert war Nikortsminda das Stammkloster von Eristav Kakhaberidze von Racha, was durch mehrere Inschriften im Tempel bestätigt wird: "I Kakhaber ... Dzeman ... der Ratisman von Eristavteristavi stempelte die Ikone Ese Juartsumisai ... als Toast auf meinen Sohn Eristav Eristav, die Ratis von Eristav Eristav von Racha".
In den 80er Jahren des 13. Jahrhunderts schnitt der König von Westgeorgien, Davit VI. Narin, die Kakhaberidze-Dynastie wegen Hochverrats ab. Das war der Grund, warum Nikortsminda ihren Gönner verlor und sie deutlich schwächer wurde. In den 30er Jahren des 16. Jahrhunderts kümmerte sich König Bagrat III. von Imereti um die Kathedrale und renovierte sie.
Die zweite Schicht der Ikonographie und Malerei gehört zum 17. Jahrhundert. Wie wir aus den Bildern schließen können, muss es in der zweiten Hälfte desselben Jahrhunderts von der feudalen Familie Tsulukidze gemalt worden sein.
Seit dem 24. Oktober 2007 ist das Kloster Nikortsminda in die vorläufige Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen worden.
Im Jahr 2012 wurden bei Sanierungsarbeiten in den mit Ruß bedeckten Toren bisher unbekannte Fresken aus dem 16. Jahrhundert gefunden: Bilder der Gründer des Tempels, der örtlichen Feudalherren und des Erzengels Michael. Eine der Freskeninschriften erwähnt den Künstler des Tempels namens Javakhadze. Zwei Familien, Javakhadze und Tsulukidze, werden mit den Bildern der Gründer erwähnt.
Khotevi Festung ხოტევის ციხე
Die Khotevi Festung ხოტევის ციხე im Dorf Khotevi wurde wahrscheinlich im letzten Viertel des 17. Jahrhunderts erbaut. Die Burg ist derzeit teilweise zerstört. Die Legende über den Namen Khotevi erzählt uns: Als ob einer der Könige von Imereti die Tsulukidze-Prinzen, die eine Burg gebaut hatten, hierher zog, als der Bau der Burg beendet war, ging der König vorbei: Er betrat die Burg und fragte die Prinzen: „Wohnst du in diesem Schloss?“ Für das Schloss Khotevi Castle verbreitete sich dieser Name dann auf das ganze Dorf.
Die Burg war von einer Mauer umgeben und hatte zwei Stockwerke. Die Festung Khotevi war sehr stark und schwer einzunehmen. Vakhushti Bagrationi erwähnt die Burg Khotevi, wenn er das Dorf Khotevi beschreibt: "Westlich von Khotevi Wasser, nicht Khotevi und das Schloss ist groß, groß - deins." Es wird auch von dem deutschen Wissenschaftler und Reisenden Johann Guldenstedt erwähnt. Nach seinen Worten hat der König Tsulukidze selbst die Burg Khotevi übergeben, aber welcher König und wann, der Wissenschaftler sagt uns nichts darüber. Nach eigenen Angaben befindet sich unterhalb der Burg ein unpassierbarer See.
Auf Schritt und Tritt begegnet man in unserem Land einem Märchen, das oft nur Anwohner kennen. Dies ist zum Beispiel die Nikortsminda-Gefriertruhe in Racha.
Nur zwei Kilometer weiter in nordwestlicher Richtung befindet sich in Straßennähe die Höhle Sakinule. Ob die Koordinaten bei Google-Map richtig sind, ist fraglich, denn etwa 750 Meter weiter südwestlich befindet sich neuerdinge eine zweite Markierung dieser Höhle unter Google-Maps. Dazu fragte ich den Besitzer des Guest house in Nikortsminda Racha, der die Richtigkeit des Standortes und meine Wegbeschreibung bestätigte - herzlichen Dank dafür.
Die Eishöhle befindet sich an einem Ort, an dem sich ein Fremder nicht vorstellen kann, dass irgendwo in der Nähe eine solche Schönheit und ein solches Abenteuer auf sie warten. Sie betreten die Mitte des Waldes und finden sich plötzlich in einer gewölbten Höhle wieder. Man tritt ein und befindet sich direkt in einem Märchen - man geht durch eine kleine, 130 Meter lange Höhle bis ins Herz des Berges, dann steigt man 40 Meter in die Erde hinab, wo sich ein wunderschöner eiskalter See befindet.
Sakinule Cave საყინულეს მღვიმე (optional)
Sakinule ist eine natürliche Höhle in Racha, 3 km von Nikortsminda entfernt und ist 1200 Meter über dem Meeresspiegel. Sie wurde in Kalksteinen der Unterkreide hergestellt. Eisstalaktiten, Stalagmiten, jahrhundertealte Eissäulen (einige Säulen sind 8 Meter hoch und haben einen Umfang von 20 Metern) und Kaskaden sind in der Höhle zu finden.
Der "Gefrierschrank" - eine tiefe Höhle, die in den Felsen gehauen ist, ein natürlicher Brunnen, in dem die Temperatur zu jeder Jahreszeit null Grad beträgt und die Wassertropfen, die aus dem Felsen sickern, sich in Eis verwandeln, sobald sie auf den Boden fallen.
Der Höhle befindet sich in der Nähe des Ortes Nikortsminda, 3 km auf der Straße gegenüber der Kirche von Nikortsminda. Eine unbefestigte Straße führt vom Dorf für 2,5 km und der letzte halbe km ist ein Fußweg. Auf dem Weg von Nikortsminda zum Gefrierschrank gibt es Schilder.
Von der Höhle bis zum folgenen Wasserfall sind es 10 Kilometer bei einer viertel Stunde Fahrzeit. Von der Straße aus sind noch einmal ein Kilometer Fußweg erforderlich und verzichteten daher, diesen zu erreichen.
Shareula Waterfall შარეულას ჩანჩქერი (optional)
Da der Shareula Wasserfall შარეულას ჩანჩქერი abseits von öffentlichen Zufahrten ist, wird er sehr wenig besucht und kann seine Ruhe - auch mit Kindern gut genießen.
Etwas über einen Kilometer Luftlinie befindet sich der nächste Wasserfall - der Tkhmori Waterfall, der unweit des Weges sich befindet, also bis auf etwa 100 Meter mit dem Fahrzeug von der Brücke aus in südlicher Richtung entlang des Gewässers sich nähern kann.
Tkhmori Waterfall თხმორის ჩანჩქერი (optional)
Den Tkhmori Waterfall თხმორის ჩანჩქერი sollte man besichtigen unfd ggf. ein kühles Bad nehmen, wenn noch ausreichend Zeit für die restlichen Ziele zur Verfügung stehen. Etwas Besonderes ist er für Kinder und Naturliebhaber.
Man sollte jedoch nicht nach der Beschreibung von Google-Maps sich verlassen, sondern per Navi am Punkt 42.501991, 42.993140 nach links (südwestlich) abbiegen oder sich von openstreetmap sich navigieren lassen. Nach 3 Kilometer des Weges in westlicher Richtung kommt man an eine Brücke, in dessen Nähe sich der kleine Wasserfall befindet.
Wir fuhren nun etwa 37 Kilometer bis nach Tkibuli zurück - also die gleiche Strecke, wie die Hinreise, für die wir dieses Mal knapp 45 Minuten benötigten. Denn von der Zeit hängt es ab, ob wir die folgende Tsutskhvati Cavern (Maghara) ცუცხვათის მღვიმოვანი (მაღარა) besichtigen werden, für die man ebenfalls 45 Minuten für die 30 Kilometer einplanen muss. Wir wechselten dabei am Nakerali-Pass zurück in die Provinz Imeretien.
Man sollte bei der Streckenführung bei google Maps beachten, dass die Route frühzeitig in Tsutskhvati ცუცხვათი endet. Man sollte dabei eine Satelitenkarte verwenden und darin eine Streckenführung zur Tsutskhvati Cavern wählen. Vom Routenende (rotes Kreuz) sind nur noch knapp 200 Meter in düdlicher Richtung zu gehen.
Tsutskhvati Cavern (Maghara) ცუცხვათის მღვიმოვანი (მაღარა)
Die Höhle Tsutskhvati Cavern (Maghara) ცუცხვათის მღვიმოვანი (მაღარა) ist eine mehrstöckige Karsthöhle in Georgien, in der Gemeinde Tkibuli, südlich des Dorfes Tsutsvati, auf dem Okriba-Argveti-Kamm, auf einer Höhe von 250-400 m über dem Meeresspiegel. Der Höhlenkomplex wurde von dem kleinen Fluss Shabetagheli, der durch das Tsukvati-Becken fließt, auf einer Fläche von 6-7 ha in massiven Kalksteinen der Unterkreidezeit ausgehöhlt. Eine komplexe Expedition des Vakhushti Bagrationi Institute of Geography und des State Museum of Georgia unter der Leitung von Professor Levan Maruashvili identifizierte 13 Stockwerke in der 75 Meter langen vertikalen Öffnung der Höhle. Vom Flussniveau bis zur höchsten Höhle sind es 60-70 m.
Mit ihrem Alter und der Anzahl der Stockwerke hat die Höhle von Tsutsukhati keine Analoga auf der Welt. Die Einheimischen nennen es „Maghara“. Von unten ist der erste Stock ein für Menschen unpassierbares enges Loch, in dem ein ständiger Strom fließt - der Shabatakhele-Fluss. Der Fluss unterhalb der Höhle heißt Chishura. Die zweite Etage (Hauptgeschoss) hat den Charakter eines riesigen natürlichen Tunnels (Länge 200 m, Breite 10-30 m, Höhe 10-28 m). Wasser fließt nur während der Flut am Samstag hinein. In den Zweigen von Talan gibt es Quellen, einen kleinen See, Kalktropfenformationen. An der Decke sind künstliche Stangen erhalten, ein Überbleibsel einer alten Kultstruktur. Höhlen ab dem vierten Stock und darüber sind wasserlos. Archäologische Denkmäler vom Mittelpaläolithikum bis zur Bronzezeit und der historischen Ära, in denen Knochen von bis zu vierzig Tierarten gefunden wurden.
Besonders hervorzuheben sind:
- Bronzehöhle (V. Etage), deren Gesamtdicke der Schichten 12-13 Meter erreicht; Sie zeichnen die klimatischen Veränderungen der letzten 140.000 Jahre auf;
- Die obere Höhle (XI. Etage), wo urzeitliche Kultgegenstände entdeckt wurden: speziell arrangierte Höhlenbärenschädel, Oberschenkelknochen und Zähne, Knochen anderer geopferter Tiere;
- Drei in Karaf geöffnete Höhlen (Eisenbahn, Fledermaus und Bär - VII-IX Stockwerke), die Spuren der Nutzung als Befestigungen im Zeitalter des Feudalismus aufweisen - weiße Kalksteinwände, geschnitzte Stufen, Fragmente von Krügen sind erhalten geblieben. Hier lebt eine große Fledermauskolonie.
Mit ihrem Alter und der Anzahl der Stockwerke ist die Höhle von Tsutsukhati eine der ersten der Welt. Von der Altsteinzeit bis zum späten Feudalzeitalter wurde es von den Menschen zuerst als Wohnhaus und dann als befestigte Festung genutzt.
Die Erforschung der dreizehn russischen Höhlen von Tsutsukhati wurde im letzten Jahrhundert auf Initiative des Instituts für Geographie der Georgischen Akademie der Wissenschaften begonnen. In den Jahren 1970-1971 und 1974-1975 führten das Staatliche Museum für Geschichte Georgiens und das Institut für Paläobiologie hier gemeinsame archäologische Ausgrabungen durch. In den im Höhlenbereich befindlichen Höhlen wurden Steinwerkzeuge des Mittelpaläolithikums (mittlere Periode der Altsteinzeit, vor ca. 400 - 40.000 Jahren) sowie versteinerte Tierknochen gefunden.
Besonders hervorzuheben ist, dass ein Neandertaler-Kinderzahn in der „Bronzehöhle“ gefunden wurde, der laut neuen Forschungen aus der Zeit vor etwa 50.000 Jahren stammt. Die Tsutsukhati-Höhle ist ein Naturdenkmal.
Die folgende Höhle Navenakhevi Cave ნავენახევის მღვიმე ist nur 3,3 Kilometer südlich von dieser, jedoch nur über Kutaissi - also über einer Strecke von 40 Kilometer, aber dafür deutlich interessanter. Dieser faszinierender Ort ist fast 25 Millionen Jahre alt und wirklich mit nur 250 Meter lang sehr klein. Es ist immer 14° Celsius, der beste Ort für einen Besuch an heißen Sommertagen.
Navenakhevi Cave ნავენახევის მღვიმე
Die Höhle Navenakhevi Cave ნავენახევის მღვიმე ist eine Karsthöhle in der Nähe des Dorfes Navenakhevi in der Gemeinde Terjola in der Region Imereti in Westgeorgien, 235 m über dem Meeresspiegel. Im Jahr 2017 wurde die Höhle renoviert, um als Touristenattraktion genutzt zu werden.
Die Navenakhevi-Höhle aus dem Karstmassiv Okriba ist außergewöhnlich mit ihrer Struktur, die zwei Etagen mit vier Höhlenhallen umfasst, die insgesamt eine Höhe von 250 m darstellen. Darüber hinaus ist die Höhle schön geformte Stalagmiten und Stalaktiten verschiedener Formen geschmückt. Der Eingang mit einer Höhe von 0,6 m und einer Breite von 2 m öffnet sich am Boden der gehärteten Kaverne. 30 m vom Eingang entfernt teilt sich die Höhle in zwei Teile. Die zweite Etage ist über eine kleine Treppe mit der Halle verbunden. Eine große Halle im zweiten Stock ist 15 m hoch. Die Höhle hat aufgrund des massiven Stalagmits keinen Ausgang. In der Höhle gibt es reichlich Schutt, Tonplatten und die Ast-Knochen-Formationen sind gut erhalten. Am Ausgang ist die Höhle mit einem 7 Meter dicken Stalaktiten festgeklebt.
Eintrittspreise:
- Eintrittskarten für Kinder unter 6 Jahren kostenlos
- Ticket von 6 bis 18 Jahren - 5,50 GEL
- Ticket für Bürger Georgiens und Einwohner, außer Personen unter 18 Jahren - 8 GEL (Sie sollten einen Ausweis dabei haben!)
- Für Ausländer, außer Personen unter 18 Jahren - 11,50 GEL
- Während der Besuchszeit von Schülern oder Studenten hat ein Schul- oder Hochschullehrer freien Besuch
Die Höhle ist derzeit noch für Besucher geschlossen - so die Aussage der Visitor Service Spezialistin Teona Tskhadadze (WhatsApp +995 593 78 91 78) vor Ort. Wir hoffen, dass die Höhle bis Reisebeginn wieder geöffnet wird. Neusten Informationen soll sie täglich von 10:00 bis 18:00 Uhr geöffnet sein.
Kloster Gelati გელათის მონასტერი (UNESCO-Welterbe)
Das Kloster Gelati გელათის მონასტერი (UNESCO-Welterbe) ist eine mittelalterliche Klosteranlage in der Nähe von Kutaissi in der Region Imeretien im Westen Georgiens. Als eines der ersten Klöster in Georgien wurde es 1106 von König David IV. von Georgien als Kloster- und Bildungszentrum gegründet.
Das Kloster ist ein Beispiel des georgischen Goldenen Zeitalters und in den Gemälden und Gebäuden wird eine goldene Ästhetik verwendet. Es wurde gebaut, um den orthodoxen christlichen Glauben in Georgien zu feiern. Einige Wandmalereien, die in der Kirche des Gelati-Klosters gefunden wurden, stammen aus dem 12. Jahrhundert. Das Kloster wurde 1994 wegen seiner herausragenden Architektur und seiner Bedeutung als Bildungs- und Wissenschaftszentrum im mittelalterlichen Georgien in die Liste des UNESCO -Weltkulturerbes aufgenommen.
Das Kloster liegt auf einem Hügel mehrere Kilometer nordöstlich von Kutaissi. Es überblickt auch die Tskaltsitela-Schlucht. Es ist aus massivem Stein gebaut, mit vollen Torbögen. Der Grundriss des Hauptklosters war in Form eines Kreuzes gestaltet, dem Symbol der Kreuzigung Jesu und des Christentums. Das Kloster sollte über einen Großteil des Landes sichtbar sein, mit seinen Steinmauern, die so gebaut sind, dass sie das Sonnenlicht reflektieren. Es gibt Torbögen im ganzen Kloster, einschließlich des Glockenturms.
Der Bau des Gelati-Klosters begann 1106 unter der Leitung von König David IV. von Georgien, zu dieser Zeit war Kutaissi die Hauptstadt Georgiens. Es wurde während der Herrschaft des Byzantinischen Reiches errichtet. In dieser Zeit war das Christentum die herrschende Religion im ganzen Reich. Die Hauptkirche des Klosters, bekannt als Kirche der Jungfrau der Gesegneten, wurde 1130 fertiggestellt (unter der Herrschaft des Nachfolgers von David IV., Demetrius I. von Georgien), und der Jungfrau Maria geweiht. Das Kloster dient auch als Grabstätte für König David IV, in der Nähe der alten Tore von Ganja, die 1138 von König Demetrius I. eingenommen wurden, zu finden. Die kleineren Kapellen im Kloster stammen aus dem 13. Jahrhundert.
Neben seinem religiösen Zweck wurde das Kloster auch als Akademie für Wissenschaft und Bildung in Georgien errichtet: König David IV. beschäftigte viele georgische Wissenschaftler, Theologen und Philosophen, von denen viele zuvor in verschiedenen orthodoxen Klöstern im Ausland tätig waren. wie das Mangana-Kloster in Konstantinopel. Unter seinen bemerkenswerten Gelehrten waren Ioane Petritsi, der mehrere Klassiker der Philosophie übersetzte, aber am besten für seine Kommentare zu Proclus bekannt ist; und Arsen Ikaltoeli, bekannt für sein Dogmatikon oder Buch der Lehren, beeinflusst von Aristoteles. Die Gelati-Akademie beschäftigte Schreiber, um Manuskriptkopien wichtiger Werke zusammenzustellen, und die Menschen der damaligen Zeit nannten sie „ein neues Hellas“ und „einen zweiten Athos“.
Triptychen waren während des Byzantinischen Reiches beliebt und wichtig in der georgischen Kultur. Die Triptychen stellten eine weitere Form des Beitrags zur Kirche dar. Triptychen waren eine Form der Ikonographie für die Gemeinde.
Eine der wertvollsten Ikonen des Klosters war das Khakhuli-Triptychon, das vom 12. Jahrhundert bis zu seinem Diebstahl im Jahr 1859 im Gelati-Kloster aufbewahrt wurde. Obwohl es 1923 zurückgegeben wurde, war es in einem reduzierten Zustand.
Die Innenräume des Klosters enthalten Mosaike im klassischen byzantinischen Stil, die Aspekte des christlichen Glaubens veranschaulichen. Das größte, ein Meisterwerk aus dem 12. Jahrhundert, das die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind zeigt, dominiert die Apsis der Hauptkirche und ist ein Kunstwerk von kultureller Bedeutung in Georgien. Über dem Altar befindet sich eine Statue der Jungfrau Maria, die auf das Jesuskind herabblickt, das sie hält.
Das Kloster ist immer noch aktiv und seine Kirchen werden weiterhin regelmäßig für Gottesdienste genutzt. Unter der Aufsicht der UNESCO wird die Stätte kontinuierlich restauriert und geschützt. Alle ursprünglichen Strukturen des Klosters sind intakt und funktionsfähig.
Die Mosaike und Wandmalereien wurden vor der UNESCO-Konservierung beschädigt, aber gestoppt, als das Dach des Akademiegebäudes von georgischen Restauratoren ersetzt wurde. Per Dekret des Präsidenten wurde das Kloster 2006 zum Schutz und zur Restaurierung in das National Register of Monuments aufgenommen.
Öffnungszeiten: täglich von 09:00 bis 20:00 Uhr (freitags bis 19 Uhr). Es befindet sich derzeit innen sowie außen in Restauration (Gerüst). Eine Parkplatz-Gebühr 2 GEL wird von einem inoffiziellen Menschen in Warnweste eingesammelt, wahrscheinlich Abzocke. Der Eintritt ins Kloster kostenlos. VORSICHT: eine Dame mit schwarzen kurzen Haaren beobachtet Gäste und gibt dann eine kleine Führung durch das Kloster. Man denkt, es ist kostenlos, aber am Ende will sie Geld dafür haben. Rechtzeitig "NEIN" sagen!!!
Motsameta Monastery მოწამეთას მონასტერი
Der Motsameta- Klosterkomplex მოწამეთას მონასტერი befindet si in der Gemeinde Tkibuli, 6 km von Kutaisi entfernt, in der östlichen Schlucht des Flusses Tskaltsitela, in der Nähe des Dorfes Motsameta.
Das Kloster Motsameta ist eines der wichtigsten Denkmäler der alten georgischen Kultur. Das ummauerte Kloster ist auf einem belebten felsigen Berggelände gebaut, sagte Alexei Muravyov , ein Naturreisender rund um das Kloster.
Im frühen Mittelalter wurde Tsikhekalak Tskaltsitela die Kirche der Verkündigung, die 735 - 737 Jahre lang von Murvan dem Gehörlosen angeführt wurde, von der einfallenden arabischen Armee zerstört. Die Fürsten von Argveti, die während der Invasion den Märtyrertod erlitten hatten, begruben David und Konstantin in der Krypta der zerstörten Kirche der Verkündigung. Offenbar hat König Bagrat IV hier ein Kloster gebaut und in seiner Kirche das Grab der heiligen Märtyrer eingerichtet. Dieser Ort wurde später Märtyrer genannt. Die heutige Kirche wurde auf der unsterblichen Wohnstätte der heiligen Brüder David und Konstantine Mkheidze errichtet.
Die Bagrati-Kirche war ein kleiner Saalbau. In den Jahren 1844-1845 wurde es unter der Leitung des Metropoliten von Imeretien, David (Zereteli) und des Klostervorstehers, Porphyr (Zereteli), erweitert, in den 1860er Jahren wurde eine Kuppel gebaut. Die Bauarbeiten wurden von Levan, Mose und Filipe Berekashvili geleitet. Die Kirche wurde 1863 vom heiligen Bischof Gabriel (Kikodze) geweiht.
Die renovierte Kirche erhielt die Struktur eines "Kreuzes". Die Kuppel ruht auf zwei quadratischen Grundrisspfeilern und den Hängen der Altarapsis (das Bild der erhaltenen Blütenblätter in der Muschel des Altars muss zwischen dem XIV.-XVI. Jahrhundert entstanden sein). Die Besonderheit der Kirche ist ihre ungewöhnliche Ausrichtung - der Altar hat es nach Norden. Luskuma steht auf einer fünfstufigen erhöhten Mauer mit den Überresten von St. David und Constantine an der Ostwand. Vor ihm stehen zwei Holzstatuen eines liegenden Löwen aus den 1840er Jahren. Unterhalb von Luskuma ist ein Ausgang für Gläubige eingerichtet. Das heutige Luskuma und seine Markise wurden 1954 wieder aufgebaut, nachdem die sterblichen Überreste der heiligen Märtyrer durch den Versuch des Metropoliten Gabriel (Chachanidze) aus dem Museum von Kutaisi in das Kloster zurückgebracht wurden (der Leichnam wurde 1923 nach der Aufhebung des Klosters geschlagen).
Die Außendekoration der Kirche verwendet mittelalterliche architektonische Elemente, die typisch für die Familie Berekashvili sind. Der Hals der Kuppel ist mit einem dreieckigen Rundbogen beschriftet. Die Kapitelle und Basen der Halbsäulen sind mit Luftballons verziert. Über der Südtür befindet sich ein Kreuz mit einem breiten geschnitzten Rand. Die Westfassade ist besonders luxuriös ausgestattet. In der Mitte trennt ein großer Profilbogen den durch einen verrosteten Stapel abgetrennten Bereich, in den zwei kleinere Bögen und eine horelförmige Rose eingraviert sind, und von oben wird ein Kreuz aufgestellt. Vor dieser Fassade befindet sich der Innenhof des Klosters. Nördlich der Karafi-Kirche befindet sich eine marale Stützmauer und vor der Fassade wird ein schmaler Ausgang geschaffen. Auch der Altar der Kirche steht auf einem teilweisen Unterbau.
Die Kirche wurde mehrmals repariert: in den 1890er Jahren von Archimandrite Besarion (Akhvlediani), 1909-1912 von Archimandrite Nestor (Kubaneishvili) und 1954-1955 von Metropolit Gabriel (Chachanidze). Renovierungsarbeiten betrafen auch andere Klostergebäude.
Der zweistöckige Glockenturm, 1,5 m südlich der Kirche, wurde 1845-1847 erbaut. Die Inschrift an der Spitze der Nordtür erwähnt den Leiter des Klosters, Porphyr. Auch die Architektur des Glockenturms verrät das Handwerk der Berekashvilis. 1960 wurde auf den Resten eines alten Turms westlich des Glockenturms eine Priesterresidenz errichtet.
Das Eingangstor zum Klosterhof ist der erste Stock des Turms, der im XVI-XVII Jahrhundert gebaut wurde. Es hat einen quadratischen Grundriss und eine kreisförmige Lambrequin-Kuppel, die auf Segel basiert. Der Eingang zum Kloster führt zu einem langen geschlossenen Korridor (er ersetzte die frühere Zugbrücke, die noch im 19. Jahrhundert in Betrieb war). Reste des Zauns sind auf beiden Seiten des Tores erhalten. Die Struktur der Mauern ist groß und ähnelt der erhaltenen Struktur der Festungen Kutaisi, Nokalakevi und Tsebeldi aus dem V-VI Jahrhundert. Es gibt eine Meinung über die Identität der Märtyrer und das Gefängnis von Ukimerion.
Außerhalb des Klosters befinden sich die Überreste eines Hotels und ein dreistöckiger Turm aus dem 16. Jahrhundert. An der Wand befindet sich eine Relief-Tolmklava, die in das Medaillon eingefügt ist. Das bolschewistische Kreuz, das möglicherweise ein Detail der ursprünglichen Kirche der Verkündigung (V-VI Jahrhundert) ist.
Märtyrer - Kirche in Unstimmigkeit Ursachen gebaut, einige, die Kirche wurde im 11. Jahrhundert von gebaut Bagrat IV von gebaut von anderen in der Kirche von Bagrat V Große Zeit, die Verwirrung , die durch die Tatsache verursacht, dass das Martyrium in dem Text von Bagrat angegeben sind, aber was nicht genau bekannt ist.
Eintritt: frei
Text aus: wikipedia
Hostel Sanapiro სანაპირო>
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Optional - alle Ziele liegen abseits unserer Route.
Samtsvera Waterfall სამცვერას ჩანჩქერი
Der Samtsvera-Wasserfall ist ein Wasserfall im Dzusa-Flusstal, östlich des Dorfes Zovreti, südwestlich des Dorfes Lower Sazano auf einer Höhe von 170 Metern über dem Meeresspiegel. Viele Menschen besuchen den Wasserfall im Sommer. Hier können Sie im Fluss Dzusa schwimmen und auch eine angenehme Zeit in der Natur verbringen.
Barakoni-Kirche ბარაკონის ტაძარი
Barakoni-Kirche ბარაკონის ტაძარი ist eine georgisch-orthodoxe Kirche in der Region Ratscha-Letschchumi und Niederswanetien, in der Munizipalität Ambrolauri, in der historischen Provinz Ratscha. Sie liegt in der Nähe vom Dorf Zesi. Die Kirche wurde 1753 vom Architekten Awtandil Schulawreli nach der Bestellung von Rostom Eristawi (Eristavi von Ratscha) errichtet. Das Gebäude ist rechteckig. Seine Kuppel ruht auf den zwei westlich gelegenen freistehenden Säulen. Die Kirche ist aus dem Stein gebaut und mit den zahlreichen traditionellen georgischen Ornamenten geschmückt.
Burg Minda მინდა ციხე
Die Burg Minda მინდა ციხე ist eine mittelalterliche Burg in Westgeorgien, in der Region Racha-Lechkhumi und Kvemo Svaneti in der Nähe des Dorfes Rili. Es gehörte dem Adel von Racha. Die Burg Minda war die Hauptfestung von Kakhaberisdze.
Die Burg ist ein Verteidigungsgebäude, in dem es drei Türme gibt, die durch eine Mauer (Ost und West) verbunden sind. Ich möchte, dass die Burg aus zerbrochenem Fels und Kopfsteinpflaster auf kochendem Kalk gebaut wird. Es ist derzeit stark beschädigt, aber die verbleibenden Teile liefern wichtige Informationen, um das Gesamtbild darzustellen.
Innerhalb der Festungsmauer ist von den Mauern heruntergefallenes Baumaterial in verschiedenen Höhen verstreut, und die Bodenfläche ist teilweise mit jungen Bäumen bedeckt. Die östlichen, westlichen und nördlichen Türme wurden durch einen Wall verbunden, in dessen Südwand eine Tür eingefügt ist. Der Ostturm ist stark beschädigt, seine Westwand ist von innen mit Kalkmörtel verputzt. Die Dicke der Mauer beträgt 1,5 m und die Höhe von etwa 8 m ist von der Seite des Hofes erhalten geblieben, wo die Tür zum Hof des Zauns geschnitten wurde.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Festung Manda aus strategischer Sicht nur von der Seite des Ostturms und der nach Nordosten ausgerichteten ovalen Mauer eine mehr oder weniger leicht zugängliche Straße hat, von der die einfachste bergauf führt. Zugang zum Turm statt zur ovalen Wand, da diese meist durch einen steilen Abhang nach Norden geschützt ist. Andere Abschnitte der Festungsmauer sind unzugänglich, weil überall die Fortsetzung des steilen Felsens durch starke und hohe Mauern oder Türme gebildet wird. An der Westseite befindet sich ein runder Turm. Der östliche Teil davon ist besser erhalten, während die westliche Seite zurückgelassen wird.
Es gibt einen Tunnel in der südwestlichen Ecke seines Inneren. Südöstlich desselben Turms, im Hof des Zauns, befindet sich ein Wasserreservoirbrunnen, dessen unterer Teil viereckig, 1,6 m hoch und mit flachen Steinen in Form einer Kuppel bedeckt ist. Ein interessantes Detail ist ein rund geschnittener Stein in der oberen linken Ecke des Türrahmens, der ein Loch zur Befestigung der Tür sein sollte. Die Mauern der Wälle oder Türme sind im Vergleich zum Original in kleinerer Form erhalten. Auf der oberen und linken Seite der Tür in der Südwand der Mauer befinden sich riesige Steinplatten in Form eines Rahmens. Ein interessantes Detail ist ein rund geschnittener Stein in der oberen linken Ecke des Türrahmens, der ein Loch zur Befestigung der Tür sein sollte. Die Mauern der Wälle oder Türme sind im Vergleich zum Original in kleinerer Form erhalten. Auf der oberen und linken Seite der Tür in der Südwand der Mauer befinden sich riesige Steinplatten in Form eines Rahmens. Ein interessantes Detail ist ein rund geschnittener Stein in der oberen linken Ecke des Türrahmens, der ein Loch zur Befestigung der Tür sein sollte. Die Mauern der Wälle oder Türme sind im Vergleich zum Original in kleinerer Form erhalten.
Kirche Mooddzali Church
Die Kirche Mooddzali Church მრავალძალის ეკლესია ist ein Baudenkmal aus dem 11. Jahrhundert in Racha. Die nach St. Georg benannte Hallenkirche befindet sich in der Nähe des Dorfes Mooddzali, Gemeinde Oni . Die Kirche zeichnet sich durch einzigartige Flachreliefs aus. Es beherbergte mehrere Objekte von historischer Bedeutung (darunter den Helm von Jalal-ud-Din und das Schwert von Shah Abbas I.). 1894 wurde die Hallenkirche zu einem Kuppelbau umgebaut und an der Westseite ein Glockenturm errichtet. Das Erdbeben, das sich am 29. April 1991 in Racha ereignete, beschädigte sowohl den alten als auch den neuen Teil der Kirche erheblich. Im Jahr 2009 wurden die Restaurierungsarbeiten des Tempels abgeschlossen und die Kirche erhielt ihr ursprüngliches Aussehen zurück.
Burg Kvaratsikhe კვარაციხე
Burg Kvaratsikhe კვარაციხე - eine feudale Festung in Georgien, in Racha, am rechten Ufer des Flusses Krikhuli, 1,5 km vom Dorf Zemo Adhav (Bezirk Ambrolauri) entfernt. Sie wurde erstmals im 11. Jahrhundert in historischen Quellen erwähnt. In der späteren Feudalzeit war es eine königliche Domäne. In den 90er Jahren des 16. Jahrhunderts übernahm König Simon I. von Kartli zu Beginn des 18. Jahrhunderts die feudale Familie Yashvili. Seit 1769 war es wieder unter königlicher Autorität. 1786 flüchtete Batonishvili, der Sohn von Davit Archilis (in der Regierungszeit von Solomon II), dem Gegner des Königs von Imeretien, Davit Giorgis dze, in das Kvari-Gefängnis. 1802 wurde Achalziche Pascha Sabud im Kvara-Gefängnis enthauptet. 1810, während der Annexion des Königreichs Imereti an das Russische Reich, ergab sich die Burg Kvara nach einigem Widerstand der russischen Armee. In späteren Zeiten verlor Kwara Castle an Bedeutung.
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Fortsetzung im Teil 9: Reisebericht Senaki-Wani (Kutaisi, Senaki, Samtredia, Wani)
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