Kurz-Übersicht der Rundreise im Reisebericht Georgien 2022
Rundreise Teil 1: Reisebericht Tiflis
Rundreise Teil 2: Reisebericht Davitgareji (Davitgareji, Patara Chailuri, Sighnaghi)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Sighnaghi (Sighnaghi, ...)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Akhmeta (Telawi, Alawerdi, Kwetera, Akhmeta)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Stepanzminda (Akhmeta, Stepanzminda)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Gori (Kaspi / Uplisziche / Gori)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Chaschuri (Chaschuri, Sestaponi)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Kutaisi (Sestaponi, Tqibuli, Kutaisi)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Senaki-Wani (Kutaisi, Senaki, Samtredia, Wani)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Mestia (Kutaisi, Lentechi, Mestia)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Sugdidi (Sugdidi, Poti, Batumi)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Batumi (Batumi)
Rundreise Teil 13: Reisebericht_Wardsia (Khertvisi, Wardsia)
Rundreise Teil 14: Reisebericht Niederkartlien (Tsalka, Leghvtakhevi, Narikala)
Rundreise Teil 15: Reisebericht Tiblisi (..., ...)
weitere Sehenswürdigkeiten Georgiens
Koordinatenliste zur Rundreise Georgien 2022
Rundreise Teil 4: Reisebericht Akhmeta (Telawi, Alawerdi, Kwetera, Akhmeta)
4. Tag - Mittwoch, 07.09.2022
Fahrt mit dem Auto von Telawi nach Akhmeta - Übernachtung in Akhmeta
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Verwaltungsregion Kachetien კახეთის მხარე
Telawi, Georgien - ... (Route Teil 1 81 km 0,75h)
Telavi თელავის მუნიციპალიტეტი
Telavi თელავის მუნიციპალიტეტი ist eine administrativ-territoriale Einheit im Osten Georgiens in der Region Kachetien. Die führenden Wirtschaftszweige sind Weinbau, Gartenbau, Getreideproduktion, Herstellung von ätherischen Ölen, Fleisch und Milch. Wichtige Unternehmen sind Weingüter, Familienweingüter, Lebensmittel- und Leichtindustrieanlagen.
Hotel Guglux***, Munizipalität Telawi
Hotel Guglux***, Munizipalität Telawi
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Chadar / Giant Plane Tree დიდი ჭადარი
Chadar / Platanus ( lat. Platanus) — eine Pflanzengattung aus der Familie der Platanaceae. Es sind hohe Laubbäume. Die Höhe beträgt 50 m, der Umfang erreicht 18 m. Die Rinde ist grünlich-grau, sie trocknet aus, wenn der Stamm dicker wird. Die Blätter sind wie eine Palme zerlegt, die langstieligen Blüten sind dünn, eingeschlechtig und in einem engen Blütenkopf gesammelt. Die Frucht ist eine Traube, sie bleibt den ganzen Winter am Baum und im Frühjahr teilt sie sich in Trauben. Chadar ist ein schnell wachsender Baum, der bis zu 2000 Jahre alt wird. Es hat schönes, helles und kühles Holz. Sie werden in Zimmermannsarbeiten verwendet.
Bis zu 10 Chadri-Arten sind in Nordamerika und vom östlichen Mittelmeerraum bis nach Indochina verbreitet. In Georgien werden 2 Arten angebaut: Östlicher Chadar (P. orientalis) und Westlicher Chadar (P. occidentalis), die in Gärten, Parks und Straßen angebaut werden. Der größte Chadar in Georgien befindet sich hier in Telavi, dessen Umfang 12 m erreicht hat.
Der 46 Meter hohe Chadar-Baum / Giant Plane Tree დიდი ჭადარი, der von König Parnavaz mitten in Telavi im historischen Viertel vor dem Denkmal von Erekle II. gepflanzt wurde, ist mehr als 900 Jahre alt. Parnawas I. / Pharnavaz I. - auch Parnaos I. ფარნავაზ, ფარნაოზ (325 v. Chr. - 237 v. Chr) war der erste König von Iberien. Die ersten Informationen darüber gibt der griechische Geograph Strabo. Der jahrhundertealte Baum überlebte die Invasionen von Pompeius, Jalal ad-Din, Shah Abbas sowie Agha-Muhammad-Khan und Omar-Khan.
Seit mehreren Jahren engagiert sich die lokale Regierung von Biberakh, einer mit Telawi befreundeten deutschen Stadt, gemeinsam mit lokalen Spezialisten für die Rettung Chadris. Ihre Spezialisten kamen in den vergangenen Jahren mehrmals nach Telavi und führten einige Arbeiten durch, darunter die Untersuchung des Zustands des Baums und einige Vergiftungsarbeiten. In der ersten Phase werden Untersuchungen durchgeführt. Es ist auch geplant, den Baum zu scannen.
„Dieser Baum ist eine Visitenkarte dieser kleinen Stadt", sagt 2021 Guram Urchukhishvili, Direktor des Historischen Museums von Telavi. Er nennt die Visitenkarte der Stadt den jahrhundertealten berühmten Chadar, der teilweise schon vor Jahren zu verwelken begann. Genauer gesagt, der Großteil der ausländischen Besucher verlassen die Stadt nicht, ohne ein Zelt gesehen zu haben.
Der Legende nach wird sich ein Wunsch auf jeden Fall für Sie auszahlen, besonders wenn Sie am Fuße des ältesten mit Schneeflocken bedeckten Baumes stehen!
Telavi Fortress თელავის ციხე / Batonistsikhe ბატონის ციხე
Telavi Fortress თელავის ციხე / Batonis Tsikhe ბატონის ციხე, wörtlich „die Burg von Batoni“, das heißt „der Herr“, ist ein Baudenkmal aus dem 17.–18. Jahrhundert in Telawi, der Hauptstadt von Georgiens östlicher Region Kachetien. Der Batonis Tsikhe-Komplex umfasst einige erhaltene Teile des persischen Palastes der Könige von Kachetien und ein Museum mit archäologischen und ethnografischen Exponaten, Manuskripten, seltenen Veröffentlichungen und militärischer Ausrüstung sowie eine Kunstgalerie. Im Jahr 2007 wurden mehrere Bauwerke des Komplexes – der Palast, der Wall und eine königliche Kapelle – in die Liste der Georgias aufgenommenUnbewegliche Kulturdenkmäler von nationaler Bedeutung. Der gesamte Komplex wurde 2018 umfassend saniert.
Der ursprüngliche Palast wurde irgendwann zwischen 1664 und 1675 auf Geheiß von König Archil von Kachetien erbaut. In den politischen Unruhen des 17. und 18. Jahrhunderts wurde der Palast mehrmals beschädigt und wieder aufgebaut. Einige Teile des Gebäudes und des Grundrisses von Archils Palast, der an die zeitgenössischen Paläste der Safawiden erinnert, blieben intakt. Ein Großteil des erhaltenen Gebäudes ist das Ergebnis des Wiederaufbaus während der relativ stabilen Herrschaft von Heraklius II. als König von Kachetien zwischen 1750 und 1762. Es ist ein einfaches persisches Design, das eindeutig dem Arg von Karim Khan in Shiraz, Iran, nachempfunden ist.
Der gesamte Palastkomplex, zu dem auch zwei königliche Basilikakapellen und Badehäuser gehören, ist von einer monumentalen Wallanlage und großen runden Ecktürmen umgeben. Der Palast ist ein rechteckiges Gebäude mit einer zentralen Halle mit hohen Decken und Spitzbögen. Es hat vier Balkone ( Ayvān ), die jeweils einem Kardinalpunkt zugewandt sind und von Korridoren und kleineren Räumen in den Ecken flankiert werden. Der Haupteingang des Palastes erfolgt von Süden mit der zentralen zweistöckigen Halle ( tālār ) mit Säulen. Die für die damaligen persischen Paläste typische Innenausstattung wie Stuckarbeiten, Spiegelmosaike und Ölgemälde waren wahrscheinlich vorhanden, haben sich aber nicht erhalten.
Nach der russischen Annexion Georgiens im Jahr 1801 wählte Generalmajor Vasily Gulyakov die Telavi-Burg als Hauptquartier für sein Kabarda-Regiment im Jahr 1802. 1805 wurde die Burg in die russische kaiserliche Schatzkammer überführt. Es wurde später vom russischen Militär als Kaserne genutzt und lag 1845 größtenteils in Trümmern, als Mikhail Woronzow, Vizekönig des Kaukasus, den Wiederaufbau des Palastes befahl. 1865 wurde der Telavi-Palast, der sich heute im Besitz der St. Nino's Female Charity Society befindet, von dem in Georgien geborenen deutschen Architekten Albert Salzmann (1833–1897) umgebaut, um das Women's College of St. Nino unterzubringen. 1935 wurde das Gebäude an seine heutige Funktion als Sitz des Historischen Museums von Telavi angepasst.
Der Batonis Tsikhe-Komplex wurde umfassend renoviert und im Mai 2018 wieder für die Öffentlichkeit geöffnet. Außerdem wurde ein neues Museum errichtet, in dem renovierte Sammlungen untergebracht sind. Am 16. Dezember 2018 fand im Schloss die Einweihungszeremonie für Salome Surabichvili, die fünfte Präsidentin Georgiens, statt.
King Erekele II Palace მეფე ერეკლე II-ის სასახლე
Der als "Master's Castle" bekannte Palast war die Residenz der Könige von Kachetien. Die Kirche der Palasttür, die Osttür und das Bad wurden während der Regierungszeit von König Archil gebaut. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts umgab Erekle II. den Palast mit einer großen Mauer, deren Höhe fünf Meter erreicht. Laut dem Chronisten Papuna Orbeliani schloss König Erekle 1753 den Bau der Telavi-Mauer ab.
Abgesehen vom großen Haupttor hatte die Burgmauer noch weitere freie Eingänge, einen im Süden, einen im Norden. Die Kirche von King Erekle's Gate wurde 1758 erbaut. Neben der Kirche erfüllte es auch eine Verteidigungsfunktion, unter dem Dach waren Kanonen installiert. Zehn Meter von der Kirche entfernt stand ein großer, 14 Meter hoher Pfeiler, wie es ihn nirgendwo in Georgien gibt. Dieser Turm wurde von Königin Darejan erbaut, und bis in die 40er Jahre des 19. Jahrhunderts stand hier eine 8 Meter lange Glocke, die immer bereit war, den Feind abzuwehren.
Historical Museum ისტორიული მუზეუმი (ბატონის მუზეუმი)
Das Telavi Historical Museum თელავის ისტორიული მუზეუმი (ბატონის მუზეუმი) wurde 1927 als Heimatmuseum gegründet.
Der architektonische Komplex "Batoni Tsikhi" ist der einzige erhaltene königliche Palast in Georgien. Der Komplex mit seinen architekturhistorischen Merkmalen ist ein bemerkenswertes Denkmal des kulturellen Erbes.
Der Museumskomplex umfasst:
- den Palast des Königs von Kakhta aus dem 17. bis 18. Jahrhundert,
- die Kirchen des Königshofs aus dem 10. bis 18. Jahrhundert,
- die Überreste der von Erekle gegründeten philosophischen und theologischen Schule,
- das Königsbad aus dem 17. Jahrhundert und
- den Tunnel das Territorium des Palastes - 18. Jh.,
- die einzigartigen Tore der Ost- und Westseite.
Das Museum bewahrt auch: numismatisches Material, Sarkophag aus der vorfeudalen Zeit, Rüstungen aus dem späten Mittelalter, Sammlungen von kupferfarbenen Familiengegenständen aus dem 17. bis 19. Jahrhundert, Militärwaffen, Khevsuri-Tuch, reiche Sammlungen von Teppichen, Manuskripten, gedruckten Büchern in der Druckerei von König Erekle, interessante Kunstwerke. Unter ihnen: niederländische, französische, deutsche, russische (Werke von I. Aivazovsky, A. Kramskoi und anderen Künstlern der „Peredvizhniki“-Periode) Gemälde und kleine plastische Arbeiten des 19. Jahrhunderts sowie georgische Künstler (E. Akhvlediani, L. Gudiashvili, J. Khutsishvili und andere).
Öffnungszeiten: Di-So 10-18 Uhr
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Neues Schuamta ახალი შუამთა
Das Neues Schuamta ახალი შუამთა - das Kloster der Gottesmutter von Khakhuli von New Shuamti ist ein georgisch-orthodoxes Nonnenkloster des späten Mittelalters in Kachetien. Es liegt in der Nähe der Stadt Telavi am Hang des Tsivgombori-Berges. Das Kloster wurde in den 50er Jahren des 16. Jahrhunderts gegründet, nachdem das alte Shuamti- Kloster geleert worden war. Das neue Kloster wurde von Tinatini, der Frau von König Levan von Kachetien, gegründet, die Nonne wurde und im neuen Shuamti-Kloster begraben wurde. 1842 war Andria Mrevlishvili im Kloster und er schrieb Proben von Kakhuri-Gesängen von Archimandrit Sofron auf.
Einer der wichtigsten Schreine des New Shuamti Klosters ist die Ikone der Gottesmutter von Khakhuli. Es wurde vor der Kirchenglocke auf der rechten Seite aufgestellt. Das Bildgesicht der Heiligen Muttergottes ist mit Gold und Edelsteinen geschmückt. Die Ikone hat 44 heilige Teile auf ihrem Rücken. Heute wird diese Ikone in der Schatzkammer des Staatlichen Kunstmuseums von Georgien in Tiflis aufbewahrt.
Öffnungszeiten: tägl 9-19 Uhr
Altes Schuamta ძველი შუამთის მონასტერი
Das Alte Schuamta ძველი შუამთის მონასტერი ist ein georgisch-orthodoxes Kloster in der Gemeinde Telavi, gelegen im Wald, 7 km von Telavi entfernt. Der Klosterkomplex umfasst:
- die Basilika aus dem 5. Jahrhundert, eines der bemerkenswertesten Beispiele christlicher Architektur in Georgien
- Kuppelkirche aus dem 7. Jahrhundert , Mzcheti -Kreuztyp, jedoch kleiner (die Tiefe der Apsiden und Bögen ist verringert, der Wert des Kuppelhalses ist erhöht, die Konstruktion der Trompeten ist deutlich sichtbar)
- Eine kleine Kuppelkirche aus dem 7. Jahrhundert . Der Grundriss ist ebenfalls kreuzförmig, aber es gibt keine Eckräume und Bühnen mehr. Beide Achsen sind gleich.
Alle drei Kirchen sind mit Kopfsteinpflaster gebaut, Shirim wird für die Ecken verwendet. Im 16. Jahrhundert wurde das alte Shuamti-Kloster geleert. In der Nähe davon gründete die Tochter von Tinatin Guriel, der Frau von Kakhta-König Levan II. ( 1520 - 1570 ), das neue Kloster Shuamti. Der HauptKloster von New Shuamti, die Backsteinkirche, hat einen Kreuzkuppelgrundriss und ist innen bemalt. Die Porträts der Gründer sind erhalten geblieben. Die Kirche wurde von Erekle II. renoviert. Der Komplex umfasst einen Glockenturm und andere Gebäude.
Shios Maran / St. Shios Monastery წმ. შიოს მონასტერი (შიოს მარანი)
Das Shios Marani / St. Shios Monastery წმ. შიოს მონასტერი (შიოს მარანი) ist ein Kunstdenkmal und befindet sich im Südwesten des Dorfes Ruispiri, vier Kilometer vom Fluss entfernt - am linken Hochufer des Turdo. Im Gebiet von Nasoflar Artozan, aus den Klostergebäuden, ohne nennenswerte Verluste. Nur die nach St. Shio benannte Kirche ist erhalten geblieben. Der Rest wurde zerstört. Einige Ruinen sind erhalten geblieben, während andere nur noch Spuren zu lesen sind. Das Hauptgebäude des Klosters ist die Kirche St. Shio. Sie stammt aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Sie ist hallenartig, halbkreisförmig, mit einer spitzen Apsis im Osten. Die Apsis ist von außen in eine fünfeckige Apsis eingeschrieben und durch kurze Schultern vom Hauptkörper der Kirche getrennt. Die Kirche ist von Süden und Norden von zeitgenössischen, fast quadratischen Gebäuden umgeben. Das südliche Fenster – eine Toröffnung mit Bögen auf drei Seiten – ist in der Mitte der Fassade platziert; Und im nördlichen Teil - im östlichen Teil. Es ist mit dem Hauptgebäude der Kirche verbunden. An die Kirche schließt sich von Westen her in Süd-Nord-Richtung ein späterer langgestreckter Bau an, der sich über die gesamte Länge der Westmauer erstreckt. In späterer Zeit wurde auf letzterem von Westen her ein Gebäude von gleicher Länge und etwa gleicher Höhe mit einem Glockenturm in der Mitte errichtet.
An der Westwand ist die Malerei relativ vollständig erhalten. Im ersten Register oben ist eine Kreuzigung. Im zweiten Register gibt es drei Szenen mit Erzengel Michael. Im nördlichen Teil der Mauer ist das „Wunder von Khona“ des Erzengels Michael dargestellt (eines der frühesten Beispiele dieser Szene in Georgien). In der Mitte - Jesus Nave, im südlichen Teil - die Offenbarung des Erzengels Michael an Bileam.
Im unteren Register befinden sich fünf Ganzkörperfiguren. In der Mitte über der Tür ist Christus als Lende dargestellt. In seiner rechten Hand (etwa auf Schulterhöhe) hält er ein gelbes Buch(?). Seine linke Hand ist unten. Sein Ausbreitungscluster ist sichtbar. Auf beiden Seiten der Tür befinden sich zwei Figuren. Laien befinden sich in der Nähe der Tür, und Heilige befinden sich weiter entfernt. Das Heiligenbild im Süden ist stark beschädigt, das zweite relativ gut erhalten, aber ohne Inschrift. Eine Feststellung seiner Identität ist nicht möglich.
Besondere Aufmerksamkeit erregen die neben der Tür abgebildeten Laien. Beide Bilder sind 3/4 zur Mitte der Wand umgekehrt. Die Hände werden in einer flehenden Geste in Richtung Christi ausgestreckt. Beide werden gekrönt. Einer von ihnen (südlich der Tür) ist ein Mann. Der zweite ist schwer zu unterscheiden. Sie trägt ein langes Kleid und muss der Silhouette nach eine Frau (Ehefrau) sein. Sein gelber Umhang und sein rotes Innengewand sind sichtbar. Es gibt eine Meinung, nach der diese Person auch ein Mann ist. Unter ihnen gilt ein David als Ulud und der andere David als Narina. Dementsprechend wird das Datum des Gemäldes mit 1247-1259 bestimmt.
Die Ausmalung des Saals wird durch ein breites Ornamentband vervollständigt, dessen Fragmente an allen drei Wänden erhalten sind. Sein Motiv ist heute nicht mehr erkennbar, aber es scheint, dass auch hier, wie beim Altar, ein geometrisches (Treppen-)Ornament verwendet wurde. Der restliche blau-weiße Wandabschnitt (ca. 2 m) ist bis zum Boden nicht dekoriert. Fragmente des Treppenschmucks sind an der Ostseite des hängenden Pilasters der Südwand und an der Leibung des Bogens der Westtür erhalten.
Pflanzenschmuck ist in der Malerei weit verbreitet. Neben den Pilastern des Altars ist es auf den Fensterbänken der Süd- und Westwand erhalten. Das Tympanon der Westtür ist ebenfalls mit Pflanzenornamenten verziert (ein großer Teil der Nalesoba ist abgefallen).
Die Ausmalung der Kirche gehört aufgrund der hohen Kunstfertigkeit zu den herausragenden Denkmälern ihrer Zeit. Kompositorischer Aufbau der Malerei Monum. hat Charakter. Die Anordnung der hohen Register ist auf die Aufteilung der Wände abgestimmt. In den Szenen sind Heiligenfiguren betont. Hintergrundbilder werden nicht geladen. Die Architektur wird prägnant dargestellt. Die Bewegung der Figuren ist ruhig, zurückhaltend, aber in einigen Fällen ist auch Dynamik zu spüren (die Falten der Kleider der Heiligen auf den Altarbildern der Fenster des Altars). Farbige Oberflächenbehandlung erzeugt eine helle Farbe. Rötlicher Backstein, goldenes Gold, Lavendelblau, Rot, Grün und Weiß. Komposition, die aus dem auf der Mittelachse abgebildeten Christus und zwei baulich symmetrisch auf beiden Seiten platzierten historischen Figuren besteht, ist für die georgische Kunst nicht charakteristisch. In Georgien finden wir solche Kompositionen nur im 16.-17. Jahrhundert, aber sie sind Denkmäler ihrer Zeit und unterscheiden sich stilistisch deutlich von Ruispirs Komposition (statische, "gefeuerte" Posen, den Vorderkörpern zugewandt, zur Seite ausgestreckte Hände, etc.) Die in der Kirche von Shio erhaltenen Porträts historischer Personen mit ihrer streng zentrierten Komposition sind einzigartig für die georgische Kunst bis in die nachbyzantinische Zeit.
Im Hof der Kirche sind Krüge erhalten, in denen die Diener der Kirche Wein bereiteten, und in der Kirche befindet sich eine alte Kelter. All dies zeigt, wie wiederbelebt der Weinbau damals war.
Iqalto-Kloster იყალთოს მონასტერი
Das Iqalto-Kloster იყალთოს მონასტერი ist ein Denkmal der georgischen Architektur und befindet sich 7 bis 8 km nördlich von Telavi. Das Kloster wurde im 6. Jahrhundert von Zeno, einem der assyrischen Väter, gegründet, dessen heilige Reliquien im selben Kloster ruhen. Der Überlieferung nach gründete Arsen Iqaltoeli (XI-XII Jahrhundert) hier eine Akademie. Manuskripte von hier haben uns erreicht, die relativ spät sind und keine Informationen über die Ikalto-Akademie enthalten.
Der Überlieferung nach ist bekannt, dass die Ikalto-Akademie 1616 ihren Betrieb einstellte, als das Kloster während der Invasion von Shah Abbas durch einen Brand zerstört wurde.
Das Kloster Ikalto selbst war das Mausoleum der Familie Makashvili. Einer der größten Spender des Klosters war Ioane Omani dze Makashvili, Metropolit von Bodbel, und sein Neffe Gabriel der Mönch, der im 19. Jahrhundert alle drei Kloster für Dimitri (Titiko) Ivane dze Makashvili, den Wohltäter des Ikalto, renovierte und dekorierte Kloster.
Seit 1921, nach der wiederholten Annexion Georgiens durch Russland, wurde das Kloster Ikalto geschlossen und Gottesdienste verboten. Auf Initiative der "Volksuniversität" von Ikalto wurde im Kloster der Gottheit im Jahr 1965 ein Museum eröffnet.
Neben Kirchengegenständen und Büchern geht auch die große Glocke des HauptKlosters verloren. 1991, nach dem Sturz des kommunistischen Regimes, wurden die Gottesdienste in den Kirchen der Gottheit und Dreifaltigkeit des Klosters Ikalto wieder aufgenommen. In den Jahren 2004 - 2009 wurde die Ikalto-Akademie restauriert.
Auf dem Territorium des Klosters befinden sich 3 Kirchen und die Ruinen von Gebäuden für verschiedene Zwecke, darunter die Akademie und das Refektorium. Die wichtigste der Kirchen ist die Verklärungskirche aus dem 8.-9. Jahrhundert "Göttlich" (sie wurde an der Stelle der alten Kirche errichtet, in der Zeno begraben wurde). Die kleine Dreifaltigkeitskirche, in der trotz gründlicher Rekonstruktion Teile der Kuppelkirche aus dem 6. Jahrhundert und der einschiffigen Allerheiligenkirche aus der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert erhalten geblieben sind. Nach dem Plan der Akademie ist das langgestreckte Gebäude mit Kopfsteinpflaster gebaut. Der erste Stock besteht aus 2 Räumen und der zweite ist eine ganze Halle (24,5 m x 9 m) und scheint auch für wissenschaftliche Versammlungen bestimmt gewesen zu sein. Der Stil des Gebäudes ähnelt den feudalen Palästen des 8.-9. Jahrhunderts und muss damals gebaut worden sein.
Die Ikalto-Akademie war im XI-XII Jahrhundert eine höhere Bildungseinrichtung in Georgien. Davon zeugen die Bauruinen im Innenhof des Klosters, die eher einem profanen Gebäude als einem Kloster ähneln. In den Ruinen, dem Sockel der Kathedrale, sind charakteristische Rundbogenfenster zu sehen. Das Gebäude sollte monumental sein, ähnlich dem Gebäude der Gelati-Akademie, mit dem Unterschied, dass das Gebäude der Ikalto-Akademie zwei Stockwerke hat. Io Arsen Ikaltoeli, der erste Rektor der Ikalto Academy, der von Gelati hierher gezogen ist. In der Ikalto-Akademie studierten sie Theologie , Rhetorik , Astronomie, Philosophie, Geographie , Geometrie, Gesang .usw. Neben den erwähnten theoretischen Fächern studierten die Studierenden Metallverarbeitung, Keramikherstellung, Weinbau und Weinbereitung, Pharmakologie und andere.
Die literarische und pädagogische Arbeit wurde in großem Umfang in der Ikalto-Akademie gestartet. Viele wichtige Werke wurden aus dem Griechischen übersetzt, Handschriften vermehrt, wertvolle Listen erstellt. Arsen Ikaltoeli, der Gründer und erste Rektor der Ikalto Academy, übersetzte während seiner Arbeit in seiner Heimat ein so wichtiges Werk wie „The Law of Great Sjuli“.
Als erstes Ziel außerhalb der Stadt kommen wir an der Festung von Gremi vorbei. Hier steht auf einen Hügel der Königspalast aus dem 15. Jahrhundert und eine Wehrkirche. Sie wurde von König Lewan im Jahr 1565 erbaut. Unterhalb der Festung wurde im Jahr 1615 von der Armee Schah Abbas I. von Persien der Ort am Fuße der Burg dem Erdboden gleich gemacht, wobei eine Karawanserei, öffentliche Bäder, ein Palast und viele weitere Gebäude zerstört wurden.
Kirche der Erzengel und der Königsturm in Gremi გრემის მთავარანგელოზთა სამონასტრო კომპლექსი
Schon von weitem sichtbar erhebt sich die mächtige Erzengelkirche von Gremi und der Königsturm in Gremi (UNESCO-Welterbe Tentativliste) გრემის მთავარანგელოზთა სამონასტრო კომპლექსი, im Hintergrund erhebt sich der schneebedeckte Kaukasus. Die kleine Stadt Gremi, spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte des mittelalterlichen Georgiens als Hauptstadt von Kachetien im 16.-17. Jh. Sie war nicht nur Residenz der Könige von Kachetien sondern auch ein großes Handelszentrum und die letzte christliche Bastion im Osten.
Wer Kachetien bereist, kommt an dieser Festung kaum vorbei. Die Festung Gremi aus dem 16. Jahrhundert steht auf einem Hügel zwischen Napareuli und Kwareli. Direkt hinter der Festung liegen die ersten Ausläufer des Grossen Kaukasus.
Bevor Telawi im 17. Jahrhundert Hauptstadt Kachetiens wurde, war dies einenhalb Jahrhunderte lang Gremi. Der Ort war eine wichtige Handelsstadt an der Seidenstrasse, bis sie durch den Schah Abbas I von Persien zerstört wurde. Die Festung existiert aber bis heute – und mit ihr die Erzengel-Kirche, der Glockenturm und die Weinkellerei, die sich im Festungskomplex befinden.
Der Gremi-Komplex ist ein Denkmal der georgischen Architektur und befindet sich auf einem hohen Hügel im Osten des Dorfes Gremi in der Gemeinde Kvareli. Es wurde 1565 von König Levan von Kakhta erbaut. Das Gemälde wurde 1577 fertiggestellt.
Das rechteckige Gebäude wurde laut Plan aus Backsteinen errichtet, hier und da wurde auch Kopfsteinpflaster verwendet. Es hat einen Eingang im Westen, Süden und Norden. Der Innenraum wird von einer Kuppel gekrönt, die auf den Ecken des Altars und zwei Säulen ruht. Die Fassade ist in drei Bogenabschnitte gegliedert. Ähnliche Rundbögen schmücken den Hals der Kuppel mit acht Fenstern. Im Inneren, an der Westwand, befindet sich ein Porträt des Erbauers, der ein Modell der Kirche hält. Gleichzeitig war der Wall der Kirche auch eine Festung. Es wurde von Erekle II repariert . Vor dem Bau des Klosters stand auf dem Hügel ein Turmgebäude, in dessen drittem Stock ein Glockenturm errichtet wurde.
Archäologische Ausgrabungen von Nakalakar wurden 1939 - 1949 (Leiter A. Mamulashvili) und 1963 - 1967 (Leiter P. Zakaraia) durchgeführt. Die Stadt nahm etwa 50 ha ein. Es bestand aus 3 Hauptteilen:
- Komplex der Erzengel, der die Kirche der Erzengel, einen dreistöckigen Palast, einen Glockenturm und Wirtschaftsgebäude (eine Weinpresse, einen Ofen zur Herstellung kleiner Metallgegenstände) umfasste. Dieser Teil der Stadt könnte unabhängig leben. Es war von einer Mauer mit Türmen umgeben. Es hatte einen aus Stein gebauten Geheimgang zum Intsobi-Fluss.
- Eine königliche Residenz, die königliche Paläste, ein Brunnengebäude, einen achteckigen Turm, ein Backsteinbad und mehr beherbergte.
- Ein Einkaufsviertel, in dessen Mitte sich ein rechteckiger geschlossener Markt (Kulbakeb) und ein Hotel (Carvasla) befanden.
Der Basar war an allen vier Seiten von einer Reihe gewölbter Steinhütten mit einem kleinen Hof in der Mitte umgeben. Jeder Laden (Fläche ca. 10 m²) bestand aus einem Raum und einem Balkon mit Zugang zum Hof (wahrscheinlich zur Warenpräsentation). Einige Geschäfte hatten einen Keller. In allen vier Reihen gab es 30 Geschäfte. Die Dukane waren für verschiedene Zwecke bestimmt. An die Kulbaks wurde von Osten her ein langes rechteckiges Hotel (Länge 80 m) angebaut, in dem sich auf beiden Seiten des Korridors 16-16 kleine Zimmer befanden.
In derselben Gegend wurde ein Bad gegraben, das für Ausländer bestimmt war, die nach Grem kamen. Aufgrund der großen Menge an Sedimenten, die in den Wannenrohren zurückgeblieben sind, ist es wahrscheinlich, dass die Wanne lange benutzt wurde. Grem wurde im 16. Jahrhundert durch einen Kanal aus dem Fluss Lopot mit Wasser versorgt. Das Dorf ist mit einem Netz von Keramikrohren für Trinkwasser verbunden. Kommunalwasser kam durch kleine Kanäle, und die Stadtgebiete wurden durch einen großen Kanal bewässert. Das Bad hat zwei Etagen, die untere Etage war zum Heizen und die obere zum Baden bestimmt. Im westlichen Teil der Stadt stand eine gemauerte Backsteinkirche. Jahr "Tarsa-Mauer" (erbaut im 16. Jahrhundert). Importierte (persische, chinesische) Keramiken nehmen einen besonderen Platz in dem durch Ausgrabungen gewonnenen Material ein.
Eines der großen Beispiele georgianischer Architektur ist der Erzengel von Gremi, der sich am 27. Kilometer der Straße von Telavi nach Kvareli südlich des heutigen Dorfes Gremi befindet.
Es wurde während der kurzen, aber starken Entwicklungszeit von Grem (XV - XVII Jahrhundert) geschaffen. Zu dieser Zeit ist Grem der Sitz der Könige von Kachetien und eine der mächtigsten, am besten ausgestatteten und bevölkerungsreichsten Städte. Seine Bedeutung als politisches Zentrum des Landes sank im 17. Jahrhundert nach Shah - Abbas 1614-1616. Die Residenz der Könige von Kachetien kehrte aus der bei den Invasionen zerstörten und zerstörten Stadt nach Telavi zurück. Der zufällig gerettete Erzengel ist ein Denkmal des Wohlstands der Stadt und zugleich ein herausragendes Beispiel für die Architektur der georgischen Spätfeudalzeit.
In der Mitte des 15. Jahrhunderts, als die Stadt Grem gegründet wurde, wurde das erhöhte Ende des Bergrückens, der in den Fluss Intso abfällt, für den Palast und für die Zitadelle im Allgemeinen ausgewählt. Dieser Ort hatte den Vorteil, die Stadt zu dominieren und gleichzeitig ein fester Bestandteil der Stadt zu sein. Eine solche Anordnung half der feudalen Stadt und man kann sagen, dass ihr klassisches Aussehen geschaffen wurde. Die Viertel der Stadt liegen entlang des Flusses Intsoba, im Osten und im Westen. Die Stadt wird im Süden von einem Fluss und im Norden von Bergen begrenzt.
Russische Botschafter, die die Könige von Kachetien viele Male in diplomatischer Mission besuchten, erwähnen in ihren Aufzeichnungen oft die Kirche des Erzengels, und ihre Berichte als erste Quellen sind von großer Bedeutung. Einer dieser Aufzeichnungen zufolge kamen 1637 Botschafter nach Graham und hielten am Kloster der Erzengel an, das sich in der Burg befand. Dem zweiten Bericht zufolge wurde das Kloster der Erzengel von König Levan erbaut und befohlen, ihn dort zu begraben. Diese Informationen sind aus en Jahren 1589 - 1590 zuverlässig. Dies ist aus den Aufzeichnungen der russischen Botschaft gut belegt, und wir erhalten auch das genaue Datum des Baus der Kirche: "Archimandrit Athanasius sagte, es sind fünfundzwanzig Jahre vergangen, seit die Kirche gebaut wurde." Aufgrund der genannten Informationen hat G. Chubinishvili als Datum des Baus der Kirche der Erzengel im Jahr 1565 betrachtet.
Die Berichte der russischen Botschafter, insbesondere über die Proklamation König Levans als Erbauer des Klosters, werden durch ein Fresko bestätigt, das König Leon mit einem Modell der Kirche im Bereich des Südarms der Westwand des Klosters darstellt. Die Inschrift des Freskos lautet in georgischen Großbuchstaben: „König Leon der Baumeister“. Hier befindet sich auch das Königsgrab.
Wenn man über das Alter des Erzengelkomplexes spricht, kann man die Seite von Matiane Kartli nicht ignorieren. In der Quelle lesen wir: "Der König der Abchasen marschierte nach Kachetien, betrat Sheba und auf dem Gipfel des Berges Mikkel Gabrieltiani und nahm Folgendes gefangen: Stephanoz Marjanis Sohn, Eristavi von Pankisis; und Vache, Sohn von Gurgen Beris, aus Khornabuj; und Jed, Nichte von Goderdze, Eristavi von Shtori und Macheli. Er starb in Tianeti und legte die Halle von Bodoji nieder, dem berühmten Haus, das vom König von Didisa Kvirike erbaut wurde."
Das Ensemble der Erzengel ist ein komplexes Denkmal, bei dem die wichtigen politischen, administrativen, religiösen, wirtschaftlichen und wehrhaften Gebäude der Stadt auf kleinem Raum vertreten sind, so dass das Denkmal als politisch-religiöses Zentrum der Stadt betrachtet werden kann Industrie- und Wirtschaftsstandort, sowie ein Objekt von wehrhafter Bedeutung.
Der Plan der Kirche ist in der Nähe eines Platzes. Seine innere Anordnung ist typisch für ein Denkmal mit zentraler Kuppel im Allgemeinen, aber es ist besonders in seinen ausgewogenen Proportionen, man kann die Spannung im Inneren spüren. Alle Linien verlaufen nach oben, und dieser Trend wird durch eine spürbare Höhe im Vergleich zur Breite verstärkt. Der Kloster ist in der sogenannten gebaut Bei georgischen Quadersteinen auf Kalkmörtel werden auch Kopfsteinpflaster verwendet. Der Eingang zur Kirche ist in der Süd- und Westwand. Die Kuppel ruht auf den Ecken des Heiligtums und den beiden westlichen Pylonen. Den zentralen Platz nimmt der östliche Teil des Altars ein, an dessen Seiten sich ein Altar und ein Diakonszimmer befinden, die durch eine Tür mit dem zentralen Teil des Klosters verbunden sind. Die Kirche ist mit Ziegeln bedeckt. Nach den zahlreichen glasierten Fliesen, die bei den Ausgrabungen gefunden wurden, ist dies möglich dass die Kirche damals mit glasierten Ziegeln bedeckt war. Verglaste verkürzte Falten würden ebenfalls verwendet werden.
Kvareli Fortress ყვარლის ციხე-გალავანი
Die Festung Kvareli Fortress ყვარლის ციხე-გალავანი befindet sich im zentralen Teil der Stadt Kvareli. Sie stammt aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die Kvareli-Festung hatte einen besonderen strategischen Zweck, sie wurde nur während des Kriegsrechts genutzt. Mit dieser Festung ist die Schlacht von Kvareli verbunden, in der die georgische Armee gegen den Avar Khan Nursal Bek kämpfte. Der König von Kartli Teimuraz II. und der König von Kachetien Erekle II. (Heraclius II.) zwangen Nursal Bek mit Hilfe eines perfekt kalkulierten Plans zum Rückzug. Die Verteidigung der Kvareli-Festung war von großer Bedeutung für die Zukunft Georgiens. Wenn der Feind gewonnen und die Festung gefallen wäre, wäre die Eroberung von ganz Kachetien und Kartli vereinfacht worden.
Der Grundriss der Festung ist ein Rechteck, das einem Quadrat ähnelt, in dessen vier Ecken zylindrische Türme gebaut sind; Drei weitere Türme befinden sich in der Mitte der östlichen, westlichen und nördlichen Mauern des Zauns. Es war von einem zweiten Zaun und einem um ihn herum gegrabenen Kanal umgeben. Der zweite Zaun befand sich etwa 20 Meter vom ersten entfernt. Die Nordmauer der Festung ist zweistufig, der Rest dreistufig, jede Stufe endet mit einem Kampfpfad. Alle in den Ecken befindlichen Türme sind dreigeschossig und mit einem Flachdach gekrönt. Ihr Inneres ist so geplant, dass sie im Bedarfsfall zum Wohnen genutzt werden können. Der westliche und der nördliche Turm haben einen halbkreisförmigen Grundriss, der östliche einen rechteckigen. Über dem Eingang zur Festung sind Rauten und Kreuze mit Ziegeln dargestellt. Eine Festung und ihr Zaun sind aus Kopfsteinpflaster gebaut. Im 19. und 20. Jahrhundert begannen die Anwohner, die Mauern abzubauen und ihren Stein als Baumaterial zu verwenden, wodurch der obere Teil der Festungsmauern und Türme ihr ursprüngliches Aussehen verlor. In den Jahren 1985-1987 wurde das Denkmal restauriert.
Auf einigen Fotos habe ich gesehen, dass Fahrzeuge die Durujspira Basilika / Dolochopi Basilica დოლოჭოპის ბაზილიკა erreicht haben. Es geht vermutlich kein Weg nördlich des Flusses zur Basilika, so dass nur eine Flussquerung möglich ist. Ab den Punkt (41.968214, 45.813880) der Südseite des Flusses führt laut Google-Maps eine Fahrspur zu ihr hin. So fragte ich den Restaurantbesitzer von Kudigora, und erhielt folgende Antwort ....
Durujspira Basilika / Dolochopi Basilica დოლოჭოპის ბაზილიკა
Die Dolochopi Basilica / Durujspira Basilika დოლოჭოპის ბაზილიკა, ist ein architektonisches Denkmal in Kachetien, am nordwestlichen Rand des Territoriums der Stadt Kvareli, am rechten Ufer des Duruj- Flusses. In Form von Ruinen geblieben. Es wurde 2010 als Ergebnis archäologischer Erkundungsarbeiten gefunden. Das Gebäude war 44 m lang und 29 m breit, mit 5 Säulenpaaren in Kreuzform, die in drei Schiffe unterteilt sind, ein basilikaartiger Kloster. Archäologische Ausgrabungen begannen im Jahr 2012.
Es gibt keine schriftlichen Aufzeichnungen über die Dolochopi-Basilika. Als Ergebnis der im Juli-September 2012 durchgeführten archäologischen Forschung und Suche kann gesagt werden, dass das Gebäude zur ersten Phase der Entwicklung der georgianisch-christlichen Basilikaarchitektur gehört und wahrscheinlich in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts erbaut wurde. Basierend auf den archäologischen Materialien sollte seine Zerstörung im VIII . - IX. Jahrhundert stattgefunden haben. Es ist möglich, diese Tatsache mit dem Vernichtungsfeldzug von Murvan Ibn Muhammad ( Murvan-Kru ) in Verbindung zu bringen.
Nach den in Samarovan gefundenen Artefakten ist klar, dass das Leben im Dorf um Bazlilia Mitte des 13. Jahrhunderts infolge eines der ersten Feldzüge der mongolischen Invasoren in Georgien unterbrochen werden musste.
Kvareli Wine Cave • ყვარლის გვირაბი - მეღვინეობა ხარება
Das Weingut Khareba (Kvareli Wine Cave • ყვარლის გვირაბი - მეღვინეობა ხარება) liegt in der Nähe der Stadt Kvareli und ist ein Weintunnel in der Region Kachetien. Das Weingut ist nicht nur ein außergewöhnlicher künstlicher Tunnel, der auf den Felsen gebaut wurde, sondern nimmt auch ein großes Territorium ein, das Aufmerksamkeit erregende Attraktionen nahelegt, die mit dem georgischen Erbe verbunden sind.
Die Besucher haben hier die Möglichkeit, eine Weinprobe zu buchen und erhalten die beste Auswahl an Weinen aus dem Weingut Khareba.
Es besteht aus Tunneln. Zwei von ihnen reichen bis zu 800 Meter und sind parallel zueinander und spielen eine verbindende Rolle für andere Tunnel von 500 Meter Länge. Die Wände der Tunnel tragen die köstlichste Weinauswahl aller Zeiten. Tausende Flaschen Khareba-Weine haben hier ihren Hafen gefunden. Die Tunnel halten die Temperatur konstant und kühlen die Weinlagerung.
Das Weingut Khareba verfügt über mehr als 1.000 Hektar Weinberge in Georgien. Es wurde 2004 gegründet. Sie haben 13 verschiedene Weine und 16 Traubensorten. Einige der beliebtesten Rebsorten sind: Krakhula, Khikhvi, Kisi, Rkatsiteli, Saperavi, Tsitska, Aladasturi und so weiter. Khareba produziert über 3 000 000 Flaschen Wein pro Jahr. Es ist eines der größten Weingüter der Region.
Route Teil 2 120 km 2,75h)
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Nekresi Monastery ნეკრესი
Nekresi ist eine historische Stadt in Kachetien, in der heutigen Gemeinde Kvareli. Sie wurde von König Farnajom (2.-1. Jahrhundert v. Chr.) gegründet. Im 4. Jahrhundert baute der iberische König Thrdat hier eine Kirche, in der sich im 6. Jahrhundert einer der assyrischen Väter - Abibos - niederließ. Während seiner Zeit wurde die bischöfliche Diözese Nekresi gegründet (sie bestand bis ins 19. Jahrhundert). Nekris wurde sofort große Bedeutung beigemessen. Von hier aus breitete sich der politische und kulturelle Einfluss von Kartli über die Berge des Ostkaukasus aus. Nekresi Episcopal Diözese umfasste nicht nur Gagmamakhri, sondern auch ein Teil von Dagestan ( Didoeti ). Kulturelle und pädagogische Aktivitäten waren in Nekresi in vollem Gange. Die Hohepriester von Nekresi ( Dositheos Cherkezishvili, Zakaria Mikadze, XVIII Jahrhundert, Dichter-Diakon Moses, XIX Jahrhundert und andere) waren auch in der literarischen Arena berühmt.
Der Klosterkomplex (Nekresi Monastery ნეკრესი) vereint mehrere Denkmäler der georgischen Architektur, von denen die kleine Basilika aus der zweiten Hälfte des IV. Jahrhunderts eine der ältesten Kirchen ist, die bis heute in Georgien erhalten geblieben sind. Die große dreikirchliche Basilika stammt aus dem beginnenden 7. Jahrhundert. Von außen hat es einen rechteckigen Grundriss. Die Hauptkirche hat eine dreieckige Form. Die Seitenkirchen sind kürzer als die Mittelkirchen. Es gibt Haupteingänge im Westen und Seiteneingänge im Norden und Süden. Die Kuppelkirche aus dem 8.-9. Jahrhundert zeichnet sich durch die Besonderheit ihres Plans aus. Giorgi Chubinashvili betrachtet es wie All Saints of Vachnadziani als eine gewölbte Variante der dreikirchigen Basilika. Die mit einer Kuppel gekrönte mittlere quadratische Halle hat eine Seite - eine fünfeckige Apsis außen und eine nabelförmige Apsis innen.hat. Die Kirche ist von 3 Seiten von einer Einfriedung umgeben. Es gibt zweibogige Eingänge im Süden und Westen. Für den zweistöckigen Bischofspalast (8.-9. Jh., heute Ruine) wurde im 16. Jh. ein Turm errichtet. Auf dem Territorium des Klosters gibt es Reste von Wohn- und Wirtschaftsgebäuden, kleinen Kapellen und anderen.
Es bietet seinen Besuchern atemberaubende Ausblicke. Es sollte erwähnt werden, dass die Kirche kürzlich renoviert wurde. Das Steinmauerwerk wurde repariert, das Dach neu aufgebaut, die Fenster an ihre Stelle gesetzt und so weiter. Die Besucher von Nekresi sollten sich besser eine Hin- und Rückfahrkarte für einen Bus kaufen, um den Hügel hinauf zu gelangen. Der Preis für jede Fahrt beträgt 1 GEL.
Tamgaly, Nekresi Sun Temple ნეკრესის მზის ტაძარი, Heiligtum
Der SonnenKloster Nekresi Sun Temple ნეკრესის მზის ტაძარი (Tamgaly / FeuerKloster von Nekresi) ist ein Klosterkomplex aus der Antike (I.-III. Jahrhunderte), der auch als "Großer Platz" von Nekresi bekannt ist. Es befindet sich in Kachetien, in der Nähe des Klosters Nekresi, am Fuße des Nazvrevi Gori, in einem weiten Feld. Bei archäologischen ArbeitenIm Gebäude wurden zwei Bauschichten unterschieden – die obere Schicht präsentiert sich als Burgpalast, die untere ist ein FeuerKloster mit komplexer Planung. Es ist mit Kopfsteinpflaster und flachen Steinen auf Kalkstein gebaut. Ziegel werden auch in den oberen Schichten verwendet. Das bei der Ausgrabung entdeckte archäologische Material stammt aus dem 4. Jahrhundert. Der FeuerKloster muss wohl im 2. Jahrhundert erbaut worden sein und wurde Anfang des 4. Jahrhunderts von den Christen zerstört. Der zoroastrische Kloster von Nekresi ist eines der wichtigsten und einzigartigen Beispiele der georgischen Kultur.
Um jede der vier Mauern des SonnenKlosters von Nekres herum befanden sich vier durch Korridore getrennte Apsisgebäude, die durch einen Apsisbogen auf den zentralen Platz gerichtet waren. Die Apsidengewölbe selbst waren kreuzweise angeordnet. Das gesamte Ensemble bestand aus sieben eigenständigen Gebäuden. Sie waren von einem quadratischen Zaun umgeben, dessen Außenmaße 50 x 50 m betrugen.
In der Mitte jeder Wand der quadratischen Umfriedung befinden sich 5 m breite Öffnungen, die mit den Eingangstüren der gleich breiten Apsidenhallen fluchten. Die restlichen Gebäude und Lagerräume, die jeweils über eine 1,5 m breite Tür verfügen, wurden durch ein Korridorsystem miteinander verbunden. Das quadratische Planungssystem ist kreuzförmig. Im Inneren befinden sich direkt gegenüber jedem Eingang Drei- und Vierkammerblöcke. Jeder Block hat eine Apsidenhalle, die sich direkt neben dem zentralen Eingang befindet. Auf der Nord- und Südseite des "großen Platzes" befinden sich dreischiffige Apsisblöcke und auf der West- und Ostseite vierschiffige Gebäude. Auf der Diagonale des "großen Platzes" befinden sich drei rechteckige Säle: einer in der Mitte und einer in den Ecken. Ihre Kombination hat die Form eines Kreuzes. Die Apsidensäle sind kreuzweise und symmetrisch angeordnet, während die Vierraumblöcke asymmetrisch zum "großen Quadrat" angeordnet sind. Gleichzeitig zeigen diese vierkammerigen Apsisblöcke zusammen mit der zentralen quadratischen Kammer zwei unterschiedliche Flügel des Hakenkreuzes.
Wie man zu den Klosterkomplex Chabukauri Basilic ჭაბუკაურის ბაზილიკა kommt, kann ich nur vermuten. Möglicherweise führt der Abzweig bei (41.972204, 45.759333) zum Ziel, der etwa 1 Kilometer nordwestlich des Nekresi Monastery ნეკრესი sich befindet.
Chabukauri Basilic ჭაბუკაურის ბაზილიკა
Der Klosterkomplex Chabukauri Basilic ჭაბუკაურის ბაზილიკა ist ein echtes Denkmal der georgischen christlichen Klosterarchitektur und -kultur von nationaler Bedeutung in der Region Kachetien , in der Nähe des Dorfes Shielda in der Gemeinde Kvareli.
Die Basilika des Chabukauri-Klosterkomplexes (Länge Breite: 31 m x 15 m; durch 5 Säulenpaare in 3 Schiffe geteilt) ist einer der ältesten dreischiffigen Kloster auf dem Territorium Georgiens, der erbaut wurde die erste Periode der Erklärung des Christentums zur Staatsreligion im Königreich Kartli. Die Basilika steht auf den Ruinen eines älteren, heidnischen Klosters. Die Chabukauri-Basilika ist eines der Gebäude, das unter Berücksichtigung der ostbyzantinischen Architekturtraditionen gebaut wurde.
Neben der Basilika ist ein Baptisterium errichtet, was beweist, dass in Georgien, wie in den östlichen Provinzen von Byzanz, in der ersten Phase der Ausbreitung des Christentums Kirchen mit byzantinischen architektonischen Elementen gebaut wurden. Die Chabukauri-Basilika ist die einzige in Georgien, die im Gegensatz zu den Denkmälern dieser Epoche einen rechteckigen Altar hat. Der Kloster war damals mit Ziegeln gedeckt, die auf Holzpfählen ruhten, was ihn von den Denkmälern der gleichen Zeit abhebt und bestätigt, dass die Kloster in Georgien nicht nur mit einem steinernen Gewölbe, sondern auch mit einem zweistöckigen Tonholzkonstruktion.
Am Punkt (42.083050, 45.432408) bogen wir auf den unbefestigten Weg zum etwa 100 Meter entfernten Tali Fortress ტალის (სტორის) ციხის კოშკი ab.
Tali Fortress ტალის (სტორის) ციხის კოშკი
Die Burg Laliskuri / Tali Fortress ტალის (სტორის) ციხის კოშკი ist eine Festung im Dorf Laliskuri auf der rechten Seite des linken Nebenflusses des Alazni -Flusses, in der Ebene.
Die Festung Laliskur wurde erstmals 1721 in historischen Quellen erwähnt . Der Historiker Vakhushti Bagrationi beschreibt den hilflosen Zustand Kachetiens als Folge der Hungersnot von Lekta . Aufgrund der Ohnmacht ihres Königs baten die Kakhels den König von Kartli, Vakhtang VI. um Hilfe. Vakhtang kam mit einer Armee an, um zu helfen, wurde aber auf Befehl des Schahs gezwungen, umzukehren. Danach: "Es gab Verwirrung unter den großen Kakhten, weil sie Festungen sammelten und trennten und sich in Telavi, Alaverd, Laliskur, Shilda-Kvareli, Gavaz, Vejin, Sagarejo, Khashmi und anderen Orten befestigten, und das Land wurde durch den Ansturm von erstickt Kirts." Aus diesen Informationen erfahren wir, dass die Burg bereits zu Beginn des 18. Jahrhunderts existierte.
Einige Zeit später schreibt Vakhushti, der sich in Russland befindet, Folgendes über dasselbe Gefängnis: "Am Zusammenfluss von Turdos-Khevi mündet die Schlucht von Shtori im Süden in Alazani, sie tritt zwischen Tuschet und dem Kaukasus aus und im Westen nach Osten ... wo diese Schlucht in Alazan mündet, befindet sich die Festung Lalis-Kuri."
Laut dem Chronisten Papuna Orbeliani im Jahr 1742: "Es gab ein schreckliches Erdbeben, das das Land vierzig Tage und Nächte lang erschütterte, großes Entsetzen wurde durch das Erdbeben verursacht, Arghara stand in Kachetien, der Thron von Alaverdi stürzte ein, die Festungen von Laliskur und Akhmet stürzten beide ein ... Viele Gebäude in Auch Kartli ist zusammengebrochen." Die Ruine der hier erwähnten Burg ist nicht mehr sichtbar. Die Festung, die jetzt steht, wurde in der Zeit nach diesem Erdbeben gebaut. Es sind keine Altteile drin.
Es stimmt, dass die Burg im 19. Jahrhundert, als sie aufgegeben wurde, schwer beschädigt wurde, aber man kann ihr ursprüngliches Aussehen noch bestimmen. Der Grundriss ist fast quadratisch. Zylindrische Türme befinden sich in den Ecken und halbzylindrische Türme in der Mitte.
Im südlichen Teil des Schlosses befinden sich eine Kirche und ein Glockenturm. Im 19. Jahrhundert baute die Familie Cholokashvili , nachdem sie die Funktion der Burg verloren hatte, im südöstlichen Teil einen Palast und baute den nahe gelegenen Eckturm in eine Residenz um. Die Burg hatte ein Tor in der Mitte der südlichen Mauer. Aufgrund schwerer Schäden ist die Form und Konstruktion des Daches nicht klar. Die Höhe der Burgmauern überschritt 4-5 Meter nicht. Der obere Teil des Zauns befindet sich nur in der Nähe der Kirche. Es ist nahezu erhalten. Aus diesem Fragment geht hervor, dass die Mauern keine Strebepfeiler hatten, sondern nur eine abgerundete Oberfläche hatten, der untere Teil der Mauern überall taub war und darüber der Weg der auf Holzpflöcken ruhenden Kämpfer kontinuierlich folgte. An diesem Horizont sind nur noch ein Kanonenloch und ein rechteckiges Loch übrig. Letzteres muss schrecklich sein. Es wird erwartet, dass es in derselben Warteschlange warten würde. Die Wände sind aus perfekt geraden Kopfsteinpflastersteinen gebaut.
Von den acht Türmen des Schlosses sind vier von einer Art und vier von einer anderen. Der größte von ihnen liegt im Südosten. Im 19. Jahrhundert wurde es stark umgebaut. Heute ist nur noch eine Etage übrig. Zwar ist die Verbindungsmauer zum Innenhof durchbrochen, aber wie bei den anderen Türmen würde es wahrscheinlich auch hier eine Tür geben. Direkt am Eingang befindet sich ein Kamin. In den kleinen rechteckigen Nischen gibt es eine Kanone, außerhalb der Nischen gibt es paarweise Kanonen. Ein Krug ist in eine reife Nische eingebettet. Es scheint, dass sie Wasser darin aufbewahrt haben. Alle Türme sind traditionell mit Eingängen, Fenstern, Schornsteinen und Kanonen ausgestattet. Im Allgemeinen ist es aufgrund schwerer Schäden schwierig, ihr ursprüngliches Aussehen wiederherzustellen.
Die Festung Laliskur ist typisch für die Mitte und zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts. Es musste in den unmittelbaren Jahren nach der durch das Erdbeben von 1742 zerstörten früheren Burg gebaut werden. Er findet Analogien in den Denkmälern dieser Zeit. Die Geschichte der Festung Laliskur ist unbekannt. Wir lesen nur im Historiker Platon Yoseliyan , dass Bagrat, der Sohn von König George XII , 1798 "die Festungen von Shield, Laliskur und anderen in den Tälern mit Ausgängen aus Dagestan verstärken" wollte. Während er die Geschichte der Cholokashvilis begründet, schreibt Ioseliani, dass die Burg Laliskuri Jardan Cholokashvili gehörte, der an dem von Erekle II. organisierten Feldzug gegen David, den König von Imereti, teilnahm.
Alawerdi-Kloster ალავერდის მონასტერი Alaverdi Monastery
Alaverdi - Kathedrale und Kloster ალავერდის მონასტერი (UNESCO-Welterbe Tentativliste) ist das Zentrum der Diözese Alaverdi. Es befindet sich im Dorf Alazni Valley in der Nähe von Alaverdi (Gemeinde Achmet), 20 km von Telavi entfernt. Das Kloster Alaverdi wurde Mitte des 6. Jahrhunderts von Joseph Alaverdel gegründet. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts baute Kvirike, der König von Kakhta, eine Kathedrale an der Stelle der kleinen Kirche St. Georg von Alaverdi, die hauptsächlich unter dem Namen Alaverdi bekannt ist.
Kloster Alaverdi, gegründet im 6. Jahrhundert von Joseph Alaverdel, einem der 12 assyrischen Väter. Es liegt im Alazni-Tal, im Hintergrund der schneebedeckten Berge des Kaukasus, 20 km von Telavi entfernt. Die heutige St. -Georgs-Kloster wurde im ersten Viertel des 11. Jahrhunderts von König Kvirike Kakhta an der Stelle einer alten kleinen Kirche erbaut. Eine der größten Kathedralen Georgiens (41,7 m x 26,4 m) ist mehr als 50 Meter hoch. Alaverdi ist seit dem 11. Jahrhundert ein bischöfliches Zentrum und die Residenz der Priester der Diözese. Aus demselben Jahrhundert wurde die Alaverdi-Kathedrale zur Krypta des Königshauses von Kachetien.
Der Alaverdi-Kloster wurde viele Male durch Erdbeben und Erdbeben beschädigt. Während seiner ersten großen Restaurierung (während der Regierungszeit von König Alexander von Kakhta, in den 80er Jahren des 15. Jahrhunderts) wurden die Mündung der Kuppel und einige Teile der Mauern vollständig restauriert. Die Restaurierung von Alaverdi, das während des Erdbebens von 1742 beschädigt wurde, wurde von Königin Tamar (1750) begonnen und von Erekle II abgeschlossen. Alle restaurierten Teile des Klosters sind aus Ziegeln gebaut. Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Innere der Alaverdi-Kathedrale vollständig weiß getüncht. Nach der Reinigung der Wände (1966) wurden mehrere Farbschichten freigelegt: Die erste und wichtigste sind die Fragmente von Gemälden aus dem 11. Jahrhundert. An den Wänden des Südflügels befinden sich Fresken aus dem 15.-16. Jahrhundert und an den West- und Nordwänden aus dem 16.-17. Jahrhundert.
Der architektonische Komplex von Alaverdi, der von einer Mauer umgeben ist (XVII-XVIII Jahrhundert), vereint Gebäude aus verschiedenen Zeiten. Die Kammer, eines der wichtigsten Gebäude dieser Art in Georgien, ist ein dreistöckiges Gebäude. Die untere Etage - eine große Gewölbehalle - war im 16.-17. Jahrhundert ein Refektorium. 1615 In der nahen Zeit wurde der Backsteinpalast von Feikar Khan, dem Herrscher von Ganji, erbaut, dessen Hauptgebäude ein achteckiger Bau ist, der mit einem Gewölbe überdacht und mit weiten Bögen geöffnet ist, auf dem ein niedriger, quadratischer Raum angebaut ist. Es gibt auch andere Wohngebäude sowie ein Badehaus, einen Keller, einen Glockenturm und andere. Ursprünglich war Alaverdi ein Kloster der Väter. Im 17.-18. Jahrhundert wurde hier ein Nonnenkloster gegründet, in dem Mitglieder der königlichen Familie lebten, die zu Nonnen ordiniert wurden. In Alaverdi waren georgische Schriftsteller, Kalligrafen, Schreiber usw. literarisch tätig. Filipe Alaverdel (XVI-XVII Jahrhundert), Erzbischof Zebede (XVII Jahrhundert), Nikifor Irbach (Nikoloz Cholokashvili, XVII Jahrhundert), Mariam-Macrine Bagrationi (XVIII Jahrhundert) und andere.
Der Kloster ist eines der größten Kirchengebäude in Georgien (41,7 x 26,4, Höhe bis zu 50 m). Der Grundriss des Gebäudes basiert auf einem Kreuz, dessen drei gleich große Arme in halbkreisförmigen Apsiden enden und einen Trikonch bilden. Der westliche Arm ist langgestreckt, mit Seitenschiffen. Auf beiden Seiten der Apsis des Altars befinden sich die Räume des Priesters und des Diakons. Von außen hat das Gebäude einen rechteckigen Grundriss. Die am Schnittpunkt der Kreuzarme errichtete Kuppel ruht auf vier Pfeilern. Im Norden, Süden und Westen hatte der Kloster offene Galerien, die Anfang des 19. Jahrhunderts abgerissen wurden. Die Eingänge zum Kloster befinden sich auf diesen drei Seiten. Der Innenraum zeichnet sich durch seine Pracht und raffinierten Proportionen aus. Das Innere wird durch das reichliche Licht, das von den breiten Türen und Fenstern (die Kuppel hat 16 Fenster) kommt, gut beleuchtet. Monumentale Fassaden sind spärlich verziert (dies ist ein gemeinsames Merkmal von Denkmälern in Kachetien). Charakteristisch ist die Struktur der Ostfassade - fünf dekorative Bögen und zwei tiefe dreieckige Nischen.
Der Kloster, hauptsächlich die Außen- und Innenwände, sind mit großen Shirim-Quadraten bedeckt. Das Gebäude war mit blau glasierten großen Fliesen bedeckt, von denen Fragmente bis heute erhalten sind. Auch Inschriften sind erhalten.
Im Juni 2011 verursachten lange Regenfälle erhebliche Schäden am Kloster, wodurch die Fresken aus dem 13. Jahrhundert von der Zerstörung bedroht sind. An mehreren Stellen im Kloster ist Wasser eingedrungen. Nach Angaben des Informationszentrums von Kachetien war auch die Umgebung des Grabes des würdigen Vaters Ioseb Alaverdeli mit Wasser bedeckt. Die Wände waren nass und verputzt. Experten zufolge ist bei Regen erneut mit Überschwemmungen der Kloster- und Klosteranlage zu rechnen. Auch die Stabilität des Klosters ist bedroht.
Der Alaverdi-Komplex (St.-Georgs-Kathedrale, Glockenturm, Kammer, Wall, Palast, Keller, Badehaus, Tor) ist seit 2007 in die vorläufige Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen worden.
Öffnungszeiten: täglich von 08 - 18 Uhr
Für die Besichtigung des Klosters Tskhrakara of Matani მატნის ცხრაკარა habe ich mir eine Zufahrt herausgesucht. Am Punkt (42.085171, 45.179501) biegt man nach links auf den unbefestigten Weg und folgt ihn gemäß Lageplan.
Kloster Tskhrakara of Matani მატნის ცხრაკარა (optional)
Das Kloster Matni / Tskhrakara of Matani მატნის ცხრაკარა, ein Klosterkomplex, 3-4 km westlich des Dorfes Matni in den Bergen.
Das Kloster besteht aus mehreren Kirchen und anderen Gebäuden, die von einer niedrigen Mauer mit unregelmäßigem Umriss umgeben sind. Das Hauptgebäude des Klosters ist eine dreischiffige Basilika aus dem 5. bis 6. Jh. Noch in der Antike, im 8. bis 9. Jh., wurde die Kirche gründlich restauriert, was zu erheblichen Veränderungen ihrer ursprünglichen Form führte. In dieser Zeit wurden dafür Kirchen mit Hallen von Süden und Norden und einem Tor von Westen gebaut. In späterer Zeit wurde über dem nördlichen Kirchenschiff der Basilika ein niedriges Gewölbe errichtet. Später, wahrscheinlich im 17. Jahrhundert, wurde an diesem Gebäude ein gemauerter Glockenturm errichtet, und an der an der Südseite der Basilika errichteten Kirche wurde von Osten her eine rechtwinklige Halle angefahren. Das zweite Gebäude ruht auf der Ostwand des Kirchenschiffs der Basilika. Nordöstlich der Basilika ist die Ruine einer kleinen Hallenkirche erhalten, westlich davon in vier Metern Entfernung eine ausgebaute mittelalterliche Hallenkirche. Südlich dieser Kirche befindet sich ein kleines Kammergebäude, das als Bibliothek des Klosters dienen sollte.
1984-1987 Das Kloster wurde restauriert. Die eingestürzten Mauern der Basilikakirche und der zerstörte Teil des Glockenturms wurden restauriert. Ein kleines Gebäude im Süden blieb erhalten. Die Basilika und die darauf errichteten Kirchen wurden mit Ziegeln gedeckt. Im Jahr 2005 wurden im Klosterkomplex von Matni Restaurierungsarbeiten an Gemälden und Dachdeckerarbeiten durchgeführt. 70-80% der Gesamtmenge an Putzsteinen wurde mit Kalksandlösung gehärtet. Künstliches Lorfin wurde gelegt und mit verzinktem Zinn bedeckt.
Das Gemälde, das auf dem Turm und der Westwand der Kirche erhalten ist, stammt aus dem XV-XVI Jahrhundert. Auf dem Altar und der Wand des Mittelschiffs der Basilika befindet sich ein Gemälde, das im 16. Jahrhundert im Auftrag von Garsewan Tscholokaschwilis Tochter Anastasia (Anna im Nonnenkloster) angefertigt wurde.
Die Malerei des Heiligtums ist in drei Register unterteilt. Das erste Register, die Muschelkomposition, existiert nicht mehr. Im zweiten Register ist das "Mysterienmahl" dargestellt, im dritten – "Anbetung des heiligen Opfers" – ist Christus auf dem Bardzim abgebildet, auf den sich die Kirchenväter von beiden Seiten richten. Abgeschlossen wird die Bemalung durch ein breites Zierband. Der größte Teil der Kirchenschiffmalerei ist verloren gegangen. Im mittleren Teil der Westmauer ist ein Fragment der Mariä Himmelfahrt erhalten, über dem Eingang befindet sich das "wachsame Auge Christi", dort, am südlichen Teil der Mauer, ein bekrönter Greis, der schreibt mit einem Stift auf einer offenen Schriftrolle. Der Text ist griechisch. Die Inschrift, die seine Identität angibt, lautet ebenfalls "Saint D" (David). Im westlichen Teil der Südwand sind zwei Stifterfiguren erhalten geblieben. Einer von ihnen ist schwer beschädigt und kann nicht unterschieden werden, der andere ist ein kniender kleiner Junge.
Das Kloster Matni Nizkara steht unter der Gerichtsbarkeit der Diözese Alaverdi. Es ist nicht aktiv.
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Kvetera Fortress კვეტერას ციხე-ქალაქი
Kvetera Fortress კვეტერას ციხე-ქალაქი mit der Kirche von Kwetera (UNESCO-Welterbe Tentativliste)
Kvetera, Kvetari, Kueteri ist eine historische Festungsstadt in Kachetien, Gemeinde Akhmet. Am rechten Ufer des Flusses Ilto, auf der linken Seite der Autobahn, die Akhmeta-Tianeti verbindet. 12 km von Achmet entfernt. Zum Schloss-Stadt-Komplex gehören: die Innere Burg, die Unterburg, die Wallanlage, das Schloss, die Hallenkirche und als Hauptattraktion die Domkirche.
Es wird in den Quellen zum ersten Mal aus der Regierungszeit von Kvirike III (1010-1037) aus der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts erwähnt, obwohl Vakhushti laut Batonishvili im 8. Jahrhundert existiert haben soll. Es war eines der Zentren des Fürstentums Kachetien (damals das Königreich). Spuren des Stadtlebens verschwinden ab dem 13. Jahrhundert und werden in späteren Quellen nicht mehr erwähnt.
1968 wurden in Quetera archäologische Ausgrabungen unter der Leitung von G. Lomtatidze. Ausgrabungen brachten die Überreste der Hallenkirche sowie eine große Menge mittelalterlicher Töpferwaren und anderer Gegenstände zum Vorschein, die in der archäologischen Basis von Dusheti aufbewahrt werden. Seit dem 24. Oktober 2007 ist die Festungsstadt Kveteri in die Vorschlagsliste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen worden.
Die Festungsstadt Kveteri war eines der Zentren des Fürstentums Kachetien. Seine Förderung wurde durch seine günstige geografische Lage erheblich erleichtert. Es wird erstmals in den Quellen aus dem 11. Jahrhundert erwähnt, obwohl Vakhushti laut Batonishvili im 8. Jahrhundert existiert haben soll. Die durchgeführten archäologischen Untersuchungen bestätigen diese Version.
Kachetienkönig Kvirike III (1010-1037 Jahre) teilte das Gebiet von Kachetien-Heretien in sieben Häuptlinge auf. Einer der wichtigsten unter ihnen war der Kveteri Saeristavo. Die Stärke und Bedeutung von Kveteri wird durch die folgende Tatsache angezeigt: Bagrat IV (1027-1072 Jahre), der 1040-1043 ganz Kakhet-Heret eroberte, konnte Kveteri nicht einnehmen. Der Chronist informiert uns darüber: "Und er eroberte Bagrat und wurde mit seinem Land aller Könige stärker, und dies zerstörte alle Festungen von Hereti und Kakhetisan, den sanften Kuetari und Nakhchevan." Spuren städtischen Lebens finden sich in Quetera seit dem 13. Jahrhundert und werden in historischen Quellen späterer Zeit nicht mehr erwähnt.
1968 wurden archäologische Ausgrabungen in Kvetera von der archäologischen Expedition des Instituts für Geschichte zusammen mit der Staatlichen Universität Tiflis (unter der Leitung von G. Lomtatidze) durchgeführt. In der nordöstlichen Ecke der Oberburg wurden unter dem Pfeiler die Reste der frühmittelalterlichen Hallenkirche entdeckt , das Schloss ausgegraben, die Kuppelkirche , das Burgreservoir, das Haupt-(West-)Tor, der achteckige Turm, und die Aquäduktroute wurden eingerichtet. Eine große Anzahl von unglasierten und glasierten Gefäßen, glasierten Fliesen, Fragmenten von Fayencen, Glasgefäßen und Armbändern, Kupfermünzen und anderem wurde entdeckt. Das entdeckte Material, das in den IX -XIII Jahrhunderten datiert, in der archäologischen Basis von Dusheti aufbewahrt. Auf dem Territorium der Festung bezeugen die Entdeckung der Produktion von Tsun, Halbfertigprodukten und Gegenständen im Zusammenhang mit Töpferwaren sowie die Besonderheiten einiger Gefäße, dass sie im entwickelten Mittelalter eine eigene wirtschaftliche Produktion hatte.
In den Jahren 1968 - 1970 ein spezielles Institut für wissenschaftliche Restaurierung. Die Werkstatt führte Restaurierungs- und Konservierungsarbeiten am Denkmal durch. Sie restaurierten und bedeckten die Kuppelkirche mit glasierten Fliesen. Die zerstörten Teile des Palastes wurden restauriert. 1984 wurde das Restaurierungs-, Befestigungs- und Konservierungsprojekt des Denkmals entwickelt. In den Jahren 1987 - 1991 fand die Restaurierung des Denkmals statt, die nicht abgeschlossen wurde. 1991 wurde die nördliche Mauer des unteren Burgzauns durch die Bemühungen der lokalen Bevölkerung schlecht repariert.
Die grandiosen Ruinen von Kveteri befinden sich auf einem hohen Berg, umgeben von einem starken Wall aus Kopfsteinpflaster und Bruchstein , mit Strebepfeilern, runden und quadratischen Türmen. Sein Umriss ist unregelmäßig und in Ost-West-Richtung stark verlängert (308 x 85 m). Die höchste und relativ gerade Stelle der Burg nimmt die innere Burg (Zitadelle) ein, die durch eine Mauer vom Rest getrennt ist. Der zweite Teil (Unterburg) ist viel größer. Der Höhenunterschied zwischen der inneren und der unteren Burg beträgt 35 Meter. Auf der nordöstlichen Seite der Festung, auf dem höchsten Punkt, befindet sich die Akropolis, in der sich der Palast und die Kirche befinden.
Die innere Burg ist ein langgestrecktes Polygon in Ost-West-Richtung mit runden und quadratischen Türmen, die in ihre Mauern eingebettet und mit Strebepfeilern verstärkt sind. Die Fläche beträgt ca. 3500 m².
Auf dem Territorium der inneren Festung befinden sich Reste einer Hallenkirche, einer Kuppelkirche, eines Palastes, Nebengebäuden und eines Stausees. Die innere Burg hat zwei Eingänge - von Norden und von Süden. Mit letzterem ist es mit dem unteren Gefängnis verbunden. Große runde Türme sind in beiden östlichen Ecken der inneren Festung enthalten. Die Mauern beider Türme an der Seite des Hofes sind gerade, und ihre ganzen Körper erstrecken sich außerhalb der Mauern. Der in der nordöstlichen Ecke stehende (Signal?-)Turm ist massiv (Durchmesser 7 m, Höhe 16,6 m), hat einen spitzen Kopf, der über eine offene Treppe in der Wand der Umfriedung erklommen wird. In der südöstlichen Ecke ist ein dreistöckiger Turm (Durchmesser 5,3 m, Höhe 12,2 m) integriert. Die erste und zweite Etage des Turms haben separate Eingänge vom Innenhof. Beide Eingänge sind gewölbt. Der dritte Stock ist ein nicht überdachter, von einer hohen Mauer umschlossen. Das Dach zwischen den Stockwerken des Turms wurde auf Holzspulen angeordnet (die Stütznester der Spulen sind erhalten geblieben). Die Dachrollen des zweiten Stockwerks ruhten auf der Stufe, die durch die Enge der Sperrmauer erhalten wurde.
Hallenkirche
Die Hallenkirche von Kvetar hat einen viereckigen Grundriss (Innenmaße ohne Apsis : 6,1 x 3,1 m, Dicke der Längswände 1,07 m, Dicke der Westwand 2,05 m). Sie gehört dem frühen Mittelalter an. Sie befindet sich in der nordöstlichen Ecke der inneren Burg.
Kuppelkirche
Die Kuppelkirche ( 10,5 x 9,8 m) steht im östlichen Teil der inneren Burg. Sie gehört zum X. Jahrhundert. Innen und außen ist es mit gut geglätteten Shirim-Fliesen bedeckt, teilweise in großem Format (100 x 60,80 x 100), die gerade horizontale Reihen bilden. Grundlage des Grundrisses der Kirche ist ein Tetrakonch, dessen kompositorisches Zentrum der Platz unter der Kuppel ist. Darauf ist ein zylindrischer Hals mit einer halbkugelförmigen Kuppel errichtet.
Palast
Der Palast steht in der Nähe der Nordwand der Mauer . Er ist aus dem X - XI Jahrhundert. Er ist mit Kopfsteinpflaster und Schotter gebaut und besteht aus zwei rechteckigen Teilen. Einer von ihnen (16,5 x 9,2 m) ist zweistöckig, der andere, der sich von Norden an den Hauptteil anschließt, einstöckig. Der erste Stock des Palastes wurde für Hilfszwecke genutzt. Die zweite Etage ist die Empfangshalle, ihr Eingang befindet sich am östlichen Rand der Südwand. Die Halle hat eine zweite Tür am östlichen Rand der Nordwand. Mit dieser Tür wurde es von Norden her mit der Terrasse auf dem Dach des Gebäudes verbunden.
Untere Burg
Die Untere Burg nimmt den südwestlichen und nördlichen Teil des Berges ein. Seine Fläche beträgt ca. 25.000 m², die Gesamtlänge des Zauns beträgt ca. 540 m, die Dicke 1,1 m. Die meisten Mauern der Festung wurden zerstört. Die durchschnittliche Höhe der verbleibenden Mauern beträgt 4,5 Meter. Auch hier war die Kampfplattform aus Holz. Die untere Burg hat zwei Tore. Der Hauptturm befindet sich am westlichen Rand der Südwand der Mauer, am tiefsten Punkt der Burg. Die einzige Zufahrtsstraße zum Schloss ist von dieser Seite. Vor dem Tor befindet sich eine Klippe und dazwischen ein schmaler Durchgang. Das zweite Tor befindet sich im Osten, an der Kreuzung der östlichen und südlichen Mauern der Mauer. Das Haupttor ist zwischen zwei mächtigen Pfeilern eingeklemmt. Im westlichen Teil der unteren Burg, in der Nähe des Tores, befindet sich ein achteckiger Turm (Höhe 9 m) aus ausgewähltem Kopfsteinpflaster und Bruchstein. Südöstlich des Turms, nahe der Zaunmauer ist die Ruine einer kleinen Saalkirche erhalten geblieben. Rund um den Turm befinden sich viele Gebäudereste. Das Wasser wurde dem Fort durch Tonrohre aus dem Südwesten zugeführt.
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Optional:
Die Festung Psyche liegt nicht in unmittelbarer Nähe unserer Route und ist nicht direkt per Auto zu erreichen. Ein Fußweg von über einen Kilometer entlang des Flusses sind erforderlich, um die Reste zu besichtigen.
Psyche Castle ფსიტის ციხე
Psyche Castle / Psiti Castle / Psitiani Castle ფსიტის ციხე - ein architektonisches Denkmal, befindet sich im Osten des Dorfes Tetri Tskelebi, drei Kilometer in direkter Linie, am rechten Ufer des Flusses Psitishkevi, auf einem Felsrücken. Es werden mehrere Bauschichten und unterschiedliche Grundrisse unterschieden. Die früheren Schichten gehören zu den V - VI Jahrhunderten. Es gibt auch entwickelte mittelalterliche und spätmittelalterliche Strukturen, die darauf hindeuten, dass die Burg im Laufe der Jahrhunderte repariert wurde und ihre Funktion im späten Mittelalter aufrechterhielt. Psit Castle wurde zuerst vom König von Kachetien, Alexander II (1574 - 1605 ) wird in einem der Dokumente erwähnt.
Die Festung ist hauptsächlich aus mittelgroßem und großem Kopfsteinpflaster auf Kalkmörtel gebaut. Auch gebrochene Felsbrocken werden verwendet. Die Burg bleibt in Form von Ruinen. Die Westseite wurde ebenfalls mit massiven Godols befestigt, im Süden befinden sich die Überreste eines 10 m hohen runden Godols. An ihm entlang sind im Norden die Überreste des zweiten Godols zu finden. Sie sind durch eine dicke Mauer miteinander verbunden. Das Innere des Schlosses ist vollständig zerstört. Auf der Nordseite ist der erste Stock eines der Godols erhalten, ein kleiner runder Raum mit Kuppeldach. Es gibt Spuren einer Tür im Süden und einer weiteren rechteckigen Kammer im Osten. Es ist schwierig, die verbleibenden Fragmente zu unterscheiden.
Bochorma Fortress ციხე-სიმაგრე ბოჭორმა
Die Bochorma Fortress ციხე-სიმაგრე ბოჭორმა ist ein mittelalterlicher Architekturkomplex in Ostgeorgien, der sich in der Gemeinde Tianeti in der Region Mzcheta-Mtianeti befindet. Historisch war es Teil des Fürstentums Kachetien. Auf einem hohen Berg am Fluss Iori gelegen, besteht der Komplex aus einer Burg und einer zwölfeckigen Kirche mit Kuppel, beide aus dem 10. Jahrhundert, sowie einer weiteren kleinen Hallenkirche, und einige andere Zubehörstrukturen. Alle Strukturen innerhalb des Komplexes sind halb ruiniert oder erheblich beschädigt.
Schloss Bochormi ist eine Festung in der Gemeinde Tianeti, 14 km südöstlich von Sion, am linken Ufer des Flusses Ivri.
Bochormi Castle war ein wichtiger strategischer Punkt nach Ujarmi im 10. Jahrhundert, es war auch das politische Zentrum von Kachetien. Laut Vakhushti Bagration ist die Festung eine der ältesten Festungen. Es hieß ursprünglich Mutterstadt, dann Vechori und schließlich Bochori. Das Baujahr des Schlosses ist nicht bekannt. Die Burg wurde erstmals Anfang des 10. Jahrhunderts erwähnt. 914, nach der Eroberung Ujarms durch die Araber, verließen die Bewohner von Bochor die Festung kampflos und sie wurde vorübergehend von den Arabern besetzt.
Im 10. Jahrhundert versuchten die abchasischen Könige, Kachetien zu übernehmen. Der Häuptling von Kachetien, Kvirike Chorepiscopos ( 939–976 ), wurde von seinem Bruder (Shtora) verraten. Mit seiner Hilfe eroberte König Giorgi von Abchasien Ujarma und andere wichtige Festungen. Kvirike versöhnte sich mit dem Schicksal und gratulierte Giorgi von Kachetien und bat nur darum, Schloss Bochormi bis zum Frühjahr für ihn zu verlassen. Mit Hilfe des Kartli-Adels erlangte Kvirike bald die Kontrolle über Kachetien zurück. Im Jahr 1010, nach der Eroberung von Kachetien-Heretien, eroberte Bagrat III. ( 975-1014 ) auch die Bochormi-Festung und eroberte Kvirike, den Häuptling von Kachetien, der darin befestigt war . Für einige Zeit wurde diese Burg zusammen mit anderen wichtigen Burgen von Kachetien, Bagrat IV. ( 1027-1072 ) besaß es, aber bald war er gezwungen, es König Agsartan von Kakhet-Heret (1058-1084) als Gebühr für den Schatz Amira Fadlon zusammen mit Ujarma zu geben.
Im 18. Jahrhundert restaurierte Erekle II. einen wichtigen Teil der Burg und installierte Glocken. 1747 verschärfte sich der Kampf zwischen Erekle II. und Abdul-Beg, der nach dem Thron strebte. Der König wurde im Gefängnis von Bochorm befestigt. 1749 schreibt der Chronist Papuna Orbeliani: "Könige (Teimuraz und Erekle) versuchten immer, das Land hinzuzufügen und aufzubauen, da das Land Kartli und Kachetien von Leki stark gestört wurde ... König Erekle ging nach Kachetien. Er baute die Festung von Choeti und befestigte sie in Friad, dann vollendete er die Festung von Bochormi." Die Burg Bochormi war bis ins 18. Jahrhundert aktiv.
Ein wichtiger Teil der Burg Bochormi wurde vollständig zerstört. In der nördlichen Ecke der Burg, fast auf der falschen Seite, befindet sich eine innere Burg. Es war von einer hohen Mauer umgeben, die mehrere Türme umfasste. Derzeit sind nur die West- und Nordmauer des Zauns erhalten. Innerhalb des internen Gefängnisses St. -Georgs-Kuppelkirche, ein Schloss, eine kleine Saalkirche, ein zylindrischer Turm und mehrere Gebäude des Spätmittelalters (Ära Erekle II.).
Kloster Sachin საჩინოს მონასტერი
Kloster Sachin საჩინოს მონასტერი - ein Kloster aus der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts auf dem Gebiet der Gemeinde Achmet. Es befindet sich am linken Ufer des Flusses Khodashniskhevi, am nördlichen Zweig des Tsiv-Gombori-Gebirges, auf der Spitze eines hohen, mit Wald bedeckten Berges. Derzeit liegt die Kuppel in Trümmern. Das Kloster ist von einer niedrigen Mauer umgeben.
Die Kirche ist kuppelförmig, hat einen quadratischen Grundriss (14,2 x 14,2 m) und wurde aus Kopfsteinpflaster, Ziegeln und Shirim-Stein gebaut. Die Pfeiler unter der Kuppel und die Kutschen, die Segel, der Hals der Kuppel, die obere Hälfte der Apsis und die Altäre der Eingänge sind aus Shirim. Der Rest der Innenteile ist mit Kopfsteinpflaster und teilweise mit Ziegeln gebaut. Die untere Hälfte der Apsis, die Fensteröffnungen, die Wände zwischen den paarigen Fenstern und die Bögen im westlichen Teil des Klosters sind aus Mauerwerk. Das Gebäude ist von außen vollständig mit rechteckigen Shirim-Ziegeln bedeckt.
Der Kloster ist derzeit stark beschädigt. Die Apsisschale und die Kammer des Nordflügels wurden abgerissen. Von außen sind der obere Teil des Ostflügels, hier und da der Liebesgarten und die Ecken eingestürzt. Derzeit ist nur noch ein Altar von der Kuppel übrig. Die Tore sind vollständig zerstört.
Fortsetzung im Teil 5: Reisebericht Stepanzminda (Stepanzminda, ...)
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