Kurz-Übersicht der Rundreise im Reisebericht Georgien 2022
Rundreise Teil 1: Reisebericht Tiflis
Rundreise Teil 2: Reisebericht Davitgareji (Davitgareji, Patara Chailuri, Sighnaghi)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Sighnaghi (Sighnaghi, ...)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Akhmeta (Telawi, Alawerdi, Kwetera, Akhmeta)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Stepanzminda (Akhmeta, Stepanzminda)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Gori (Kaspi / Uplisziche / Gori)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Chaschuri (Chaschuri, Sestaponi)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Kutaisi (Sestaponi, Tqibuli, Kutaisi)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Senaki-Wani (Kutaisi, Senaki, Samtredia, Wani)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Mestia (Kutaisi, Lentechi, Mestia)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Sugdidi (Sugdidi, Poti, Batumi)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Batumi (Batumi)
Rundreise Teil 13: Reisebericht_Wardsia (Khertvisi, Wardsia)
Rundreise Teil 14: Reisebericht Niederkartlien (Tsalka, Leghvtakhevi, Narikala)
Rundreise Teil 15: Reisebericht Tiblisi (..., ...)
weitere Sehenswürdigkeiten Georgiens
Koordinatenliste zur Rundreise Georgien 2022
Rundreise Teil 11: Reisebericht Sugdidi (Sugdidi, Poti, Batumi)
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11. Tag - Mittwoch, 14.09.2022
Fahrt mit dem Auto von Mestia über Sugdidi nach Batumi (Route 299 km, 6,5 Stunden)
Region Mingrelien / Samegrelo
Mingrelien oder Megrelien სამეგრელო / Samegrelo - der deutsche Bezeichnung ist aus dem russischen Namen Мингрелия hergeleitet, früher auch Odischi genannt, ist eine Landschaft im Westen Georgiens, angrenzend an Abchasien am Schwarzen Meer gelegen.
Die Megrelen (Kolcher) sind eine subethnische Gruppe der Georgier und sprechen eine eigene mit georgischen und swanetischen eng verwandten Sprache. Vom 16. bis 19. Jahrhundert war Mingrelien ein selbständiges Fürstentum, das 1857 durch Russland annektiert und dem Gouvernement Kutaissi eingegliedert wurde. Heute bildet es zusammen mit dem nördlichen Teil Swanetiens die politische Verwaltungseinheit Mingrelien und Oberswanetien Georgiens.
Mingrelien (Mingreul, „Land der tausend Quellen“), ehemals selbständiges Fürstentum in Kaukasien, am Schwarzen Meer, zwischen Abchasien (im Norden) und dem Fluss Rion (im Süden), gehörte später zu Persien, fiel 1804 an Russland und bildet seit 1867 einen Teil des russisch-kaukasischen Gouvernements Kutais (die Kreise Sugdid und Senak).
Das Land ist gebirgig (im innersten Teil sogar Hochgebirge), im Süden morastig. Die Fruchtbarkeit des Bodens bei hoher Temperatur und feuchter Luft gewährt einen außerordentlichen Vegetationsreichtum. Hauptprodukte sind: Getreide, Mais, Baumwolle, Tabak, Wein, Öl, Hirse, Holz, Seide, Honig, Pferde.
Mingrelien / Samegrelo ist das Kolchis der Alten, bildete dann einen Teil von Georgien und ward bei der Teilung dieses Landes (1241) zu Imerethi geschlagen. Die Könige von Georgien ließen das Land durch Gouverneure verwalten, deren einer, Dadian, sich unabhängig machte und Stammvater der nachherigen Fürsten von M. wurde. Der ehemalige Zar von M. führte den Titel „Fürst des Schwarzen Meers“. Seine Residenz war Isgaur oder Iskuriah (das alte Dioskurias) am Schwarzen Meer, zugleich der Haupthandelsplatz des Landes.
Tsalenjikh-Kathedrale / Kirche der Verklärung des Erlösers მაცხოვრის ფერისცვალების ტაძარი
Die orthodoxe Kirche der Verklärung des Erlösers მაცხოვრის ფერისცვალების ტაძარი von Tsalenjikhi ist eine Kathedrale am Rande der Stadt Tsalenjikhi auf einem hohen Hügel auf der linken Seite des Chanisskali- Flusses. Es war ein wichtiges kirchliches und kulturelles Bildungszentrum des Fürstentums Odisha, die Krypta der Dadianer, während des 17. Jahrhunderts war es das Zentrum der Diözese. Die Tsalenkhij-Kathedrale ist ein Kulturdenkmal von nationaler Bedeutung.
Es gibt weder historische Informationen über den Bau Die Kathedrale noch eine Bauinschrift. 1913 untersuchte Ekvtime Takaishvili die Kathedrale und betrachtete sie als ein Denkmal des X-XI Jahrhunderts. Im 14. Jahrhundert wurde auf Befehl von Vamek I. Dadiani an drei Seiten Die Kathedrale eine Galerie mit offenen Säulen errichtet. Später wurden die nördlichen und südlichen Teile der Galerie in Gräber der Dadianer umgewandelt. Die Kathedrale wurde im 14. Jahrhundert bemalt. In Gulan von Tsaish wird in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts Matheozi, der Leiter des Tsalenjikh-Kathedrales, erwähnt. Die Inschrift auf der Ikone der Kreuzigung erwähnt Elise Japaridze, die Anführerin Die Kathedrale um die Jahrhundertwende vom 16. zum 17. Jahrhundert. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts war das Oberhaupt Die Kathedrale Zebede und nach ihm Johannes. 1639 waren sie in der Kirche und nahmen an der russischen Messe teil. Botschafter im Fürstentum Odisha F. Yelchin und P. Sacharijew. In den Jahren 1658-1662 war Svimon Chiladze der Vorläufer Die Kathedrale. 1665 besuchte Patriarch Makarios von Antiochia die Tsalenjikhi-Kathedrale.
Ab den 40er Jahren des 17. Jahrhunderts wurde auf Beschluss von Levan II. Dadian in Tsalenjikha ein Bischofsstuhl gegründet. Das Bistum Tsalenjikha umfasste das Gebiet zwischen Enguri und Khobistskal. Der erste Bischof von Tsalenjikheli war Mitrofane Alaverdel. Mitrofane Alaverdel brachte die von Königin Ketevan angefertigte Ikone der Gottesmutter nach Tsalenjikha. Während seines Episkopats waren im Fürstentum Odisha katholische Missionare tätig, mit denen Mittrophane in religiösen Streitfragen polemisierte. Die nächsten Bischöfe von Tsalenjikhi waren Eudemon Jayani, Maxime Meliadze, Abram Tsalenjikheli, Hilarion Tsalenjikheli. Ende des 17. Jahrhunderts war Christopher Bischof von Tsalenjikha. Das Bistum Tsalenjikha wurde im 18. Jahrhundert aufgehoben.
1678 überfielen Abchasen das Fürstentum Odisha, einschließlich der Tsalenjikh-Kathedrale. Die Kathedrale wurde von einem Giorgi zusammen mit seiner Frau Tatua restauriert. 1762 übergab Katsia II. Dadiani die Kathedrale von Tsalenjikh mit seinem Leibeigenengut dem Katholikos von Westgeorgien mit einer Urkunde. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts war Petridze der Anführer von Tsalenjikhi.
Während der Sowjetzeit war die Kathedrale geschlossen. Der Gottesdienst wurde 1988 wiederhergestellt. 1988-89 diente Priester Shalva Apkhaidze als Leiter. In den Jahren 1989-2005 wurde es von Diakon Romanoz Chikobava geleitet. Nach seinem Tod ist Diakon Andria Kemularia der Patron Die Kathedrale.
Die Kathedrale ist eine zentrale Kreuzkuppelstruktur, die auf dem Plan eines eingeschriebenen Kreuzes errichtet wurde. In den Giebeln der Kuppel befinden sich zehn lange, schmale Fenster. Die Kathedrale steht auf einem dreistöckigen Fundament, das mit behauenen weißen Steinblöcken bedeckt ist, die dann verputzt werden. Im Osten hat die Kathedrale eine halbkreisförmige Apsis, an deren Seiten sich eine Sakristei und ein Diakonsraum befinden. Es gibt drei Bogenfenster in der Mitte der Apsis und ein Fenster in den Seitenbuchten. Fenster und Türen sind nicht mit Schnitzereien verziert, die Fassade ist schlicht.
Die Kathedrale hat Eingänge von drei Seiten, von denen der westliche Eingang der mittlere ist. Im Inneren der Kathedrale befindet sich eine geräumige Halle, deren Trennbögen in der Mitte auf massiven Säulen und im Westen auf Pilastern ruhen. Vor dem Grundstück ist ein Steinthron errichtet. Das Innere der Kathedrale ist reich an Fresken, georgischen und griechischen Inschriften.
Die Kathedrale ist von einer langen Mauer umgeben, die ursprünglich aus behauenem Stein gebaut, aber später abgerissen wurde. Im 19. Jahrhundert wurde über seinen Ruinen eine einfache Kopfsteinpflastermauer errichtet. Auf der nordwestlichen Seite des Walls, in der Nähe des Tors, befindet sich ein zweistöckiger steinerner Glockenturm aus dem späten Mittelalter mit einer Alaqaf-Tür im ersten Stock. Das zweite Obergeschoss ist überdacht und offen gewölbt. Auf der Südseite der Mauer befindet sich ein großer Turm, der teilweise abgerissen wurde.
Außerhalb der Mauer befinden sich die Überreste von Dadians Palast und anderen Gebäuden. Die unteren Stockwerke des Dadianta-Palastes sind auf Säulen gebaut und gewölbt. Das nicht mehr vorhandene Obergeschoss war vermutlich aus Holz. Westlich des Kathedrales wurde ein 40-45 m langer Tunnel gebaut, der in beschädigter Form erhalten ist.
Häuptling Levan II. Dadian von Samegrelo und seine Frau Königin Nestan Darejani ruhen in der Verklärungskirche von Tsalenjikh im Westen Ecuadors. Die Lehrer ruhen im Hof der Kathedrale: Nikolozi, Iese, Kalistratus, Samson, Maxime, Giorgi Luhtadzebi, Lazare Kalandia. Hier wurden Vertreter der frühen Lipartianischen Dynastie begraben.
Allerheiligenkirche Kortskhel
კორცხელის ყოვლადწმინდა ღმრთლისმშობლის სახელობის ეკლესია
Die Kirche der Allheiligen Muttergottes კორცხელის ყოვლადწმინდა ღმრთლისმშობლის სახელობის ეკლესია von Kortskhel befindet sich acht Kilometer von Zugdidi entfernt - im Nordosten auf einem kleinen Hügel links von der Straße Zugdidi - Tsalenjikhi ( Höhe über dem Meeresspiegel beträgt 200 Meter). Vom Bereich der Kirche aus kann man Swanetien sehen - die bergigen und flachen Gebiete von Abchasien und Samegrelo, das weite Gebiet der Kolkheti-Ebene und das Schwarze Meer.
Die Kirche wurde 1624-1639 von Levan II Dadian, Häuptling von Odisha, erbaut. Die Kirche gehörte zum Kloster Jerusalem Cross. Einer seiner ersten Archimandriten war Nikoloz Cholokashvili. 1815 reparierte Nikoloz Dadian die Kirche. 1858 wurde es erneut erneuert. Die Kirche wurde bemalt, aber während des Russischen Reiches wurde sie weiß getüncht.
Nonnenkloster Kortskheli St. Virgin Mary's icon of Iberia nunnery კორცხელის ივერიის ღვთისმშობლის ხატის სახელობის დედათა მონასტერი
Für das Nonnenkloster Kortskheli St. Virgin Mary's icon of Iberia nunnery კორცხელის ივერიის ღვთისმშობლის ხატის სახელობის დედათა მონასტერი waren keine weiteren Informationen zu finden. Da sie aber nur wenige Meter neben der Allerheiligenkirche ist, besichtigten wir sie natürlich auch.
Die folgende Burg und etwas weiter die Kirche erwähnen wir, weil sie durchaus interessant ist - jedoch nicht in unserem Zeitrahmen passt und verzichten auf diesen Besuch.
Burg Chakvinji (optional)
Die Burg Chakvinji ist im Dorf Jikhashkari am Ufer des Flusses Chanisskali auf einem hohen Berg. Der berühmte georgische Historiker und Geograf Vakhushti Batonishvili erwähnt die Chakvinji-Burg (Jikha) aus dem 18. Jahrhundert, wie aus historischen Quellen hervorgeht, hatten die Fürsten von Samegrelo-Dadiani einen Sommerpalast in der Nähe der Burg. 1813 wurde Davit Levans Sohn Dadian, der letzte Häuptling von Samegrelo, in diesem Palast geboren.
Die Leute sagen, dass die Hütte im 14.-17. Jahrhundert von den Türken gebaut wurde, aber am Eingang zur Burg ist das 17. Jahrhundert angegeben.
Es gibt auch eine andere Meinung, dass die Bewohner des Dorfes die Burg mit den Steinen von Chanisskali gebaut haben. Es stellt sich heraus, dass eine lebende Kette von Menschen geschaffen wurde und sie Steine von Hand zu Hand weiterreichten. Unter diesen Arbeitern starben zuerst die beiden, die ganz oben und ganz unten waren.
In der Ära des Feudalismus war die Festung Jikhashkari aus militärstrategischer Sicht von großer Bedeutung. Hier haben georgische Reiter viele Male türkische Reiter besiegt.
1905, während der Revolution, brannten Adelkhanovs Truppen Jikhashkari, Chakvinji und die umliegenden Dörfer nieder. Ein erheblicher Teil der Bevölkerung wird verschwinden. Die Bewohner, die von Haus zu Haus niedergebrannt wurden, suchten Zuflucht in der Burg und ihren breiten Wällen.
In den Tagen des Kampfes um die Errichtung der Sowjetregierung in Georgien besetzten die menschewistischen Abteilungen die Festung Jikhashkari, von wo aus sie Kugeln auf die örtliche Bevölkerung abfeuerten. Die Menschewiki wurden von den Bolschewiki vertrieben.
Auferstehungskirche in Ochkhomuri ოჩხომურის მაცხოვრის აღდგომის სახელობის ეკლესია (optional)
Die Auferstehungskirche des Erlösers St. Barbara in Ochkhomuri ოჩხომურის მაცხოვრის აღდგომის სახელობის ეკლესია ist am Zusammenfluss der Flüsse Ockhomuri und Khobisskali und ist das Erbe großer Kultur und hoher Spiritualität. In diesem Bereich gibt es die Überreste einer alten Kirche, die aus georgianischen Ziegeln gebaut wurde. Laut Anwohnern stand ursprünglich eine Holzkirche auf dem südwestlichen Hügel in der Nähe der Kirche. Später wurde die heutige Kirche gebaut. Historische Informationen zu diesem Datum sind nicht erhalten.
Die Kirche wurde in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts wieder aufgebaut, wie das Datum 1876 belegt. Die Überreste eines Steinkreuzes mit einer Chitor-Inschrift (Aznauri-Khorava). Der Priester der Kirche war Davit Giorgi dze Khorava, er starb am 4. Januar 1892 und ist in der Kirche begraben. In den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts wurden die fast zu Ruinen gewordenen Mauern des Tempels von der Dorfbevölkerung abgetragen und die Kirche zugedeckt, Kirchenbüchern zufolge wurde der Tempel nach der Auferstehung des Erlösers gebetet.
Die Anbeter der St. Barbara-Kirche in Ochkhomur, von denen die meisten Khoravas waren, fanden uns den heiligen Teil mit dem heiligen Teil, darauf befindet sich eine Ikone des Hohepriesters mit der Inschrift "Johannes der Goldschmied", "Heilige Priester, sei gnädig mit der Königin der Herzen, die diese Ikone schmückt.“ Das Teil ist etwa so groß wie eine Streichholzschachtel. Das Gewicht beträgt 29 Gramm, die Tasche ist golden. Sie ist außen mit einem Samtschal umwickelt und innen bedeckt mit einem schwarzen kostbaren Tuch, auf dem der heilige Teil platziert ist. Der Teil hatte außen 14 Augenhöhlen.). Dieser Teil wurde vor nicht allzu langer Zeit im Haus von Diakon Polikarte, einem Nachkommen des Lehrers des Tempels, Davit Khorava, aufbewahrt, der Enkel von Diakon Polikarte, Mzevinar Khorava, übergab den heiligen Teil dem Patriarchat von Georgien, und heute wird er von St. Und Unet. Ilia mit der anderen.
Am barbarischen Feiertag 1998 wurde der Gottesdienst in der Kirche mit dem Segen Seiner Eminenz Giorgi, des Metropoliten von Chkondi, im Namen von Barbara wieder aufgenommen, später wurde hier auch der Segen eines Geistlichen vollzogen.
Dadiani Palace Museum დადიანების სასახლე
Das Staatliches historisch-architektonisches Museum der Dadiani-Paläste - Dadiani Palace Museum დადიანების სასახლე ist ein historisch-architektonisches Museum in zwei Dadiani - Palästen in Zugdidi. Das Museum wurde im April 1921 auf der Grundlage des alten Aufbewahrungsschatzes von Dadiani, dem Sohn von Davit Levani, Prinz von Samegrelo, und der georgischen Antiquitäten gegründet, die aus den Kirchen und Klöstern von Samegrelo gebracht wurden. Zuerst hieß es "Samegrelo-Museum", später - "Staatliches historisch-ethnografisches Museum Zugdidi" und 2005 "Staatliches historisch-architektonisches Museum der Dadiani-Paläste". Etwa 50.000 Exponate, national (von der Bronzezeit bis zum 19. Jahrhundert) werden in seinen Beständen aufbewahrt. Abschließend die Erinnerungsstücke der Endmarschierer) und Beispiele des europäischen Kulturerbes.
Das Museum zeigt archäologisches (paläolithische, neolithische und bronzezeitliche Gegenstände) und ethnografisches (landwirtschaftliches Werkzeug, Haushaltsgegenstände, Kleidung, Wohnstrukturen - "Patskha", "Jargvali", "Oda" - und andere Proben) Material dieser Region. Präsentiert werden Exponate zur Geschichte der Feudalzeit Georgiens. Persönliche Gegenstände von Davit Dadiani, dem letzten Prinzen von Samegrelo, und seinen Familienmitgliedern.
Museumsexponate und religiöse Relikte von weltweiter Bedeutung werden im historisch-architektonischen Museum der Dadian-Paläste von Zugdidi aufbewahrt. Das Museum ist von einem 67 Hektar großen Waldpark umgeben, der von den wichtigsten Wanderern von Samegrelo angelegt wurde, wo einzigartige und mehrjährige Bäume und Sträucher aus verschiedenen Teilen der Welt gedeihen.
Das historisch-architektonische Museum der dadischen Paläste befindet sich im Samegrelo-Palastkomplex (Königinpalast, Nikospalast, Fürstenkathedrale und der dekorative Garten in der Nähe des Palastes).
Der Queen's Palace wurde in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts von dem deutschen Architekten Rice wieder aufgebaut. Davor war es der Palast von Pup, der Schwester von Prinz Davit von Samegrelo. Reis baute im zweiten Stock Bögen und fügte breite Flügel hinzu. Der Nikos-Palast wurde in den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts von dem russischen Architekten Leonid Vasiliev erbaut. Die Residenz ist zweistöckig, dekoriert mit einem Steinbalkon und dem größten Ballsaal in Georgia.
Die brillantesten Beispiele der Goldskulptur und Goldschmiedekunst des XI-XIX Jahrhunderts sollten erwähnt werden: Giorgi Mefi Samtsreveli (XI), eines der besten und ältesten Beispiele christlicher Kunst; Die Ikone von Königin Burdukhan, der Mutter von König Tamar (XII), deren 52-teiliges Nest die Reliquien von Heiligen enthält; Karedi-Ikone mit dem Bild von Kirile Zhuanidze, dem Gründer von St. George (XVI Jahrhundert); Ikone des Heiligen Georg Pepu Meunargias (XIX) und vieler anderer.
Der Schatz des Zugdidi- Museums ist das größte christliche Relikt – das Gewand der Allerheiligsten Muttergottes , das 1453 nach dem Fall des Byzantinischen Reiches nach Georgien gebracht wurde. Er wurde zuerst zum Bedi-Kathedrale beordert und dann zur Khobi-Kirche. Seit 1533 ruht Levan I. Dadian im fürstlichen Palast.
Im Zugdidi-Museum sind neben dem Gewand der Muttergottes viele andere heilige Dinge erhalten: der Arm der heiligen Marine , die Handtraube der heiligen Kvirike, ein Teil des Oberschenkelknochens der heiligen Georg, ein Teil der Knochen des Hl. Johannes des Täufers. Die heiligen Teile befinden sich in einer kleinen versilberten Luskuma, die mit Edelsteinen und einem goldenen Reliefbild der Jungfrau Maria verziert ist.
Luskums Reiterinschrift erwähnt Samegrelo Häuptling Levan II. Dadian ( 1611–1657 ) und Königin Nestan-Darejani.
Öffnungszeit: täglich 10 - 17 Uhr
Zugdidi St. Virgin Mary of Vlacherna Kathedrale ვლაქერნის ღვთისმშობლის ტაძარი
Die Zugdidi St. Virgin Mary of Vlacherna Kathedrale ვლაქერნის ღვთისმშობლის ტაძარი / Zugdidi Vlakern Cathedral, benannt nach der Ikone der Allerheiligsten Muttergottes wurde während der Regierungszeit von Levan V. Dadiani (1825-1830) in der Stadt Zugdidi erbaut.
Im Königspalast in der Nähe Die Kathedrale, der seit 1921 das historische Museum von Zugdidi ist, werden Relikte von Weltrang aufbewahrt: das Grabtuch der Allerheiligsten Gottesgebärerin, die Gebeine des Hl. Johannes des Täufers und des Hl. Georg des Großen Märtyrers, der Arm des Hl. Großmärtyrers Marine und das Bündel der Hand des Hl. Märtyrers Kvirike, ein Teil der Wolke, mit der Essig auf den Erlöser gegossen wurde, und viele andere Kirchenrelikte, die aus verschiedenen Kirchen von Samegrelo hierher gebracht wurden, um sie vor dem Dasein zu retten von den atheistischen Behörden zerstört. Außerdem befinden sich hier vier große vergoldete Ikonen Die Kathedrale. Es sei darauf hingewiesen, dass einer von ihnen nach der Verlegung des Gürtels der Muttergottes benannt ist.
Am 2. Juli (15. Juli n. Chr.), am Fest des Kathedrales, wird das Leichentuch der Allerheiligsten Mutter Gottes in den Kathedrale gebracht, und die gläubige Nation erhält die Gelegenheit, diese große Heiligkeit anzubeten. Traditionell kommen an diesem Tag viele Gäste zum festlichen Gottesdienst nach Zugdidi. Mit dem Segen Seiner Heiligkeit wurde dieser Tag zum Feiertag erklärt und heißt „Vlakernoba“.
GeschichteWie aus der Inschrift hervorgeht, begann der Bau des Kathedrales 1825 und endete 1830, während der Herrschaft von Levan V Dadian. Kaiser Alexander I. schickte das Geld für den Bau des Kathedrales an den Häuptling von Samegrelo und gab damit die Ikone der Gottesmutter von Vlakern mit ihrem Gürtel zurück.
Im 18. Jahrhundert "plünderte" Giorgi Guriel, als er mit dem König von Imereti, Alexander IV., kämpfte, diese Ikone und bewahrte sie als Juwel auf. 1805 überreichte die Prinzessin von Samegrelo, Nino, zusammen mit der Samegrelo-Deputation, zu der Dadiani, Sohn von Didi Niko Giorgi, Dadiani, Sohn von Bezhan Manuchari, und der Diakon von Kari, Ioane Ioseliani, gehörten, die Ikone dem souveränen Kaiser im Namen der Einwohner von Samegrelo, und der Ort hieß Grigolipolis, zu Ehren von Grigol Dadiani.
Wie aus verschiedenen Quellen hervorgeht, stellte die wundertätige Ikone der Gottesmutter von Vlakern zusammen mit einem Teil des Allerheiligsten Gürtels, der Konstantinopel wiederholt vor der Zerstörung bewahrte, die größte Heiligkeit von St. Sadadianos Verehrung dar. Bevor die heiligen Reliquien nach Paris gebracht werden, stellen die sechs Heiligen fest, dass die Ikone leider keinen Gürtel mehr hatte.
Eine der wertvollsten christlichen Reliquien wird im historischen Museum von Zugdidi aufbewahrt - das Gewand der Allerheiligsten Muttergottes. Der Überlieferung nach reisten während der Regierungszeit von Leo dem Großen, dem Mazedonier (457-474) in Byzanz, die dem König nahestehenden Brüder Galbius und Candide von Konstantinopel nach Palästina, um die heiligen Stätten zu segnen. Die Aufmerksamkeit der Gäste im Haus wurde durch brennende Kerzen und den Geruch von Weihrauch angezogen. Die gute Dienerin offenbarte ihren Brüdern, dass sie ein kostbares Heiligtum hütete – das Gewand der Muttergottes, von dem viele Wunder und Heilungen vollbracht wurden. Vor dem Einschlafen gab die Allerheiligste Jungfrau einem jüdischen Mädchen dieses Stammes eines ihrer Kleider und bat sie, es vor ihrem Tod einem anderen Mädchen zu geben. So wurde die Heiligkeit in dieser Familie von Generation zu Generation weitergegeben.
Am 2. Juli 469 übertrug St. Gennady von Konstantinopel die in der neuen Arche platzierte Heiligkeit mit angemessener Ehre nach Vlakerna am Meeresufer und platzierte sein heiliges Omophorion und einen Teil des Gürtels in der Lade des Heiligen Grabtuchs der Jungfrau Maria.
Der ehrliche Gürtel der Gottesmutter, das Gewand und die wundertätige Ikone der Gottesmutter von Vlakern kamen zusammen mit anderen heiligen Dingen durch Gottes Willen nach Georgien.
Historische Quellen und mündliche Überlieferungen erzählen uns die Geschichte dieser Relikte in Georgien auf unterschiedliche Weise. Unter ihnen gibt es eine interessante Annahme (der Autor ist der bekannte Volkskundler und Aktivist Kalistrate Samusi, der verstorben ist). Nach dieser Annahme wurden die Reliquien der Vulcherni-Kathedrale nach dem Fall von Konstantinopel in das georgische Kreuzkloster von Jerusalem überführt. Als der Leiter von Samegrelo, Levan II Dadian, das Kloster des Kreuzes renovierte, bot er Nikoloz Cholokashvili, der dort arbeitete, an, nach Samegrelo, Georgien, zu kommen und das Kloster Kortskhel zu leiten. Das Kortskhel-Kloster wurde ein Rivale des Jvri-Klosters. Nikolozi kam nach Samegrelo und arbeitete von 1632 bis 1657 im Kloster Khobi. Georgien, beschädigt und erschöpft durch Kriege im In- und Ausland, konnte das Kloster des Kreuzes nicht mehr bevormunden, daher ist es völlig überzeugend
Das Heilige Grabtuch der Allheiligen Mutter Gottes, ein Teil des Gürtels und die Ikone der Mutter Gottes von Vlakern galten als die wichtigsten Heiligtümer von Samegrelo.
Grigol Dadian vertraute die Aufbewahrung der Ikone seinem Schwiegervater, dem letzten König Georgiens, Giorgi XII. Nach seinem Tod nahm sein Sohn Davit Batonishvili die Ikone in Besitz und schickte sie nach Russland. Um die Ikone zurückzugeben, überreichte die Witwe des Prinzen, Nino Bagrationi, die Ikone Kaiser Alexander I., um ihn zu bitten, sie wieder an Samegrelo zurückzugeben.
Der Kaiser schmückte die Ikone mit Edelsteinen, kleidete sie in ein neues Hemd, eine Robe und einen Gürtel mit einem speziellen Buchstaben, wonach in dem nach der Ikone von Vlakern benannten Fürstentum eine Kirche gebaut und dort eine Stadt gegründet werden sollte Namen von Grigoliopolis, in Erinnerung an den pensionierten Prinzen Gregory. Der Bau Die Kathedrale wurde vom Nachfolger von Grigol Dadian, Chief Levan V Dadian, durchgeführt, dessen Bau 1830 abgeschlossen war. Die Ikone der Jungfrau Maria von Vlakern, die in der Martvil-Kirche aufgestellt wurde, wurde nach Zugdidi verlegt. Die nach der Jungfrau von Vlakern benannte Kirche wurde zur Torkirche des Fürstenstaates.
1990 wurde mit dem Segen des Katholikos-Patriarchen von ganz Georgien, Seiner Heiligkeit und Seligkeit, Ilia II, der Gottesdienst in der Kirche wieder aufgenommen.
Jedes Jahr am 15. Juli (v. Chr. - 2. Juli), am Welttag des Tragens des Gewandes der Allerheiligsten Muttergottes, findet in der nach der Jungfrau Maria von Zugdidi benannten Kathedrale ein Gottesdienst statt, und das Gewand ist aus dem historisch-architektonischen Museum der Dadian-Paläste entfernt. An den Feiertagen kommen orthodoxe Gemeinden aus aller Welt nach Kvarti.
St. Virgin Mary icon of the Iveron church ივერიის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი
St. Virgin Mary icon of the Iveron church ივერიის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი 19
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Tsaishi Cathedral ცაიშის საყდარი
Die Kathedrale der Himmelfahrt der Allerheiligsten Theotokos von Tsaish ცაიშის საყდარი (Mitte X-XI Jahrhundert, Mitte XII-XIV Jahrhundert) - Kirche der Entschlafung der Allheiligen Muttergottes in Tsaish ist die Kathedrale der Eparchie von Zugdidi und Tsaish und eine der ältesten bischöflichen Kathedralen in Georgia.
An der Wende vom 6. zum 7. Jahrhundert gab es hier bereits einen Bischofsstuhl. In der zwischen 602 und 610 Jahren erstellten Liste der Bischofsstühle wird die Diözese Tsaish in Lazika erwähnt. Die ältesten Informationen über dieses Bistum in georgischen Quellen stammen aus dem 10. bis 11. Jahrhundert. Dies ist die Inschrift des Presbyteriumskreuzes, wo neben "König von Bagratafkhaz und Kurapalat" Bischof Ephraim von Tsai erwähnt wird.
Der heute in Tsaish stehende Kuppeltempel wurde um die Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert erbaut. Zuvor stand hier eine um die Jahrhundertwende vom 10. zum 11. Jahrhundert erbaute Hallenkirche. Wir wissen nicht, wie der frühere Tempel aussah. Die Quellen enthalten Informationen über zwanzig Bischöfe aus Tsai vom 11. Jahrhundert bis 1823. Die Verdienstvollsten unter ihnen sind Malachia II und Grigol Chikovani (1777-1823).
Der Tsaish-Tempel, der durch das große Erdbeben im Jahr 1614 schrecklich zerstört wurde, wurde bald von Reverend Malachi restauriert und dekoriert. Reverend Grigol konnte mit der Unterstützung von Katsia II. Dadiani das vom Adel beschlagnahmte Leibeigene an die Kirche zurückgeben, einen Glockenturm errichten und den Tempel mit einer Mauer umgeben. 1823 hoben die russischen Behörden das Bistum Tsaish zusammen mit anderen Bistümern von Samegrelo auf. Danach gab es hier bis 1879 ein Kloster und dann ein Dekanat, zu dem 20 Kirchen der Zugdidi-Gemeinde gehörten. Der Tsaish-Tempel war ein mächtiges Bildungszentrum. Neben dieser Kirche befand sich eine Schule.
Eines der alten Gebäude des Tsaish-Architekturkomplexes befindet sich außerhalb der Mauer auf der Westseite und ist am Hang gebaut. Sie wird „Kammer“ genannt und ist laut Innenausstattung nicht später als ins 11. Jahrhundert datiert.
1989 wurde die Kirche mit dem Segen Seiner Heiligkeit und des seligen Ilia II wieder aufgebaut und eine Pfarrei gegründet. Von dieser Zeit an bis zu seinem Lebensende war der Diakon Amiran Shengel, der Diakon der Diözese, bis zu seinem Lebensende das Oberhaupt der Kirche und ist in der Nähe des Südtors der Kirche begraben. Derzeit ist das Oberhaupt des Tempels Diakon Zabulon Kobalia.
Poti St. Virgin Cathedral ფოთის საკათედრო ტაძარი
Poti St. Virgin Cathedral ფოთის საკათედრო ტაძარი
Am 17. Juni 1895 erlaubte der russische Kaiser dem Militärgouverneur von Kutaisi, ein Sonderkomitee für den Bau der Kathedrale von Poti einzusetzen, dessen Leitung Niko Nikoladze übertragen wurde, der beabsichtigte, eine Kathedrale im georgianischen Baustil zu errichten. Und Marfeld entwickelte ein neues Projekt für St. Laut Sophia Kathedrale. Es war fast eine exakte Kopie davon, in verkleinertem Maßstab. Der Tempel war für 2000 Gläubige ausgelegt.
Am 14. September 1906, am Fest der Kreuzigung, segnete Bischof Giorgi (Aladashvili) von Guria-Samegrelo feierlich das Fundament der Kathedrale. Am 22. Mai 1907 wird auf der Kuppel der Kathedrale ein Kreuz errichtet. Der Bau dauerte acht Monate - die Kathedrale hatte drei Schiffe, der Autor der Kankel-Ikonen war Dumitrashko, ein Künstler der Russischen Kaiserlichen Akademie, die 1908 fertiggestellt wurde. Die Ikonen auf der Nordseite von Kankeli wurden im griechisch-byzantinischen Stil, die Südseite im georgisch-byzantinischen Stil und die Mitte im russisch-byzantinischen Stil hergestellt. Unter diesen Ikonen sind zwei St. Niños und St. König David gehörte Agmashenebeli. 1932 beschloss die kommunistische Regierung von Poti, die Kathedrale in ein Theater umzuwandeln. Im Laufe der Zeit wurde das Gebäude mehrmals umgebaut, wodurch sein Aussehen ziemlich beschädigt wurde. Nach der Wiederherstellung der Unabhängigkeit dauerte der Streit zwischen der Kirche von Georgia und der Theatertruppe lange an, und schließlich wurde das Gebäude auf Beschluss des Stadtrats von Poti der Kirche übergeben. Im November 2005 übergab der Präsident von Georgien, Mikheil Saakaschwili, den Schlüssel der Kathedrale an den Katholikos-Patriarchen von ganz Georgien, Ilia II.
Optional in der Provinz:
Anaklia Fortress
Die Festung Anaklia im Dorf Anaklia wurde in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts von den Osmanen erbaut und ihre Soldaten waren dort stationiert, die Ruinen sind noch heute erhalten. Nach dem Plan gab es einen Turm in den Ecken der quadratischen Burg, der nordwestliche existiert nicht mehr, er wurde vom Fluss geleckt. Die Türme hatten separate Eingänge vom Hof im ersten und zweiten Stock. In den Wänden waren Waffen. Die Küche ist nur in der Außenmauer des südwestlichen rechteckigen Turms erhalten. Die Festung ist von einer zweistufigen Mauer umgeben, von der die untere Stufe taub ist und die obere Stufe Kanonen auf der Höhe des Weges hat. Eingang nach Westen, hatte von der Seite des Flusses. Anaklia Castle ist typisch für Westgeorgien. Der Baumeister des Schlosses scheint sich die Kartli-Kachuri-Schlösser aus der gleichen Zeit zum Vorbild genommen zu haben.
Castle of Rukhi რუხის ციხე
Die Festung c რუხის ციხე befindet sich in Samegrelo im Dorf Rukhi. Laut der historischen Quelle Vahushti Bagrationi wurde 1647 von Levan II. Dadiani eine Festung gebaut. Im späten Mittelalter war die Ruhi-Festung eine wichtige und gut befestigte Festung des Fürstentums Samegrelo. Auch seine Lage trug zum Schutz der Festung bei. Der Hauptzweck der Errichtung der Festung war die Entwicklung des Handels in Samegrelo und die Schaffung einer ausländischen Armee gegen die Osmanen. In historischen Quellen gibt es viele Hinweise auf Schlachten an der Stelle von Ruhi. Nach den Worten von Jean Chardin wurde Prinz Levan III. Dadiani 1672, als die Osmanen in Samegrelo einfielen, in der Festung von Ruhi befestigt. Die Osmanen belagerten die Festung, aber aufgrund fehlender Artillerie konnten sie die Festung nicht erobern und zogen sich mit vielen Gefangenen zurück. Laut Vakhushti Bagrationi, Die Festung von Ruhi wurde 1725 zerstört, aber bald wieder aufgebaut. 1769, während des russisch-türkischen Krieges, vertrieb General Totleben mit Hilfe eines georgischen Korps und eines Prinzen die Osmanen aus den Festungen. Die Festung Ruhi verlor im frühen 19. Jahrhundert an Bedeutung.
Burg Rukhi - dies ist ein großes Gebäude mit einer maximalen Innenlänge von 100 Metern und einer Breite von 80 Metern. Das innere Territorium ist in zwei Teile geteilt - den unteren Teil im Süden und die Zitadelle im Norden. Der Eingang ist nur mit einem niedrigeren Hof, der am Fuß des Turms vorhanden ist, etwa zehn Meter hoch. Der untere Teil der Burg wird von einem weiteren Turm bewacht, der in der südwestlichen Ecke steht. Die Zitadelle befindet sich im nördlichen Teil in Form einer Ellipse, deren Saiten fest an den Flügeln befestigt sind. Der Hauptturm der Zitadelle befindet sich im Norden, er wäre von erheblicher Bedeutung für die Verteidigung der Burg gewesen. Es kontrolliert ein ziemlich großes Gebiet in nördlicher Richtung - über den Fluss Enguri und in das Flussbecken selbst.
Derzeit sind nur noch vier Stockwerke und einige Teile des fünften Stockwerks des Turms erhalten. Es gibt Kamine und Schießscharten auf jeder Etage. Der Zaun ist 8-10 Meter hoch und darüber befindet sich ein 3-5 Meter breiter Kampfweg. Die Festung ist aus Kopfsteinpflaster gebaut. Es gab auch eine Quelle in der Burg, die sich in der Westecke befinden sollte, wo sich jetzt eine kleine Nische befindet.
Region Gurien
Die Region Gurien beschrieben wir bereits im Reisebericht Teil 9, wo wir die Sts. Joachim and Anna Church წმ. იოაკიმ და ანას სახელობის საკათედრო ტაძარი, die Schlosshalle Eristavi ერისთავების ციხე დარბაზი und das Udabno Monastery უდაბნოს მონასტერი besichtigten. Auf unserer heutigen Route war nichts Sehenswertes dabei und durchfuhren sie nur, beschreiben aber die Sehenswürdigkeiten abseits von unserer Route.
In der Region Gurien sind acht Sehenswürdigkeiten von nationaler Bedeutung. Von den weltlichen Gebäuden sind die Ruinen des Dorfes Vashnari und die Ozurgeti-Bäder, die in der Stadt Ozurgeti gefunden wurden, erhalten geblieben. Die Festungen von Askani, Bukitsikhi und Likhauri sind die wichtigsten Befestigungen der Region.
Askana Fortress ასკანის ციხე (optional)
Die Festung Askana ასკანის ციხე, Schloss des Königs von Tamar, ist eine Festung aus der Feudalzeit am linken Ufer des Flusses Bakhvisvskali zwischen den Bergen Delemur und Tapuriati im Dorf Mtispiri, wo derzeit Bentonit-Ton abgebaut wird. Die Festung hat mehrere Bauschichten, von denen die älteste aus dem 4. Jahrhundert und die neueste aus dem 19. Jahrhundert stammt. Eine wissenschaftliche Expedition war noch nie auf der Burg und sie ist immer noch unerforscht.
Laut der Erzählung ging Murvan-Kruu ins Gefängnis. Der Legende nach musste er die Burg einnehmen und befahl ihnen, die Sättel von den Pferden zu entfernen, sie übereinander zu legen und in die Burg zu steigen. Die Hirten schießen brennende Pfeile und zünden ihre Sättel an. Murvan Krus Armee kehrte zurück, Metchivnei jagte sie und Murvan verlor seinen Helm in der Schlacht. Der Sage nach wurde der Helm lange Zeit in der Schlosskirche aufbewahrt. Murvan Krus Wanderung wird durch das Leben von Kartli in Guria bestätigt. Im enzyklopädischen Wörterbuch von Ivane Rostomashvili wird erwähnt, dass die Burg Askani Suakune IV gehört. Die Basilika von Askani Castle gehört zu V-VII Jahrhunderten.
1774 eroberten die Türken die Burg Askani zusammen mit Likhauri und Bukissikhe. Im selben Jahr wurde Mamiya I. von Gurriel und Solomon I. zurückerobert. Es gab Hunderte von Gefängniswärtern. 1804 wird der Gefängniswärter Svimon Takaishvili erwähnt. 1805 entführte Kaikhosro Guriel den ungehorsamen Gefängniswärter Asatian, der durch den Verrat von Bezhan Beridze aus dem Gefängnis gelockt wurde. Guriel renovierte das Schloss und verwandelte es in das Hauptgefängnis des Fürstentums. 1819 versuchte Ahmed-Pasha Khimshiashvili, die Burg zu übernehmen. Er griff das Dorf mit einer Abteilung Osmanen an und entführte mehrere Einwohner. Sie wurden von Mamiya Gurriel gejagt. Eine Abteilung von Gurus versperrte den Osmanen den Weg, tötete Agha und 34 Menschen in der Schlacht und nahm bis zu 90 Menschen gefangen, darunter Ahmed Begs Cousin, zwei Beamte, 75 Soldaten, 12 Soldaten, und brachte die Entführten in ihre Häuser zurück.
1828 wurde Sofio Guriel, der gegen die Errichtung der russischen Herrschaft in Guria kämpfte, im Askani-Gefängnis inhaftiert. Am 30. September wurde die Festung Askani von der russischen Armee besetzt. In den 1870er Jahren blieben Wertgegenstände, Geld und Möbel im Gefängnis. 1884 wurde der Chef von Ozurgeti Mazri D. Vyrubov zerstörte eine Ecke der Mauer, um ihre Dicke zu überprüfen. Die Burg war mit Kanonen ausgestattet, die in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts nach Ozurgeti gebracht wurden.
Laut dem Bericht von 1833 bestand die Burg Askani aus zwei Türmen, einer Kapelle aus rotem Marmor und mehreren Holzhütten. Die Festung ist aus Flachstein und Kalkstein gebaut. Die Dicke der ziemlich beschädigten Zaunmauern übersteigt 2 Meter und die Höhe übersteigt 6 Meter. Im südwestlichen Teil des Schlosses befindet sich ein Eingang. Links vom Eingang befindet sich ein tiefer Brunnen , von dem aus ein Tunnel zum Fluss Bakhvistskal führte. Derzeit ist der Brunnen mit Steinen gefüllt. Laut dem Bericht von 1889 gab es im Inneren der Burg zwei große Steinbrüche, darunter einen, der als Wasserwache bezeichnet wird, sowie einen 4 Meter hohen und 2 Meter breiten aufblasbaren Steinbruch. Der Burgpalast ist auf einer hohen Kuppe errichtet. Neben dem Palast stand eine aus behauenen Steinen erbaute Basilika. Derzeit ist von dem Holzgebäude nichts mehr übrig, die Mauern des Zauns sind erheblich beschädigt.
Likhauri Fortress ლიხაურის ციხე (optional)
Die Festung Likhauri / Tamari / Chanieti ist aus der Feudalzeit und liegt 2 km vom Zentrum des Ortes Likhauri entfernt.
1774 eroberten die Türken die Burg Likhauri zusammen mit der Burg Askani und Bukiszikhe. Im selben Jahr wurde Mamiya IV von Gurriel und Solomon I. zurückerobert. 1828 wurde Sofio Guriel, der gegen die Errichtung der russischen Herrschaft in Guria kämpfte, im Likhauri-Gefängnis inhaftiert. Am 1. Oktober wurde die Burg Likhauri von der russischen Armee besetzt. Sie wurde von Dubois de Montperre (1833), Dimitri Bakradze (1873) und Tedo Sachokia (1896) besucht und beschrieben. Im Gefängnis war eine russische Militäreinheit stationiert. Nach dem Krieg von 1877-1878 mit den Osmanen räumte die Militärabteilung die Burg, ließ aber dort einen Zarbazan zurück. Ende des 19. Jahrhunderts diente die Festung den Firalebianern als Unterschlupf.
Die Festung steht auf einem Berg und hat einen rechteckigen Grundriss. Sie ist mit Kopfsteinpflaster, Basalt und teilweise bearbeiteten Steinen aus Sandstein gebaut. Drei Türme unterschiedlicher Größe und Form sind in der hohen Mauer enthalten. Der Nordturm ist viergeschossig, rechteckig und von innen an die Wand angebaut. Der Haupteingang befindet sich im dritten Stock von der Seite des Hofes. Sein erster Stock ist das Haupttor des Schlosses. Die Tür ist in Stein gemeißelt, mit eingeschnittenen doppelten Verriegelungsfossae. Der erste Stock ist mit einem steinernen Bogendach abgeschlossen. Der zweite und dritte Stock des Turms sollten Wohnen sein, der vierte Stock - Kampf. Im ersten Stock ist in der Westwand des Tores ein schmaler Durchbruch gemacht, der eine zusätzliche Schutzbarriere hätte sein sollen. Auf der zweiten bis vierten Etage gibt es Öffnungen in den Wänden.
Im westlichen Teil der Mauer befindet sich ein vierstöckiger Kampfturm. Sein Rücken ist außerhalb des Zauns. Der erste Stock ist taub und derzeit mit Müll gefüllt. Der Eingang befindet sich auf der zweiten Etage. Die Tür hat doppelte Gruben, die von innen verriegelt werden können. Das Dach zwischen den Etagen ist im ersten Stock weiß getüncht und in den anderen aus Holz. Schrotflinten sind in die Wände eingelassen. Ein zusätzlicher Pfeiler ist von der Werft aus am Turm angebracht.
Im östlichen Teil der Mauer befindet sich ein großer trapezförmiger vierstöckiger Turm. Es hat einen Eingang auf der zweiten Etage von Norden. Der erste Stock ist taub. Es war durch eine weiß getünchte Decke vom zweiten Stock getrennt. Die zweite und dritte Etage dienen dem Wohnen. Viertens - es hätte ein Kampfverbot geben müssen. In diesen Etagen wurde die Zwischendecke aus Holz gefertigt. In den Wänden gibt es kleine Torbögen und Nischen. Über dem Eingang hätte es einen Kampfüberwachungsraum geben müssen. Nördlich des Turms befinden sich die Reste eines an der Mauer befestigten Gebäudes. Derzeit sind die Reste einer zweibogigen Mauer erhalten, die an der Mauer befestigt ist.
Im südlichen Teil der Burg wurden die Mauern von den Wällen entfernt und mit Tünche bedeckt. Sein Zweck ist derzeit unklar. Im oberen Teil des Walls befindet sich ein Kampfpfad. Im Hof der Burg befindet sich ein Brunnen. Nach visuellen Beobachtungen gehört die Burg dem späten Mittelalter an. Die Burg diente nicht nur als Schutzbau, sondern auch als Residenz.
Der genauer Standort der Festung Bukistsikhe ბუკისციხე ციხე ist mir nicht nicht bekannt und ist auch nicht unter Google-Maps markiert.
Festung Bukistsikhe ბუკისციხე ციხე
Bukissikhe Fortress ist eine feudale Festung im Dorf Bukissikhe, 6 km von Chokhatauri entfernt.
Die Burg liegt auf einem hohen Hügel rechts des Flusses Supsi. An diesen Orten werden die sog Bereits in der späten Bronzezeit lebten Menschen in der Nähe des Guria-Sees. Bereits in der Antike entstand hier eine stadtartige Siedlung. Es wurden Reste einer Mauer entdeckt, die mit für die Antike typischen geglätteten Quadraten gebaut wurde.
Derzeit ist nur der nordöstliche Teil der Burg erhalten. Es ist aus Kopfsteinpflaster gebaut und hat eine nicht sehr große Fläche, aber es liegt auf einem hohen Hügel und hat einen ziemlich steilen Zugang. Ein stark beschädigter Zaun umgibt die Burg. Archäologische Ausgrabungen am Denkmal wurden 1964 unter der Leitung von Nikoloz Berdzenishvili durchgeführt . Es werden mehrere Bauschichten unterschieden, von denen die älteste aus vorfeudaler Zeit, die jüngste aus dem Spätmittelalter stammt. Im ersten Stock des mehrstöckigen Turms an der Nordseite des Schlosses wurden eine große Steinpresse und die Überreste einer Steintreppe freigelegt. Der zweite Stock ist Wohnen, der dritte Stock ist Kampf. Der Turm wurde vom Architekten K. Melitauri hielt es für ein Denkmal des VI-VII Jahrhunderts.
Nur die nördlichen und östlichen Mauern der Kirche, die an der Ostmauer des Schlosses errichtet wurden, sind erhalten. Der Eingang ist im südlichen Teil der Westwand freigelegt. Die Kirche hat eine gerade Apsis. Das Innere des Denkmals ist gepflastert. Nach architektonischen Angaben stammt die Kirche aus dem 10. Jahrhundert.
Mamiya III. Guriel , der an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert lebte, wird als Restaurator der Burg erwähnt.Im Jahr 1774 eroberten die Türken die Bukisciche zusammen mit den Burgen Likhauri und Askani. Im selben Jahr wurde Mamiya IV. von Gurriel und Solomon I. zurückerobert. Bevor Guria Russland beitrat (bis 1811), kontrollierte die Festung die Straße von Imereti und Mescheti zum Schwarzen Meer.
Es gibt eine Meinung, dass Bukiscikhe früher "Gvabrati" sowie Askani Castle genannt wurde. In den Quellen wird der Name Bukiscikhe seit den 70er Jahren des 18. Jahrhunderts erwähnt.
Wir wechselten von der Region Gurien in die Autonome Republik Adscharien აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკა. Ursprünglich wussten wir nicht, ob es hier Besonderheiten gibt und informierten uns mit der Geschichte der Autonomen Republik, besonders um das Jahr 2004.
Autonome Republik Adscharien აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკა
Die Autonome Republik Adscharien აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკა ist eine historische, geographische und politisch-administrative Region Georgiens. In der südwestlichen Ecke des Landes gelegen, liegt Adscharien an der Küste des Schwarzen Meeres am Fuße des Kleinen Kaukasus nördlich der Türkei. Es ist ein wichtiges Touristenziel und umfasst Batumi, die zweitgrößte Stadt Georgiens, als Hauptstadt. Die Bevölkerung setzt sich hauptsächlich aus Georgiern, Türken, Russen, Ukrainern, Armeniern und Griechen zusammen. Ethnologisch gelten die Adscharen als muslimische (sunnitische) Georgier, da die Religionszugehörigkeit von nationalen Behörden statistisch nicht im ethnischen Sinn erfasst wird.Unter der Sowjetunion war Adscharien als Adscharien ASSR Teil der Georgischen Sozialistischen Sowjetrepublik.
Adscharien gehört seit der Antike zu Kolchis und der kaukasischen Iberien. Im 5. Jahrhundert v. Chr. von Griechen kolonisiert, fiel die Region im 2. Jahrhundert v. Chr. unter Rom. Es wurde Teil der Lazica, bevor es im 8. Jahrhundert n. Chr. in das Königreich Abchasien eingegliedert wurde, das im 11. Jahrhundert die Vereinigung der georgischen Monarchie führte.
Die Osmanen eroberten das Gebiet 1614. Die Bevölkerung von Adscharien konvertierte in dieser Zeit allmählich zum Islam. Die Osmanen mussten 1878 Adscharien an das expandierende Russische Reich abtreten.
Nach einer vorübergehenden Besetzung durch türkische und britische Truppen in den Jahren 1918-1920 wurde Adscharien 1920 Teil der Demokratischen Republik Georgien. Nach einem kurzen militärischen Konflikt im März 1921 trat die Regierung von Ankara das Gebiet gemäß Artikel VI des Vertrags von an Georgien ab Kars unter der Bedingung, dass der muslimischen Bevölkerung Autonomie gewährt wird. In Übereinstimmung mit dieser Klausel gründete die Sowjetunion 1921 die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Adjar (bis 1937 hieß sie Ajaristan). Somit war Adscharien noch ein Bestandteil Georgiens, jedoch mit beträchtlicher lokaler Autonomie.
Als erstes Ziel besichtigten wir nach 20 Kilometer Fahrt in der Autonomen Republik Adscharien die Festung Petra. Dass in Jordanien ebenfalls eine historische Felsenstadt "Petra" (البتراء al-Bitrā’) gibt, ist der griechischen Übersetzung "Πέτρα – Stein, Felsen" geschuldet.
Petra (Kajiscikhe) Fortress პეტრას ციხე
Petra პეტრას ციხე ist eine historische Festungsstadt im Königreich Egris auf dem Territorium des modernen Dorfes Tsikhisdziri. Die Akropolis von Petra befand sich auf einem felsigen Hügel am Meer, von der Landseite war sie durch ein felsiges Gelände geschützt (daher ihr griechischer Name "Petra" - Stein, Felsen). Petra galt als uneinnehmbare Festung. Seine Ruinen sind bis heute erhalten. Der archäologische Komplex umfasst die Zitadelle, die äußere Stadt und die Siedlung. In der Zitadelle befinden sich Ruinen eines Palastes, eines alten Badehauses, landwirtschaftlicher und militärischer Quartiere sowie das Fundament einer Basilika aus dem 6.-7. Jahrhundert, die ein Überbleibsel der St. Peter's Episcopal Cathedral ist.
Über den Standort von Petri gibt es unterschiedliche Meinungen. Petra hat schon lange die Aufmerksamkeit von Forschern auf sich gezogen. Seit den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts (damals wurde es vom Schweizer Archäologen Frederic Dubois de Montperre berührt) bis heute ist das Abenteuer dieser Burgstadt Gegenstand der Diskussion von Historikern. Hier wurden mehrere Aufklärungsgrabungen durchgeführt, die erste im Jahr 1934. von Janashia und das zweite 1953 von N. unter der Führung von Khoshtaria. 1908 wurde hier eine reiche Bestattung entdeckt (ein großer Kristall in einem Goldrahmen wurde gefunden, der in der Einsiedelei aufbewahrt wird). N. Laut Khoshtaria ergab die Untersuchung des bei der Ausgrabung gefundenen Schatzes, dass die Festung Petra in den ersten Jahrhunderten der neuen Ära ein Wohnort von Eristavi war.
Vor dem Bau der großen Festungsstadt durch die Byzantiner gab es eine kleine Festung der Laz ("unbedeutend" in den Worten von Prokof Caesariel), aber ihre Spuren sind nicht mehr sichtbar. Aufgrund seiner günstigen militärstrategischen und handelswirtschaftlichen Lage errichtete John Strategos im 6. Jahrhundert im Auftrag des byzantinischen Kaisers Justinian an der Stelle dieser antiken Siedlung Lazes im Jahre 535 eine Burg, die den Namen „Justinians Stadt“ erhielt " zu Ehren dieses Kaisers (Novelle von 535).
Petra spielte während der byzantinischen Ära eine große Rolle im politischen Leben Westgeorgiens. S. Janashia setzte die Rolle dieser Festungsstadt mit der Rolle von Tiflis gleich.
Durch das Territorium der Stadt führte eine schmale Küstenstraße, die Westgeorgien mit den Provinzen Byzanz, Iran und Armenien verband. Petra kontrollierte die Seekabotage, die von Byzanz zur Ostküste des Schwarzen Meeres segelte. Byzanz und der Iran waren daran interessiert, Petra in ihren Ebenen zu haben, da ihre politische und wirtschaftliche Expansion in der Region von Petras Kontrolle abhing. Dies war einer der Gründe für den Großen Egris-Krieg Mitte des 6. Jahrhunderts. Während des Krieges fanden in der Nähe von Petra mehrere wichtige Schlachten statt .
Während der Zeit des Vereinigten Königreichs Georgia scheint die Stadt hier nicht mehr existiert zu haben, das Bistum musste ab dem 10. Jahrhundert abgeschafft werden, obwohl die Burg ihre Bedeutung behielt. Im Mittelalter hieß es Kajiscikhe.
Nach dem Bericht des venezianischen Botschafters Ambrozio Contarini gab es hier in den 70er Jahren des 15. Jahrhunderts noch eine kleine Stadt, die er in verzerrter Form „Kaltikhea“ (Kajeti Castle) nennt.
In den 20er Jahren des 18. Jahrhunderts wurde Tsikhisdziri von den Osmanen erobert und stark befestigt. Während des Krimkrieges hatten sie hier 25 Glockentürme. Während der russisch-türkischen Kriege (19. Jahrhundert) fanden in der Nähe von Tsikhisdzir mehrere wichtige Schlachten statt, die jedoch nicht eingenommen werden konnten. 1878 wurde Tsikhisdziri durch den Berliner Vertrag an Georgien zurückgegeben. Der westliche Teil der Burg wurde im 19. Jahrhundert beim Bau der Baku-Batumi-Eisenbahn gesprengt.
Die Petra-Kathedrale – eines der bischöflichen Zentren der Lazik- Diözese, ein quadratisches Gebäude in der Petra-Burg, befindet sich in der Nähe der nordöstlichen Mauer der inneren Burg (3-4 Meter entfernt). Die Höhe der Wände beträgt 2,5 m. Die Kathedrale von Petrel Mvdeltmvri hätte in diesem Gebäude stehen sollen. Der bischöfliche Stuhl wurde im 6. Jahrhundert gegründet und bestand lange Zeit (vereint in der Metropole Fazis), dem Patriarchat von Konstantinopel unterstellt. Nach der Aufhebung der Kathedrale von Petra im 9. Jahrhundert wurde das bischöfliche Zentrum nach Chinotsminda verlegt. Unter den Priestern von Petrel ist der Bischof Ioane Petrel bekannt , der an der Kirchenversammlung von 692 teilnahm.
Die Gerichtsbarkeit des Petrel-Bischofs erstreckte sich über ein großes Gebiet. Das Gebiet von Kvemo Guria, Adjara und Rize war einst seine Herde. Später, in der Ära des politischen Zerfalls der vereinten Feudalmonarchie, als auch der kirchliche Partikularismus fest Fuß fasste, änderte sich die historische Geographie der Kirchenzentren und der bischöfliche Stuhl wurde von Petra-Kjeti nach Chinotsminda verlegt.
Archäologische Arbeiten an der Burg werden seit 1987 durchgeführt. Das Petra Castle Museum-Reservat ist seit 1989 in Betrieb. Das Museum bewahrt das Material auf, das bei den archäologischen Ausgrabungen auf dem Territorium des Komplexes entdeckt wurde, die den Zeitraum von der Bronzezeit bis zum frühen Mittelalter abdecken: architektonische Details, Mosaikfragmente, Materialien von Ständen des 8. bis 6. Jahrhunderts Jahrhundert, Samskweprlo und das Gebäude aus dem 4.-5. Jahrhundert (die sogenannte "Villa").Überreste, Keramik, numismatisches Material und anderes. Das Territorium des Reservats umfasst etwa 7 Hektar.
Die archäologische Expedition der Burg Petra haben 2021 wieder unter der Leiter der Expedition Archäologe Giorgi Tavamaishvili begonnen. In diesem Jahr wurden die Feldforschungen im Raum der dreischiffigen Basilika fortgesetzt, mit dem Ziel, den östlichen Teil der Kirchenschiffe zu reinigen und den Zusammenhang mit dem frühen Bau endgültig zu bestimmen. Die begonnenen Arbeiten werden außerhalb des Heiligtums der dreischiffigen Basilika im Südosten abgeschlossen. Im vergangenen Jahr wurden Arbeiten an der Nordwand des Wirtschaftsgebäudes und in der Umgebung durchgeführt. Diesmal werden die Arbeiten direkt innerhalb des landwirtschaftlichen Gebäudes und außerhalb der südlichen Mauer bis zur Burgmauer fortgesetzt.
Öffnungszeiten: 10-17Uhr
um noch pünktlich die Kathedrale von innen zu sehen.
Warum Google-Maps für die Fahrt zur Kirche Sameba 40 Minuten für 25 Kilometer berechnet, konnten wir nicht nachvollziehen - beachteten es aber bei der Zeitberechnung,
Sameba / Holy Trinity Church სამების ეკლესია
Die Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit / Holy Trinity Church სამების ეკლესია befindet sich in Adjara, etwa 8 Kilometer von Batumi entfernt, auf dem Dreifaltigkeitsberg Gora Sameba.
Der Grundstein für den Bau des Dreifaltigkeitsklosterkomplexes wurde 2002 gelegt. Es besteht aus zwei Tempeln und wurde mit der Spende von Shalva Breusi, einem in Russland tätigen georgischen Geschäftsmann, erbaut. Für seinen Beitrag zum Bau des Klosters verlieh Ilia II. dem Geschäftsmann Shalva Breus die höchste kirchliche Auszeichnung - den St.-Georgs-Orden.
Vom Innenhof des erneuerten Tempels aus hat man einen außergewöhnlichen Blick auf Batumi und das Meer. Hinter dem Tempel befindet sich ein Nonnenkloster, das nach der Dreifaltigkeit benannt ist. Die Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erbaut. Es war jahrelang unter der Kontrolle des Friedhofs.
In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde auch hier der Betrieb eingestellt. Es wurde als Lager genutzt - landwirtschaftliches Inventar wurde geführt. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs sammelten die Vertreter der multinationalen orthodoxen Gemeinde von Batumi unter der Führung von Grigol Pukhno und Luka Shevchuk, vereint mit der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, Unterschriften und appellierten an den Katholikos-Patriarchen von ganz Georgien Kalistrates (Tsintsadze) für die Erlaubnis, die besagte Kirche zu gründen.
1947 wurde die Holy Trinity Cathedral eröffnet. Luka Shevchuk war der Vorarbeiter. Der Tempel hatte einen Chor mit 30 Sängern. Nach der Restaurierung des Tempels spendeten die Gemeindemitglieder Kirchenbücher, Ikonen und andere Dinge. Der Kirche mangelte es nie an Gemeindemitgliedern, was wahrscheinlich daran lag, dass es zu dieser Zeit zwei orthodoxe Kirchen in der Stadt gab. Einer in der nach St. Nikolaus benannten Stadt und der andere hier auf dem Friedhof.
Im Sommer 1976 fing der Tempel Feuer und wurde vollständig zerstört. Bald darauf beauftragte die Heilige Synode der Georgisch-Orthodoxen Kirche den Schöpfer von Batumi, Bischof Davit (Chkadua), einen neuen Tempel auf der Basis des abgebrannten Tempels zu errichten. Der Tempel wurde 1979 gebaut, überdacht und mit priesterlichen Gottesdiensten begonnen, aber seine endgültige Fertigstellung in seiner jetzigen Form dauerte Jahre.
Öffnungszeiten: täglich 10 - 18 Uhr
Batumi ბათუმი
Batumi ბათუმი ist eine Hafenstadt am Schwarzen Meer. Als Hauptstadt der Autonomen Republik Adscharien im südwestlichen Georgien ist sie die zweitgrößte Stadt Georgiens, hat ein großen internationalen Hafen an der Südostküste des Schwarzen Meeres und ist ein wichtiges Industrie-, Kultur- und Touristenzentrum in Georgien. Batumi ist Sitz eines Bistums der Georgischen Orthodoxen Kirche sowie ein Wissenschaftsstandort mit Hochschulen, Universität, Marinefakultät und landwirtschaftlichem Institut.
Der Name der Stadt „Batumi“ kommt von dem Wort (griechisch Bathus) – „Batus“, was tief bedeutet. Er wurde erstmals von dem römischen Schriftsteller Ilinia (23-79) erwähnt, der den Fluss „Bathys“ nannte, als er die Flüsse von Kolchis auflistete. Der von Flavius Arrian erwähnte Fluss Bathys ist ein kleiner Fluss zwischen dem Bartskhana -Fluss und dem Korolitskal -Fluss (Kuba-Tskal-Fluss oder Chul-Kuba-Fluss). Es ist auch erwähnenswert, dass der Text keine Siedlung in der Nähe des Bathys River erwähnt.
Es ist bekannt, dass es Mitte des 15. Jahrhunderts eine Siedlung namens Bathys oder Bathy am Wasser des Flusses Batus gab. Als das besagte Gebiet in die Hände der Eristavien überging, wurde es als "Paton" oder "Herr" bezeichnet: „Die zum Golf führende Straße wird in der iberischen Sprache als Lord ausgesprochen und liegt zwischen dem Fluss Phasis und Boa“
Der iberische Name „Patom“ wurde während der Zeit der Türken umgewandelt und bildete die Form „Patum“, mit der sie noch heute bezeichnet werden.
Der Name des Flusses Bathys selbst kommt vom Namen der Bucht - Griechisch. Bathys Limone – tiefe Bucht. Tatsächlich hat Batumi nach Sewastopol das tiefste (max. Tiefe 58 m) und bequemste Ölfeld am Schwarzen Meer.
Im 15. Jahrhundert unter der Herrschaft des Prinzen Kakhaber Gurieli eroberten die osmanischen Türken die Stadt und ihren Bezirk, hielten sie aber nicht. Ein Jahrhundert später kehrten sie mit Gewalt dorthin zurück und fügten den georgischen Armeen bei Sokhoista eine entscheidende Niederlage zu . Batumi wurde mehrmals von den Georgiern zurückerobert, zuerst 1564 von Prinz Rostom Gurieli, der es bald darauf verlor, und erneut 1609 von Mamia II Gurieli. 1703 wurde Batumi wieder Teil des Osmanischen Reiches. In den anderthalb Jahrhunderten der osmanischen Herrschaft entwickelte es sich zu einem Provinzhafen, der das Hinterland des Imperiums am östlichen Rand des Schwarzen Meeres versorgte. Nach der türkischen Eroberung Islamisierungdes bis dahin christlichen Gebiets begann, wurde aber beendet und weitgehend rückgängig gemacht, nachdem das Gebiet nach dem russisch-türkischen Krieg von 1877/78 wieder an das russische Kaiserreich Georgien angeschlossen wurde.
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Holy Mother Virgin Nativity Cathedral ღვთისმშობლის შობის სახელობის საკათედრო ტაძარი
Die Holy Mother Virgin Nativity Cathedral ღვთისმშობლის შობის სახელობის საკათედრო ტაძარი - Kirche der Geburt der Gottesmutter ist eine Kathedrale in Batumi und ein Denkmal des kulturellen Erbes.
Sie wurde 1898-1903 ursprünglich im neugotischen Stil als katholische Kirche erbaut. Der Patron und Unternehmer des 19. Jahrhunderts, Stefane Zubalashvili, lud Künstler und Architekten aus Italien ein und widmete die Kirche dem Gedenken an seine Mutter. Sein Bau war der Traum von Elisabed, der Mutter der Zubalashvili- Brüder. Vor ihrem Tod forderte ihre Mutter Stephen mündlich auf, in Batumi „einen heiligen Tempel zu bauen“, um seiner Seele zu gedenken. Die Baukosten erreichten 250 Tausend Rubel.
Während der Sowjetzeit wurde die Kirche geschlossen und für andere Zwecke genutzt. Darunter befanden sich ein Hochspannungslabor und ein Archiv. 1970 wurde das Kirchengebäude saniert und 1980 der Georgisch-Orthodoxen Kirche übergeben. Am 16. Mai 1989 segnete Katholikos-Patriarch von Georgien Ilia II. die Kirche und taufte etwa 5000 Menschen.
Die Kirche ist eine dreischiffige Basilika mit fünfeckiger Apsis auf der West-Ost-Achse, errichtet auf einem hohen Fundament. Auf beiden Seiten des Heiligtums im Osten, an der Kreuzung des Hauptschiffs und des Querschiffs, befinden sich einstöckige quadratische Räume - Sakristei. Die Westfassade wird von zwei hohen Glockentürmen flankiert.
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Batumi Archaeological Museum ბათუმის არქეოლოგიური მუზეუმი
Das Batumi Archaeological Museum ბათუმის არქეოლოგიური მუზეუმი wurde 1994 gegründet. Es bewahrt einzigartiges Material von der Bronzezeit bis einschließlich des Mittelalters als Ergebnis der gemeinsamen archäologischen Ausgrabungen von England und Georgien im Gebiet von Adjara und der Stadt Batumi (Pishvnari, Namcheduri, Khikhadziri, Kvasta und andere). Darunter sind einzigartige Exemplare georgischer und ausländischer Münzen, Bronze-, Glas- und Keramikgeschirr und andere Artefakte.
Seit 1998 arbeitet die gemeinsame Expedition des Archäologischen Museums von Batumi und des Ashmolean Museums der Universität Oxford, die die Schätze des Museums mit neuen Entdeckungen bereichert hat. Ende 2007 wurde im Museum eine ständige wissenschaftliche Ausstellung eröffnet, die den Besuchern die alte Geschichte und Kultur von Adscharien nach verschiedenen Epochen vorstellt.
Öffnungszeiten: täglich 10-18 Uhr
Leider konnten wir die Besichtigung dieses Museums zeitlich einordnen. Für uns wichtige und sehenswete Artefakte waren nur im geringen Maße ausgestellt, so dass der Verlust sich in Grenzen hielt.
Sicher sind die tanzenden Fontainen abends bei Beleuchtung interessanter als jetzt - haben aber bereits ein umfangreiches Abendprogramm mit der Stadtbesichtigung vorbereitet und mussten dieses, etwas vom Hotel entfernten Sehenswürdigkeit vorziehen. Sie sind täglich von 20:00 - 02:00 zu verschiedenen Melodien aktiv zu sehen.
Dancing Fountains მოცეკვავე შადრევნები
Dancing Fountains მოცეკვავე შადრევნები - Brunnen im Batumi Boulevard. Nachts wird er mit bunten Lichtern beleuchtet, begleitet von angenehmer Musik, einer dreidimensionalen Lasershow, die die Illusion von "tanzendem Wasser" erzeugt. Darüber hinaus gibt es in Batumi noch viele andere Brunnen.
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Hotel Ritsa***
Ritsa Hotel****, Batumi
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Nachdem wir uns im Hotel eingerichtet hatten, begannen wir mit dem Stadtrundgang (4 km; 1 h).
Shardevni Tower / Chacha Tower ჭაჭის კოშკი
Der Shardevni-Turm ჭაჭის კოშკი, genannt "Chacha"-Turm ist eine exakte Kopie des Gebäudes, das die Stadt Batumi zu Beginn des 20. Jahrhunderts schmückte. Er wurde 2012 am Strand von Batumi gebaut. Es ist ein 25 Meter hoher Turm mit einem Aussichtspunkt an der Spitze, eine Uhr ist auf dem 18. Meter des Turms installiert, es gibt vier Pools um ihn herum und Getränke fließen aus speziell installierten Säulen. Die Chacha-Verkostung hier ist kostenlos und alle Gäste können dieses georgische Getränk probieren und schätzen. Es ist eine interessante Tatsache, dass ein solches Gebäude bereits vor hundert Jahren in Batumi stand. Der Brunnen funktioniert nicht dauerhaft, aus dem Turm strömt einmal pro Woche für 10-15 Minuten das georgische alkoholische Getränk "Chacha / Tschatscha" ჭაჭა.
Tschatscha ჭაჭა ist ein traditioneller georgischer Tresterbrand. Industriell wird er aus Weintrauben weißer Rebsorten, in privatem Brand auch aus sonstigen Früchten hergestellt. Ursprünglich war Tschatscha ein Nebenprodukt der Weinherstellung für den Privatgebrauch. Noch heute ist er in dieser Form auf dem Lande weit verbreitet und die Brennerei für den Eigenbedarf ist Teil der Subsistenzwirtschaft und nach dem Gesetz erlaubt. Georgische Bauern verwenden neben Wein auch Feigen, Mandarinen, Apfelsinen oder Maulbeeren, wobei dieser Obstbrand in Georgien korrekt Araki genannt wird. In der Umgangssprache wird er, je nach Rohstoff, auch georgischer Wodka oder Trauben-Wodka genannt. Nach der Destillation hat Tschatscha einen Alkoholgehalt von 70 % vol und wird deshalb mit Wasser auf Trinkstärke verdünnt. Privat gebrannter Tschatscha hat keinen festgelegten Alkoholgehalt. Zur Reifung wird Tschatscha mindestens ein halbes Jahr gelagert.
Ali & Nino Statue ალი და ნინოს ქანდაკება
Die Statue von Ali & Nino Statue ალი და ნინოს ქანდაკება - eine bewegende skulpturale Komposition auf dem Batumi Boulevard - ist eine der Attraktionen des georgischen Schwarzmeerresorts.
Die 8 Meter hohen Figuren einer Frau und eines Mannes, Ali und Nino, aus "luftigem" transparentem Metall, bewegen sich langsam aufeinander zu und werden allmählich zu einer Einheit. Dieser Vorgang wiederholt sich alle 10 Minuten. Die Statue ist das Werk des berühmten georgischen Künstlers und Bildhauers Tamar Kvesitadze.
Das Denkmal ist nach dem Roman „Ali und Nino“ des berühmten aserbaidschanischen Schriftstellers Kurban Said benannt. Der Roman „Ali und Nino“ erzählt von der Liebe zwischen dem aserbaidschanischen Muslim Ali Shirvashiri und dem georgischen Christen Nino Kifiani. Die im Buch erzählten Ereignisse spielen sich im Kaukasus während des Ersten Weltkriegs ab.
Die Statue von „Ali und Nino“ wurde 2010 geschaffen und ist ein Symbol der Liebe, unabhängig von Nationalität oder Religion. Sie befindet sich 50 Meter vom Panoramarad entfernt.
Batumi Lighthouse ბათუმის შუქურა
Der erste Leuchtturm von Batumi ბათუმის შუქურა wurde hier 1863 gebaut, es war eine gusseiserne Säule mit einer darauf montierten dioptrischen Lampe. 1882 wurde das alte Gebäude von französischen Baumeistern umgebaut, sie bauten einen steinernen achteckigen Leuchtturm und errichteten auf seinem oberen Teil einen kleinen zylindrischen Turm, wo die Beleuchtungsvorrichtung platziert wurde. Es leitet seit mehr als 150 Jahren Schiffe, die in das Schwarze Meer einfahren, sein Licht erreicht 14 Seemeilen. Das Leuchtturmgebäude beherbergt auch einen hydrografischen Dienst, bei dem Prognostiker 24 Stunden am Tag im Einsatz sind und die Wetterbedingungen überwachen. Der Leuchtturm von Batumi ist ein fortschrittliches Beispiel der Ingenieurkunst seiner Zeit und eine der Attraktionen der Stadt. In der Nähe des Leuchtturms befindet sich auch ein Riesenrad, von dem aus Sie einen erstaunlich beeindruckenden Blick auf die Stadt und das weite Meer genießen können.
Alphabet Tower ანბანის კოშკი
Der Alphabet Tower ანბანის კოშკი ist 130 Meter hoch, ähnlich dem Strukturmodell der DNA und enthält 33-Buchstaben des georgischen Alphabets. Er befindet sich nördlich der Strandpromenade und kann dank dieser Lage als Aussichtspunkt für Stadtpanoramen genutzt werden. Besucher, die das Observatorium und das Panoramarestaurant besuchen, haben die Möglichkeit, vom Alphabet Tower aus die Aussicht auf die Stadt, die Berge und das Schwarze Meer zu genießen. Die spanische Firma CMD Ingenieros arbeitete am Bau des Turms - der Architekt des Turms ist Alberto Domingo Cabo. Er ist auch der Architekt des Parlamentsgebäudes von Kutaissi. Für den Bau des Turms wurden 65 Millionen GEL aus dem Fonds des Rathauses von Batumi und des Präsidenten von Georgien bereitgestellt und 64 Millionen GEL wurden für den Bau des Turms ausgegeben. Der Bau des Buchstabenturms begann 2010 und wurde im Dezember 2011 abgeschlossen. Derzeit gibt die Tourist Facilities Management Agency jährlich bis zu 60.000 GEL aus, um die Einrichtung zu unterhalten.
Bis 2016 gab es ein Restaurant, mittlerweile ist es aber seit drei Jahren geschlossen. (Anscheinend gab es nicht genug Besucher, um das Restaurant zu bezahlen).
Auf dem Gebäude befindet sich eine Kugel, die sich auf drei Etagen befindet:
- Erster Stock - nichts als ein Aufzug, der Sie in den zweiten und dritten Stock bringt.
- Im zweiten Stock gibt es ein Café, einen Souvenirladen, einige Stühle, eine Ausstellung mit Fotos von Batumi und seinen Sehenswürdigkeiten.
- Der dritte Stock wurde aus technischen Gründen gebaut, es gibt ein Gegengewicht, es hilft dem Turm nicht zu schwanken, denn an der Küste, wo es immer windig ist.
Momentan ist es nur möglich mit dem Aufzug zu fahren. Dieser kostet 15 GEL (2022) pro Person. Oben in der Kuppel gibt es einen 360-Grad-Blick auf Stadt und Umgebung. Durch die dreieckigen Fenster ist der Blick nicht allzu gut. Auch können wegen der Spiegelung keine schönen Fotos gemacht werden. Das Café ganz oben ist noch geöffnet. Toiletten sind auch vorhanden.
Öffnungszeiten: täglich 10:00 - 00:00 Uhr
Europe Square ევროპის მოედანი
Der Batumi Europe Square ევროპის მოედანი befindet sich in Adjara an der Memed Abashidze Avenue. Er wird auch Era Square genannt. Der von der Architektur des 19. und 20. Jahrhunderts umgebene Platz ist eine der Attraktionen der Stadt. Es gibt eine Statue von Medea, die das Goldene Vlies hält, ein Symbol für den Ruhm und die kulturelle Entwicklung des alten Kolcheti. Ein großer Brunnen und schöne Gebäude aus vergangenen Jahrhunderten tragen zum Charme dieses Ortes bei. Hotels, Restaurants und Cafés befinden sich rund um den Platz, wo Sie sich angenehm ausruhen und leckeres Essen probieren können. Hier können Sie auch den Batumi Circus besuchen und magische Spektakel genießen. Der Europaplatz in Batumi ist einer der großartigsten Orte für Entspannung und Unterhaltung.
Medea-Statue მედეას ქანდაკება
Die Medea-Statue მედეას ქანდაკება - das Denkmal der Heldin der griechischen Mythologie, der kolchischen Prinzessin Medea ist auf dem Freiheitsplatz (Europe Square ევროპის მოედანი), in der Nähe der astronomischen Uhr und der Neptun-Statue. Die Statue wurde 2007 vom georgischen Präsidenten Mikheil Saakaschwili eingeweiht.
Es wird angenommen, dass die kolchidische Zivilisation einst auf dem Territorium von Adscharien existierte. Medea, die Tochter des Königs, verzaubert von ihrer Liebe zum Argonauten Jason, half ihm, den Garanten für das Wohlergehen seines Volkes und einen Talisman zu bringen - einen goldenen Widder. Das Paar entkam mit dem Schiff Argo, das auf dem Denkmal abgebildet ist. Es ist auch bekannt, dass Medea die sachkundigste Heilerin und Apothekerin ihrer Zeit war, weshalb die Wissenschaft ihr zu Ehren Medizin genannt wurde. Heute ist die Medea-Statue mit einem goldenen Widder, die wirklich vergoldet ist, ein Symbol für Reichtum, Wohlstand und die Verbindung Georgiens mit der europäischen Welt.
St. Nicolas Church წმ. ნიკოლოზის ეკლესია
Die in den sechziger Jahren des 19. Jahrhunderts erbaute, nach dem Heiligen Nikolaus benannte Kirche St. Nicolas წმ. ნიკოლოზის ეკლესია entpuppte sich als Vorbote des Endes der Türkenherrschaft in dieser uralten christlichen Ecke.
Die St.-Nikolaus-Kathedrale von Batumi wurde 1865 erbaut. Die Delegation der Griechen aus Batumi wandte sich mit der Bitte um den Bau eines Kathedrale an den Sultan der Türkei. Dem Antrag wurde stattgegeben, unter der Bedingung, dass die Kirchenglocken niemals geläutet würden.
Die erste Liturgie wurde 1871 abgehalten. Während der Sowjetunion wurde die Kirche 10-12 Jahre lang nicht mehr betrieben, und 1946 wurde die Kirche mit der Spende der orthodoxen Gemeinde restauriert und der Priesterdienst wiederhergestellt.
1878 wurde die Ankunft der russischen Armee in der von der Türkei befreiten Stadt den Einwohnern von Batumi durch das feierliche Läuten der Glocke der St.-Nikolaus-Kathedrale angekündigt. Wie Augenzeugen bemerken. Die neu erbaute Kirche war eines der wichtigsten architektonischen Gebäude von Batumi dieser Zeit. „Diese Kirche ist gut gebaut. Mit kleinen Ausnahmen ist fast das gesamte Gebäude aus Stein. Die Innenausstattung ist schlecht und ihre Reparatur erfordert einige Kosten" - schreibt A. Frankel.
1895 begannen sie, Geld für die Renovierung zu sammeln. Auch die Frage des Baus eines Glockenturms wurde positiv entschieden. In den Jahren 1894-1898 wurde das Hofgelände in das Eigentum der Kirche überführt, woraufhin auf dem Territorium Schulen für Jungen und Mädchen eröffnet wurden.
Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts schenkten die Griechen der Insel Chios der Kirche drei große Ikonen - der Allerheiligsten Muttergottes, des Heiligen Nokolos und des Heiligen Georg.
1896 das Haus des Heiligen Nikolaus. Konstantine Tsandekow wurde zum Priester der Kirche geweiht. Priester Konstantin bis 1917 St. Er arbeitete in der St.-Nikolaus-Kirche. Biographien von Priester Konstantine und Priester Mikheil Manosi, die mit ihm zusammengearbeitet haben, wurden in den Beständen des Staatsarchivs von Adscharien gefunden.
Nach dem Zweiten Weltkrieg baten die Damen aus Batumi – Tamar Nakashidze und Elizaveta Kotidi – Seine Heiligkeit und den seligen Patriarchen Kalistrates (Tsintsadze), eine Petition an die Regierung wegen der Eröffnung der Kirche zu richten. Nach der Zustimmung der Obersten Regierung hielt 1948 der Katholikos-Patriarch Kalistratus von ganz Georgien einen Gottesdienst in der St.-Nikolaus-Kirche ab.
1998 wurden mit dem Segen von Dimitri, dem Bischof von Batumi und Skhalti (jetzt Erzbischof von Batumi und Kobuleti), und mit der Führung und finanziellen Unterstützung von Herrn Zura Jayani die Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Das Äußere wurde repariert und der Hof verschönert.
1999 wurde mit der finanziellen Unterstützung des inzwischen verstorbenen Herrn Oleg Galogre und unter der Leitung von Herrn Alexander Akhvlediani das Innere renoviert, die vorhandene Malerei und Verputzung entfernt und ein neuer Kankel aus rosa Tuffstein angebracht Anstelle der alten Holzkankel wurde der Boden mit Granitfliesen ausgelegt.
Batumi Piazza ბათუმის პიაცა
Batumi Piazza ბათუმის პიაცა - Mosaik in Batumi auf dem Piazzaplatz. Mit einem Durchmesser von 106 m² gilt dieses Mosaik als das größte figürliche Marmormosaik Europas. Autorin des Mosaiks ist die georgisch-schweizerische Designerin Natalie (Natalia) de Pita-Amirejib.
Das Mosaik wurde 2010 nach einer Originalskizze von Natalie de Pita-Amirejib erstellt. Das Mosaik wurde in Abu Dhabi in der Werkstatt der Firma „Fantini Mosaic“ hergestellt und dann nach Batumi transportiert. Die Einzelteile des Mosaiks wurden bereits im August 2010 in zehn Tagen vor Ort zusammengesetzt. Das Projekt wurde direkt von Nathalie de Pita-Amirejib geleitet. Die Vorarbeiten in Batumi wurden von der georgischen Baufirma „Monolit“ erbracht.
Das Mosaik wurde aus 88.244 735 geschnittenen und bearbeiteten Platten im cm-Format, die zu 1.764 895 Segmenten zusammengesetzt wurden. Das Material des Mosaiks ist Marmor, der in fünfzehn Ländern der Welt gesammelt wurde. Das lila Kleid der Meeresgöttin und der dunkle Teil des roten Kleides der zweiten Göttin sind aus Keramikmaterial.
Das Konzept des Mosaiks ist eine Kombination aus der ewigen Bewegung der Elemente des Meeres und der kontinuierlichen Entwicklung des modernen Stadtraums. Die Mosaikkomposition besteht aus acht Kreisen unterschiedlicher Durchmesser, die direkt ineinander gesetzt werden, was uns an einen Wassertrichter auf der ruhigen Meeresoberfläche erinnert. Alle Kreise sind mit verschiedenen ornamentalen und figurativen Elementen verziert.
Der zentrale innere Kreis stellt eine figurative Komposition dar, die aus fünf weiblichen Figuren besteht. Diese Figuren stellen die weibliche Form der Meeresgottheiten dar, die verschiedenfarbige Kleidung tragen: rot, blau, lila, rosa und grün. Jede Farbe entspricht dem Charakter eines Charakters.
Es ist bekannt, dass der Prototyp der zentralen Figur der Komposition, der kleinen Meerjungfrau, die fünfjährige Tochter des Designers Romina ist. Die Mosaiken auf der Piazza sind eine der beliebtesten Attraktionen dieser Küstenstadt mit vielen Besuchern.
Argo Cable Car საბაგირო გზა არგო
Die Seilbahn Argo Cable Car საბაგირო გზა არგო - kulturelles Unterhaltungszentrum "Argo" - ist ein spektakulärer Komplex in Adjara auf dem Anuri-Berg, der etwa 250 m über dem Meeresspiegel ist.
Die Länge der Seilbahn beträgt 2.586 Meter und die Höhe 256 Meter. 20 Gondeln mit 8 Sitzplätzen sind darauf ständig unterwegs. Es dauert ungefähr 15 Minuten, um die Fahrt in eine Richtung zurückzulegen.
Der Unterhaltungskomplex bietet einen einzigartigen Blick auf die Stadt, das Schwarze Meer und die umliegenden Berge. Der Komplex umfasst Restaurants, Cafés, Einkaufseinheiten, offene Hallen, Podiums- und Dachterrassen.
Den ganzen Sommer über kann man ab 20:00 Uhr Folkloreabende genießen – von der UNESCO anerkannte traditionelle Tänze und Lieder, Kampfkünste und Tanzmeisterkurse, zusammen mit einem unvergesslichen Spektakel, stellen eine der besten Manifestationen des georgischen Geistes und Charakters dar. Liebhaber klassischer Musik können jeden Mittwoch, Samstag und Sonntag von 12:00 bis 14:30 Uhr Klaviermusik genießen.
Wein ist ein integraler Bestandteil der georgischen Kultur, die von der UNESCO als Denkmal des immateriellen Kulturerbes anerkannt wurde – für nur 15 GEL kann man jeden Tag Wein probieren, der nach den ältesten Traditionen der Weinherstellung der Welt hergestellt wird (Tsinandali Winery white dry; Weingut Saferavi rot, trocken; Weißer Askanelli halbsüß); Koriander von Askaneli, roter halbsüß). Neben Wein kann man im Restaurant "Argo" die lokale Küche kennenlernen.
Die lebendige Kultur von drei Arten des georgischen Alphabets ist auch als immaterielles Kulturerbe der UNESCO anerkannt. Am interaktiven Fotostand im "Argo" kann man mit der Kultur des Alphabets in einem der ältesten und einzigartigen Grafikstile der Welt kommunizieren - wo man das gewünschte georgische Wort mit georgischen Buchstaben neben dem Latein zusammenstellen gleichwertig.
Fahrzeiten: 11-23 Uhr Infos unter: https://www.infobatumi.ge/places/sabagiro-argo/
Preise für Hin- und Rückfahrt: Erwachsene - 30 GEL; Kinder von 5 bis 12 Jahren - 7 GEL; Kinder unter 5 Jahren - kostenlos
Anzahl der Gondeln - 20; Maximaler Durchsatz - 500 Personen pro Stunde
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Optional:
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Fortsetzung im Teil 12: Reisebericht Batumi (Batumi)
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