Reisebericht Teil 6 über eine achttägige Familien-Rundreise - Türkische Republik Nordzypern - Nikosia
Koordinatenliste (Liste der Reiseziele mit GPS-Koordinaten für die Republik Zypern)
Koordinatenliste (Liste der Reiseziele mit GPS-Koordinaten für die Türkische Republik Nordzypern)
Beachten Sie, dass die Rundreise noch in Vorbereitung ist. Es wird noch der genaue Verlauf, die einzelnen Reiseziele und Unterkünfte, konkreten Preise, Zeiten und Hinweisen zur Reise ausführlich beschrieben und mit vielen Fotos belegt.
Republik Zypern (Westteil)
Rundreise Teil 1: Reisebericht Latchi - Chrysochous (Köln / Bonn, SunExpress, Paphos, Polis Chrysochous, Latchi),
Rundreise Teil 2: Reisebericht Palaepaphos - Curium (Kouklia - Tempel der Aphroditis, Festung Covocle, Pissouri, Apollo Hylates, Curium / Kourion),
Rundreise Teil 3: Reisebericht Region Pafos (Polemi, Choulou, Letymvou, Adonis Baths, Kloster Agios Neophytos, Agios Georgios, Nekropolis bei Pegeia),
Rundreise Teil 4: UNESCO Scheunendachkirchen (Kykkos, Marathasa-Tal, Atalanti-Tal, Panagia Phorbiotissa, Karyotis-Tal, Panayia Theotokus),
Rundreise Teil 5: Reisebericht Troodos (Agros, Berg Olympos, Platres, Omodos, Panagia, Kloster Chrissoroyiatissa),
Rundreise Teil 6: Reisebericht Paphos (Kloster Agios Neophytos, Königsgräber, Panagia Chrysopolitissa, Agia Solomoni, Saranda Kolones, Odeon, Forum)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Polis Akamas (Akamas, Agios Georgios, Fontana Amorosa, Loutra tis Aphroditis, Polis Chrysochous, Arsinoi, Marion).
Republik Zypern (Ostteil)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Ostzypern ( ... ),Rundreise Teil 9: Reisebericht Lemesos (Limassol),
Rundreise Teil 10: Reisebericht Larnaka (Larnaka, Chala Sultan Tekke, Panagia Angeloktistos, Lazaros-Kirche),
Rundreise Teil 11: Reisebericht Chirokitia (Chirokitia, Lefkara, Kloster Stavrovouni),
Rundreise Teil 12: Reisebericht (griechisch) Nicosia (Lefkosía / Λευκωσία) (Omeriye-Moschee, Agios Ioannis, Erzbischöflicher Palast, Hadjigeorgakis-Haus),
Rundreise Teil 13: Reisebericht (türkisch) Nikosia (Lefkoşa) (Selimiye Camii, Büyük Han, Selimiye-Moschee, II. Sultan Mahmut Kütüphanesi),
Rundreise Teil 14: Reisebericht Agia Napa (Agia Napa).
Türkische Republik Nordzypern
Rundreise Teil 1: Reisebericht Iskele - Kantara (Iskele, Büyükkonuk, Gastria, Burg Kantara, Tatlisu),Rundreise Teil 2: Reisebericht Karpaz (Boltasli, Kaleburnu, Apostolos Andreas Monastery, Dipkarpaz),
Rundreise Teil 3: Reisebericht Günzelyurt (Güzelyurt, Lefke, Soli, Vouni, Doganci, Kozan),
Rundreise Teil 4: Reisebericht Buffavento (Akdogan, Gaziköy, Taskent, Buffavento Castle, Esentepe, Bahceli, Alevkaya),
Rundreise Teil 5: Reisebericht Girne (Kyrenia) ( Aslanköy,Kloster Bellapais, Girne (Kyrenia), Burgruine St.Hilarion, Karsiyaka, Lapta, Karmi),
Rundreise Teil 6: Reisebericht (türkisch) Nikosia (Lefkoşa) (Omeriye-Moschee, Agios Ioannis, Selimiye Camii, Büyük Han, Selimiye-Moschee)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Famagusta Salamis (Salamis, Famagusta / Gazimağusa, Enkomi).
Türkische Republik Nordzypern
6. Tag - Dienstag, 05. Juli 2016
Fahrt nach Nikosia (Nicosia) / Lefkoşa über ... und zurück (ca. .. km)
Nach assyrischen Quellen aus dem 7. Jahrhundert vor Christus hatte die heutige Stadt Nikosia den Namen Ledra. Der Sohn des ägyptischen Königs Ptolemäus, Lefkos, baute etwa 300 vor Christus die Stadt und hat seinen Name in der modernen Form von Lefkosa (Türkisch) oder Lefkosia (Griechisch) verewigt. Nicosia ist der fränkische Name der Stadt, der vermutlich in den späten 1100er Jahren verwendet wurde. Der Name wird vor allem heute von Ausländern genutzt. Sie ist die Hauptstadt der Insel und wird in einem türkischen und griechischen Sektor durch eine Grenze (grüne Linie) in Ost-West-Richtung geteilt.
Auf dem Weg ins Heilige Land hat Richard Löwenherz (1157-1199) im Jahre 1191 während des Dritten Kreuzzugs die Insel als Reaktion auf Aktionen gegen seine Flotte durch den König von Zypern erobert. Hier heiratete er auch seine Frau Berengaria von Navarra (etwa 1170 - 1230), die von seiner seiner Mutter, Königin Eleonore von Aquitanien ausgewählt wurde. Er verkaufte die Insel an die Tempelritter, die aber unfähig waren, diese zu regieren und baten ihm bereits nach kurzer Zeit, sie ihm zurückzunehen. Bereits nach einem Jahr verkaufte er die Insel an Guido von Lusignan, den Titularkönig von Jerusalem, der dort sein Königreich verloren hatte.
Während der Lusignan Ära blühte Nicosia als Hauptstadt von Zypern auf. Es wurden Kirchen und Paläste gebaut. Diese glorreiche Zeit in der Geschichte der Stadt endete im Jahr 1489, als die Venezianer Zypern eroberten.
Die Venezianer rissen die meisten der Lusignan Denkmäler, darunter Kirchen und Paläste ab und verwendeten diese, um das Mauerwerk um die Stadt gegen die erwartete osmanischen Invasion zu stärken. Kurz vor der Eroberung Zyperns durch die Osmanen im Jahr 1567, begannen die Venezianer neue Schutzwände anstelle der alten Lusignan Wände zu bauen, um in der Lage zu sein, Nicosia verteidigen zu können.
Der berühmter venezianischer Ingenieur Guillio Savorignano erstellte die Pläne für den Wall. Sie hatten einen Umfang von drei Meilen, waren mit 11 Bastionen versehen, die jeweils wie eine Burg ausgebaut wurde und hatte drei Stadttore - das Tor von Kyrenia (Kyrenia Gate / Girne Kapisi / Surlari ve Kapisi) im Norden, das Famagusta-Tor im Osten und die Paphos-Tor im Westen. Der mächtige Wall aus Steinen und Erdaufschüttungen konnte nicht die einnahme der Stadt im Jahr 1570 durch die Osmanen verhindern. Das Tor von Kyrenia ist noch intakt heute und bleibt als ein attraktives historisches Denkmal des nördlichen Nicosia. Reste der Mauern umschließen noch heute die alte Stadt. Fünf Bastionen sind im türkischen Teil der Stadt: Roccas (türk. Kaytazağa), Mula (Zahra), Quirini (Cephane), Barbaro (Musalla), Loredano (Cevizli). Die Bastion Flatro (Sibeli) ist geteilt, wobei auf ihr sich Grenzwachtposten beider Seiten sowie ein UN-Posten befinden .
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Vom Hotel aus fuhren wir direkt zum Parkplatz im Süden der Stadt unmittelbar rechts neben der D'Avilla Bastion, den wir bereits zur Visite des südlichen Stadtteil verwendeten. Die Ledrastraße (οδός Λήδρας „Odos Lidras“; Lokmacı Caddesi; Ledra Street) "Ledras" führt direkt zum Grenzübergang für Fußgänger, der seit 2008 geöffnet ist.
Wir schlenderten dieser Einkaufsstraße entlang, bis wir die griechische Kontrollstelle erreichten. Pässe vorzeigen und schon verließen wir den griechischen Teil der Hauptstadt. Nach der 50 Meter breiten UN-Pufferzone war die türkische Kontrollstelle (Lokmaci Gate), die nochmals die Pässe kontrollierten.
Wir besaßen noch von unserem letzten Nordzypern-Urlaub einige Türkische Lira. So brauchten wir für unseren Tages-Kurzbesuch nicht Geld tauschen.
Da wir nicht unbedingt den vorgegebenen Touristenrouten folgten, konnten wir uns einen besseren Eindruck von diesem Stadtteil erhalten. Er war mehr als erschreckend. Hier hat man das Gefühl, dass alle wohlhabenden Türken die Stadt verließen, wobei die ärmeren Schichten die Stellung in den teils verfallenen Gebäuden hielten. Manchmal nahmen wir sogar an, dass es sich um ein total verfallenes Gebäude handelte - als man jedoch Leute hinter den offenen Fensterlöchern sah, waren sie doch bewohnt.
Wir planten, die geteilte Stadt im Uhrzeigersinn der Sehenswürdigkeiten zu besichtigten. Als Grundlage hatten wir einen eigenen Stadtplan aus einer alten Broschüre - konnten uns aber an einer Touristinformation unmittelbar am türkischen Kontrollpunkt einen Stadtplan für den Türkischen Teil erhalten.
Turunçlu Fethiye Camii / Mosque ⇒
Unser erstes Ziel war die Osmanische Moschee Turunçlu Fethiye Camii / Mosque in der Belig Paşa im Iplik Bazar-Korkut Effendi. Seyyit Mehmed Agha (Seyit Mehmet Emin Aga), osmanischen Gouverneur von Zypern, baute die Moschee des sunnitischen Islams, die im Jahr 1825 (Inschrift an der Tür) mit einem zweiseitigen Portikus fertig gestellt wurde.
Da sie nicht zu den bedeuteren Moscheen gehört und auch nicht aus einer umfunktionierten Kirche entstand, reichten einige Bilder von außen - auch wenn es schwierig war, das Minarett mit auf dem Foto zu bekommen. Sie ist auf Steinen auf einer Plattform über der Straße gebaut, ist von L-förmiger Form, mit einer Holzdecke, also in einem ähnlichen Stil zur Yenicammi Moschee. Die Galerie von Holzsäulen mit verzierten Kapitellen ist für Frauen vorgesehen.
Dervis Pasa Konagi Kibris Türk Evi ve Etnografya Müzesi /
Dervish Pasha Mansion
Nur wenig weiter war auf der rechten Seite das Wohnhaus des Derwis Pasa (Dervish Pasha Mansion), was zugleich ein Etnografisches Museum (Dervis Pasa Konagi Kibris Türk Evi ve Etnografya Müzesi) ist. Es ist ein historisches Herrenhaus in der arabischen Ahmet Viertel von Nikosia. Die aktuelle Villa wurde auf einem früheren gotischen Gebäude errichtet.
Der Derwisch Pascha Museum befindet sich in Belig Pascha-Straße in der Arabahmet Bereich von Nikosia. Es ist nicht unähnlich in Stil und Inhalt an die Hadjgeorgakis Kornesios Mansion im Süden der Stadt. An der Haustür ist das Baujahr mit 1801 benannt. Es verfügt über zwei Eingangstüren - der eine für die Männern ( Selamlik ) und der andere für Frauen (Harem) - einen von ihn hat das Datum 1807.
Der Besitzer war Derwisch Pascha, der Herausgeber von Zaman, der ersten türkischen Zeitung von Zypern. Die Zeitung wurde zum ersten Mal 1891 veröffentlicht. Derwisch Pascha, dessen eigentlicher Name Tuccarbasi Haci Dervis war - eine führende Figur in der türkisch-zyprischen Gemeinschaft - hat die Entscheidungen der britischen Kolonialverwaltung mit ratifiziert (... die Versammlung hatte keine andere Wahl!). Ende des 19. Jahrhunderts gehörte das Haus Haci Ahmet Dervis Efendi - ein reicher türkischer Zypriote.
Die Villa ist ein schönes Beispiel der osmanischen Architektur. Die weiß getünchten Wänden, plain gelb-stoned Bögen, Terrakotta-Dach und blau Holz sind typisch. Das Gebäude hat zwei Etagen - die erste aus Stein und die zweite aus Lehmziegeln. Seine Architektur hat einen schweren osmanischen Charakter und spiegelt den osmanischen Lebensstil der Zeit wieder. Der Hauptraum als eine Erweiterung besteht aus Fachwerk mit Steinfüllung. Im Jahre1869 wurde es mit reich verzierten Holzschnitzereien an der Decke versehen.
Die L-förmige Villa verfügt über einen geräumigen Innenhof, der von den Bewohnern zur Entspannung verwendet wurde, ohne von außen beeinflusst zu werden. Selbst ein Erker im Baghdadi Stil wurde in der oberen Etage errichtet.
Im Eingang gibt es einen Raum, der traditionell für männlichen Besucher als Gesprächsraum verwendet wurde und heute in einem kleinen Café umgewandelt wurde. Andere Zimmer zeigen Haushaltswaren, schlicht glasierter Keramik, einen Webstuhl sowie ein Zimmer mit Elemente der Kultur des Osmanischen Reiches. Die offene Erdgeschoss Halle stellt zypriotischen landwirtschaftliche Werkzeuge aus. Hier kann man mit einer Tasse türkischen Kaffee entspannen. In der Villa werden Vermögenswerte im traditionellen zypriotischen Lebensstil, wie Küchengeräte, Handarbeitsgeräte, alte Schwerter und historische Kleidung ausgestellt.
Für eine lange Zeit wurde die Villa vernachlässigt, und verfiel zunehmend. Im Jahr 1979 war die Villa einsturzgefährdet und wurde 1981 vom türkisch - zyprischen Staat erworben, renoviert und 1988 als ethnographisches Museum für Besucher freigegeben und ist eises der ersten bedeutenden Sanierungsprojekte in Nordzypern.
Öffnungszeiten: Mo - Fr. 8:00 - 15:30 Uhr
Der gezeichnete Weg auf den Stadtplan zur Armenische Kirche endete auf einem Parkplatz und drehten wieder um. Wir gingen dafür auf der Straße Salahi Sefket in Richtung "Grüner Grenze". Hier war es nur ein Tor mit einem aufgesetzten Zaun und ein Hinweisschild, dass hier der türkische Stadtteil endete.
⇐ Armenische Kirche / Armenian Church and Monastery of Notre dame de Tyre
In der Märtyrerstraße Şht. Salahi Şevket Sk (früher Victoria Street) in unmittelbarer Nachbarschaft der Arabahmet konnten wir durch den Zaun einen Blick zum Anwesen der Armenische Kirche Ermeni Kilisesi ve Manastin ( Monastery of Notre dame de Tyre veya Ermeni / Apostolik Kilsesi / Armenian Church and Monastery) aus dem späten 13. oder 14. Jahrhundert erhaschen, denn auch hier war das Tor auf den nach links abgehenden Straße Şht. Mehmet Hüseyin Sk für Besucher verschlossen.
Es wird angenommen, dass die ursprüngliche Kirche, wie die Benediktiner-Abtei Notre-Dame von Tyrus - bekannt als Hauptkloster für die Frauen von Zypern - nach dem Fall von Jerusalem mit der Vertreibung aller religiösen Orden von der Stadt bereits im 8. Jahrhundert gegründet wurde. So stand auf dem Gelände ein Sakralbau (Kirche), die zu der Benediktinerinnenabtei "Lady Tyre Benedict Katedrali" (Unsere liebe Frau von Thyros) gehörte. Das Hauptgebäude der Benedikterabtei ist für kadınlar (rahibeler), also für Frauen (Nonnen) als Kloster gebaut worden. Außerhalb des Gebäudes gab es einst viele Gräber und Grabsteine von Ritter und ihre Frauen. Alle bis auf zwei wuden im Jahr 1962 durch das Department of Antiquities entfernt.
Im 13. Jahrhundert wurde ein neues Gebäude im Gotischen Stil errichtet, welches der "Kutsal Bakire Meryem" (seligen Jungfrau Maria) gewidmet wurde.
Im Jahre 1308 ordnete der Lusignan König (und zugleich der letzte König von Jerusalem) Heinrich II., (1271 - 1324) den Bau eines neuen Klosters an, welche aber durch die komplizierten Machtverhältnisse zwischen ihm und sein Bruder Amalrich von Tyrus (1272 - 1310), der Regent von Zypern in den Jahren 1206 - 1210 war, nie vollendet wurde. So wurde an der nordöstlichen Wand der Kirche ein kleiner Glockenturm und nördlich der Kirche ein Klostergebäude angebaut. Noch heute trägt das Gebäude noch die Merkmale einer Kirche der ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts.
Nachdem die Kirche während der osmanischen Eroberung von Zypern 1570/71 als Salzlager diente, wurde sie anschließend von den Armenischen Christen in Besitz genommen und in einer armenischen Kirche umgewandelt worden. Die Armenier erhielten dieses als Geschenk, da sie den Osmanen während der Eroberung Zyperns geholfen haben. Sie wurden jedoch im Jahr 1963 aus der Gegend vertrieben, als sie sich mit den griechischen Zyprioten verbündet hatten.
Als die Stadt im Jahr 1963 geteilt wurde, war ziemlich umfassend verwüstet. In den letzten Jahren hatten Hausbesetzer weiteren Schaden verursacht. Die moderneren Gebäude am Friedhof wurden noch bis 1963 als Kindergartengenutzt - wurden aber danach auch aufgegeben. So wurde auch die Armenischen Kirche in diesem Jahr aufgegeben und verfiel weiter. Seit 2010 gibt es Projekte, die diese wieder herstellen werden und zu bewahren, da das Kloster und die Kirche von großer historischer und kultureller Bedeutung für die ganze Insel ist.
Gegenwärtig waren mehrere Gebäude des Klosters vollständig eingerüstet. Scheinbar werden sie nun wieder in alter Pracht hergerichtet. Wegen der laufenden Bauarbeiten wird die Kirche nur gelegentlich geöffnet. Angeblich soll ein "Messner" den Zugang zur Kirche ermöglichen können - wie er aber erreichbar ist, konnte nicht recherchiert werden.
Da der Weg in der Demirkent Sk nicht weiter ging, drehten wir um und folgten über der Mehmet Hüseyin Sk wieder der Straße Salahi Sefket Caddesi in nördlicher Richtung.
Interessiert an den Leben der Bevölkerung, wie wir sind, schauten wir in einer Wohnung, deren Haustür offen war. Ein hezliches "Hallo" schallte uns entgegen. Zwei Jungs brachten uns eine Schale mit Bonbons und forderten uns auf, zuzugreifen. Das nennen wir Gastfreundschaft - spontan - live und von Herzen.
Wenig weiter war ein kleines Lebensmittelgeschäft, wo wir uns erst einmal preisgünstig Erfrischung für den Weg besorgten.
Arabahmet Paşa Camii ve Medresesi - Lefkoşa ⇓
Die Moschee Arab Ahmet Pasha Camii ve Medresesi ist eine der schönsten Moscheebauten auf Zypern.
Die Arabahmet Moschee befindet sich am nördlichen Ende des Salahi Sevket Street (Victoria St) nördlich der Arabahmet. Sie wurde vermutlich im späten 16. oder 17. Jahrhundert erbaut und ist nach einem der Kommandeure der 1571 osmanischen Eroberung der Stadt, den arabischen Arab Ahmet Pascha, Generalgouverneur von Rhodos, benannt. Sie wurde im anatolischen Stil erbaut, wobei die Kuppel eine Lage hat, die es nur zwei Mal in Zypern gibt - und zwar noch einmal bei Lapta. Auf dem Narthex gibt es drei kleine Kuppeln.
Die Moschee wurde auf dem Gelände einer alten lateinischen Kirche gebaut. Unter den Bodenfliesen gibt es noch rund 25 Grabsteine mit Inschriften und Zeichnungen. Die Moschee wurde im Jahre 1845 aus behauenen Steinen im klassischen osmanischen Stil und in den 1990er Jahren restauriert und konnte so bis heute in diesem Zustand erhalten werden.
Außerhalb der Moschee gibt es einen Garten mit einem Brunnen und Zypressen - der Friedhof mit mittelalterliche Grabsteinen. Dieser ist gut erhalten und ist in einem guten Zustand.
Unter den Gräbern ist das Grab von Kamil Pascha (1832 - 1913). Er stieg in den Rang eines Großwesir im Osmanischen Reich gegen Ende des 19. Jahrhunderts auf. Sir Ronald Storrs, Gouverneur von Zypern, hat auf dem Grab eine Panele in Türkisch und Englisch aufgesetzt.
Die Gräber von zwei türkischen Gouverneuren von Zypern, Ishak Pascha und Hafiz Hasan, kann auch hier besichtigt werden.
Aus der Straße Salahi Sefket Caddesi wurde nun weiter in nördlicher Richtung die Mahmut Paşa Sk. Gleich rechts hinter der nächsten Kreuzung mit der Sarayönü Sk befindet sich das British Colonial Law Courts.
The British Colonial Law Courts ⇒
Das British Colonial Law Courts sahen wir vorerst nur vom hinteren Teil - werden ihn aber noch von einer besseren Sicht am Atatürk Platz / Sarayonu Platz aus sehen.
Ursprünglich stand auf diesem Areal des osmanischen Gouverneur der Lusignan Palast, die ehemaligen Residenz der fränkischen Könige von Zypern im Mittelalter. Als die Osmanen über die Insel nahm, nutzten sie die bestehenden Gebäude für den eigenen Gebrauch. Das Gebiet rund Sarayonu Platz wurde zum wichtigsten Teil der Stadtmauer, weil alle Regierungsbüros hier angesiedelt wurden. Später stand hier ein venezianischen Palast.
1901 zerstörten die Briten diese 700 Jahre alte Komplex mit seinen feinen Wohnungen, Arkadenhof und Thronsaal, um die Gerichte und die Post zu bauen.
Die britische Kolonialverwaltung betrachtet das Gebäude zu alt und ruinös und beschlossen , es abzureißen. Das historisches, gotisches Fenster des Palastes konnte jedoch erhalten werden, das über dem Haupteingang zum Palast sich befand - war jedoch am damaligen Standort technisch nicht möglich. So ist es mittlerweise im Lapidary Museum, welches wir am Ende des Trips noch passieren werden. Nach Pläne aus dem Jahr 1896 von Frank Cartwright, George Jeffery und William Williams wollten eigentlich das Tor am Standort erhalten.
Das Hauptgerichtsgebäude hat eine rechteckige Form mit einem Innenhof. Mehrere Gebäude sind an der Hauptstruktur angebaut worden, während andere separat stehen. An der südöstlichen Ecke der Mauer ist das Wappen des britischen Imperiums.
Heute sind die Gebäude des Gerichtsgebäude. Sie wurde im Jahre 1899 von Charles Bellamy (Director of Public Works) entworfen. Die Gebäude wurden im Jahr 1904 nach vierjähriger Bauzeit fertig gestellt und wurden als Gericht, Post, Katasteramt und Polizeipräsidium Emniyet Genel Müdürlüglü verwendet. 1920 waren alle Gebäude fertig gestellt und festgestellt, dass der Komplex für die Bedürfnisse der Verwaltung zu klein war und durch weitere Gebäude am zentralen Gebäude angebaut.
Nach einer schrittweisen Restaurierung in den Jahren von 1998 bis 2009 konnte der heutige Zustand erhalten werden.
Die Mahmut Paşa Sk. zeigte sich nun von einer weniger schönen Seite. Der verfallene Zustand des türkischen Stadtteils von Nikosia war kein schöner Anblick. Zahllose Gebäude, wie hier in der Mahmut Paşa Sk im Samanbahce Quarter waren in einem sehr baufälligen Zustand. Im Quarter sind die Häuser in einem deutlich besseren Zustand.
Die Phantasie, aus diesem desolaten Zustand etwas Lebensqualität zu machen, zeigt die Gebäudefront im linken Bild.
Am Ende der Mahmut Paşa Sk war vor uns die Cephane Bastion. Nur wenige Meter auf der Tanzimat Sk war links der Präsidentenpalast.
Presidential Palace ⇒
Der Presidential Palace befindet sich in der Cephane Bastion (oder auch Quirini Bastion), war ursprünglich die Residenz des Vizepräsidenten der Republik Zypern und jetzt der Präsidentenpalast von Nordzypern.
Wir fragten höflich die beiden Wachposten, ob ich ein Foto machen kann. Sie gestatteten es, was den herbei eilenden leitenden Offizier gar nicht gefiel. Ich zeigte ihn mein Foto, was er dann auch akzeptierte.
Keine hundert Meter weiter war das Tor von Kyrenia (Kyrenia Gate / Girne Kapisi) und dahinter die Atatürk Statue.
⇐ Kyrenia Gate / Girne Kapisi / Surlari ve Kapisi
Das Tor von Kyrenia (Kyrenia Gate / Girne Kapisi) wurde im Jahre 1567 errichtet. Im Jahre 1821 renovierten die Osmanen das Tort. 1931 wurden die Stadtmauern auf beiden Seiten der Straße abgerissen und somit für Kraftfahrzeuge eröffnet. Heute befindet sich hier eineTourismus-Information.
Seit über tausend Jahren war Nicosia eine ummauerte Stadt, ebenso wie die Mehrheit der Städte im Mittelalter. Im Gegensatz zu den meisten blieben jedoch Nikosias Stadtmauer aufgrund ihrer Konstruktion stehen. Der Erdwall mit Steinfassaden als Wehrmauern blieb bestehen, während die Stadt erweitert wurde.
Ursprünglich gab es drei Tore durch die venezianische Stadtmauer. Das Famagusta Tor war im Osten, das Paphos Tor im Westen und das Kyrenia Tor ermöglichte den Zugang im Norden des alte Lefkosa. Sie wurden von den Venezianern um 1562 erbaut. Das Nordtor wurde als "Porta del Proveditore" nach dem Titel des venezianischen Proveditore (Gouverneur) Francesco benannt. Die Venezianer ausgestattet mit einem Portcullis (Falltor) aus und erhielt einen noch sichtbaren Markuslöwen. Nach dem Sieg der Osmanen fügten sie eine Inschrift Allah als Öffner des Tores ein. Das Tor wurde mit dem Morgengebet geöffnet und mit dem Abendgebet wieder geschlossen. Während der osmanischen Zeit wurde das Tor "Edirne Gate" genannt. An den Wänden des Tores sind Inschriften aus der venezianischen, osmanischen und britischen Zeit.
Im Jahr 1821 reparierten die Osmanen das Tor, fügten um das quadratische Gebäude an der Spitze eine Kuppel zu und wurde als Schutzraum genutzt. Die Straßen auf beiden Seiten des Tores wurden im Jahre 1931 von den Briten gebaut und sind immer noch die Hauptzufahrt von Norden durch die alte Stadtmauer von Nikosia. Damit hält das Tor von Kyrenia (Girne Kapisi / Surlari ve Kapisi) seine Bedeutung bis heute an.
Das Tor wurde stets in einwandfreiem Zustand im Laufe der Jahre gehalten und ist nach wie vor eines der attraktivsten und besten erhaltenen historischen Denkmälern von Nikosia. Nachdem es mehrere Jahre leer stand, wurde das Tor von Kyrenia im Jahr 1994 erneut restauriert und beherbergt heute das Hauptbüro der Tourist-Information für die nördliche Stadt.
* Museum of National Struggle / Milli Mücadele Müzesi (optional)
Optional kann das National Struggle Museum / Milli Mücadele Müzesi in der Bastion Musalla (Bastion Barbaro / Barbara) - ca. 200 m östlich von Kyrenia Gate besichtigt werden.
Das Museum, das wurde im Jahr 1989 eröffnet. Sein Zweck ist, sich über die Kämpfe der türkischen Zyprioten aus dem Jahr 1878 bis zum heutigen Tag zu erinnern.
Der erste Bereich des Museums umfasst den Zeitraum von 1878 bis 1955. 1878, als die Briten die Insel übernahm, wird als der Beginn des türkisch-zyprischen Kampf angesehen. Doch nur sehr wenige Informationen überlebten diese Zeit.
Der Zeitraum von 1955 bis 1960 wurde die Unabhängigkeit von erheblicher Gewalt geprägt, die bis Dezember 1963 eskaliert ist. Die Briten wurden aufgefordert, eine Pufferzone einzurichten, um zu versuchen, die anhaltenden Kämpfe zu stoppen.Deren Maßnahmen waren nicht besonders erfolgreich. In den folgenden zehn Jahren wurden die türkischen Zyprioten nach und nach aus den gemischten Gebieten in ihre eigenen Enklaven umgesiedelt. In einem Abschnitt des Museums finden man eine Auswahl handgemachten Waffen zu sehen, die von der türkischen Widerstandsorganisation (T.M.T.) während der Untergrundbewegung verwendet wurden. Über die ursprüngliche Sendevorrichtung von Radio Bayrak, die während der Vorfälle imJahr 1963 ausgestrahlt wurden, sind viele Informationen zusammengetragen worden.
Das Bayrak Radyo wurde 1963 als Gegengewicht zur Cyprus Broadcasting Corporation gegründet und wurde mit einer Sendeleistung von 2,5 km durch zwei Auto-Akkus von einer Garage aus gesendet. Seit 1964 konnte der Sender auf der ganzen Insel empfangen werden.
Mit einem griechischer unterstützten Putsch sollte1974 der Anschluss Zyperns an Griechenland erreicht werden. Türkische Truppen besetzten nur wenige Tage später die Insel, um die türkische Minderheit Schutz zu gebenn. Höhepunkt des Zypernkonflikts war danach der griechische Putsch und die türkische Militäraktion, der bis heute nicht gelöst ist.
Der dritte Teil des Museums umfasst den Zeitraum von 1964 bis 1974, indem damals verwendete Waffen der türkischen Zyprioten und Waffen, die von Griechen gegen die türkischen Zyprer verwendet wurden ausgestellt.
Das Museum ist für die Öffentlichkeit zugänglich. Da es in einem militärischen Bereich sich befindet, darf nicht fotografiert werden.
* Ayios Lukas, St. Loucas, Ayluka Kilisesi (optional)
Die orthodoxe Pfarrkirche Ayios Loukas, St. Lukas, Ayluka Kilisesi aus Kalkstein wurde in der Zeit von Erzbischof Philotheos im Jahr 1758 dem Apostel St. Lukas /St. Luke gewidmet, nach ihm benannt und befindet sich in der Apostolos Lucas Viertel von Nikosia. Sie ist eine der vielen orthodoxen Kirchen auf der Insel, die während der osmanischen Zeit gebaut wurde.
Die Türen im Norden und Westen sind in einem mittelalterlichen Stil und wurden zweifellos aus einem früheren Gebäude weiter verwendet. Mittelalterliche Wasserspeier zieren das Gebäude an der West- und Südfassade. In der Kirche hängt ein großes Kruzifix Kreuz, welches mit 1692 datiert ist.
Der südliche Teil der Ikonostase enthält eine Ikone der Verkündigung in der italienischen Art und Weise aus dem frühen sechzehnten Jahrhundert. In der Galerie sind Sammlung von Symbolen, die alle aus einer ehemaligen Kirche gekommen sein muss. Zwei von ihnen sind von großem Interesse und wahrscheinlich aus fünfzehnten Jahrhundert. Zwei weitere Symbole, die hier liegen, sind von Interesse: eine große Gruppe von St. Barnabas mit einem Priester, einmal ein "Schachbrett-Muster" sowie ein schwarzes Scheitelkäppchen. Dieses Symbol stammt wahrscheinlich aus der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts. Das Zweite ist später und zeigt die Jungfrau mit erhobenen Händen und an den Fuß ein Mann, seine Frau und ein Sohn und eine Tochter. Der Vater trägt einen neugierigen Teenager im Kleid und erinnert an einem türkischen Turban, während die Damen weißen Kapuzen-Mäntel und darunter grüne Kleider tragen.
Bis in die 1950er Jahre wurde jährlich eine Messe vier Tage und vier Nächte lang zu Ehren des heiligen Lucas durchgeführt. Bis 1955 jedoch wurde die Kirche von den Griechen besetzt und verfiel. In den Jahren 1985 bis 1986 wurde sie restauriert und beherbergt nun das Hauptquartier der Zypern Folklore Association (HASDER).
Wir folgten jedoch vom Kyrenia Gate weiter der Girne Cd südwärts. Gleich links war das Kloster der tanzenden Derwische.
Mevlevi Tekke Müzesi / Kloster der tanzenden Derwische ⇒
Mevlevi Tekke Müzesi / Museum / Kloster der tanzenden Derwische
Die Mevlevi Tekke in Lefkosa war ein wichtiges kulturelles Zentrum der osmanischen Zeit in Zypern. Es befindet sich innerhalb der Mauern der Stadt, südlich des Kyrenia Tor auf der Hauptstraße, die zum Atatürk Platz führt. Es ist mit sechs goldenen Kuppeln auf ein rechteckiges Gebäude versehen.
Auf dem vom Emine Hatun gestifteten Land wurde im 17. Jahrhundert das vorliegende Mevlevihane des Kubrevi – Mevlevi Ordens errichtet ist eine Fortsetzung eines bereits etablierten Tekke bekannt als die arabischen Ahmed oder Ferhed Pascha Tekke.
Als es zuerst gebaut wurde, umfasste die Mevlevihane einen Komplex von Gebäuden in einem weitläufigen Gelände. Es gab eine Küche, die für die Armen der Stadt das Essen zur Verfügung gestellt hat. Es war Unterkunft für 18 Derwische und hatte Gästezimmer für Besucher. Unter den Kuppeln waren Gräber für die verstorbenen Scheichs. Es gab einen Innenhof zur Kontemplation und ein Obstgarten, in dem Mandeln, Granatäpfel und Feigen angebaut wurden. Ein alter Brunnen und ein Wasserspeicher und ein achteckiger Brunnen für Waschungen waren auf dem Hof.
Der zweite Raum im Semahane enthält die Mihrab, eine Nische, die Richtung Mekka zeigt. Der Boden, auf dem die Derwische tanzten, ist niedriger und in ovalen Form. Entlang der Nordwand ist ein Balkon, auf dem die Musiker waren. Auf dem Boden der Semahane sind Kopien der Mesnevi zusammen mit Musikinstrumenten und Kostüme von den Derwischen, die sie damals zum Tanz getragen hatten.
Durch die Tür neben dem Mihrab gelangt man in die Kammer, in der die Scheichs des Mevlevihane begraben liegen. Es gibt 16 Gräber unter sechs Kuppeln, erstreckt Süden entlang der Kyrenia Street. Fotografien von einigen der Scheichs, Manuskripte und andere Gegenstände werden an den Wänden dargestellt, während die Gräber selbst in bestickten Textilien abgedeckt sind.
Ganz skandalös zu orthodoxen Muslimen der damaligen Zeit, betonte Rumi Musik und Tanz den Ausdruck dieser gegenseitigen Liebe und Sehnsucht, indem die Mevlevi Ordnung berühmt wurde im Laufe der Jahrhunderte für seine wirbelnden Zeremonien durchführte. In Zypern wurde die Lefkosa Mevlevihane das Zentrum der Sufi-Tradition. Es wird angenommen, dass der Mufti von Zypern, der im Jahre 1607 von Konya kam auch der erste Scheich des Mevlevihane war.
Die Tekkes wurden in der türkischen Republik per Dekret im Jahr 1925 geschlossen. Das Zentrum der Mevlevi ging über Konya nach Aleppo in Syrien.
Obwohl die Mehrheit der türkischen Zyprioten für die Schließung der Tekkes in Zypern waren, erlaubte die britische Kolonialverwaltung, die Tradition auf der Insel fortzusetzen. Mit dem Tod des Scheichs für die Tekke im Jahr 1954 endete eine Ära, in dem die wirbelnden Derwische ihren heiligen Tanz im Mevlevihane durchführten.
Im Jahr 1956 wurde der Wohnteil des Tekke in eine Herberge für türkische Kinder zur Betreuung umgebaut. Auf Empfehlung des Direktors des Konya Museum wurde die Tekke im Jahr 1961 ganz geschlossen. Nach dem Umbau 1963 wurde es als das Cyprus Turkish Museum eröffnet und stellten Kalligraphien, Kaiser-Edikte und Waffen sowie Kostüme der Mevlevi-Derwische und Grabsteine aus. Von der ursprünglichen Tekke blieb die Semahane, wo die Derwische ihren Tanz durchführten und die Gräber der Scheichs. Fast alles andere wurde abgerissen und im Jahr 1970 als Einkaufszentrum eröffnet.
Nach umfangreichen Reparaturen an der Semahane und den Gräbern der Scheichs wurde das Mevlevi Museum 2002 offiziell eröffnet, wo die Derwische nach einem Intervall von mehr als 40 Jahren wieder wirbeln. Der Eröffnungstag war der Jahrestag des Todes von Celaleddin Rumi. Im Rahmen des türkisch-zyprischen Erbes wird diese Zeremonie jedes Jahr um den 17. Dezember durchgeführt werden.
Öffnungszeiten: 8:00 - 15:30; Eintritt: 7 TL (Kinder frei)
* Laleli Camii / Laleli Mosque / Tulpenmoschee (optional)
Die Laleli Camii ist eine kleine Moschee in einen Innenhof der Ali Ruhi Street im Abdiçavuş Quarter, und wenn man sie nicht kennt, wäre sie leicht zu übersehen. Das Gebäude soll aus einer alten mittelalterlichen Kapelle in eine Moschee umgewandelt worden sein. Im Jahre 1828 hat der damalige Gouverneur von Zypern durch den Baumeister Ali Ruhi Efendi sie wieder herstellen lassen. Leider war das ursprüngliche Minarett in Einsturzgefahr und musste 1976 abgerissen werden. Das ursprüngliche Minarett des Gebäudes, das von den Osmanen hinzugefügt wurde, hatte eine Tulpe aus Blei - daher der Name "Laleli" geben (lâle - Tulpe in türkisch).
Wir setzten den Rundgang auf der Girne Caddesi südwärts fort. Unmittelbar hinter dem Mevlevi Tekke Müzesi ist auf der linken Seite das Dr. Fazil Küçük Museum. Das links abgebildete Monument von Dr. Fazil Küçük befand sich wenig vorher zwischen dem Tor von Kyrenia und dem Mevlevi Tekke Müzesi auf der rechten Seite.
* Dr. Fazil Küçük Museum (optional)
Dr. Fazil Küçük lebte viele Jahre mit seiner Familie in diesem kleinen Haus - vermutlich aus dem Jahr 1925. Im Museum wird der Untersuchungsraum für Patienten ausgestellt, wobei die obere Etage als Wohnraum genutzt wurde. Im Jahr 1997 wurde das Haus als Museum eröffnet.
Öffnungszeiten: Mo - Fr 8:00 - 15:30 Uhr (Do 8:00 - 13:00, 14:00 - 17:00)
Eintritt frei
Nun sahen wir das Gebäude des British Colonial Law Courts im neoklassischen Baustil zum zweiten mal - diesmal von der südöstlichen Ecke am Sarayonu Platz. Das zentrale Gebäude ist rechteckig und aus gelben Steinen (Quadern) gebaut. Das Eingangstor ist ein Turm, der von der vorderen Fassade des Gebäudes ragt und hat Rundbögen auf drei Seiten. Die anderen Fassaden sind durch zweistöckigen Kolonnaden und dahinter liegende Zimmer gekennzeichnet. Die Ecke des Gebäudes am Sarayonu-Platz hat auf der umgebenden Wand das britischen königlichen Wappen.
1901 zerstörten die Briten diese 700 Jahre alte Komplex mit seinen feinen Wohnungen, Arkadenhof und Thronsaal.
⇐ Venetian Column Dikili Taş
Das Venetian Column Dikili Taş am Atatürk Platz, lokal als Sarayonu Platz bekannt, ist seit der osmanischen Eroberung die Drehscheibe des türkischen Lebens in Nikosia.
Ursprünglich hieß dieser Platz nach der Residenz des Gouverneurs Konak ebenfalls Konak-Platz, besser bekannt wurde er als das Saray (Palast), wie früher ein Lusignan und venezianischen Palast genannt wurde. Allerdings lebt sein Name in der Nähe weiter - dem Saray Hotel, der Sarayonu Moschee und in der lokalen Bezeichnung für diese Gegend.
In der Mitte des Platzes befindet sich eine venezianische Säule. Dies wurde von seinem ursprünglichen Ort im Jahre 1489 von Salamis nach Nikosia als Tribut an venezianischer Herrschaft in Zypern geschafft. Folglich wird die Säule häufig und fälschlicherweise den Venezianern zugeschrieben. Oben auf der Granitsäule war der Löwe von St. Markus, an der Unterseite, die Wappen von Adelsfamilien. Die Osmanen entfernt den Löwen, kippte die Säule im Jahre 1570 um und brachten sie in den Hof der Sarayonu Moschee.
Während des Krieges mit dem Osmanischen Reich bzw. nach Annektion der Insel im Jahr 1914 durch die Briten wurde die Säule im Jahr 1915 durch die Briten wieder aufgebaut. Sie ersetzten den verlorenen Markuslöwe mit einer Bronze-Kugel, dekorierten den Sockel mit den Daten der Abriss 1550 und der Wiedererrichtung 1915.
Im nördlichen Teil des Platzes befindet sich ein Brunnen, der während der osmanischen Zeit gebaut wurde.
Sarayönü Camii / Sarayonu Moschee / Moschee des Serai / Mosque ⇒
Sarayönü Camii / Sarayonu Moschee / Moschee des Serai / Mosque aus dem Jahr 1903 ...
Im 14. und 15. Jahrhundert, während der Lusignan und venezianischen Zeit stand auf diesem Areal eine Karmeliterkirche. Es hatte eine Kuppel und wurde Berichten zufolge von einem Friedhof umgeben, wo ein Königs von Jerusalem, ein Herzog as der Normandie und weitere Adlige bestattet worden sein.
Nach der osmanischen Eroberung von Zypern im Jahr 1571 wurde ein Heerlager am Sarayonu Platz gestellt und die Karmeliterkirche zu einer Moschee umgebaut. Das Äußere des umgebauten Gebäude zeigte gotischen Architektur, während das Innere der klassischen osmanischen Architektur entsprach. Sie wurde auf Türkisch "Orduönü Mescidi" genannt, was "Masjid der vor dem Heerlager" bedeutet.
Während der osmanischen Herrschaft wurde eine neue Moschee statt der ehemaligen Karmeliterkirche gebaut. Das Datum der Errichtung dieser Moschee ist unterschiedlich - eine der Quellen berichten über den Bau in den Jahren 1690-1691, der "kinci (Kılıç) Ali Pascha" (Kılıç Ali Paşa) zugeschrieben wurde (er lebte jedoch widersprüchlich zu dem Datum von 1519-1587!). Andere Quellen den Bau auf die Jahre 1820-1824 zu einem "Ali Pascha" datieren, der auf der Fläche der beschriebenen lateinischen Kirche aus dem byzantinischen Zeit gebaut wurde.
Die Moschee wurde im maurischen Baustil entworfen und beinhaltet auch einen leichten indische Einfluss. Die Grundfläche ist jedoch rechteckig und somit entspricht sie den traditionellen zypriotischen Stil. Seine Fronfassade besteht aus fünf Teilen mit scharfen hufeisenförmigen Bögen und zeigt fremde Einflüsse. Im Inneren ist sie von einer traditionellen osmanischen Architektur. Das Minarett, welches aus der früheren osmanischen Moschee übernommen wurde, ist aus Stein und steht von dem Hauptkörper der Moschee getrennt.
Im Jahr 1873 schrieb Al Salvator, der die Moschee besuchte, dass ein Sarkophag mit griechischen Inschriften im Hof der Moschee stand, der für Waschungen vor dem Gebet verwendet wurde. Der Sarkophag auf den Hof wurde im Jahr 1980 in die Haydar Pascha - Moschee gebracht. Bereits um 1890 soll sie in ein sehr desolatem Zustand gewesen sein.
Ursprünglich hieß die Moschee "Ordu Onu-Moschee" und wurde als die Moschee des Osmanischen Gouverneur bis zu seinem Einsturz durch ein Erdbeben im Jahr 1900 verwendet.
Din britischer Architekt Fenton Atkinson zeichnete im selben Jahr die Pläne für die aktuelle Moschee und wurde dabei von seiner Erinnerung an Andalusien inspiriert. Der Bau der heutigen Moschee begann 1901 und endete wahrscheinlich im Jahr 1903. Die Aussage, dass Ali Pascha im Jahr 1902 wieder aufgebaut hat, ist vermutlich falsch. Andere Quellen schreiben, dass im Jahr 1903 die Moschee von Musa Irfan Bey, dem Direktor des Evkaf (den Treuhandfonds für islamische Gebäude in Zypern) umgebaut und als Sarayonu Moschee umbenannt wurde.
Erbaut aus behauenen Steinen im klassischen osmanischen Stil, es hat ein Dach ein Dach durch zwei Kegelbögen getragen hat, und ein schmucklos Minarett auf der Seite des Gebäudes. Es hat auch einen schönen Portikus mit konischen Bögen und eine Reihe von kurzen Säulen, die später hinzugefügt wurden. Die Moschee mit arabischen Einflüssen hat eine sehr wertvolle Holzdecke.
Sie war viele Jahre Hochzeitszentrum und wurde Ende des Jahres 2005 wieder für den Gottesdienst als Moschee eröffnet.
Iplik Pazari Camii / Iplik Bazaar Mosque / Moschee ⇒
Die Iplik Pazari Camii / Iplik Bazaar Moschee wurde wahrscheinlich im 18. Jahrhundert erbaut. Es ist nach einem Baumwoll Basar genannt, die während der osmanischen Zeit ursprünglich an diesem Ort war.
Aufzeichnungen zeigen, dass sie im Jahr 1826 und später im Jahr 1899 im Auftrag des Direktor des Büros von Evkav, den Treuhandfonds für islamische Gebäude in Zypern, Mehmet Sadik erneut restauriert wurde.
Es ist eine recht kleine Moschee. Die Konstruktion ist aus groben Sandstein gebaut worden. Innen wird die Holzdecke von zwei Bögen unterstützt, wobei der Hauptraum durch die Bogenfenstern ausreichend beleuchtet wird. Eine Holztreppe führt zu einem Raum für Frauen.
Draußen gibt es einen hexagonalen Wasserspeicher, ders noch in Betrieb ist. Das Minarett, das aus dem Inneren der Moschee zugänglich ist, ist viel älter als der Rest der Moschee. Es wird angenommen, das es ursprünglich von der Haci Ahmet Aga Moschee, einer früheren Moschee auf dieser Seite, übernommen wurde. Es verfügt über einen einzigen Balkon und einen konische Steinspitze - eine von zwei Moscheen in Zypern in diesen Design.
⇐ Büyük Hamam / Georgskirche / Grand Turkish Bath
Das Büyük Hamam oder das Große türkischen Bad wurde auf den Ruinen der Lusignan Kirche, St. George (Georgskirche) der Lateiner aus dem 14. Jahrhundert gebaut. Nur der Eingang der Kirche ist dabei erhalten geblieben - trägt aber Ähnlichkeiten zu der Veranda der Bedesten / Nikolauskirche.
Als die Osmanen im Jahr 1571 nach Nikosia kamen, wurde die Georgskirche in ein Badehaus umgewandelt.
Es wurde zu einer der am meisten frequentierten türkischen Bädern, welches für die Öffentlichkeit zugänglich war. Da es in den meisten Häusern keine Bäder gaben, war dieses Badehaus sehr wichtig. Mit seiner lauwarmen, kalten und heißen Zonen entspricht es einem typisch türkischen Bad.
Das Büyük Hamam besteht aus einem Umkleideraum, warme und kalte Abschnitte. Der Empfangsbereich ist von einem Holzdach auf zwei Spitzbögen bedeckt. In diesem Bereich sind entlang seiner Wände Diwans und in der Mitte eine achteckige Zisterne. Neben einem Empfangsbereich befinden sich zwei kleinere Räume mit vier Vertiefungen, die Aussparungen an den gewölbten Caldarium (heißes Zimmer) und eine Steinbank in der Mitte haben. Das Caldarium erstreckt sich auf zwei kleine Seitenräume. Licht kommt durch glasüberzogene Löcher der glockenförmige Kuppel.
Ein besonderes Merkmal des Gebäudes ist, dass es sich zwei oder drei Meter unter dem Straßenniveau befindet. Seit Tausenden von Jahren wurden neue Städte auf den Ruinen der alten gebaut,wobei der Boden höher und höher wurde. Nicosia ist nicht anders in dieser Hinsicht - die Anhebung des Erdgeschosses ist hier besonders bemerkbar.
Die Büyük Hamam ist eine der beiden verbleibenden türkischen Bäder, die noch in Betrieb sind. Da jedoch eine lange Zeit die Wartung vernachlässigt wurde, das ursprüngliche Hypocauste- System im Boden des Bades nicht mehr funktionierte (Fußbodenheizung mit Warmluft durch ein Luftschachtsystem). Mit Hilfe von den Vereinten Nationen wurde das Büyük Hamam restauriert und mit heute Hygienestandards und mit einem modernen Infrastruktur-System fit gemacht.
Dieses wichtige Denkmal stellt nach der Wiederherstellung einen wesentlichen Aspekt des kulturellen Lebens aller Zyprioten dar und dient der Bewahrung der Kultur des Landes.
Dienstag, Donnerstag ist das Hamam von 9 bis 15 Uhr und Sonntag von 9 bis 16 Uhr für Männer sowie Mittwochs von 9 bis 15 Uhr und Samstag von 9 bis 16 Uhr für Frauen geöffnet. Die Nachmittage von 15.30 bis 21 Uhr (Samstag und Sonntag von 16:30 bis 21 Uhr) und am Freitag ist es von 9 bis 21 Uhr für ganze Familie und Touristen geöffnet. Der Hamam ist am Montag geschlossen.
Karawanserei Kumarcilar Han (Gamblers Khan)⇒
Die Karawanserei Kumarcilar Han - oder auch Gamblers Khan oder Gamblers' Inn ist nach einer typischen osmanischen Struktur am Ende des Jahrhunderts gebaut worden und liegt nur 100 Meter nördlich von der Karawanserei Büyük Han am Asmaalti-Platz. Es ist wegen des halb verfallenen Zustands geschlossen und wartet auf einer Renovierung.
Sie ist unter verschiedenen Namen in früheren Zeiten bekannt geworden, wie Han Han Kumbaraci, Fiddlers Inn und Hımarcı Han. Es gibt Unstimmigkeiten bei den Handwerker Association, denn der Name ist nicht mit "Glücksspiel" zu verwechseln und sollte daher bereits geändert werden.
Das Kumarcilar Han ist für eine osmanischen Innenstadt typisches kommerzielles Gasthaus. Es ist nicht genau bekannt, wann die Karawanserei gebaut wurde, aber es wird angenommen, dass es gegen Ende des 17. Jahrhunderts errichtet wurde.
Das Haupttor ist nicht mehr im Originalzustand, sondern eine vergleichsweise junger Nachbau. Im Inneren ist jedoch ein zweites monumental geschnitztes Tor, welches vor der osmanischen Eroberung stammen muss. Expertennahmen daher an, dass Kumarcilar Han auf einem viel früheren Gebäude steht, möglicherweise auf den Ruinen eines Klosters.
Gamblers Khan wurde als zweistöckigen Gebäude mit offenen Innenhof und Gewölben mit ursprünglich 56 Zimmer gebaut. Eine Treppe führt in die obere Etage, wo der Boden aus Marmor ist. Die Zimmer auf dem oberen Stockwerk wurden von den Reisenden, während die im Erdgeschoss für ihre Tiere und als Speicher verwendet wurden. Im Erdgeschoss haben die Zimmer Steinböden und ein externes Fenster. Einige der Zimmer verfügen über einen Kamin.
Gamblers Khan wurde nach den Renovierungsarbeiten im Jahr 1964 an die türkische Regierung übergeben und in den Jahren von 1976 bis 1991 als Büro für das Department of Antiquities und als Museum verwendet. Es ist geplant, dass das die Karawanserei in 44 Ladeneinheiten für Lebensmittel, Handwerk, Schmuck und Kunsthandwerk umgewandelt werden soll.
Leider kamen nicht die versprochenen Mittel für die Renovierung wodurch in den letzten Jahren keine Arbeiten durchgeführt wurden. Wegen dem Mangel an der Wartung und Instandhaltung dieses historischen Gebäudes wird auch die Karawanserei Gamblers Khan weiter verfallen.
⇐ Karawanserei Büyük Han
Die Karawanserei Büyük Han (Großer Khan / The Great Inn / Han Alanyalilar / Große Karavanserei) wurde 1572 während der Regierungzeit des osmanischen Führers und ersten Beylerber (Grandseigneur) Muzaffer Pascha in Auftrag gegeben und ist damit eines der bedeutendsten türkischen Arbeiten und das erste türkische architektonische Werk der osmanischen Zeit in Zypern.
Die Büyük Han befindet sich im traditionellen Marktzentrum innerhalb der Stadtmauern von Nikosia. Die Han wurde gebaut, um für Reisende aus Anatolien und anderen Teilen Zyperns eine Unterkunft zur Verfügung zu stellen.
Erst als im 17. Jahrhundert die neue benachbarte Herberge Kumarcilar Han (Gamblers 'Inn) gebaut wurde, erhielt sie als Ergebnis des Größenvergleichs den Namen Büyük Han (Big Inn).
Mit ihren zwei Eingängen (Ost und West) weicht sie nur von den sonst üblichen anatolischen Karawansereien ab. Sie hat jedoch eine besonders starke Ähnlichkeit mit der um 1490 gebauten Koza (Cacoon) Han in Bursa (Türkei).
Äußerlich ähnelt der Han eine Festung. Die Fenster von Hans waren immer hoch, um Plünderer teilweise abzuschrecken, denn Glas war damals sehr teuer.
Das zweistöckige Büyük Han besteht aus 68 Zimmern, die zur gewölbten Galerie zum quadratischen Innenhof Zugang haben. Zehn Geschäfte zeigen nach außen. In der Mitte des Hofes steht auf Marmorpfeilern ein osmanischer Mesjid (Gebetshaus) und unter ihm ein Brunnen. Die Zimmer im Erdgeschoss haben jeweils eine niedrige gewölbte Tür, ein Bogenfenster und einen Herd. Diese Zimmer wurden ursprünglich als Läden, Lagerräume und Büros verwendet. Zwei symmetrische Steintreppen an den nordwestlichen und südöstlichen Ecke des Hofs zu führen in die obere Etage. Diese Zimmer, die ursprünglich Schlafzimmer im Han waren, haben niedrig gewölbte Türen mit Schießscharten an der Spitze. Es gibt auch Fenster an der Außenseite mit Schießscharten, Feuerstellen mit achteckigen Schornsteine und Nischen.
Während der alten Kolonialzeit nutzten die Briten die Han von 1878 bis 1893 als Zentralgefängnis von Nicosia. Von 1893 bis 1961 wurde die Han als Herberge für mittellose Familien verwendet. Im Jahr 1963 begann die Restaurierung von Büyük Han. Die südliche Kolonnade war völlig zerstört, die Süd-West-Ecke wurde ebenfalls wieder aufgebaut - leider ohne jede Rücksicht auf den Stil des Originals. Nach den Ereignissen von 1963 wurde die Wiederherstellung für mehrere Jahre gestoppt. Nach 1990 begannen endlich umfangreiche Renovierungsarbeiten, indem die Han in seinen ursprünglichen Stil wieder hergestellt wurden und ist heute eines der schönsten Gebäude der Insel.
Für die Besucher ist sie seit 2002 wieder eröffnet - leider kamen wir zu einer falschen Zeit - wir standen vor verschlossenen Toren. Normalerweise soll es Mo - Fr von 9 bis 18 Uhr und Sa/So von 8 bis 16 Uhr bei freien Eintritt geöffnet sein. Wir sahen die Karawanserei "The Great Inn" heute, also dienstags gegen 12:30 Uhr nur von außen.
Nicht nur die Cafés, sondern auch verschiedene Geschäfte mit Tücher, traditionellen Kunsthandwerk, Gemälde, Keramik und Skulpturen und vielen anderen Dingen sind im Angebot. Im Büyük Han gibt es viele soziale Aktivitäten tagsüber oder in der Nacht. Man kann hausgemachten Wein genießen, Live-Musik hören, gelegentlich auch klassische Musik in einem Konzert in einer authentischen Atmosphäre hören, oder an einer traditionellen Hochzeitszeremonie teilnehmen. Es gibt Folklore-Tanz-Shows, Klavierabende, Theater-Shows und viele andere Attraktionen innerhalb der Mauern.
Bedesten / Nicolauskirche / Panagia Hodegetria ⇒
Die Bedesten / Bedestan bzw. Nicolauskirche zählt zu den wichtigsten historischen Gebäude in Nikosia, was das multikulturelle Leben in viele historische Perioden der Stadt betrifft.
Versteckt zwischen der Selimiye Camii und der Markthalle Bandabuliya war die Bedesten ursprünglich eine byzantinische Kirche aus dem sechsten Jahrhundert, in sogar Reste aus der Saint Sophia enthielt und wurde im 12. Jahrhundert unter engliche Mönche zur St. Nicolauskirche erweitert. Es wird vermutet, dass sie zu diesem Zeitpunkt eine orthodoxe Kirche, hingegen die benachbarte Sophienkirche dem lateinischen Ritus gewidmet wurde. Später erhielt sie einigen gotische Ergänzungen von den Lusignans und wurde erneut erweitert. Nach weiteren Änderungen im 14. und 15. Jahrhundert von den Venezianern, wurde das Gebäude an der griechisch-orthodoxen Kirche übergeben und als Kathedrale genutzt. Sie war die Metropole im Bistum der orthodoxen Kirche und wurde als Panagia Hodegetria der Maria gewidmet.
Möglicherweise wurden beide Kirchen zur gleichen Zeit restauriert bzw. erneuert, denn das Mauerwerk am Eingang im Norden sieht ähnlich aus wie das Mauerwerk am Eingang von Sophienkirche . Es wird auch vermutet, dass die Bedestan einmal eine viel größere Kirche war. Es bleibt ein Rätsel, warum zwei so große Kirchen so dicht beieinander gebaut wurden.
Im Jahre 1573, also wenige Jahre nach der osmanischen Eroberung von Zypern, wurde das Gebäude von den osmanischen Behörden zur Gründung eines Haramayn (traditionelle islamische Bezeichnung der beiden heiligen Städte des Islam, Mekka und Medina), dass beide heilige Städte des Islams als Bedesten verwendet wurde (überdachtem Textil Markt).
Später wurde das "Gebäude" als ein Markt für Lebensmittel und um 1760 als Lebensmittelhandelszentrum für türkische, griechisch und armenisch Händler gleichermaßen verwendet. Bis 1873 hatte es sich in ein Mehl-Depot mit deren Verkauf umgewandelt. Sie nutzten die Kathedrale für eine Weile als Getreidespeicher (Weizenlager) und sogar als Stoffmarkt.
und einem allgemeinen Lagerplatz für die Evkaf Verwaltung in den 1930er Jahren.
Bis zum Beginn der britischen Herrschaft war die Bedesten die geschäftigste und wichtigste Marktplatz in Nikosia, und langsam in einen Markt entwickelt, wo alle Arten von Waren verkauft wurden.
Wurde aber später so verschlechtern erlaubt, dass nur der Norden blieb intakt Voltigieren. sehen immer noch die Auswirkungen der schweren Erdbeben von Jahrhunderten der Suche rund um die Kirche, können Sie vor.
Die Bedestan wird jetzt als ein altes Denkmal erhalten.
St.-Nikolaus-Kirche (Bedestan) diente als Markt, in dem vor allem Textilien verkauft wurden. Aufgrund des Bevölkerungswachstums , und weil die Menschen aus der ganzen Zypern in die Stadt kamen, um ihre Waren zu verkaufen, neue Gebäude wurden rund um den Bedestan gebaut, die Hans einschließlich, wo Handwerker bleiben konnte.
Die Wiederherstellung des Bedestan begann im Jahr 2004, und das Endergebnis ist beeindruckend. Wo es möglich ist, bestehende Strukturen wurden repariert. Das war nicht immer der Fall, und das Dach des westlichen Teil wurde mit einer modernen Holzkonstruktion ersetzt. Obwohl völlig verschieden in Material, Design und schauen, es irgendwie passt und fühlt sich richtig an.
Im Inneren wurde der Steinboden bedeckt, obwohl die ursprüngliche stellenweise ausgesetzt wurde.
Im November 2009, nach einer fünfjährigen Restaurierung wurde die Bedestan wieder geöffnet als Multi-Kultur Veranstaltungsort und Ausstellungsfläche. Sie ist geöffnet von 10.00 Uhr bis 13.00 Uhr zu besuchen, mit Ausnahme von Mittwoch (14.30 Uhr bis 05.00 Uhr) und Sonntag (geschlossen).
Selimiye Camii (Selimiye-Mosque / Moschee) / Sophienkirche / Ayia Sofia ⇒
Selimiye Camii (Selimiye-Mosque / Moschee) / Sophienkirche / St Sophia Cathedral / Ayia Sofia
Die Selimiye Moschee, die ursprünglich die römisch-katholische Kathedrale Ayia Sofia war, ist das älteste und eines der schönsten Beispiele der gotischen Kunst in Zypern, die die Arbeit der französischen Maurern zeigt, die die Kreuzzüge begleitet haben. Die monumentale Haupttür und die geschnitzten Steinfenster darüber sind von besonderem Interesse.
Der Bau begann im Jahre 1209 während der Herrschaft des Lusignan König Heinrich I. und dauerte 150 Jahre. Es gibt Hinweise darauf, dass es auf den Ruinen einer viel früheren byzantinischen Kirche, genannt Hagia Sophia, gebaut wurde.
Im Jahre 1326, während sie immer noch nicht fertig gestellt und nicht geweiht war, wurden stumpfe Dach Glockentürme aufgesetzt.
Innerhalb seiner Portale wurden die Lusignan Fürsten Könige von Zypern gekrönt.
Die Kathedrale wurde im Jahre 1373 von den Genuesen und den Mamelucken in 1426 wieder hergestellt. Der östliche Abschnitt der Kathedrale wurde im Jahr 1491 durch ein Erdbeben zerstört. Weitere Restaurierungsarbeiten wurden von den Venezianern vorgenommen.
Als die Osmanen die Stadt im Jahre 1570eroberten, zerstörten sie die Innenausstattung und verwendeten die Kanzel und das Gestühl als Brennholz: Die Grabsteinen wurden mit Bodenbeläge abgedeckt. Leider sind die interessantesten Grabsteine der Regel nicht sichtbar, da der Boden nun mit einem großen Teppich bedeckt ist. Fünfzig Meter hohen Minarette wurden auf die unvollständigen Glockentürme hinzugefügt. Für Waschungen wurde auf den Hof ein Brunnen mit Dreiblatt und gewölbte Nischen errichtet.
Die Kirche wurde zur Moschee Hagia Sophia umbenannt und im Jahr 1954 in Selimiye-Moschee erneut umbenannt.
In den letzten Jahren wurden die alten Straßen rund um die Moscheen erneuert. Da florierenden Unternehmen wie Restaurants und Antiquitätenläden sich in die Gegend um die Selimiye-Moschee angesiedelt haben, entstand ein neues Maß an Lebendigkeit bei Tag und Nacht und ist ein beliebtes Ziel bei Touristen als auch Einheimische geworden.
Live-Musik von lokalen Künstlern und Bands sind häufig an den Abenden in der Woche in der Nähe der eleganten Moschee zu hören.
Da die Moschee noch als Gotteshaus dient, gibt es keine festgelegten Besuchszeiten. Es ist sinnvoll, sie außerhalb der fünf Gebetszeiten ohne Schuhe und angemessener Kleidung leise sie von innen zu besichtigen.
Lüzinyan Evi / Lusignan House ⇒
Das Herrenhaus Lüzinyan Evi / Lusignan House stammt aus dem 15. Jahrhundert und ist ein gut erhaltenes Beispiel der Lusignan Architektur. Der gotisch gewölbte Haupteingang und das Lusignan Wappen obenist sehehswert. Während der osmanischen Zeit wurden Holzdecken hinzugefügt.
Die Villa hat einen typischen Innenhof der damaliges Zeit. Es ist ein zweistöckiges aus behauenen Steinen gebautes Haus. Die Zugänge waren während der osmanischen Zeit aus Latten und Gips. Die Zimmer im Obergeschoss und die Holzveranda werden vom Erdgeschoss von einer Steintreppe aus erreicht. Auf der Ostseite des rechteckigen Innenhof sind Überreste von Steinbögen erhalten geblieben.
Aufzeichnungen zeigen, dass um 1870 einer türkischen Familie die Villa bewohnte. Im Jahr 1958 wohnte eine russische Familie, die das Gebäude als Wohnhaus und Weberei von der Regierung Zyperns erhielt.
Nach den Unruhen der 1960er Jahre wurde das Gebäude für die Unterbringung von Flüchtlingen verwendet. In den späten 1980er Jahren jedoch war das Gebäude unbewohnt.
Nach der Renovierung im Jahr 1997 wurde das Haus für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Es wurde dabei mit authentischen Möbeln aus der osmanischen und Lusignan Zeiten wieder eingerichtet.
⇐ Bibliothek Sultan Mahmut II. Kütüphanesi
Die Geschichte der Bibliotheken Zyperns kann zurück in den Stadtstaat von Soli zurückgeführt werden, die auf der Insel eine der frühesten bekannten öffentlichen Bibliotheken hatte und von einem Priester geleitet wurde. In der byzantinischen und mittelalterlichen Zeit wurden die Bibliotheken in Kirchen und Klöstern eingerichtet.
Die drei Jahrhunderte der Besetzung Zypern durch die Osmanen stellte einen schweren Rückschlag für Bibliotheken auf der Insel dar. Die meisten Kunstwerke wurden zerstört, als die Kirchen in Moscheen umgewandelt worden sind. Erst in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gab es eine Wiederbelebung mit der Einrichtung von Bibliotheken durch Sultan Mahmut II.
Die Bibliothek Sultan Mahmut II. Kütüphanesi wurde 1829 von Ali Rouhi Efendi, dem Gouverneur von Zypern gebaut. Sie liegt in der Nähe des Osteingangs der Selimiye Moschee und ist ein schönes Beispiel der klassischen osmanischen Architektur mit seinen zwei Kuppelhallen und dem großen Kuppelraum. Die Innenwände der Bibliotheksraum sind durch einen goldfarbenen Gedicht des Sultans Mahmut II geschmückt . Über der Eingangstür , ist eine Inschrift in arabischer Sprache, die besagt: "Das ist eine Bibliothek"
Über 1800 Bücher befinden sich in der Bibliothek. Sie wurden von Sultan Mahmut II sowie viele andere bekannte Personen der Zeit gespendet. Die Bücher sind in erster Linie von religiösen Themen in arabischer, türkischer und persischer Sprache geschrieben. Diese äußerst wertvolle Handschriften wurden zur Erhaltung und Forschung im National Archives von Kyrenia aufbewahrt.
Ehemaliger Sitz des katholischen Erzbischofs ⇒
Der ehemaliger Sitz des katholischen Erzbischofs / Latin Archbishopric Palace sollte nicht mit der Palast des Erzbischofs verwechselt werden, der in Süd-Nikosia gelegen ist und derzeit ein byzantinisches Museum beherbergt. Der ehemalige Palast des lateinischen Erzbistums befindet sich nördlich der Selimiye Moschee.
Das Gebäude wurde ursprünglich in der Mitte des 13. Jahrhundert von Eustorgius von Montague gebaut. Es wurde viel unter seinen Nachfolgern geändert. Zu dieser Zeit gab es große Konflikte zwischen den orthodoxen und lateinischen Versionen des Christentums. Als die Lusignans Kontrolle über die Insel übernahmen, wurde die Autorität der orthodoxen Kirche sehr stark reduziert. Im Jahr 1313 verließen die Griechen das Gebäude und versuchten es niederzubrennen.
Die derzeitige Struktur wurdevon den Lusignans im Jahr 1329 gebaut. Erweiterungen wurden während der venezianischen Zeit durchgeführt. Dei venezianischen Wappen kann man davon über eine der Außentüren sehen.
Die Osmanen haben im Jahr 1571 die oberen Geschosse wieder neu hergerichtet. Menteszade, der Oberste Kadi (Richter) von Zypern bewohnte danach das Anwesen. Um 1800 lebte der osmanischen Gouverneur Küçük Mehmetim Latin Archbishopric Palace.
Viele ursprüngliche Originaleinrichtungen wurden im Rahmen der Erneuerung im 19. Jahrhundert innen entfernt. Allerdings kann man noch immer in einigen der Zimmer des Obergeschosses osmanischen Holz sehen. Der Brunnen im Garten ist immer noch funktionstüchtig. Der Palast wird heute zum Teil als Restaurant genutzt und ebenfalls die Heimat der Union türkisch-zypriotischen Gemeinden.
⇐ Haydar Pasa Camii / Church of St. Caterine / Agalar Moschee
Die Haydar Pasa Moschee (Agalar Moschee / Haydar Pasa Camii / Church of St. Caterine) wurde als St. Catherine Kirche durch die Lusignans im 14. Jahrhundert erbaut und war in der Zeit die zweitgrößte Kirche von Nikosia. Sie ist eines der wesentlichsten gotischen Denkmäler nach der Selimiye-Moschee in Nikosia.
Große Strebepfeilern flankieren hohe und schlanke Fenster, die Dachlinie ist mit Wasserspeiern umrandet. Die südliche Tür ist ein Meisterwerk der detaillierten Steinschnitzer und enthält über der Tür ein Lusignan Wappen zusammen mit einem ornamentalen Mohn oder Akanthus Knospe. Der Westeingang ist größeraber von gleicher Architektur. Der Rahmen ist mit Motiven mit Rosen und Drachen verziert.
Das Gebäude war Teil eines Frauenkloster während der lateinischen Zeit. Ihm wurden Teile während der osmanischen Zeit hinzugefügt und abgeändert und schließlich in einer Moschee umgewandelt. Ein speziell entwickeltes Minarett wurde in der südwestlichen Ecke hinzugefügt, das nicht in einem Stil der ursprünglichen Zeit entspricht. Die Kirche wurde im Jahre 1570 in Agalar Moschee umbenannt.
In den 1950er Jahren wurde sie für Eheschließungen und als Registeramt verwendet. Die Moschee wurde von 1986 bis 1991 restauriert und als Ausstellungsgalerie im Jahr 1994 wieder eröffnet.
Lapidary Müzesi (Steinmuseum / Jeffrey Museum) ⇒
Das Lapidarium Museum (Lapidary Müzesi / Jeffrey Museum / Steinmuseum) befindet sich in einem aus Stein gebauten, zweistöckige venezianischen Gebäude aus der Mitte des 15. Jahrhunderts und liegt im Osten der Selimiye Moschee. Es wird angenommen, dass es im Hof der Sophienkathedrale war und wurde als Gästehaus für Pilger und Reisenden genutzt wurde.
Während der britischen Kolonialherrschaft wurden viele interessante Werke aus Stein und Marmor in diesem Museum untergebracht und war als Jeffrey Museum bekannt. Dieses Museum enthält Sammlungen von architektonischen Stücke, Gräber und Säulen aus dem Mittelalter.
Ein einzigartig geschnitztes Steinfenster im gotischen Stil mit eleganten Flechtwerk im Stil der Kathedralen im 15. Jahrhundert liegt nun gegenüber dem Haupteingang im Museums. Dies wurde vom damaligen Lusignan Palace am Sarayonu Platz hier her gebracht, als die Briten den Palast 1901 abgerissen hatten und die dezeitige Law Courts bauten. Leider wird dies der einzige Nachweis des Lusignan-Palastes bleiben.
Weitere Besonderheiten im Museum sind ein Sarkophag der Dampierre-Familie, ein Grabstein von Adam von Antiochien und ein Marmor-Löwe von San Marco, dem Symbol der Venezianer.
Das Museum wurde renoviert und seit dem Jahr 2003 für die Besucher geöffnet.
⇐ Markthalle Municipal Market Bandabulya / Old Bazaar
Markthalle Municipal Market Bandabulya / The Bandabuliya (Covered Bazaar)
Während der Lusignan und venezianischen Zeit war die Gegend um der St. Sophia (Selimiye Moschee) das wichtigste religiöse und Handelszentrum von Nikosia. Das änderte sich auch nicht unter den Osmanen, die die Kathedrale als Moschee verwendeten. So war die Selimiye Mosque zum Freitsaggebet Treffpunkt für die Bürger von Nikosia.
In den 1800er Jahren wurde der Wochenmarkt in einen dauerhaften Markt geändert, bis dieMarkthalle Bandabulya gebaut wurde.
Der Bau der Bandabulya war in den Jahren 1930 bis 1932. Auf dem Basar waren von Obst- und Gemüsehändler, Metzger und Fischhändler untergebracht .
Mit dem Bevölkerungswachstum in Richtung Stadtrand von Nikosia, mussten nähere Einkaufszentren an den neuen Siedlungsgebieten ereichtet werden.
Ein weiterer Rückgang des Handels auf dem Bandabuliya war im Jahr 1958 die Schließung von Straßen zum türkischen Teil der Stadt .
In den letzten Jahren gab es eine Wiederbelebung des Handels in diesem historische Basar, den er ist immer noch ein hervorragender Markt für frisches Gemüse und Fleisch, aber auch für türkische Souvenirs. Er wird in erster Linie von den lokalen Kunden frequentiert, so dass jeder Besucher einen Geschmack von den Einkaufsmöglichkeiten in der Altstadt erhalten kann.
Im Jahr 2010 bis 2012 schloss die Bandabuliya für eine notwendige Restaurierung. Leider hat die Sanierung dazu geführt, dass der Charakter des alten Marktes verloren gegangen ist. Anstatt einen Basar Mittleren Osten zu haben, haben wir jetzt das Gefühl, in einem 1960er Indoor-Markt einer englischen Provinz zu sein.
Optional können noch im Nordteil des historischen Stadtkern besichtigt werden:
Yenicami Mosque / Yenicami Moschee
Die Yenicami Mosque / Yenicami Moschee: ist eine Moschee aus dem Jahre 1571, welche ursprünglich eine Kirche aus dem 14. Jahrhundert war. Sie wurde um das Jahr 1740 als offensichtliches gotisches Bauwerk abgerissen, so dass nur noch Überreste des Minarett erhalten geblieben sind. So wurde eine neue Moschee (Yeni) neben den Ruinen der alten Moschee gebaut, und erhielt den Namen Yenicami. In dessen Nähe gibt es vier alte türkische Gräber, die zur Menteszade-Familie, des ersten höchsten osmanischen Richter in Zypern gehört haben. Im Jahr 1979 wurde das Minarett der neuen Moschee einsturzgefährdet, wurde abgerissen und durch ein neues Minarett ersetzt.
Saçakli Ev / Eaved House
Saçakli Ev / Eaved House: Das eaved Haus befindet sich in der Selimiye Bezirk der alten Stadtmauer im Süden des Sultans Mahmut Bibliothek entfernt. Das L-förmige zweistöckiges Gebäude umschließt einen quadratischen Innenhof und wird von den großen Traufe genannt, von Säulen getragen, der Haupthalle Empfang über die Straße hängen. Obwohl das Baudatum nicht mit Sicherheit bekannt ist, basierend auf Beweise Spuren auf der Frontfassade gefunden und die gotischen Bogen während Renovierungsarbeiten im Erdgeschoss gewölbten Galerie entdeckt, zeigen an, dass das Datum der Konstruktion bis ins Mittelalter zurückreicht . Das Haus, das weiter während der osmanischen Zeit entwickelt wurde, trägt Merkmale der osmanischen Wohnarchitektur so weit wie Planung, Bau-Techniken und Baustoffe betroffen sind. Das Haus ging durch größere Reparaturen im Jahr 1932, und die Haupttür und große Fenster mit dem Steinrahmen an der Frontfassade stammen aus dieser Zeit. Im Jahr 1986 wurde das Gebäude von der Abteilung für Antiquitäten und Museen verstaatlicht und Renovierungsarbeiten fanden zwischen 1994 und 1996. Um die ursprünglichen Merkmale des Hauses wieder herzustellen, neueren Erweiterungen wurden abgerissen und entfernt. Das eaved Haus wurde als Kultur- und Kunstzentrum zu dienen renoviert, wo Menschen und mit Kultur und Kunst beteiligten Institutionen Kunstwerk anzeigen, organisieren Tagungen, Konferenzen und ähnliche Tätigkeiten.
Rückfahrt zum Hotel "..." in ....
Den Nachmittag verbrachten wir am Hotelpool bei 34°Lufttemperatur im Schatten und strahlenden Sonnenschein.
Quellen: wikipedia, www.cezire.org, www.whatson-northcyprus.com, Baedeker Reiseführer Zypern,
Reisebericht Israel 2013 * Reisebericht Costa Brava / Spanien 2013 * Reisebericht Albanien und Reisebericht Kosovo 2012 * Reisebericht Kuba 2012