Kurz-Übersicht der im Reisebericht Ostanatolien - Türkei
Woche 1 - Ostanatolien
Rundreise Teil 14: Reisebericht Erzurum
Rundreise Teil 15: Reisebericht Tortum Uzundere
Rundreise Teil 16: Reisebericht Akasar Oltu
Rundreise Teil 17: Reisebericht Artvin
Rundreise Teil 18: Reisebericht Klöster in Artvin
Rundreise Teil 19: Reisebericht Kars-Ardahan
Rundreise Teil 20: Reisebericht Ani
Woche 2 - Ostanatolien mit Vansee
Rundreise Teil 21: Reisebericht Iğdır
Rundreise Teil 22: Reisebericht Ağrı
Rundreise Teil 23: Reisebericht Vansee
Rundreise Teil 24: Reisebericht Van
Rundreise Teil 25: Reisebericht Tatvan / Bitlis / Mus
Rundreise Teil 26: Reisebericht Diyarbakır
Koordinatenliste der Rundreise durch Ostanatolien 2018
Rundreise 2019 - Südostanatolien und Mittelmeerregion
Rundreise Teil 27: Reisebericht Adıyaman Nemrut
Rundreise Teil 28: Reisebericht Gaziantep Şanlıurfa
Rundreise Teil 29: Reisebericht Antakya / Hatay
Rundreise Teil 30: Reisebericht Osmaniye
Rundreise Teil 31: Reisebericht Adana
Rundreise Teil 32: Reisebericht Edirne
13. Tag - Donnerstag, 26.07.2018
Ağrı
Tutak
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Leider kannten wir die folgende archäologische Stätte Aznavurtepe nicht zum Zeitpunkt unserer Reise - bereisten / besichtigten sie daher auch nicht, sondern fanden erst wesentlich später Hinweise in wissenschaftlichen Dokumenten und füge sie wegen deren Bedeutung mit im Bericht ein.
Aznavurtepe, Gökoğlu, Patnos/Ağrı
Die Ebene von Ağri liegt 50 km nordwestlich von Van auf 1650 m Höhe. Sie wird im Osten von den Ala Daǧlar, im Süden durch den Süphan Dağı und im Westen durch die Ebene von Malazgirt begrenzt. Klimatisch ähnelt sie dem Van-Gebiet.
1961 bis 1963 führten Raci Temizer vom Museum für anatolische Zivilisationen, Ankara, und Kemal Balkan Ausgrabungen im Bezirk Patnos durch, unter anderem in Anzavurtepe (nördlich von Patnos) und Değirmentepe, 2 km südlich der Stadt. Dabei wurden unter anderem auch botanische Proben entnommen, die sich heute aber nicht mehr einem spezifischen Fundort zuweisen lassen.
Die ersten Bauwerke entstanden bereits unter Menua. Aus dem Tempel stammt eine Inschrift mit den Annalen des Menua. Von einer Inschrift des Išpuini ist nur sein Name sowie der seines Vaters lesbar, sowie die Angabe, dass er etwas gebaut habe. Nach einer zweiten Inschrift baute er nach dem Willen von Ḫaldi ein Susi-Haus, also vermutlich einen Turmtempel. Von solcher Großartigkeit war bisher nichts erbaut worden. Išpuini, Sohn des Sarduri baute eine Festung, auch diese war in ihrer Großartigkeit bisher ungesehen. Argišti I. und sein Sohn Sarduri II. ließen in Anzavurtepe Speicher errichten, wie ebenfalls durch Inschriften belegt ist.
Die in der Zitadelle über Aznavurtepe gefundenen Tempelgraffiti sind wichtige schriftliche Dokumente. Von König Minua: "Er ließ Haldi-Tore bauen und ein Tor in der Stadt Aludiri bauen." wird erwähnt als. Die Stadt Aludiri überschneidet sich in der Lokalisierung mit Aznavurtepe und unterstützt die Idee, dass sowohl der Tempel als auch die Befestigungsanlagen von Minua gebaut wurden.
Der Zitadellenteil der Stadt erstreckt sich 6 Hektar in Süd-Südost-Richtung, während die Unterstadt eine Fläche von ca. 25 Hektar umfasst. Die Zitadelle umgibt 4 m dicke Mauern. Die Befestigungsterrassenmauern wurden an den West-, Ost- und Südhängen etwa 60-70 m unter dem höchsten Punkt angetroffen. Die Dicke der im Westen ausgegrabenen Mauer beträgt 5 m. Die Steinfundamente und Lehmkörperteile der Mauern, die sich auf den in den Fels gegrabenen Fundamentbetten erheben, sind an einigen Stellen bis zu 4 Meter hoch erhalten. Die Stadtmauer ist eines der einzigartigen Beispiele des urartianischen Verteidigungssystems. In Abständen von 18 m wurden Türme mit den Maßen 8 x 8 m aufgestellt.
Der Tempel der Stadt befindet sich wieder auf der Spitze der Zitadelle. Der Tempel misst 13,30 x 13,50 m, hat einen quadratischen Grundriss und seine Ecken sind Rizalit. Es wurde gebaut, indem ein Lehmziegelkörper auf 3 Reihen geschnittener Steinmauern gebaut wurde. Die Wandstärke beträgt 4 m. Die 5 x 5 m große Cella des Tempels wird durch eine 3,20 m lange Türöffnung von Südosten betreten. Der Korridor hat eine Breite, die zwischen 1,50 und 1,75 m variiert. Seine Basis ist mit dreieckigen und rechteckigen Steinen gepflastert. Die Höhe der die Cella umgebenden Mauern erreicht 3,5 m. Vor dem Tempel befindet sich ein rechteckiger Hof. In einem rechteckigen Raum zwischen der Ostwand des Tempels und dem Hang wurden Funde wie eine dem Tempel gewidmete bronzene Speerspitze, eiserne und bronzene Pfeilspitzen, bronzene Armreifen, bronzene Rosetten mit blauen Steinen, ein Zepterkopf und eine bronzene Löwenfigur gefunden wurden ausgegraben. Außerdem wurde in der Nähe des Raumes eine Inschrift von Argişti I. gefunden. Die Inschrift besagt, dass I. Argişti É.Ašiḫuši (Ašiḫuši-Haus) bauen ließ. Das Vorhandensein solcher Strukturen an Orten wie Van Castle, Kef und Ayanis beweist, dass diese Stadt auch eine königliche Stadt war. Es zeigte sich, dass die Tempelwände mit Fresken geschmückt waren, die Opfertiere in roten oder dunklen Farben auf hellblauer Farbe darstellten.
Der Wasserbedarf der Zitadelle wurde durch die Rohre der 2 km östlich gelegenen Wasserquelle gedeckt, wobei Rohrbruchstücke an der Oberfläche gefunden wurden.
Einer der anderen wichtigen Funde von Aznavurtepe ist der Türeingang, der am Westhang der Stadtmauer ausgegraben wurde. In diesem Abschnitt wurden zwei Inschriften gefunden. Einer von ihnen ist II. Ein anderer aus der Sarduri-Zeit erwähnt die Lagerhäuser, die während der Herrschaft von Argişti I. gebaut wurden.
Aznavurtepe ist eines der wichtigen Beispiele der urartianischen Städte, die am Rand der Ebene errichtet wurden, um Zugang zu den Ebenen zu bieten und andere Ebenen, Täler und Passagen zu sichern, die mit diesen Ebenen verbunden sein könnten. Die Stadt hat eine strategische Lage, die den Nordwesten und Westen der Patnos-Ebene kontrollieren kann. Darüber hinaus spielt es eine wichtige Rolle bei der wirtschaftlichen Bewertung der fruchtbaren Ebenen, die es umgeben.
Eine neue Inschrift von Argisti aus Aznavurtepe wurde im Dorf Yalçmkaya (Kızılkaya) entdeckt, das 3 km südlich der Stadt Patnos liegt. Diese Inschrift wurde dem Van Museum am 26. März 2013 von Herrn Nurullah Dönmez, einem Dorfbewohner aus Kızılkaya/Güsül, überreicht. Die vorläufigen Untersuchungen deuteten darauf hin, dass der oben erwähnte Inschriftenstein viel früher irgendwo im Westen der Festung Aznavurtepe in der Nähe von Mauern zum Schutz der Festung im Süden der Zitadelle entnommen wurde.
Der rechteckige Basaltstein ist 106 cm breit und 50 cm hoch und hat einen Reihenabstand von 3,5-3,6 cm. Die beschriftete Fläche des Steins ist geebnet, während die Rückseite uneben ist. Daher variiert die Breite des Steins zwischen 17 und 37 cm. Die Inschrift besteht aus 12 Zeilen, und es gibt Risse auf der Inschriftseite.
Translation der Inschrift Zeile 1-6 (Die Inschrift wird in den Zeilen 7-12 wiederholt).
"Dank des Schutzes von Haldi hat Argisti, Sohn von Minua, diesen Sinami gebaut. Aufgrund der Größe von Haldi bin ich) Argisti, Sohn von Minua, mächtiger König, Herr der Stadt Tuspa."
Quellen: https://www.academia.edu/44317400/A_New_Urartian_Inscription_of_Argi%C5%A1ti_I_from_Aznavurtepe_near_Patnos_ARAMAZD
https://www.academia.edu/83926510/B_Genc_A_Schachner_The_Architecture_of_the_Urartian_Fortress_of_Aznavurtepe_URUaludiri_near_Patnos_Istanbuler_Mitteilungen_71_2021_71_88?email_work_card=view-paper
Der Aradere Village Cemetery befindet sich im Aradere Village im Distrikt Malazgirt. Dies wurde am Ende der von einem Team der Atatürk-Universität durchgeführten Umfragen als wichtig befunden. Die Ausgrabungsarbeiten haben noch nicht begonnen.
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Der Hügel Dolabaş Höyük befindet sich im Dorf Dolabaş im Bezirk Malazgirt. Es ist eine historische Urartu-Siedlung und steht unter Schutz. Die Ausgrabungsarbeiten haben noch nicht begonnen.
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Malazgirt Kalesi, Malazgirt Castle
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The Tombstones of Ahlat / Ahlat Mezar Taslari the Urartian and Ottoman citadel / Grabsteine von Ahlat, der urartischen und osmanischen Zitadelle
Ahlat Selçuklu Mezarlığı wurde beantragt, in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen zu werden.
Obwohl die Geschichte der Stadt auf 900 v. Chr. Zurückgeht, ist sie für ihre Grabsteine aus dem 12.-15. Jahrhundert n. Chr. berühmt. Es hat einen wichtigen Platz in der islamischen Welt in ihrer Variation innerhalb der anatolischen Grabarchitektur in Dimension und Design. Abgesehen von einigen kleinen Friedhöfen hier und da in Ahlat gibt es sechs Hauptfriedhöfe von historischer Bedeutung:
Grabsteine in Ahlat, einige der herausragendsten Grabsteine und Mausoleen der frühen türkischen Periode in Anatolien, sind in Ahlat zu sehen. Diese Werke sind nicht nur wichtige Informationsquellen über das technische und dekorative Repertoire dieser Zeit, sondern sie dienen auch als historische Quellen für wichtige Meister und Handwerker, deren Namen in Inschriften erscheinen.
(Übersetzung aus: http://whc.unesco.org/en/tentativelists/1401)
Etwas über 500 m Luftlinie von Selçuklu Mezarlığı (1,2 Fahr-km) befindet sich die Brücke Bayındır Köprüsü, die zur zerstörten Stadt / Harabe Şehir führt. Die Brücke wurde wahrscheinlich im 13. Jahrhundert und 15. Jahrhundert erbaut. In der Aq Qoyunlu / Akkoyunlu Zeit wurden Reparaturen durchgeführt. Die Aq Qoyunlu (oghusisch: Āq Qoyunlu / آق قويونلو oder Ak Koyunlu / اق قويونلو, deutsch: „(jene) mit weißen Hammeln“) waren eine turkmenische Stammesföderation, die nach der Mongolenherrschaft in Diyar Bakr aufstieg. Sie beherrschten Ostanatolien, Aserbaidschan und weite Teile des Irak und des Iran (1389–1507). Seine architektonische Struktur zieht eine beträchtliche Aufmerksamkeit auf sich. Sie ist heutzutage in guten Zustand.
Um die Reste des Klosters Harikalar Manastır noch zu sehen, muss man zum nördlichsten Zipfel der Ortschaft Adilcevaz (38.826071, 42.727117) fahren und dann links in der Talsenke des Flusses Çalağan etwa 1,6 km in nordwestlicher Richtung gehen.
1648 erlitt ich in der Nähe von Van Lake ein verheerendes Erdbeben, und ich werde verrückt, als ich rund um das Restaurierte Kloster der Wunder einen Schatz fand. Das Kloster der Wunder, das bis 1960 bestand, wurde in den 1980ern von Goldsuchern zerstört, fragt uns aber immer noch, ob es ein Wunder sei und einer von ihnen werde mich retten.
Das Wunder-Kloster Mucizeler Manastırı aus dem 8. Jahrhundert, welches in letzter Form vermutlich aus dem XVI. und XVII. Jahrhundert bestand. Der Name das "Kloster der Wunder", welches in einem rauhen und instabilen zerklüfteten Gelände sich befindet, wird als ein Wunder bezeichnet.
700 m Luftlinie in nordöstlicher Richtung sind die Ruinen der Festung von Adilcevaz, der Kef Kalesi. Leider sind außer ein paar Steine nicht viel zu sehen. Das Google-Luftbild vom Kloster wie auch der Festung ist eigentlich vielversprechend - aber auch ein Stück zu laufen.
Das Kloster Ardzge Isgançelakordz Manastırı befindet sich auf einem flachen Felsvorsprung auf einer Höhe von 2100 Metern, an den südwestlichen Hängen des 4434 Meter hohen Berges Sipan oder Nekh-Masis, mit Blick auf das Nordufer des Van-Sees.
Das Kloster Surp Isganchelakordz, das früher als "Surp Yeraşkhavor" (Aziz Koruyucu / Heiliger Beschützer) und "Ardzge Manastırı" bekannt war, hat seinen Namen von einem der drei Heiligen, denen es gewidmet ist – manchmal auch "Baderazmi Surp Nışan" (Heiliger Krieg) genannt – Isganchelakordz Surp Nshan (Heiler / Wundersamer Heiliger Orden/Kreuz). Die anderen beiden sind die Heilige Asdvadzadzni Anabad (Heilige Jungfrau Maria, Mutter des Lichts).
Das Kloster, das sich in der Vergangenheit auch rühmte, ein Fragment des wundersamen Badetrogs zu besitzen, in dem das Jesuskind gebadet wurde, wurde vor dem 9. Jahrhundert gegründet, wie aus den Kolophonen zweier sehr alter Bücher hervorgeht. Im Jahr 1205 versuchte die Kongregation des Klosters, Geld zu sammeln, um das Lösegeld zu bezahlen, das für die Wiederbeschaffung eines wertvollen Manuskripts erforderlich war, das von einem Qadi in Papert im benachbarten Distrikt Khlat als Geisel gehalten wurde, das schließlich von der Kongregation des Klosters der Heiligen Arakelots in Moush bezahlt wurde (siehe Nr. 54). Bei dem Manuskript handelt es sich um das berühmte Musho Carındir, eine Sammlung von Predigten, die 1201 im Avak-Kloster auf dem Berg Sebouh gesammelt wurden.
Vom 14. bis zum 17. Jahrhundert war das Kloster Isganchelakordz, dessen Name ständig als Kryptarium bezeichnet wird, der Sitz der Diözese Pznunik. In den frühen 1460er Jahren lobte der Dichter Hagop Nedrarents (gest. 1501), einer der größten Äbte des Klosters, der sich in den letzten Tagen von Abt Minas der Mönchsgemeinschaft anschloss, das Heiligtum von Ardzge mit folgenden Worten: "O glorreicher Heiliger Orden, glorreicher Nishan / Nishan geschmückt mit der Herrlichkeit des Ewigen (Gottes) / Überwinde die Macht des bösen Geistes / Heile die Not der Menschen."
Ende des 16. Jahrhunderts wurde das Kloster zum Erzbistum. Die Kirche und ihr Narthex wurden im 17. Jahrhundert von Erzbischof Simeon, wahrscheinlich nach dem Erdbeben von 1648, restauriert oder wieder aufgebaut. Im Jahr 1896 wurde das Kloster Isganchelakordz, wie viele andere armenische Institutionen auch, geplündert und niedergebrannt. Der letzte Abt des Klosters, Magar Der Hovhannesyan, der 1902 durch den Mönch Yeghisheh auf Beschluss des Diözesanrats von Van wiedereingesetzt wurde, starb 1915 in der Nähe von Papert den Märtyrertod.
Das Kloster umfasste folgende Bauwerke: die Isganchelakordz Surp Nshan Kirche, die im 17. Jahrhundert umgebaut wurde und eine geschlossene kreuzförmige Struktur mit einem achteckigen Kuppelriemen und einer pyramidenförmigen Kuppel war, die zwischen zwei Stelzen, freien Säulen, stand; Ein Narthex, der die Kirche in westlicher Richtung verlängert, mit einem spitzen Tonnengewölbe in den Seitenbögen, das früher erbaut und 1902 wie die Kirche restauriert wurde, bildet zusammen mit der Kirche einen Block von 15,3 × 7,1 Metern; ein ummauerter Bereich; Gemeinschaftsgebäude. Das Kloster besaß auch eine große Anzahl von Besitztümern.
Das Kloster Isganchelakordz wurde nach dem Ersten Weltkrieg usurpiert und blieb verlassen. In den 1960er Jahren gab es nur noch wenige Spuren auf beiden Seiten des östlichen Endes der Kirche, und alle Nebengebäude waren verschwunden. Die Kirche und der Narthex, die diese Zeit bereits beschädigt haben, sind nur noch ein Zementskelett mit Löchern an den Stellen, an denen die Pflastersteine entfernt wurden. Auf diesem schwachen Strebepfeiler steht die erhaltene Hälfte der Kuppel.
Quelle: https://www.collectif2015.org/tr/100Monuments/Le-Couvent-des-Miracles-d-Ardzgue/
Während der Urartzeit: König II. Es wurde von Rusa gebaut. Die Urartäer haben hier eine Siedlung namens Arzashkun. Heute wird "Haldi Stadt" hier gegeben.
Es ist auf einem steilen und vulkanischen Hügel, 550 Meter hoch. Drei Seiten der Hügel, natürlich, dass die östlichen, westlichen und südlichen Richtungen, ist sehr steil und zerklüftet. Aus diesem Grund ist es möglich, die Zitadelle nur in einer Richtung, dh von Norden, zu verlassen. Der höchste Punkt der Burg ist auf dem Felsen an der südwestlichen Spitze. Die Höhe dieses Ortes vom Meer: 2270 Meter. Demnach ist das Schloss 625 Meter höher als das Zentrum des Bezirks Adilcevaz.
Im Jahr 1964: Bei Ausgrabungen in Kef: Ein großer Palast mit mehr als 30 Räumen wurde ausgegraben. Der steinerne Palast aus Lehmziegeln: Die Wände des Raumes (25,85 × 23,30 Meter) waren mit Fresken von 1,80 Metern verziert. Wie in der östlichen Tempelstruktur wurde der Falke auf diesem Aufschluss ausgegraben, und Reliefbasaltblöcke wurden an verschiedenen Stellen gefunden. Außerdem in dem Raum, in dem sich die Räume befinden: regelmäßig und in zwei Reihen, zahlreiche Pithos, großer Kubus. Ihre Entdeckung legt nahe, dass dies ein Palastladen ist. Interessant ist, dass im Palastgebäude, das vermutlich durch ein großes Feuer zerstört wurde, keine kleinen Funde gefunden wurden.
Der östliche Teil, der mit dem Sarkophag verbunden ist und einen mit blauen Fresken verzierten Durchgang hat, ist ein Kult- / Tempelgebäude, das aus drei Weinkellern und einem großen Hufeisen besteht. In den Kellern: paarweise, in Drillingen, gibt es Pithosar oder Sorgerechtskäfige, die ich gerade erwähnt habe. Zusätzlich haben sie eine Nagelmarkierung auf der Oberseite, die anzeigt, wie viel Material in ihnen steckt. Die Relief-Basaltblöcke in diesen Kellern, alle im gleichen Maße geschnitten, weisen eine sorgfältige Verarbeitung auf. Es wird angenommen, dass diese Blöcke Pads mit Adobe-Spalten sind. In den Reliefs: Auf der vorderen Planke steht ein geflügelter Gott, zwei Löwen stehen sich gegenüber. Figuren, die einen gehörnten, göttlichen Kopf tragen, sollen Haldi, den Hauptgott der Urartäer, symbolisieren: einen Behälter in der linken Hand und ein Glückssymbol in der rechten Hand. Die Backplane, Turm und Zinnenstruktur, auf der Bühne, Die Adler mit einem Kaninchen im Maul sind abgebildet. In allen Blöcken wird die oberste einzelne Textzeile wiederholt. Im Norden der Keller befindet sich die Halle, in der sich die Elefantenfüße befinden. Während der Ausgrabungen: Der Sturmgott Teisheba wurde auf dem Bullen gefunden, ein Teil der geprägten Figur, die auf dem Stier steht und unter dem Van Museum geschützt ist.
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Sicher für Tierfreunde ist dieser Tiermrkt Çaldiran Hayvan Pazari ein lohnendes Reiseziel, welches wir ausließen.
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Wasserfall
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Gokdem Royal Hotel, Muradiye
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Fortsetzung im Teil 24: Reisebericht Van
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Reisebericht Nordzypern 2014 sowie nach Zypern (westlicher griechischer Teil) 2015 * * Rundreise Lanzarote 2015