Reisebericht Rundreise Zentralanatolien - Türkei - 2022

Das neu ausgegrabene Gebiet ist mit Zedern-, duftendem Wacholder-, Buchsbaum-, Gelbkiefern-, Walnuss- und Eibensetzlingen aufgeforstet, die von den Phrygern zur Herstellung von Möbeln verwendet wurden. Das römische Mosaik und das Galatergrab, die in dieses neue Gebiet verlegt wurden, können als Teil der Arbeiten gezählt werden.

Midas Tümülüsü

Es gibt 125 Tumuli im Bezirk Polatlı. 45 von ihnen wurden ausgegraben und 80 sind immer noch ein Rätsel. Die Mausoleen, die von außen einem Hügel ähneln, erfordern viel Arbeit.

Der zweitgrößte Tumulus in Anatolien; "Midas Tumulus" mit einem Durchmesser von 300 Metern und einer Höhe von 53 Metern.

Wenn Sie den Tumulus betreten, empfängt Sie ein schmaler, 100 Meter langer Korridor. Am Ende dieses Korridors ist die Grabkammer erreicht. Der Raum mit dem eisernen Geländer wird durch Jahrtausende alte Baumstümpfe geschützt.

Gleichzeitig ist diese Grabkammer das älteste bis heute erhaltene Holzbauwerk der Welt. Drei verschiedene Bäume, Kiefer, Zeder und Wacholder, wurden in der Grabkammer verwendet.

Fast 310 Artefakte dieser Art wurden in der Grabkammer gefunden. Diese Bestattungstradition weist große Ähnlichkeiten mit der „Kurgan“-Tradition der Türken auf. Die Toten werden mit ihren Habseligkeiten beerdigt, und ihre Lieben hinterlassen sogar Geschenke auf dem Grab. Heute ist es möglich, die zurückgelassenen Geschenke als historische Artefakte in Gordion und im Museum für anatolische Zivilisationen zu sehen.

Dieses 1957 entdeckte Mausoleum soll aufgrund der vielen Totengeschenke dem legendären phrygischen König Midas gehört haben.

In späteren Recherchen Die Meinung, dass das 740 v. Chr. erbaute Grab einem König gehören könnte, der vor Midas auf dem Thron saß, gewann an Gewicht. Es wird angenommen, dass diese Struktur, die heute der Große Tumulus genannt wird, Gordias gehörte, dem Gründer der Stadt Gordion und dem Vater von Midas.

Darüber hinaus ergaben Nachforschungen, dass der König im Alter von 60 Jahren starb und 159 Zentimeter groß war.

Für die Besichtigung des Museums und des Grabhügels benötigten wir 40 Minuten. Anschließend fuhren wir zur archäologischen Stätte Gordion, die etwa zwei Kilometer entfernt war.

Gordion Antik Kenti

Gordion Ancient City, einer der Orte, die man in Ankara gesehen haben muss; Es befindet sich im Dorf Yassıhöyük, 90 km von Ankara entfernt. Die Stadt, die auf das Jahr 3000 v. Chr. zurückgeht und die Hauptstadt des phrygischen Königreichs war, hat ihren Namen von dem phrygischen Gründer Gordios.

Die Ruinen des Hügels, auf dem die Phryger lebten, sind im erhaltenen Teil der Stadt zu sehen, die als wichtige Marktstadt und Unterkunftsort an der Königsstraße bekannt war. Das 1963 gegründete Gordion Museum enthält Sammlungen alter Bronze, hethitischer, importierter griechischer Keramik, hellenistischer und römischer Werke.

Phryger sind ein Volk, das in der Antike in Zentralanatolien lebte. Wahrscheinlich kamen sie nach dem Zusammenbruch der Hethiter um 1200 v. Chr. aus Südosteuropa in die Region. Die Phryger werden aufgrund der Informationen antiker Autoren wie Herodot und Strabo, sprachlicher Funde und materieller kultureller Ähnlichkeiten zwischen ihnen und den Völkern Südosteuropas als europäischen Ursprungs angesehen. Die Phryger, Nachbarn der Mazedonier, die in Europa den Namen Brigler trugen, gehörten zu den thrakischen Stämmen , die von Mazedonien und Thrakien über die Meerenge nach Anatolien einwanderten.

Die thrakische Völkerwanderung, die um 1200 v. Chr. begann und in Wellen vier Jahrhunderte andauerte, verstärkte sich nach allgemein anerkannter Auffassung in der Zeit nach dem Zusammenbruch des hethitischen Reiches. In den letzten Jahren stützen auch archäologische Funde, die bei den Ausgrabungen in Troja und Gordion gewonnen wurden, diese Ansicht. Die ersten Jahrhunderte der Phryger in Anatolien, die angeblich in einer primitiven Stammesordnung unter der Führung von Anführern wie Migdon, Askanios und Otreus lebten, deren Name in Homers Epen erwähnt wird, sind größtenteils dunkel. Aus den Informationen der antiken Schriftsteller, als sie Troja und seine Umgebung eroberten, geht jedoch hervor,Es wird davon ausgegangen, dass sie sich in Richtung der Ufer des Askania -Sees und des Tals des Sangarios-Flusses ausbreiten.

Die Phryger expandierten weiter nach Anatolien, indem sie von hier aus in südlicher und östlicher Richtung expandierten. Die Überreste aus der frühen Eisenzeit , die sich direkt über der hethitischen Siedlung in Gordion befinden, zeigen, dass die ersten phrygischen Einwanderer Gordion gegen das 11. Jahrhundert v. Chr. erreichten und zunächst ein einfaches sesshaftes Leben auf Dorfebene annahmen. Wie die Phryger von einem dörflichen Lebensstil zu einem politisch organisierten Staat übergingen und die Phasen dieses Übergangs sind bis heute nicht bekannt. In der ersten Phase sollte jedoch die Existenz vieler Fürstentümer und nicht eines einzigen Königreichs in Betracht gezogen werden, das mit dem Zentrum verbunden ist. Dementsprechend kann argumentiert werden, dass Gordion zuvor ein Fürstentumszentrum war. Archäologische Ausgrabungen zeigen Gordion mit Relieforthostaten bereits im 9. Jahrhundert v. Chr. Es zeigte sich, dass es sich um eine Festung mit reich verzierten Gebäuden handelte, die mit Mauern befestigt war.

In dieser Zeit war Gordion auf dem Weg, ein Verwaltungszentrum zu werden, in dem eine adlige herrschende Klasse lebte. Dieses große Bauprojekt in Gordion setzte seine Entwicklung fort und wurde Ende des 9. Jahrhunderts v. Chr. In eine königliche Siedlung mit einem monumentalen Plan umgewandelt, der für seine Zeit in Zentralanatolien einzigartig war.

Nach den Informationen aus alten westlichen Quellen war der erste König des phrygischen Staates Gordios , der der Hauptstadt Gordion seinen Namen gab . Gordios hätte in der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. König sein müssen, wenn man bedenkt, dass 742 oder 738 v. Chr. das Jahr war, in dem sein Sohn Midas den phrygischen Thron bestieg. Nach König Gordios bestieg sein Sohn Midas den phrygischen Thron. Was wir über den phrygischen König Midas wissen, basiert hauptsächlich auf zwei getrennten schriftlichen Quellen. Der erste von ihnen war der assyrische König II, der Zeitgenosse von Midas war. Sie sind die Annalen von Sargon . Während Midas in assyrischen Quellen eine historische Identität mit dem Namen Muskili Mita hat, werden in alten westlichen Quellen legendärere Persönlichkeitsmerkmale wie Gold und Eselsohren erwähnt.

Angesichts des Fehlens phrygischer schriftlicher Dokumente helfen die Infor­mationen antiker Schriftsteller wie Homer, Herodot, Strabo, Plinius und die bei archäologischen Ausgrabungen ausgegrabenen Funde, die phrygische Gesell­schaft und die von dieser Gesellschaft geschaffene Zivilisation zu verstehen.

Laut Homer sind die Phryger eine Nation, die "brennt, in den Krieg zu ziehen". Strabo gibt an, sie seien "friedliebend", Arrianus "sehr glückliche Menschen", Livius "furchtlos, feige". Die herausragenden Leistungen der in der Antike berühmt gewordenen Phryger in Musik und Tanz beschreibt Athenäus als „...Sie entdeckten und nutzten das phrygische Flötenspiel. Aus diesem Grund nannten die Griechen die Flötisten unter sich phrygisch ...". Homer und Herodot sprechen vom Reichtum Phrygiens in Bezug auf Wälder, Weiden, Herden und Bodenprodukte.

Phrygische Adlige begruben ihre Toten entweder in in den Felsen gehauenen Gräbern oder in Räumen unter den Grabhügeln, die Tumulus genannt wurden. Bei einigen Felsengräbern war die Fassade mit Reliefs verziert. Die Hügelgräber sind in den Regionen Gordion, Ankara und Kerkenezdag dicht anzutreffen. Der größte davon ist 300 m groß und gehört vermutlich zu Midas. im Durchmesser und 53 m. Höhe des Großen Tumulus.

Midas, auf der zentralanatolischen Hochebene in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v.Chr., Westflanke der Phryger thrakischen Ursprungs, mit Gordion als Zentrum; Es wird davon ausgegangen, dass er der König eines konföderierten Staates war, dessen östlicher und südöstlicher Flügel von den Muski und Tabal gebildet wurden. Machteld Mellink versuchte, die Unterscheidung zwischen Phrygisch-Muşki, Midas-Mita in alten westlichen und östlichen Quellen zu verdeutlichen, indem er sagte: „Die westliche Welt, nämlich die griechischen Nachbarn, erkennen den phrygischen Aspekt des Königreichs an, und die östliche Welt, nämlich den assyrischen, den nördlichen Syrische und urartianische Nachbarn, der Musqili-Aspekt des Königreichs, der ihnen näher ist.

Es gibt keine Informationen über den Tod von Midas in assyrischen Dokumenten. Andererseits wird in alten westlichen Quellen berichtet, dass die Cimmerier die Niederlage gegen die Eindringlinge nicht ertragen konnten und Selbstmord begingen, indem sie Stierblut tranken. Eusebius gibt das Datum 696–695 v. Chr. und Sextus Julius Africanus 675–674 v.Chr. für die kimmerische Invasion an, die die Hauptstadt Gordion plünderte und zerstörte und den Tod von Midas verursachte. Das Schicksal des legendären Königs Midas ist jedoch ebenso wie sein Vater Gordios ungewiss, da es kein schriftliches Dokument über den phrygisch-kimmerischen Kampf gibt und der große Brand aufgrund der aus der Feuerschicht gewonnenen Radiokohlenstoffdaten nicht den Kimmeriern zugeschrieben wurde in Gordion in den letzten Jahren.

Es ist nicht klar, wie und wann die politische Macht des phrygischen Königreichs endete. Archäologische Funde weisen darauf hin, dass Stabilität und Wohlstand in der Hauptstadt Gordion Ende des 7. Jahrhunderts v.Chr. anhielten. Wie Herodot berichtete, behielt das phrygische Königreich seine Unabhängigkeit bis zum Halis- Feldzug des lydischen Königs Alyattes im Jahr 590 v.Chr. Es gibt jedoch weder in östlichen noch in westlichen Quellen klare Aufzeichnungen über die Nachfolger von Midas.

In assyrischen Aufzeichnungen wird der Name Midas in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. in Bezug auf Anatolien erwähnt. Autoren der klassischen Welt berichten, dass Midas im frühen 7. Jahrhundert starb. All diese Quellen sagen uns, dass Midas eine internationale Persönlichkeit war, die sich einerseits mit anderen anatolischen, syrischen und assyrischen Führern und andererseits mit der griechischen Welt im Westen befasste. Er schenkte seinen Thron dem Tempel des Apollo in Delphi und heiratete eine griechische Prinzessin. Die Geschichten von Midas mit Eselsohren und jedem Hauch von Gold wurden wahrscheinlich von dieser historischen Figur inspiriert, die im 8. Jahrhundert v.Chr. lebte, wenn auch legendär.

Nach dem Halis-Frieden zwischen den Medern und den Lydern am 28. Mai 585 v.Chr. kamen die Ländereien der phrygischen Länder östlich von Halis unter die Kontrolle der Meder. Der große im Westen verbleibende Teil stand unter der Herrschaft von Lydien.

Mit dem Zusammenbruch des lydischen Königreichs im Jahr 547 oder 546 v. Chr. wurden die phrygischen Länder zusammen mit Kappadokien, Paphlagonien und Hellespontos als Teil des persischen Reiches für mehr als zwei Jahrhunderte mit der großen phrygischen Satrapie verbunden. Während der persischen Herrschaft, die im militärischen und administrativen Plan blieb, behielten die Einheimischen ihre traditionelle Lebensweise und Kultur weitgehend bei, und die alte phrygische Sprache und Schrift wurde mindestens bis zum 4. oder sogar 3. Jahrhundert v.Chr. verwendet. In der hellenistischen Zeit nach der Perserherrschaft breiteten sich in Anatolien griechische Kultur und griechische Lebensweise aus; Indigene Sprachen und Traditionen wurden durch diesen Trend ersetzt.

Die Auswirkungen der tief verwurzelten phrygischen Kultur hielten jedoch in der Region bis zum Ende der Römerzeit und sogar bis zum Aufkommen des Christentums an. Gordion, die einst glorreiche Hauptstadt, hat an Bedeutung verloren und ist als Dorf am Anfang vom Ende allmählich in Vergessenheit geraten.

Fast am Ende unseres Rundgangs entdeckten wir eine Untersuchungsfläche, die etwas abseits war. Hier erklärte uns die Archäologin Sarah Leppard von der University of Southampton die aktuellen Grabungen - hezlichen Dank. Natürlich durfte auch nicht ein Erinnerungsfoto fehlen.

Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Phrygien https://tr.wikipedia.org/wiki/Frigler

Gegen 11:45 Uhr, also nach exakt zwei Stunden Besuchszeit einschließlich Museum und Grabhügel setzten wir unsere Fahrt nach Ankara fort. Es galt immerhin über hundert Kilometer Fahrt bis in den Süden Ankaras zu kommen, wo sich unser nächstes Ziel befindet.

Am Stadtrand von Ankara angekommen, begeisterte uns wie jedes Mal der gewaltige Bauboom.

Wir umfuhren den südwestlichen Teil der Stadt auf der Autobahn O-20 und bogen zum Erholungsgebiet Odtü Eymir Gölü ab. Von oben hatten wir einen herrlichen Blick auf den See.

Wir wussten nicht, dass man zum Umfahren des Sees nur mit einer KFZ-Zufahrtskarte / Seeeintrittskarte werktags zwischen 06:00 und 22:00 Uhr einfahren können. So standen wir vor verschlossenen Schranken.

Am Wochenende ist die Einfahrt selbst mit Zufahrtskarte in der Zeit zwischen 06:00 und 19:00 Uhr nicht möglich. Der Karteninhaber kann maximal fünf Personen mitbringen. Die Fahrzeugstraßen sind Einbahnstraßen, es gibt Rückwärtsfallen und es ist gefährlich und verboten, in die entgegengesetzte Richtung zu fahren. Alternatiiv kann man sich Fahrräder leihen.

Eymir Gölü Bağevi

Eymir Gölü Bağevi wurde in den frühen 1990er Jahren als altes Haus in Ankara gebaut. Seit 2001 beherbergt es seine Gäste mit großer Freude und beherbergt verschiedene Organisationen. Das Weingut bietet seinen Gästen zu allen vier Jahreszeiten angenehme Momente am Ufer des METU Eymir Lake, begleitet von einzigartigen Landschaften und Plätzen. Während die Gäste in den Sommer­monaten den See und die Natur in den Pavillons genießen, wärmen sie sich bei kälterem Wetter im alten gusseisernen Ofen im Inneren des Steinhauses auf und beobachten den Schnee, der draußen in einer authentischen Umgebung fällt.

So mussten wir das Erholungsgebiet - einschließlich Eymir Gölü Bağevi unbesichtigt verlassen, fughren gleiche Strecke zur O-20 zurück und fuhren weiter Richtung Zentrum der Stadt. Bereits aus der Ferne war unser nächstes Ziel - den Turm Atakule - gut zu sehen. Nun suchten wir eine Möglichkeit, in der Nähe einen kostenfreien Parkplatz zu finden.

Route 2: (28 km, 1 Stunden reine Fahrzeit)

Wir parkten in der Ebu Ziya Tevfik Sk (39.884736, 32.857608) im Stadtteil Çankaya. Somit waren nur 350 Meter (5 Gehminuten) Fußweg bis zum Einkaufszentrum Atakule.

Die Fahrt in den Turm kostet 80 TL pro Person (Ermäßigt 40 TL), was wir uns natürlich nicht entgehen lassen wollten.

Atakule

Atakule, das von einem Panoramablick auf die Stadt und den botanischen Garten begleitet wird, steht ebenfalls auf der Liste der Sehenswürdigkeiten in Ankara.

Atakule wurde 1989 zum 66. Jahrestag der Ernennung Ankaras zur Hauptstadt erbaut. Das Einkaufszentrum unter Atakule, das vom damaligen Präsidenten Turgut Özal eröffnet wurde, gilt als das zweite Einkaufszentrum in der Türkei und das erste in Ankara.

Es gibt viele Dinge, die Sie in Atakule sehen können. Hier ist zum Beispiel eines der türkischen Restaurants, das sich um 360 Grad um sich selbst drehen kann. Während es sich einmal pro Stunde um sich selbst dreht, bietet es seinen Gästen auch ein visuelles Fest. Darüber hinaus gehören die Mehrzweck-Cocktaillounge, die Ausstellungshalle, die Café-Bar, die Aussichtsterrassen und die offene Terrasse zu den Bereichen des Turms.

Im 125 Meter hohen Atakule gibt es zwei Aufzüge mit Blick auf die Stadt. Der Turm ist ein symbolisches Bauwerk, das von vielen Teilen Ankaras aus leicht zu sehen ist. Ich kann sagen, dass seine moderne Architektur auch ziemlich schillernd ist.

Der Ausblick auf ankara war hervorragend uns nahmen uns dafür reichlich Zeit. Wir gönnten uns in der Höhe sogar jeder einen Becher Kaffee zu 20 TL.

Neben Kaffee und Tee gab es auch einige Funangebote, die recht gut von den Besuchern genutzt worden sind.

Anschließend schlenderten wir durch das Einkaufszentrum in den unteren Etage des Atakule.

Pembe Köşk / İsmet İnönü Evi

Das Pembe Köşk ist das Herrenhaus, in dem der 2. Präsident der Republik Türkei, İsmet İnönü, 48 Jahre verbrachte.

İsmet İnönü kaufte das Pembe Köşk als Weinberghaus 1923 vom ehemaligen Besitzer des Hauses, Mehmet Uzunzade, und zog 1925 mit seiner Familie ein und lebte hier bis 1973. Als eines der ältesten Häuser in Ankara wurde Pembe Köşk zum Schauplatz vieler „Premieren“ in unserem sozialen und kulturellen Leben, nachdem Ankara Hauptstadt wurde. Hier fanden Treffen unter dem Vorsitz von Atatürk und die revolutionäre Arbeit statt.

1927 fand hier Ankaras erster Ball statt. In diesem Haus, in diesem Garten, fanden die ersten Konzerte, die ersten Ausstellungen, die ersten wissenschaftlichen Treffen, Schach und Billard, Reiten, Wahnsinnsspringen statt. In diesem Garten wurden Experimente durchgeführt, um Blumen, Bäume und Kiefern anzubauen, die für das Klima in Ankara geeignet sind.

Die Pembe Köşk, die von der İnönü-Stiftung als Museumshaus organisiert wird, ist jedes Jahr an nationalen Feiertagen für Besucher geöffnet. In der Pembe Köşk werden die Besitztümer der Familie İnönü, Medaillen, der Raum, in dem sie mit Atatürk zu Abend gegessen haben, der Tisch, an dem İsmet İnönü mit Atatürk Billard spielte, İsmet İnönüs Feldfernglas, Schachtisch, Waffen und Uniformen ausgestellt.

In dem Waldgebiet über dem Herrenhaus befindet sich eine Statue von İsmet İnönü und seiner Frau Mevhibe İnönü zusammen, und im Park gegenüber dem Herrenhaus befindet sich eine 4,5 Meter hohe und 3 Tonnen schwere İnönü-Statue, die vom Bildhauer Mine Sunar geschaffen wurde.

Seğmenler Parkı mit Amfi Tiyatro

Der Seğmenler Park ist ein Park, der 1983 in Ankara eröffnet wurde. Auf einer Fläche von 67.000 Quadratmetern umfasst der Park Pools, einen Spielplatz und ein Amphitheater, in dem von Zeit zu Zeit Konzerte stattfinden. Kavaklıdere fließt durch diesen Park.

Unser nächstes Ziel, welches wir besichtigen wollten war die Kocatepe Camisi. Dazu wählten wir uns bereits die Tiefgarage Kocatepe Kapalı Otoparkı (39.915749, 32.859478) aus, die sich unter der Moschee befand. Wir zahlten 21 TL für unser Parken. Man sollte aber die Öffnungszeiten (7:30 - 20:00 Uhr) beachten - nicht, dass man erst am nächsten Tag das Auto wieder benutzen kann.

Kocatepe Camisi

Die Kocatepe Camisi, eines der wichtigsten religiösen Gebäude in der Liste der Sehenswürdigkeiten in Ankara, wurde 1987 nach einem langen Bauprozess (er begann 1967) für Besucher geöffnet. Die Moschee befindet sich auf einer Fläche von 4.500 Quadratmetern. Die Moschee mit 4 Minaretten hat ebenfalls vier Hälften und eine zentrale Kuppel.

In dem Gebäude, in dem Sie Beispiele osmanischer Architektur sehen können, beeindrucken vor allem Fliesen, Kronleuchter, Mihrab, Kanzel, Marmor und Türen mit ihren besonderen Designs. Die Kocatepe-Moschee, die eine beeindruckende Handwerkskunst widerspiegelt, ist auch die größte Moschee in Ankara und befindet sich im Kocatepe-Viertel von Çankaya.

Abidinpaşa Saat Kulesi

Dieser Stadtteil Ankaras hat ihren Namen von einem Pascha namens Abidin, dem Großvater von Abidin Dino. Um die Mitte des 19. Jahrhunderts wurde ihm ein osmanischer Verwalter in Ankara zugeteilt. Vermutlich ließ er diesen Uhrenturm errichten.

Früher mochte er frische Luft, deshalb ließ er sein Herrenhaus (Gouverneursgebäude) im modernen Abidinpaşa errichten, einem Ort auf einem der höchsten Hügel in Ankara. Das Gebiet, in dem sich das Herrenhaus befindet, ist ein öffentlicher Park und das Herrenhaus dient Touristen heute als historischer Ort.

Eines der größten Krankenhäuser in der Provinz Ankara, das Ankara University Hospital, befindet sich in der Stadt.

Yeni Camii, Peyami Safa

Die Moschee in ankaras Stadtteil Peyami Safa wurde abgerissen und an ihrer Stelle eine neue und prächtige Moschee, die Yeni Camii errichtet, die 2016 eröffnet wurde.

Zur Abidin Paşa Merkez Cami mussten wir etwa zwei Kilometer fahren. Trotz das heute Freitag war, kamen wir fließend durch den Verkehr zu unseren Zielen.

Abidin Paşa Merkez Cami

Abidin Paşa wurde 1843 geboren und ist der Sohn von Prevezeli Ahmet Dino Bey, einem der intellektuellen Wesire der Regierungszeit von Abdulhamid II. Er betrat den Palast als Revolverheld und diente als Bezirksgouverneur in verschiedenen Teilen des Osmanischen Reiches.

Am Ende des Russischen Krieges von 1877 bekleidete er Aufgaben wie den des Vorsitzenden der außerordentlichen Kommission, die in Ioannina innerhalb der Grenze von Epirus einberufen wurde, und des Ersten Kommissars für ostanatolische Reformangelegenheiten; Nach 1878 wurde er in die Gouverneursämter von Diyarbakır, Sivas, Ankara, Adana, Thessaloniki und Istanbul berufen.

Später diente er aufgrund seiner Leistungen als Außenminister (Minister of Foreign Affairs) und Marineminister (Minister of the Sea). Er wurde 1883 in die Gouverneursämter von Ankara und 1894 von Algerien auf Bahrisefid (Mittelmeerinseln) berufen. Sein Grab befindet sich in der Nähe der Istanbuler Fatih-Moschee.

Er machte sich mit seinem erfolgreichen Management an den Orten, an denen er sich befand, bei den Menschen beliebt. Er ist einer unserer Literaturwissenschaftler und Wissenschaftler, der Arabisch, Persisch, Altgriechisch, Französisch und Italienisch beherrscht; Neben seiner Tätigkeit als Staatsmann interessierte er sich auch intensiv für Kunst und Literatur. Er übersetzte auch Mevlanas Mesnevi, das auf Persisch geschrieben war, ins Türkische und brachte es in unsere Literatur. Er ist Inhaber verschiedener in- und ausländischer "Staatsorden".

Während die bisherigen Gouverneure ein, zwei Jahre in Ankara arbeiten konnten, blieb er 8 Jahre im Amt und wurde als Gouverneur berühmt, der vor allem in die Bezirke um Kale Wasser aus Elmadağ in das unter großem Durst leidende Ankara brachte ließ Brunnen in verschiedenen Stadtteilen Ankaras errichten.

Das zweistöckige Herrenhaus, das er auf einem Hügel mit Blick auf Elmadağ und die umliegende Nachbarschaft errichten ließ, ist heute in Ankara nach ihm benannt.

Nach der Besichtigung der Moschee fuhren wir zu unserem Hotel, wo wie zwei Nächte blieben. Die Buchung erfolgte nicht über ein Portal, sondern direkt per E-Mail, wo wir einen hervorragenden Übernachtungspreis im Doppelbettzimmer bestätigt bekommen hatten.

Grand Sera Otel

Das Grand Sera Otel beschreibt sich wie folgt: "Das Hotel erwartet Sie mit kostenfreiem WLAN und einer 24-Stunden-Rezeption. Jedes klimatisierte Zimmer verfügt über Sat-TV sowie ein eigenes Bad mit einer Dusche und kostenfreien Pflegeprodukten. Freuen Sie sich im Grand Sera Hotel auf eine Gemeinschaftslounge. Für zusätzlichen Komfort sorgt in der Unterkunft ein Bügelservice."

Auch wenn der Wohnkomfort nur durchschnittlich war, bewerten wir das Preis-Leitungsverhältnis mit "gut". Besonders positiv war die gute Lage zu bewerten. Auch die Wifi-Qualität war ausgezeichnet - dafür war der Ausblick nicht besonders gut. Wir blickten auf einen maroden Innenhof - war aber nicht das Problem, da wir tagsüber viel unterwegs waren und es nur zur Übernachtung benötigten.

Die Zimmer waren recht klein und das Bad war dringend sanierungsbedürftig, wobei die Reinigungsqalität auch verbesserungswürdig war. Erwähnenswert war, das eine gut funktionierende Klimaanlage, ein Aufzuges und ein großer Kühlschrank vorhanden war. Auch dass ein Wasserkocher, Geschirr, Kaffee und Tee standen zur Nutzung bereit. Nur den Sicherungskasten mi den offenen Kabeln sollte abgedeckt werden.

Rundreise Teil 110: Reisebericht Ankara (...)

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sehenswerte Ziele in der Region, die nicht bereist wurden

Reisebericht Nordzypern 2014