Kurz-Übersicht der Rundreise Armenien im Reisebericht Armenien
Rundreise Teil 1: Reisebericht Chor Virap (Chor Virap, Norawank)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Chndsoresk (Goris, Chndsoresk)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Tatew (Goris, Tatew)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Sewanawank (Selim, Noraduz, Sewanawank, Dilidschan)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Dilidschan (Dilidschan, Gosh)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Kloster Sanahin und Haghpat (Dilidschan, Haghpat / Sanahin Kloster)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Gyumri (Spitak, Gyumri, Harich)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Amberd (Hrasdan, Bjni, Saghmosavank, Ohanavan, Amberd)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Etschmiadsin (Jerewan, Etschmiadsin, Swartnoz)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Geghard (Jerewan, Garni, Geghard)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Jerewan (Jerewan, Matenadaran Museum, historische Museum)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Eriwan (Eriwan, ...)
weitere Sehenswürdigkeiten Armeniens
Koordinatenliste zur Rundreise
Die armenische Hochzeitszeremonie hat seit ihrer Annahme im Christentum ihre religiöse, traditionelle und bedeutungsvolle Form nicht verloren.
Am zweiten Tag unserer Rundreise besichtigten wir nachmittags das Kloster Norawank. Nachdem wir fast unseren Rundgang beendet hatten - erschien es - unser erstes Brautpaar auf unserer Rundreise. Einige Herren der Hochzeitsgesellschaft fragten uns, wo wir denn her kommen. Nachdem wir uns als normale Touriten aus Deutschland zu erkennen gaben, ließ sich das Brautpaar bereitwillig von mir fotogrfieren. Gleiches erfolgte auch bei allen anderen Brautpaaren, die wir zu Gesicht bekamen und es werden nicht Wenige auf dieser Reise werden.
Die alten armenischen Hochzeitstraditionen stammen aus der Urartäischen Zeit: Die zeitgenössische armenische Hochzeit hat viele Details verloren und wurde zu einer regelmäßigen Feier der Familienkreation, wobei einige Traditionen erhalten blieben. Eine Reihe neuer Zeremonien, die modernen Lebensbedingungen und Denkweisen entsprechen, sind entstanden.
"Vormundschaft"
Die Braut wurde normalerweise aus ihrer Region oder aus einem benachbarten Dorf ausgewählt. In diesem Sinne lohnt es sich, ein altes armenisches Sprichwort mitzubringen: "Es ist besser, dem Mädchen einen örtlichen Hirten als einem Fremden zu geben."
Im Kloster Tatev kamen wir an, als die Hochzeitsgäste das frisch vermählte Brautpaar beglückwünschte. Somit sahen wir die Traditionen, die hier zur Anwendung kamen.
Honig Essen, denn "Honig" symbolisiert die Süße des Lebens.
Hier werden nun Glasscheiben von Beiden zertreten, um das Böse zu verhindern.
Wein trinken bedeutet, dass man die Freuden und das Leid des gemeinsamen Lebens teilt.
Anschließend verteilte vermutlich die Brautmutter Tarosiks aus einer vergoldeten Schatulle.
Tarosiks sind Hochzeitsgeschenke, die den Hochzeitsgästen normalerweise von den Hochzeitspaar gegeben werden. Während der Zeremonie verteilt das frisch vermählte Paar sie unter den Gästen - einen für eine Familie oder häufiger - an einzelne Personen. So sind Tarosiks kleine Geschenke, normalerweise gezuckerte Mandeln und Süßigkeiten in einem eleganten Stoff mit Schnürsenkeln und Bändern umwickelt. Es kann auch in einer verpackten Box sein und eine Statuette, eine Kristallfigur, Duftkerzen und Seifen sowie Zimtschnecken enthalten.
Hier nun weitere Hochzeitsgepflogenheiten in Armenien:
Die "Rede" war nach Erhalt der Zustimmung.
"Engagement"
"Cut off" Ehen sind während der Hochzeit vereinbart.
Die Ringe der Braut und des Bräutigams wurden während des "Halloween" gesegnet.
Der Boychapeck- Ritus das Hochzeitskleid der Braut, der Schleier und die roten Beine wurden vorbereitet und zur Seite des Bräutigams gebracht, so war einer der Tage vor der Hochzeit seine Freundinnen,
Die Tradition von "Bildekhke" ist die Zeremonie, um den Bräutigam zu machen, wenn Frauen ein kleines Stück aus dem Stück schneiden, während sie ein Hochzeitskleid schmücken und jedem der Mädchen eine Aufgabe zum Nähen geben.
Heute wäre für uns ein besonderer Tag in Deutschland gewesen. Ein sehr eng mit uns verbundenes Paar heiratet heute - wir hatten eine Einladung und können leider nicht dabei sein. Dafür genießen wir hier in Gyorni die Stunden und sind in Gedanken an die Heimat - bei Phil und Michaela, die fast gleichzeitig den Bund der Ehe schließen.
Als wir in Gyumri um den Vardanants Platz Վարդանանց հրապարակ kreisten, um einen Parkplatz zu finden, begegnete uns eine Stretch-Limousine dabei begegnete. Ein Brautpaar war nicht im Fahrzeug - jedoch ein Anzeichen für uns, dass es bald erscheinen wird. Und so war es auch. Wir schafften gerade einmal so einen Blick in die Kirche - gingen dann aber schnell zur Straße, denn das Brautpaar war eben vorgfahren.
Die Kirche Yot Verk (Seven Wounds Church) in Gyumri war alles festlich vorbereitet. Gespannt warteten die zahlreichen Gäste in edlen Kleidern auf das Brautpaar.
Endlich war es so weit. Nachdem der Priester seinen Platz eingenommen hatte, folgte das Brautpaar zwei kleinen Kindern mit einer großen Kerze in der Hand, denn "brennende Kerzen" stehen für spirituellen Freude und der göttlichen Gnade.
Die Krone in den Haaren der Braut ist ein Zeichen der Demut, denn die Krone ist heilig.
Unter den zahlreichen Fotos suchte ich vergeblich ein Foto zu finden, wo wenigstens die Braut oder der Bräutigam einmal ein Lächeln erkennbar war - leider nein. sollte dieser Tag denn nicht ein Glückstag sein - ein Ereignis, was ein Leben lang den Alltag prägen soll.
Wir verfolgten bis hier dieses Brautpaar und setzten unsere Stadtführung fort.
Gegen 15 Uhr erreichten wir das Kloster Haritschawank Harichavank in Haritsch östlich der Kleinstadt Artik.
So richtig zur Besichtigung des Klosters kamen wir gar nicht - so aufregend war diese Hochzeit.
Wir kamen gerade dazu, als das Paar getraut wurde. Ich konnte mir unter der großen Anzahl von Profifotografen einen kleinen Platz sichern, ohne deren Arbeit zu behindern. Auch hier gab ich mich als deutscher Tourist erkennbar, der auf keinen Fall die Arbeit der Fotografen weg nehmen wollte.
Nun begann eine sehr - sehr - sehr lange Wartezeit und Geduldsprobe.
In diesem Gerät lag das Problem. Die Drohne! Sie wollte und wollte sich einfach nicht erheben - das Flugprogramm ließ sich nicht aufspielen. Man bastelte - probierte - einfach nichts zu machen. Ein Abbruch wäre eigentlich sinnvoll gewesen - aber die Brauteltern hielten an den Luftaufnahmen fest. Eine knappe Stunde warteten alle - selbst das Brautpaar an der Kirchentür - und endlich - die Drohne erhob sich und es konnte weiter gehen.
Am Tag vor der Hochzeit in "Astanant" wird ein Brautpaar durch die Versteigerung der Witwenfreunde der Braut bestimmt. Jetzt wählt der Bräutigam einfach den Hochzeitsmacher.
Nach der Auswahl und Ernennung der Liberalen und der Liberalen fand "Hinebizan" die Hina-Taanek statt, was ein gut beratener und ziemlich schöner Ritus war.
"Erntedank, um die Braut zu segnen", die Schuhmacherei und die Krönung des Bräutigams, recht farbenfrohe Rituale, die unmittelbar nach ihrer Entführung stattfanden.
Die Zeremonie von "Tattekar" war zwei Tage vor der Zeremonie, die Brot im Haus des Bräutigams gebacken hat.
"Erlaubnis zur Nakharazurana-Hochzeit" , als einer der Verwandten des Bräutigams trauerte , musste der Vater, ihre Mutter, nach Hause gehen und um Erlaubnis bitten, die Hochzeit zu heiraten.
Das Ritual des "Egmont-Kochs" war am nächsten Morgen, als es gebacken wurde. ein Mann wurde vom Haus des Bräutigams geschickt, um Freunde und Bekannte zur Hochzeit am selben Tag Abend einzuladen.
Am selben Tag gingen der Bräutigam und ihre Freunde zum Friedhof, und ihre alten und neuen schlafenden Seelen begrüßten das Königreich und kehrten zurück.
2. TRADITIONEN UND SCHÖNHEITSGESELLSCHAFTEN ZUR BRANDY-ZEIT
Bevor wir zum "Harsnar" (Ritualmarsch der Bräutigamsparty) gehen, wird eine Delegation mit den Musikern geschickt.
Wenn die Hochzeit ein großer Teil, ein alter Mann und eine junges war, eine brennende Wachs Hände und eine zwei Shamli nagharazurnayi (Fackelfänger) wurden von einem Paten geführt.
Der Vorhang trug weiße, grüne und rote Bänder. Als sie mit einer Nagara-Glocke die Hochzeitsfeier betrat, standen alle.
Die alte Prozession von Hochzeitsautos könnte „Fuchs“ sein. die zuvor über harsnakavorneri informiert werden müssen , die Familie der Braut zu tragen. „Fox“ wurde als eine seiner Aufgaben erfüllt tshnabar havanotsits stahl Hühner. Später Henne sich belohnen nur Nachrichten zu liefern.
Die Tradition des "Fangens eines Hahns" ist ein Kampf zwischen den Eltern des Bräutigams oder den Älteren, wenn sie das Brautpaar im Hof ??des Hauses des Bräutigams treffen, wo die Frau normalerweise gewinnt.
„Hochzeitslieder und Tanzlieder aus unseren“ Themen um die Braut und Bräutigam verwendet, ihre Eltern, Freunden und Freunden, und Rituale der anderen „Schauspieler“ sind nur Zuschauer, besondere Zeremonien. Schwere des Merkmals des Bräutigams und seine Eltern gewidmet „Unser tagvorn das Kreuz“ und „Gatsek bringen tagvoramer“ Lieder tief Antike zu riechen „Rose, ZKE Liebe chem“ Braut Gesang und beruhigend, und „Sie haben merik getan“ seine Abschiedslieder besonders interessant tsaghkots Songs , die in der Braut engen Freunden gesungen werden,der Nacht vor der Hochzeit Nacht, ihre Kleidung, dekorieren Zeit.
Emotionale Stimmungen von Liedern - von inbrünstigem Gebet und aufrichtigem Wohlwollen zu einem witzigen Witz, tiefem Leid (von der Scheidung des Bräutigams) bis zur unglücklichen Freude und Freude.
3. URLAUB NACH DEM MITTWOCH
Die "Hochzeit" als letzte Hochzeit einer Hochzeit wird am nächsten Samstag gefeiert, als die Mutter des Mädchens und einige Freunde in die Kapelle eingeladen wurden.
Die Mitgift-Zeremonie wird öffentlich gemacht, und die Mitgift besteht aus Bettzeug, einer großen Sammlung von Kleidern und anderen Haushaltsgegenständen und Möbeln
4. SICHERHEITEN:
"Diebstahl eines Paares Brautschuhe " ist eine der Verwandten der Braut, die natürlich zurückgegeben wird, nachdem sie nach langen Verhandlungen eine runde Summe Geld erhalten hat.
"Eine Tür bekommen" , wenn der Bruder der Braut die Tür mit dem Tor an der Tür des Brauthauses schließt und die Ausweisung ihrer Schwester aus dem Haus behindert.
Ein Teil der Marschrituale beinhaltet Lavashing auf Jungvermählten, Honig, Weizen, Süßigkeiten und Teller, die auf ihren Köpfen brechen.
5. ANWENDUNG DER KLASSEN:
"Ringe", die auf den Finger des Brautpaares gesetzt werden, sind das Zeichen ihrer Einheit
"Sie brechen auch die Platten" , um das Böse zu verhindern.
6. INNOVATION:
Weiße Blume und Blumenstrauß
Foto: eigen, Text: Wikipedia,
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